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pois são índices, isto é, indicam alguma coisa muito específica. Por outro lado, símbolo é universal, Mas convencional, palavra versátil e flexível. Consideremos a palavra cruz. Além de ser uma convenção, é de certa forma arbitrária. condenados a à cruz não tem um sentido unívoco, na medida em que faz lembrar um instrumento usado para executar morte; pode representar o cristianismo; referir-se à morte (ver seção de necrologia dos jornais); se usada de cabeça para um baixo, adquire outro significado para certos roqueiros; pode significar apenas uma encruzilhada de caminhos; ou enfeite, e assim por diante, com múltiplas, infindáveis e inimagináveis significações. Assim, a linguagem animal visa à adaptação à situação concreta, enquanto a linguagem humana intervém como uma forma abstrata que distancia homem da experiência vivida, tornando-o capaz de reorganizá-la numa outra totalidade e lhe dar novo sentido. É pela palavra que somos capazes de nos situar no tempo, lembrando que ocorreu no passado e antecipando o futuro pelo pensamento. Enquanto animal vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada momento. É por isso que podemos dizer que, mesmo quando animal consegue resolver problemas, sua inteligência é ainda concreta. Já homem, pelo poder do símbolo, tem inteligência abstrata. Se a linguagem, por meio da representação simbólica e abstrata, permite distanciamento do homem em relação ao mundo, também é o que possibilitará seu retorno ao mundo para transformá-lo. Portanto, se não tem oportunidade de desenvolver e enriquecer a linguagem, o homem torna-se incapaz de compreender e agir sobre mundo que cerca. Na literatura, é belo (e triste) exemplo que Graciliano Ramos nos dá com Fabiano, protagonista de Vidas secas. A pobreza de vocabulário da personagem prejudica a tomada de consciência da exploração a que é submetida, e a intuição que tem da situação não é suficiente para ajudá-la a reagir de outro modo. Exemplo semelhante está no livro 1984, do inglês George Orwell, cuja história se passa num mundo do futuro dominado pelo poder totalitário, no qual uma das tentativas de esmagamento da oposição crítica consiste na simplificação do vocabulário realizada pela "novilíngua". Toda gama de sinônimos é reduzida cada vez mais: pobreza no falar, pobreza no pensar, impotência no agir. Se a palavra, que distingue homem de todos seres vivos, se encontra enfraquecida na possibilidade de expressão, é o próprio homem que se desumaniza. ARANHA, M. L.; MARTINS, Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2. ed., 1993, p. 28. I. A capacidade cognitiva do ser humano está relacionada ao seu domínio sobre a linguagem. II. A linguagem afasta o ser humano da realidade concreta, da experiência vivida, e, com isso, dificulta a tomada de consciência do mundo que cerca. III. empobrecimento vocabular enfraquece a possibilidade de expressão e a capacidade reflexiva. IV. A literatura não ajuda no enriquecimento linguístico e no conhecimento de mundo, uma vez que trata de temas ficcionais. Está correto que se afirma somente em: A) e II. B) e e IV. C) le III. D) III e IV. E) I, II e III. Questão 7: Leia a charge a seguir. SEIS NOVE Disponível em: . Acesso em: 21 fev. 2020. A charge: A) Retrata um jogo infantil semelhante à "amarelinha", mas adaptado aos adultos.