AV Filosofia da Educação

Prévia do material em texto

26/06/2015 Estácio
data:text/html;charset=utf­8,%3Cform%20name%3D%22form%22%20method%3D%22post%22%20style%3D%22color%3A%20rgb(0%2C%200%2C%200)%3B%20font­family%3A%20'Times%20New%20Rom… 1/3
 Fechar
Avaliação: CEL0468_AV_201408403056 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Tipo de Avaliação: AV
 Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS
Turma: 9016/AC
Nota da Prova: 5,0        Nota de Partic.: 2   Data: 23/06/2015 20:31:20
1a Questão (Ref.: 201409014172) Pontos: 0,0  / 0,5
O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular de conhecimento, pela qual um povo explica
aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha
a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas:
São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
Não se justificam nem se fundamentam
Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
São fruto da elaboração de um determinado indivíduo
2a Questão (Ref.: 201409115366) Pontos: 0,0  / 0,5
A concepção metafísica essencialista do homem está na base das mais antigas teorias pedagógicas, desde
Platão e Aristóteles passando pela Idade Média e influenciando a escola tradicional que surge na Idade
Moderna. Sobre essa concepção é incorreto afirmar que:
Essa concepção leva à ideia de que há um ¿modelo¿ de homem que a criança deve alcançar atualizando
a essência que tem em potência.
O homem é compreendido a partir de uma natureza imutável; apesar de constatadas diferenças entre os
seres humanos, existiria uma essência humana, um modelo a ser atingido à medida que se dá o
amadurecimento.
O homem é entendido como produto do meio em que vive, como ser histórico moldado por seu ambiente
e pelas experiências que vive em sociedade, vindo daí os traços fundamentais de sua essência.
Nessa concepção, a educação é compreendida como um processo de aperfeiçoamento em que o
indivíduo é levado a ¿realizar suas potencialidades¿.
A visão essencialista da educação pode ser ilustrada numa frase do filósofo Kant: ¿O fim da educação é
desenvolver, em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz¿.
3a Questão (Ref.: 201409064040) Pontos: 0,5  / 0,5
A possibilidade de pensar e defender o cristianismo como uma religião universal está relacionada com um
determinado contexto cultural. Escolha a alternativa correta:
contexto cultural da Escolástica
contexto cultural da Idade Média
contexto cultural do Renascimento
contexto cultural do helenismo
contexto cultural da filosofia grega clássica
4a Questão (Ref.: 201409062789) Pontos: 0,5  / 0,5
O  pensamento  político  medieval  foi  marcado  pelas  relações  conflituosas  entre  a  Igreja  e  os  governantes
seculares. Tendo em vista as teorias teológico­políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de
soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que:
o rei possui dois corpos, o humano e o divino.
o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder
deriva dEle.
a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador
ocupam o topo.
a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina.
o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria
das duas espadas".
5a Questão (Ref.: 201408502154) Pontos: 0,0  / 0,5
A filosofia, desde suas origens, preocupa­se com a superação das meras opiniões pela busca da verdade.
Quando há uma crise das visões estabelecidas, isto é, quando o senso comum sobre algo não tem mais o poder
de explicar tudo o que se observa ao redor, a tarefa da filosofia se torna erguer a crítica sobre os fundamentos
do que se pensava e estabelecer novos rumos para um novo pensamento a partir daí. Tanto para a filosofia,
quanto para a educação que se busca hoje em dia, a constituição de uma capacidade crítica envolve
aprendizagens como:
denunciar a falência de uma visão das coisas do mundo
26/06/2015 Estácio
data:text/html;charset=utf­8,%3Cform%20name%3D%22form%22%20method%3D%22post%22%20style%3D%22color%3A%20rgb(0%2C%200%2C%200)%3B%20font­family%3A%20'Times%20New%20Rom… 2/3
  avaliar sem pré­julgamentos a visão ultrapassada, para desconstruí­la
examinar a visão ultrapassada, para de imediato propor uma nova visão
avaliar o custo benefício de uma mudança de visão
  decidir sobre o que colocar no lugar da visão ultrapassada
  6a Questão (Ref.: 201409009186) Pontos: 0,0  / 0,5
Em uma época de conflitos, crises e incertezas, Galileu foi proibido de lecionar. Ao tomar conhecimento da
condenação de Galileu, Descartes desistiu de publicar a sua obra. Qual é o nome dessa obra de Descartes?
  O Tratado do Mundo.
  O Tratado do Método.
O Discurso do Método.
O Tratado Científico.
O Método Científico.
  7a Questão (Ref.: 201408487561) Pontos: 1,0  / 1,5
A partir do século XIV, tanto de um ponto de vista histórico quanto conceitual, o pensamento escolástico entra
em crise e declínio: "o modelo característico da escolástica, a integração entre as verdades da razão, campo da
filosofia, e as verdades da fé, campo da teologia, em um sistema unificado, racional e logicamente construído,
começa a enfrentar dificuldades". (MARCONDES, 2008, p. 135) O que leva esse modelo a entrar em crise?
Resposta: Houve uma crise de visões estabelecidas. Os filósofos não conseguiam alcançar a verdade pelo
pensamento escolástico.
Gabarito:
O surgimento do aristotelismo cristão, assim são dois paradigmas fundamentais de formulação de uma filosofia
cristã. Isso é problemático na medida em que se trata de uma posição filosófica doutrinaria que não admite a
pluralidade.  O  séc.  XV  traz  um  pensamento  inovador,  o  humanismo  renascentista,  que  prenuncia  o  período
moderno com suas teorias filosóficas e científicas.
  8a Questão (Ref.: 201408622664) Pontos: 1,0  / 1,0
A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que:
I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, mas
não conhecimento verdadeiro.
II.  O  conhecimento  demonstrativo  é  aquele  derivado  de  nossa  percepção  da  relação  entre  nossas  ideias,  restringindo­se  a
campos do saber como a geometria.
III. Foi um dos primeiro  filósofos do período moderno a desenvolver uma  filosofia da  linguagem, mais especificamente uma
teoria do significado.
IV. Defendeu um pensamento metafísico­especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:
2. Somente os enunciados II e III estão corretos
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
  3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
1. Somente os enunciados I e III estão corretos
  9a Questão (Ref.: 201409109233) Pontos: 1,0  / 1,5
Segundo Kant, a estética deixa de se referir à arte para ser ligada aos sujeitos, aos efeitos dos objetos sobre os
homens, com a subjetivação do belo, constituindo a esfera do que o filósofo chama de gosto. Assim, qual a
importância da estética na educação na contemporaneidade?
Resposta: A importância da estética na educação da contemporaneidade era extrema. O belo se tornou
importante, diferente de como era antes, que o pensamento era a base de tudo.
Gabarito: A estética na educação nos faz pensar o homem como ser de conhecimento, cultura e educação.
Assim, o campo estético pretende fornecer novas possibilidades de experimentação do mundo, retratando­nos
de ações meramente automáticas e irrefletidas.
  10a Questão (Ref.: 201409018676) Pontos: 1,0  / 1,0
Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo
não se coadunam às ideias e às influências do positivismoComteano?
No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de
Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como
ciência iniciou­se com base empirista e behaviorista.
Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as
etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção
metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as
26/06/2015 Estácio
data:text/html;charset=utf­8,%3Cform%20name%3D%22form%22%20method%3D%22post%22%20style%3D%22color%3A%20rgb(0%2C%200%2C%200)%3B%20font­family%3A%20'Times%20New%20Rom… 3/3
ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do
século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista.
O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita.
Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas
estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista
religiosa.
  O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não­
diretivas de Rogers e para os teóricos crítico­reprodutivistas, em pleno século XX.
Período de não visualização da prova: desde 12/06/2015 até 25/06/2015.