PROVA PRESENCIAL 1 CHAMADA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

PROVA PRESENCIAL 1ª CHAMADA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO (PEDAGOGIA UNOPAR)
Questão 1
"Para Durkheim, a sociedade precederia os indivíduos e agiria sobre eles, determinando suas maneiras de ser. Assim, um fato social poderia ser reconhecível com base na coerção social imposta a um ou mais indivíduos. "
MACHADO, Igor José de Renó; AMORIM, Henrique; BARROS, Celso Rocha de. Sociologia hoje. 2. ed. São Paulo: Ática, 2016.p.138.
Sobre o significado do fato social para Durkheim, é correto afirmar que:
A) Os fenômenos sociais, embora obviamente inexistentes sem os seres humanos, residem nos seres humanos como indivíduos, ou seja, os fatos sociais são os estados mentais ou emoções dos indivíduos.
B) É fato social toda maneira de agir, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; e é geral na extensão de uma sociedade. (CORRIGIDO PELO AVA)
C) Os fatos sociais são semelhantes aos fatos psíquicos, que dependem somente dos indivíduos, não tendo relação alguma com o meio social.
D) Os fatos sociais são condutas humanas com um sentido subjetivo, que nascem com os indivíduos e não podem ser transformados
E) Os fatos sociais, parecem, aos indivíduos, uma realidade que pode ser evitada, de maneira que se apresenta dependente de sua vontade. Nesse sentido, desobedecer a uma norma social não conduz o indivíduo a sanções punitivas.
Questão 2
"[...] a obra de Auguste Comte é um marco para as ciências sociais por propor o uso dos métodos científicos para analisar os fenômenos sociais. Para esse autor, a reforma social era condição fundamental para a manutenção da ordem e para pavimentar o caminho do progresso técnico científico."
MIORIM, Marina Araujo; ARAUJO, Marcele Juliane Frossard de. Sociologia da educação. Londirna: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018, p.19.
Sobre as funções da Escola para a teoria Positivista de Auguste Comte, assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso:
(   ) Valoriza o conhecimento teológico e religioso.
(   ) Educa as crianças para respeitar a ordem e a hierarquia social.
(   ) Promove a formação do caráter e do papel do indivíduo na sociedade.
(   ) Ensina os indivíduos a se dedicarem aos outros integrantes da sociedade.
Assinale a alternativa correta do Verdadeiro ou Falso:
A) V, V, V, V.
B) F, F, F, F.
C) F, F, V, V.
D) F, V, V, F.
E) F, V, V, V.
Questão 3
Para Weber, portanto, o indivíduo é um sujeito detentor de motivações específicas que serão dirigidas por meio das ações para que, então, sejam concretizadas.
MIORIM, Marina Araújo. Sociologia da educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2018, p.20.
As ações sociais, a depender dos sentidos intrínsecos a elas, serão caracterizadas como:
A) Ação tradicional, afetiva, racional com relação a um valor e racional com relação a um objetivo.
B) Ação econômica, religiosa, afetiva e racional com relação à fins.
C) Ação religiosa, tradicional, racional com relação à economia e afetiva.
D) Ação carismática, tradicional, afetiva e racional com relação à religião.
E) Ação tradicional, afetiva, econômica e religiosa.
Questão 4
"Os fatos sociais são formas de agir cuja manifestação coletiva constitui aquilo que entendemos como sociedade, a qual surge, assim como um dado autônomo que pode ser descrito, interpretado e explicado pela ciência com base em uma metodologia própria: o método sociológico."
SILVA, Afrânio et al. Sociologia em movimento. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2016, p.43.
Por fatos sociais entende-se o conjunto de normas e regras coletivas que:
A) São criadas exclusivamente pelo Estado.
B) Não determinam a ação individual.
C) Determinam e condicionam a ação individual.
D)Só existem na sociedade industrial.
E) Nascem com os indivíduos de uma sociedade.
Questão 5
Sobre o espaço social em Bourdieu, podemos entender um campo social  onde os diferentes indivíduos disputam posições e almejam a legitimidade, a posição máxima no campo: querem ser dominantes.
Analise as afirmações:
I- O campo é como um espaço relativamente autônomo que age sobre os sujeitos sem que eles tenham necessariamente, consciência disso.
II- O campo estabelece o lugar do individuo na sociedade, por isso, há um único campo no seio da sociedade.
III- Existem vários campos por onde os sujeitos trafegam e embora autônomos, são interdependentes e mantem as relações de poder e concorrência.
IV- Sendo o campo um espaço de relações é importante destacar que não existe disputas internas ao campo, ou seja, as relações são cristalizadas por formas, hierarquias estáveis.
Assinale a sequência correta:
A) As afirmações I; II; III estão corretas.
B) As afirmações I e III estão corretas.
C) As afirmações I; II; III e IV estão corretas
D) Somente a afirmação II está correta.
E) Somente a afirmação I está correta.
Questão 6
Para Foucault, "há saberes que são independentes das ciências (…), mas não há saber sem uma prática discursiva definida, e toda prática discursiva pode-se definir pelo saber que ela forma"
FOUCAULT, M. A arqueologia do Saber. Petrópolis: Vozes, 1972, p.221.
Sobre a concepção do saber na sociedade segundo Foucault, assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso:
(   ) O saber representa um poder que se constitui a partir de um discurso tido como válido e que, a partir da Idade Moderna, estará, fundamentalmente, ligado aos domínios religiosos.
(   ) No jogo das práticas discursivas e do saber se inserem as relações de dominação ou ideologia.
(   ) Ideologia devemos considerar as visões de mundo que dialogam com os saberes que os produzem, e que por eles são produzidos, reproduzidos e se perpetuam.
A ordem correta do Verdadeiro ou Falso é:
A) F, V, F.
B) F, V, V.
C) F, F, V.
D) V, F, V.
E) V, V, V.
Questão 7
Para o pensador Karl Marx, as desigualdades sociais são provocadas pelas relações de produção que, no sistema capitalista, dividem a sociedade em duas grandes classes sociais: os proprietários e os não proprietários dos meios de produção.
Em relação ao conceito de classes sociais em Marx, analise as afirmações:
I- As classes sociais não apresentam apenas uma diferença na quantidade de riquezas acumuladas, mas também posições políticas, interesses e consciências diversificadas. 
II- De acordo com Marx, as relações entre as classes são relações de oposição, antagonismo, complementaridade e exploração econômica.
III- Desde o surgimento da propriedade privada, de acordo com Marx, a história do homem tem sido a história da luta de classes, sendo essa luta o motor da história.
IV - O ingresso de um indivíduo numa classe social implica na obrigação de seguir determinadas orientações prescritas pelo grupo de status que são difundidas por meio da educação.
Assinale a alternativa correta
A) As afirmações I; II; III estão corretas.
B) As afirmações I; III; IV estão corretas.
C) Somente a afirmação II está correta. 
D) As afirmações I; II; III; IV estão corretas.
E) As afirmações II; III; IV estão corretas.
Questão 8
"Quando os homens possuem pouca divisão do trabalho em sua vida em comum, existe entre eles um tipo de solidariedade baseado na semelhança entre as pessoas. Numa tribo de índios, por exemplo, todas as pessoas fazem praticamente as mesmas tarefas: caçam, pescam, fazem cestos de vime, participam de rituais religiosos, etc. "
RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. Rio de Janeiro: DP&A, 2004, p.28.
Considerando o pensamento de Émile Durkhiem sobre a solidariedade social, segundo o texto, o autor está se referindo a:
A) Solidariedade Orgânica.
B) As contradições sociais.
C) Luta de classes.
D) Solidariedade Mecânica.
E) As forças produtivas.
Questão 9
"A vasta obra de Gramsci estabelece conexões entre filosofia, economia, política, ideologia e cultura. Em relação a esta última, ele deu grande ênfase aos aspectos das artes, literatura e educação como movimentos capazes de despertar nos sujeitos a inquietação para as complexidades, a princípio invisíveis a olho nu, da vida humana e, em especial, da vida sob a égide do capital."
MIORIM, Marina Araújo; ARAUJO Marcele Juliane Frossard de. Sociologia da educação. Londrina: Editorae Distribuidora Educacional S.A., 2018, p.96.
Segundo o pensamento de Antonio Gramsci, assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso:
(  ) Acreditava na educação como uma ferramenta efetiva para a superação do senso comum que validava a hegemonia burguesa.
(  ) Defendia a escola única, democrática, plural, formativa e humanista.
(  ) Gramsci identificava na educação ofertada para as massas um modelo pedagógico desenhado para mantê-las subservientes às desigualdades e injustiças
(  ) Via a utilização do ensino religioso dentro dessas instituições como uma ferramenta ideológica a serviço dos interesses do capital.
A ordem correta do Verdadeiro ou Falso é:
A) V, F, V, F.
B) V, V, V, F.
C) F, F, F, V.
D) V, V, V, V
E) F, V, V, V.
Questão 10
Em oposição às ideias de Adam Smith (1723- 1790), filósofo e economista britânico, para quem a divisão do trabalho é tida como pura fonte da produtividade e lucratividade, analise a relação entre as proposições I e II sobre o conceito de divisão do trabalho social para Durkheim.
I- A divisão do trabalho social gera integração, atende à necessidade de ordem e produz coesão e harmonia social.
Porque
II- Produz um sentimento de solidariedade entre as pessoas.
Assinale a alternativa correta
A) As afirmações I e II estão incorretas.
B) As afirmações I e II estão corretas e a II é uma justificativa da I.
C) As afirmações I e II estão corretas, mas, não se relacionam.
D) A afirmação II está correta e a I incorreta.
E) A afirmação I está correta e a II incorreta
Questão 11
De acordo com o que Karl Marx descreve sobre a característica essencial da natureza humana, analise as assertivas abaixo.
I."O primeiro ato histórico é, pois, a produção dos meios que permitam satisfazer estas necessidades, a produção da própria vida material, trata-se de um ato histórico, de uma condição fundamental de toda a história, que é necessário, como há milhares de anos, executar dia a dia, hora a hora, a fim de manter os homens vivos."
II. "Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião e tudo o que se quiser. Mas os próprios homens começam a se distinguir quando iniciam a produção dos seus meios de vida, passo em frente que é consequência de sua organização corporal. Ao produzirem os seus meios de existência, os homens indiretamente produzem a sua própria vida material."
III. "a história de um indivíduo considerado separadamente não pode, em caso algum, estar isolada da história dos indivíduos que o precederam ou que são seus contemporâneos: pelo contrário, a sua história é determinada pela deles."
É correto o que se afirma em: 
A) I e II, apenas.
B) I, II e III.
C) I e III, apenas.
D) I, apenas.
E) II e III, apenas.
Questão 12
Segundo Bourdieu, as diferentes maneiras de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas de violência simbólica.
Em relação a esse tipo de violência, assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso nas assertivas a seguir:
(   ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural.
(   ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais
(   ) O sistema escolar, através dos grupos e classes dominantes, produz resistências à legitimação da violência simbólica.
(   ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica.
A ordem correta do (V) Verdadeiro ou (F) Falso é:
A) F, V, V, V.
B) V, V, V, F
C) F, V, F, V.
D) V, V, F, V.
E) V, F, V, F.
(TODAS CORRIGIDAS PELO AVA)