Fundamentos Socioantropológicos da Educação simulados

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Fundamentos Socioantropológicos da Educação
Questão 1/2
Leia as asserções a seguir:
I. Nos primórdios da antropologia havia uma distinção geral, universal e estanque dos conceitos de cultura e de natureza.
 
Porque:
 
II. Os primeiros antropólogos consideravam como cultural somente aquilo que pertencia as civilizações europeias (consideradas evoluídas) em comparação as civilizações não europeias (consideradas não evoluídas) tais como indígenas, aborígenes, etc.
 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	
	A
	As assertivas I e II são excludentes.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	C
	As assertivas I e II são falsas.
	
	D
	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
2- Leia as asserções a seguir: 
I. Atualmente, os antropólogos entendem a cultura como culturas, ou seja, a cultura é tratada de uma maneira plural e não mais como um singular universal. 
Porque: 
II. Entendem que o homem tem como grande característica o fato de superar as limitações orgânicas puramente naturais, para então construir a cultura humana independentemente da sociedade em que vive. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	
	A
	As assertivas I e II são excludentes.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	C
	As assertivas I e II são falsas.
	
	D
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
	
	E
	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
3- Leia as asserções a seguir: 
I. Nos primórdios da antropologia havia uma indistinção geral, universal e estanque dos conceitos de cultura e de natureza. 
Porque: 
II. Os primeiros antropólogos consideravam como cultural somente aquilo que pertencia as civilizações europeias (consideradas evoluídas) em comparação as civilizações não europeias (consideradas não evoluídas) tais como indígenas, aborígenes, etc.
 A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	
	A
	As assertivas I e II são excludentes.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	C
	As assertivas I e II são falsas.
	
	D
	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
4-Leia as asserções a seguir: 
I. Uma forte característica do multiculturalismo, advindo inclusive de sua gestação no cerne dos movimentos sociais, é ser “polissêmico”. Porque: 
II. O multiculturalismo apresenta três grandes perspectivas: a assimilacionista, a diferencialista (conhecida por plural) e a interativa (conhecida por interculturalidade). 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	
	A
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
	
	B
	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	
	C
	As assertivas I e II são excludentes.
	
	D
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	E
	As assertivas I e II são falsas.
5-Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim, não é sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenômenos sociológicos. Um pensamento que se encontra em todas as consciências particulares, um movimento que todos os indivíduos repetem nem por isso são fatos sociais. Se se contentaram com esse caráter para defini-los, é que os confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnações individuais. O que os constitui são as crenças, as tendências e práticas do grupo tomado coletivamente; quanto às formas que assumem os estados coletivos ao se refratarem nos indivíduos, são coisas de outra espécie.” (Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua o fato social como...
	
	A
	Toda maneira de ação social, que exerce sobre o indivíduo uma coerção interior.
	
	B
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela educação.
	
	C
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela educação.
	
	D
	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela família.
	
	E
	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela fiscalização social.
6-“A sociologia forma – como já se pressupôs várias vezes como óbvio – conceitos-tipo e busca regras gerais do acontecimento, contrariamente à história, que busca a análise e a imputação causal de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” (Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 387)
Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativasfalsas. 
I. ( ) Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas empíricas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
II. ( ) Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
III. ( ) Uma tipologia que se constitui em um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita.
IV. ( ) Uma tipologia que se constitui em um recurso de descrição da realidade que, por sua característica, é sempre concreta.
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	V, V, F, F
	
	B
	F, F, V, V
	
	C
	V, F, V, F
	
	D
	F, V, V, F
	
	E
	V, F, F, F
 
7-“(...) Daí resulta uma Solidariedade suis generis que, nascida das semelhanças, vincula diretamente o indivíduo à sociedade; poderemos mostrar melhor, no próximo capítulo, porque propomos chamá-la de mecânica. Essa solidariedade não consiste apenas num apego geral e indeterminado do indivíduo ao grupo, mas também torna harmônico o detalhe dos movimentos. De fato, como são os mesmos em toda parte, esses móbiles coletivos produzem em toda parte os mesmos efeitos. Por conseguinte, cada vez que entram em jogo, as vontades se movem espontaneamente  e em conjunto no mesmo sentido.” (Emile Durkheim, Da Divisão do Trabalho Social; São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2013. p. 79)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a solidariedade mecânica como...
	
	A
	Característica de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	B
	Características de sociedades mais simples com alto nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	C
	Características de sociedades complexas com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência individual fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	D
	Características de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	
	E
	Características de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
8-Leia as asserções a seguir:
I. Para Weber, a sociologia é o estudo do fato social, levando em conta a necessidade de compreendê-lae interpretá-la em suas complexas causalidades e efeitos.
 Porque: 
II. Weber concebe a solidariedade orgânica como o resultado de uma divisão do trabalho amplamente disseminada, diferenciando os indivíduos e grupos pelas suas funções sociais, tal como o corpo humano.
 A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	
	A
	As assertivas I e II são excludentes.
	
	B
	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	
	C
	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	
	D
	As assertivas I e II são falsas.
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
9-“Nossa época, porém, a época da burguesia, se caracteriza por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda sociedade se divide mais e mais em dois grandes campos inimigos, em duas classes frontalmente opostas: a burguesia e o proletariado.” (Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78) 
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica...
	
	A
	pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
	
	B
	pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
	
	C
	pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
	
	D
	pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
10-“Sociologia (na acepção do termo aqui empregada, com significados muito variados) quer dizer uma ciência que pretende compreender, ao interpretar, a ação social, e com isso explicá-la de forma causal em seu percurso e seus efeitos. “Ação”, nesse contexto, quer dizer um comportamento humano (não importando se se trata de um fazer exterior ou interior, de um deixar de fazer ou de um tolerar), quando e na medida em que aquele ou aqueles que agem vinculem a ele um sentido subjetivo. Ação “social”, porém, quer dizer uma ação para a qual o sentido tencionado por aquele ou aqueles que agem está relacionado ao comportamento de outros e tem seu percurso orientado por aquele comportamento.” (Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 364).
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Weber conceitua ação social como...
	
	A
	Para Weber, todo fato social é dotada de sentido e orientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão da própria coerção social.
	
	B
	Para Weber, toda ação social é falha de sentido e desorientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão imprópria vontade do agente.
	
	C
	Para Weber, toda ação social é dotada de sentido mas desorientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão imprópria vontade do agente.
	
	D
	Para Weber, toda ação social é dotada de sentido e desorientada pelas ações de outras pessoas, sendo incompatível por ambas as partes dessa ação e expressão da própria vontade do agente.
	
	E
	Para Weber, toda ação social é dotada de sentido e orientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão da própria vontade do agente.
11-Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista, embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar: 
I. Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social. 
II. Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução de todos os conflitos. 
III. Marx acredita que a história humana é feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e proletários. 
IV. Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de produção não se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores e, por isso, não elimina as desigualdades sociais. 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativas I, II, III.
	
	B
	Afirmativas I e III.
	
	C
	Afirmativas I e IV.
	
	D
	Afirmativa II, apenas.
	
	E
	Afirmativas II, III e IV.
 12- Em uma passagem de As aventuras do Barão de Munchausem, personagem do folclore alemão, ele e seu cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair dessa situação, o Barão puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua montaria, do terreno movediço. Em mais de uma ocasião, os sociólogos usaram essa metáfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro, livre das ideologias. 
Em oposição a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o autor,
	
	A
	o método possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos. 
	
	B
	a análise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais de produção. 
	
	C
	a análise das condições de vida do proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com vistas à reforma da sociedade burguesa. 
	
	D
	o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social.