questionario de filosofia

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Aula1
	1) Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
		
	 
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
	
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
	2)O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas:
		
	 
	São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo
	
	Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
	
	Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
	
	Não se justificam nem se fundamentam
	
	São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
	3)Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
		
	
	O teatro e a religião.
	
	A poesia e o teatro.
	 
	O mito e a religião.
	
	A poesia e a religião.
	
	O mito e a poesia.
	4)Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:
		
	
	o surgimento da vida urbana.
	 
	a invenção da imprensa e da pólvora
	
	a invenção da política e da escrita alfabética.
	
	a invenção da moeda
	 
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	5)Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
		
	 
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
	
	Os mitos e credos religiosos.
	
	A organização social grega.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	A democratização social.
	6)Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
		
	
	A filosofia não contempla temas educacionais
	
	filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos
	
	a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa
	 
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
	
	a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica
	7)A Filosofia surgiu na Grécia antiga por volta do século VI a.C., tendo como principal característica a passagem do pensamento mítico para o pensamento filosófico-científico. Assinale a alternativa que melhor define o pensamento mítico e o pensamento filosófico, respectivamente:
		
	 
	Mito-  Apelo ao sobrenatural, ao divino e ao misterioso.
Filosofia-  Busca de uma explicação racional e crítica do mundo.
	
	Mito- Modo de explicação das ações humanas com base na existência de deuses.
Filosofia-  Tipo de compreensão intuitiva da realidade, na qual prevalece a atuação dos deuses.
	
	Mito- Busca da compreensão real das coisas do mundo.
Filosofia- Um modo surreal de narrar a realidade.
	
	 Mito- Conhecimento transmitido pela tradição cultural, com forte apelo ao sobrenatural.
 Filosofia- Conhecimento fragmentado, não questionável.
	
	Mito- Pensamento sistematizado, fundamentado e lógico.
Filosofia- Conhecimento imediato que dispensa argumentos e fundamentação racional.
	8)O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas:
		
	
	Inatismo e empirismo
	
	Humanismo e empirismo
	
	Relativismo e empirismo
	
	Inatismo e relativismo
	 
	Humanismo e relativismo
	9)Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
	10)A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:
		
	
	os desejos.
	 
	o pensamento mitológico.
	
	o pensamento sofista.
	 
	a razão.
	
	a religião da família
	11)O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos:
		
	
	O conceito de arqué ou elemento primordial
	
	A causalidade interpretada em termos estritamente naturais
	
	A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado)
	 
	O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos
	
	A noção de physis (natureza)
	12)O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecederam a Sócrates, os chamados pré-socráticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente:
		
	 
	moral.
	 
	cosmológico.
	
	religioso.
	
	educacional.
	
	político.
	13)Segundo Chauí (Ática), a filosofia, tal como se conhece no ocidente, é um fenômeno grego, porque os gregos:
		
	 
	foram os primeiros a elaborar um tipo de raciocínio explicativo que estabelece certas concepções e formas de expressão do pensamento que tem marcas originais.
	
	construíram um tipo de pensamento que estabeleceu rupturas com o mito.
	
	foram os primeiros a utilizar a sabedoria como interpretação do mundo.
	
	elaboraram um pensamento capaz de promover rupturas políticas importantes
	 
	elaboraram um tipo de pensamento que traz explicações sobre as coisas por meio de ideias que exprimem contradições.
	14)A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché".
Assinale a única afirmação ERRADA.
		
	
	Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites).
	 
	Heráclito, o obscuro, indicou o número como princípio da physis, o que o levou a concordar com a teoria de Parmênides que entendeu que o seu era uno, imóvel e perfeito.
	 
	Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida.
	
	Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego.
	
	Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas.15)Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer:
		
	
	sabedoria.
	
	conhecimento amoroso.
	 
	amor à sabedoria.
	 
	conhecimento.
	
	sabedoria com amor.
	
	
16)A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Conhecimento Teórico          
(2) Conhecimento Prático
(3) Conhecimento Produtivo
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas;
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem.
		
	 
	1 2 3
	
	3 2 1
	
	2 3 1
	
	3 1 2
	
	2 1 3
17)O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:
I.  O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas os enunciados I,  II  e III estão corretos.
	
	Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Apenas os enunciados I e II  estão corretos.
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos.
	
18)O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com as explicações míticas:
		
	 
	São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo
	
	Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior
	
	Não se justificam nem se fundamentam
	
	São parte da tradição cultural e folclórica de um povo
	
	Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos...
	 
19)Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
		
	
	não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
	 
	considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
	
	estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
	
	só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.
	 
	descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
	
20)A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:
		
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	 
	O pensamento filosófico científico.
	 
	A democratização do poder público.
	
	A participação feminina nas discussões políticas.
	
	As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
	21)Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a:
		
	
	Heráclito de Éfeso
	
	Pitágoras de Samos
	
	Empédocles de Agrigento
	 
	Tales de Mileto
	
	Demócrito de Abdera
	22)	A filosofia faz perguntas sobre a existência, ou seja, ela se volta para tudo aquilo que, de algum modo, pode ser problemático para o ser humano. Assinale a alternativa CORRETA sobre o questionamento filosófico.
		
	
	A aceitação de "verdades" já estabelecidas habitualmente é um primeiro passo para abrir caminho para que o mundo seja percebido de modo estranho.
	
	A filosofia questiona do mesmo modo que a ciência o faz: os objetivos são os mesmos, a metodologia é idêntica, na busca de se poder falar de uma mesma realidade.
	
	Volta-se apenas para as questões teóricas, não sobre a prática.
	
	Questiona-se com a pretensão de que se alcance uma resposta total com a pergunta;
	 
	Se aplica a tudo, de maneira especial àquilo que é entendido como óbvio e que, na verdade, precisa ser elucidado. O questionamento filosófico é o mais amplo que existe.
	23)	Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:
		
	 
	a invenção da imprensa e da pólvora
	 
	as viagens marítimas e a invenção do calendário.
	
	a invenção da moeda
	
	a invenção da política e da escrita alfabética.
	
	o surgimento da vida urbana.
	24)Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
		
	
	os mitos são verdades científicas
	
	a ciência não tem nenhum valor
	 
	a ciência não é neutra
	
	a ciência é neutra
	
	tudo é neutro
	25)Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia:
		
	 
	nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
	
	nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
	
	nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
	 
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
	
	nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
Aula:2
	26)	Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
		
	
	Empirismo
	
	Metafísica
	
	Hermenêutica
	 
	Racionalismo
	 
	Maiêutica
	27)A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofiasurge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo.
		
	
	F - F - V - V - V
	
	V - F - V - F - V
	 
	V - V - F - F - F
	 
	V - V - V - F - V
	
	F - V - V - V - F
	28)Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo:
		
	
	O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética
	
	O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua conduta cidadã
	 
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna
	
	O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação política
	 
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os cidadãos
	29)Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as em três categorias.
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Vegetativa
(2) Sensitiva
(3) Intelectiva
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos.
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio.
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução.
		
	
	1 2 3
	
	3 2 1
	
	2 1 3
	
	3 1 2
	 
	2 3 1
	30)Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a):
		
	
	Mundo inteligível
	
	Mundo sobrenatural
	 
	Mundo natural
	
	Mundo sensível
	
	Mundo transcendente
	31)Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a):
		
	
	Mundo inteligível
	
	Mundo sobrenatural
	 
	Mundo natural
	
	Mundo sensível
	
	Mundo transcendente
	32)Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas:
		
	
	as razões I, III e IV.
	
	somente as razões III e IV.
	
	as razões II, III e IV.
	 
	as razões I, II e III.
	 
	as razões I, II e IV.
	33)Aristóteles desenvolveu uma teoria realista "segundo a qual a imutabilidade do conceito e o movimento das coisas podem ser compreendidos a partir das coisas mesmas, recusando, portanto, o artifício do mundo das ideias" (ARANHA, 2015, p. 74). Sobre a teoria do conhecimento de Aristóteles, podemos afirmar:  
I-  O processo do conhecimento se inicia com os sentidos.
II-  O conhecimento é o resultado do esforço sistemático sobre o que é experienciado por meio dos sentidos.
III-  todo conhecimento só pode ser alcançado pela razão, uma vez que os sentidos só oferecem uma ilusão da realidade.  
IV-  A virtude é um hábito e todo hábito é possível de ser ensinado.
		
	 
	III e IV
	
	I e III
	
	I, II e III
	 
	I, II e IV
	
	II, III e IV
	Respondido em 31/03/2020 20:18:10
	
	34)Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:
		
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos.
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.
	
	a verdade está condicionada à ciência.
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.
	 
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos
	35)Em oposição aos sofistas, Platão propõe um novo método que vai das palavras às ideias. Estas constituem a própria essência, fundamento e modelo das coisas sensíveis e individuais. Este método é o
		
	
	Indutivo
	 
	Dialético
	 
	Dedutivo
	
	Eclético
	
	Sintético
	
36)Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas:
		
	
	as razões I, II e IV.
	
	somente as razões III e IV.
	
	as razões II, III e IV.
	 
	as razões I, III e IV.
	 
	as razões I, II e III.
	37)Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que:
I.   A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância.
II.  O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo.
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas o enunciado I está correto
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos
	 
	Apenas os enunciados I  e II estão corretos
	 
	Apenas o enunciado III está correto
	
	Apenas o enunciado II está correto
	38)A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da antiguidade?
		
	
	Sócrates
	
	Pitágoras
	 
	Aristóteles
	
	Diógenes
	
	Platão
	39)Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos outros e procura articular essa discussão a dois conceitos socrático-platônicos:
		
	
	conhece primeiro o outro e cuida de si
	
	liberdade de todos e cuidade de si
	 
	cuidado de si e conhece-te a ti mesmo
	
	sei que nada sei
	
	sei que nada sei e liberdade coietiva
	
	40)Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que
		
	 
	representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos.
	
	foi indiferente por ser restrita à oralidade.
	
	marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições valiosas para o pensamento político.
	
	não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.
	
	não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.41)Para Platão o conhecimento inteligível significa:
		
	
	o que podemos perceber pelos sentidos.
	 
	as idéias só alcançadas pelo pensamento
	
	a cópia da realidade.
	
	o que é impossível de comprovar.
	
	o mistério,só alcançado pela fé.
	42)Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
		
	 
	 A ética, a política, o conhecimento e a educação.
	
	A política, a teologia, a educação e a economia.
	
	 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
	
	A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
	
	A política, a economia, o conhecimento e a educação.
	43)Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer:
		
	
	Sua capacidade de tudo saber
	
	Sua certeza de tudo saber
	
	Sua autoridade para julgar os outros
	 
	Sua ignorância diante de tanto conhecimento
	
	Sua falta de humildade porque é certo tudo saber
	44)A metafísica platônica, filosofia que procura a essência/origem de todas as coisas - suas causas e porquês - situa-se além do mundo dos conhecimentos físicos e é entendida como um mundo de conhecimentos pré-existentes denominado: Mundo Inteligível, no qual é possível encontrar as respostas verdadeiras e últimas de todos os questionamentos. I - Para Platão, o dualismo (separação) entre mundo inteligível e o mundo sensível é inevitável Porque II - Os conhecimentos obtidos através da filosofia, com o uso da razão (intelecto), não se relacionam com os conhecimentos adquiridos através dos sentidos. Marque a resposta correta sobre as duas sentenças acima:
		
	
	Somente a segunda sentença está correta.
	
	Somente primeira sentença está correta.
	
	As duas sentenças estão erradas.
	
	A segunda sentença não justifica a primeira.
	 
	As duas sentenças estão corretas.
	45)A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras:
		
	
	( ) cidadão e propriedade
	 
	( ) cidade e estado
	 
	( ) povo e governo
	
	( ) cidade e pátria
	
	( ) direito e instituição
	46)O filósofo grego Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Sobre a metafísica Aristotélica podemos afirmar que:
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais.
II. Estrutura-se em torno de quatro questões gerais: potência e ato; matéria e forma; particular e universal; e movido e motor.
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas os enunciados II e III estão corretos
	
	Apenas o enunciado I está correto
	 
	 Apenas os enunciados I e II estão corretos
	
	Apenas o enunciado II está correto
	
	Apenas o enunciado III está correto
	47)Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como:
		
	
	dialógica
	 
	ironia
	
	metafísica
	
	racionalidade
	 
	maiêutica
	
	
	48)Sócrates, com o objetivo de entender a realidade, criou um método denominado de dialético, que era constituído por duas partes:
		
	
	dialética e racionalismo
	 
	ironia e maiêutica
	
	racionalismo e ética
	
	ialética e racionalismo
	 
	ironia e dialétic
	49)Tratando-se de uma filosofia poderosamente ancorada no dever, para governar os outros era necessário cuidar de si. Assim sendo:
		
	
	o cuidar de si era apenas um cuidado espiritual
	
	cuidar de si, implicava cuidar da própria saúde
	 
	a questão ética deveria ser colocada em segundo plano, valorizando-se mais o ato político
	 
	o homem deve primeiro cuidar de si, para depois cuidar do outro
	
	o homem deve olhar primeiro o outro para tentar entender a si próprio
		50)Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que
		
	
	não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.
	
	não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.
	 
	representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos.
	
	marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições valiosas para o pensamento político.
	
	foi indiferente por ser restrita à oralidade
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	51)Para Platão o conhecimento inteligível significa:
		
	 
	o que é impossível de comprovar.
	
	o que podemos perceber pelos sentidos.
	 
	as idéias só alcançadas pelo pensamento
	
	o mistério,só alcançado pela fé.
	
	a cópia da realidade.
Aula:3
	52)A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico.
		
	
	Ética e filosofia.
	 
	Fé e Razão.
	
	Verdade e mito.
	
	Sujeito e objeto.
	
	Cultura e valores.
	53) 
	Transformações sociais, econômicas e políticas
	
	Transformações sociais, econômicas, mas não políticas
	
	Transformações sociais e políticas, mas a economia continuou a mesma
	
	N.d.a
	
	Transformações econômicas e políticas, mas não mudou o social
	54)Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos:
		
	
	paganismo
	
	apologia
	 
	patristica
	 
	escolástica
	
	apostolado
	55)Podemos afirmar que a Idade Média foi marcada:
I-Pelo atraso econômico e político do feudalismo
II-Pelas guerras religiosas e ideias retrógradas
III-Pelo monopólio restrito da igreja nos campos da educação e cultura
IV-Pelas ideias contemporâneas e da educação privilegiada dos povos.
Está correta:
		
	
	I, II e IV;
	
	II, III e IV;
	 
	I, III e IV;
	 
	I, II e III;
	
	I, II, III e IV.
	56)No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi:
		
	 
	Santo Agostinho.
	
	Santo Ignacio de Loyola.
	
	Santo Ambrosio.
	
	Santo Tomás de Aquino.
	
	São Bento
	57)Dentre as ideias abaixo, qual NÃO foi introduzida pela Patrística, na Idade Média?
		
	
	Pecado original do homem.
	
	Deus como Trindade Uma.
	 
	Um Estado laico.
	
	Encarnação e morte de Deus.
	
	Criação do mundo a partir do nada.
	58)Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã?
		
	 
	A cultura helênica ;
	
	A culturapersa.
	
	A cultura romana;
	
	A cultura islâmica;
	
	A cultura egipcia ;
	
	59)Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais.
		
	
	Tomista
	 
	Patrística
	
	Helenistica
	
	Escolástica
	
	Grega
	60)Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos:
		
	
	apostolado
	
	paganismo
	 
	patristica
	
	apologia
	 
	escolástica
	61)A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles:
		
	
	O Humanismo e a Paideia.
	 
	A Patrística e a Escolástica.
	
	A Patrística e a Paideia.
	
	A Escolástica e o Renascentismo.
	
	O Renascentismo e o Iluminismo.
	62)A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA.
		
	
	Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os dogmas e os mitos.
	
	A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional.
	
	A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade.
	
	Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos limites da fé.
	 
	Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina.
	63)Como denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos,e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias?
		
	
	Cristianismo.
	 
	Patrística.
	
	Escolástica.
	
	Helenismo.
	
	Paganismo.
	64)A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre
		
	
	Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana.
	 
	o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega;
	
	Cristianismo e a cultura romana;
	
	O judaísmo e o ortodoxo;
	
	A cultura grega e o cientificismo;
	65)Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que:
I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria.
 II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a revelação divina.
III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude.
IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do poder político.
 Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III e IV estão corretos
	
	Somente o enunciado I está correto
	
	Somente o enunciado II está correto
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	66)O cristianismo é fruto do encontro de vários fatores e culturas. Porém, inicialmente e na sua origem, o cristianismo está relacionado com uma determinada cultura. Escolha a alternativa correta:
		
	
	cultura estoica
	 
	cultura judaica
	
	cultura romana
	 
	cultura grega
	
	cultura oriental
	67)Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega.  Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
		
	 
	Enfoque dogmático da Igreja
	
	Busca de fundamentos racionais
	
	Conceitos de substância e essência
	
	A metafísica de Platão e Aristóteles
	
	A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
	68)A filosofia que se produziu durante toda a Idade Média está intimamente ligada, em suas origens, a expansão do cristianismo. O período que vai do século III ao século V é chamado de:
		
	
	Escolástica;
	
	Apologistas;
	
	Moderno;
	 
	Patrística;
	
	Helenístico
	69)Indique o nome do pensador que conduziu a Patrística ao seu auge:
		
	
	Clemente Romano.
	
	Santo Tomás de Aquino.
	
	Aristóteles.
	
	São Justino.
	 
	Santo Agostinho.
	
	
	70)O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até
		
	 
	Renascimento e início do pensamento moderno
	
	o final do século XX
	
	A idade contemporânea inicio do século XIX
	
	O período agostiniano, no século IV.
	
	o século V
	71)O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de:
		
	
	Cosmológico.
	
	Sistemático;
	
	Feudalismo;
	
	Existencialismo;
	 
	Patrística;
Aula:4
	72)A Educação Escolástica tinha como objetivo principal:
		
	
	A hierarquia entre Mestres e alunos
	
	O ensino mais democrático nos mosteiros
	
	O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos
	 
	Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da argumentação que unia a crença cistã e à lógica aristotélica
	 
	Valorização do saber acumulado e memorizado
	73)Foi um grande pensador pela sua criatividade e originalidade, tendo desenvolvido uma filosofia própria, tratando praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época. Estudou em Nápoles. Estamos falando de:
		
	
	São Justino;
	 
	São Tomás de Aquino;
	
	São Alberto Magno.
	
	Santo Anselmo;
	
	Santo Agostinho;
	74)A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que:
		
	
	os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia e na sociologia.
	
	os protestantes procuraram separar a razão da fé;
	 
	os teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia;
	
	os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão.
	
	os protestantes evitaram aceitar a fé;
	75)As ideias de Guilherme de Ockham, contribuíram para o desmantelamento do grande sistema filosófico medieval, culminando com o
		
	
	Pragmatismo
	 
	Renascimento.
	 
	Ceticismo
	
	Protestantismo
	
	Racionalismo
	76)Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é:
		
	
	Universitária
	
	Medieválica
	 
	Escolástica
	 
	Renascentista
	
	Acadêmica
	77)As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela igreja católica. Seus principais cursos ministrados eram:
		
	
	Teologia, Arquitetura e Medicina;
	 
	Teologia, Direito e Medicina;
	 
	Medicina, Sociologia e Teologia;
	
	Teologia, Direito, Agronomia ; (D)
	
	Teologia, Direito e Biologia;
	
78)A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porqueacreditava que:
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina.
O que explicaria que:
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento.
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta:
		
	 
	A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.
	
	A justificativa e a consequência são falsas.
	 
	A justificativa e a consequência são verdadeiras.
	
	A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.
	
	Não há relação entre a justificativa e a consequência.
	79)É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das:
		
	
	Escolas Jônicas
	
	Escolas técnicas
	
	Catedrais e igrejas;
	 
	Escolas e universidades;
	
	Escolas Filosóficas;
	80)Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
		
	 
	Aristóteles
	
	Sócrates.
	
	Górgias
	
	Tales de Mileto
	
	Platão.
	81)A Filosofia Medieval, que abrange o período do final do Helenismo (séc VII) ate o Renascimento (final séc XIV), foi um período propício para o surgimento da escolástica. Sobre a escolástica, todas as alternativas estão incorretas, com exceção:  
		
	
	A característica principal da escolástica e a ausência de explicações pré-estabelecidas.
	
	A escolástica surge de uma insatisfação mítica da realidade.
	
	O objeto de estudo da escolástica é o silogismo, um raciocínio pelo qual, a partir de determinadas premissas, chega-se a conclusão.
	
	É composta de três partes fundamentais a física, a lógica e a ética.
	 
	Escolástica significa os ensinamentos de Filosofia e Teologia ministrados nas escolas e universidades eclesiásticas da Idade Media sob os princípios do cristianismo.
	82)A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica estava relacionada com os textos de
		
	
	Protágoras;
	 
	Aristóteles;
	
	Platão;
	
	Sócrates;
	
	Pitágoras.
	83)Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja, instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual. O texto anterior refere-se:
		
	
	às Bibliotecas;
	
	às Irmandades;
	
	aos Conventos;
	 
	às Universidades.
	
	aos Museus;
	84)Indique o nome do Filósofo que influenciou o pensamento de Santo Tomás de Aquino em sua proposta de estabelecimento de uma fronteira entre razão e fé:
		
	
	Guilherme de Okham
	
	Sócrates.
	
	Santo Agostinho.
	 
	Aristóteles.
	
	Platão.
	85)A filosofia de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento do pensamento
		
	 
	da escolástica
	
	do pensamento primitivo greco romano
	
	de toda a Europa oriental.
	
	da idade média
	
	de Roma e sua política
	86)A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. Dessa forma, assinale a alternativa que corresponde a questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico:
		
	
	Nenhuma das respostas acima.
	
	A compreensão que o mais importante é a razão.
	
	O entendimento de que razão e fé são inconciliáveis
	
	A compreensão que o mais importante é a fé.
	 
	A harmonização de duas esferas: a fé e a razão.
	87)A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como
		
	
	Científica
	 
	Escolástica;
	 
	Racionalista
	
	Apologista;
	
	Patrística;
Aula: 5
	88)Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que:
I.  Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65).
II.  A inquisição ganha nova força.
III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534).
IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	5. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	4. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I e II estão corretos
	89)Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
		
	
	Santo Agostinho
	
	São Paulo
	
	Averrois
	
	Santo Anselmo
	 
	São Tomás de Aquino
	90)Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma.
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália.
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:
		
	
	Apenas a afirmativa II está correta
	
	Apenas a afirmativa I está correta
	 
	Apenas as afirmativas I e III estão corretas
	
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas
	
	Apenas a afirmativa III está correta
	91)Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é:
		
	
	a obediência à Igreja
	
	o sistema feudal
	
	a Escolástica
	 
	o humanismo
	
	a religiosidade
	92)O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta   
I- Igreja perde prestígio e credibilidade;
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica
		
	
	a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	e. Todos os enunciados estão corretos
	 
	d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	c. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	b. Somente os enunciados I e III estão corretos
	93)Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devido a sua criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. Uma de suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia destaca-se:
		
	 
	As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé.
	
	O desenvolvimentos das cinco vias da prova da existência do Universo.
	
	O filosofo deveria ser um professor disciplinador e austero para a formação do homem.
	
	Em sua teoria do conhecimento a ênfase entre objetividade e o realismo
	
	Sua teoria histórica baseada na santíssimaTrindade e apologia ao pecado original.
	94)A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante:
		
	
	valorização da liberdade individual
	
	valorização do acúmulo do capital
	 
	valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus
	 
	surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político
	
	valorização da livre iniciativa e austeridade
	95)A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta.
		
	
	Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
	
	Somente a afirmativa IV é verdadeira.
	
	Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
	 
	Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
	96)Na luta contra a Reforma Protestante,  na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta:
		
	 
	Ordem de santo Agostinho
	
	Ordem dops Dominicanos
	 
	Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola
	
	Ordem dos Franciscanos
	
	Ordem dos Beneditinos
	97)Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
		
	 
	A Redescoberta do Ceticismo;
	
	A redescoberta do Estoicismo;
	
	A Redescoberta do Cinismo;
	
	A redescoberta do Epicurismo;
	
	Redescoberta do Platonismo
	98)A Reforma de Lutero é o ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja católica desde os últimos séculos da Idade Média.   Escolha a alternativa que NÃO faz parte desse processo de contestação:
		
	 
	a transferência da sede da Igreja para Avignon
	 
	as grandes descobertas marítimas
	
	a influência dos reis franceses sobre o papa
	
	envolvimento dos papas nas questões políticas da época
	
	a necessidade da Igreja obter grandes recursos financeiros, vendendo indulgências
	99)Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma
		
	 
	acabou com a Inquisição
	
	valorização da autoridade do papa
	 
	realização do Concílio de Trento
	
	valorização da obra de são Tomás de Aquino
	
	fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola
	100)A revolução científica do século XVII é um dos mais importantes fatores históricos que estão na origem da filosofia moderna. Porém, já no século XVI (1543) encontramos a obra de um pensador que é considerada o ponto de partida da revolução científica.    Escolha a alternativa correta:
		
	
	"O fim das certezas..." de Ilya Prigogine
	
	o "Tratado do céu" de Aristóteles
	
	a obra "Almagesto" de Claudio Ptolomeu
	
	a obra "Princípios matemáticos da filosofia" de Isaac Newton
	 
	a obra "Sobre a revolução dos orbes celestes" de Nicolau Copérnico
	101)Entre uma das medidas importantes da Contra-Reforma, a Igreja católica organiza um importante Concílio(1545-63) que estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo.   Escolha a alternativa correta, identificando o Concílio:
		
	
	Concílio de Avignon
	
	Concílio de Roma
	
	Concílio de Florença
	 
	Concílio de Trento
	
	Concílio do Vaticano II
	102)Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é:
		
	 
	a Escolástica
	
	a obediência à Igreja
	 
	o humanismo
	
	o sistema feudal
	
	a religiosidade
Aula:6
	103)René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente o enunciado II está correto
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	1. Somente o enunciado I está correto
	
	
	104)Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168).
Deste fragmento podemos compreender que:
		
	 
	5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno.
	
	3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a construção social do saber.
	
	2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição.
	
	1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido.
	105)Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa?
		
	
	Hume
	
	Marx
	 
	Rosseau
	
	Locke
	 
	Bacon
	106) Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas parachegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.
		
	
	ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência.
	 
	Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência.
	
	Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil.
	
	os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia.
	 
	Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.
	107)O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que:
		
	 
	"todo homem nasce livre".
	
	"todo pensamento passa pela razão".
	 
	"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
	
	"a sociedade é feita para ser corrompida".
	
	"razão e fé se completam".
	108)O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
		
	 
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	 
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	Somente o enunciado I e III estão corretos
	
	TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS
	109)Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes filósofos. Contudo, um deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo referência a:
		
	
	Locke
	
	Kant
	 
	Descartes
	
	Augusto Comte
	
	Hume
	110)Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
		
	
	Valorização do sujeito pensante
	 
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
	
	A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
	
	O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida
	 
	Crença no poder crítico da razão humana
	111)O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
		
	
	Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos.
	 
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.
	 
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
	112)O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
		
	
	John Locke.
	
	Aristóteles.
	 
	Descartes.
	
	Hegel.
	
	Kant.
	113)Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
		
	
	Elaboração de hipóteses
	
	Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito
	 
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las
	
	Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento
	 
	Ênfase na experimentação
	114)Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de Descartes?
		
	
	Exame, comprovação, validação e divulgação.
	 
	Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação.
	 
	Evidência, análise, síntese e enumeração.
	
	Obliteração, sondagem, intuição e verificação.
	
	Dialética, disputa, intuição e rejeição.
	115)Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro.
Diante disto, Descartes propõe-se à:
		
	 
	5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
	
	1. Encontrar uma certeza  básica que refute a ciência moderna e o ceticismo.
	 
	4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento para a construção da nova teoria científica.
	
	3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da ciência moderna.
	
	2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas.
	116)Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
		
	 
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
	
	O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida
	
	Valorização do sujeito pensante
	
	A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
	 
	Crença no poder crítico da razão humana
	117)Indique a temática central da filosofia de Rousseau:
		
	
	A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso.
	
	Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica.
	 
	A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
	
	O estudo das contradições para se chegar ao saber.
	 
	Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias.
	118)O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
		
	 
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.
	
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos.
	
	Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
	 
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
Aula:7 
	119)A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria:
		
	
	da história.
	
	das ideias.
	
	da fama.
	 
	dos ídolos.
	
	dos pensamentos.
	120)Para Locke as concepções da natureza do conhecimento tem como conceitos:
		
	 
	acordo com concepções muito diferentes sobre a naturezado conhecimento, há certa similaridade entre Locke e Kant, somente no que diz respeito à intenção de "averiguar quais objetos são e quais não são adequados para serem tratados por nossos entendimentos".
	 
	os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente empirista da filosofia.
	
	as conclusões relatadas por Locke serviram como fundamento para a formulação da concepção de verdades absolutas na filosofia.
	
	a perplexidade relatada por Locke em nada se relaciona com as pesquisas filosóficas futuramente empreendidas por David Hume.
	
	concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica moderna.
	121)Pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características:
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder.
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e mecanicista: é o abandono das concepções aristotélico-medievais sobre as diferenças qualitativas entre as coisas como fonte de explicação de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, localizado no baixo ou no alto).
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	 3. Somente o enunciado II está correto
	
	1. Somente o enunciado I está correto
	 
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	122)O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito?
		
	
	A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência.
	
	A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa.
	
	A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano.
	 
	A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência.
	
	A causalidade é dada a priori para o entendimento humano.
	123)O filósofo inglês John Locke (1632-1704) é considerado como um dos principais teóricos do Empirismo. De acordo com Locke: 
		
	
	o conhecimento só é possível mediante a razão. 
	 
	 todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento.
	
	Todo conhecimento possível é inato, ou seja, já nasce com o indivíduo. 
	
	a mente do homem não se altera mediante as suas experiências. 
	
	nossas representações do real não são derivadas de percepções sensíveis.
	124)Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência sensível, seja ele interna ou externa:
		
	
	Iluminismo.
	 
	Empirismo.
	
	Darwinismo
	
	Postulado.
	
	Racionalismo.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	125)Segundo a teoria do contrato social, é papel da educação a formação da vontade geral dos membros da sociedade transformando, assim, o indivíduo em cidadão, em membro de uma comunidade. A soberania pertence ao povo por direito. Marque, abaixo, o pensador contratualista que defendeu essas ideias.
		
	
	Emmanuel Kant
	
	Karl Marx
	
	Thomas Hobbes
	 
	Jean-Jacques Rousseau
	
	Émille Durkheim
	126)Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo:
		
	 
	Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas.
	
	A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele.
	
	As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato.
	 
	Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento.
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	127)O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica:
		
	
	a razão e a fé.
	
	A Filosofia.
	 
	A ideia e o pensamento.
	 
	a causalidade e a identidade pessoal.
	
	a terra e o céu.
128) A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa:
	
	Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional.
	
	Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo kantiano.
	 
	Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
	
	Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de Platão.
	
	Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos.
	129)A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio?
		
	
	4. Francis Bacon
	 
	5. John Locke
	 
	2. David Hume
	
	3. George Berckley
	
	1. Immanuel Kant
	130)A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que:
I.  Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível.
II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter.
III. As ideais são sempre de natureza particular.
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	 
	5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	131)O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.  A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II.  A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	4. Somente o enunciado I é correto.
	
	5. Somente o enunciado II é correto.
	
	2. Somente os enunciados II e III são corretos.
	 
	1. Somente os enunciados I e II são corretos.
	 
	3. Somente o enunciado III é correto
	132)Hobbes, Locke e Rousseau foram defensores do contrato social. O contrato social é uma nova concepção sobre a origem e o fundamento do Estado. Marque a única alternativa que expressa corretamente a ideia de contrato social.
		
	
	O contrato social garante o direito natural à vida, mas não defende o direito de propriedade e nem o direito à liberdade, uma vez que todos nascem súditos.
	
	O contrato social revoga os direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade porque tais direitos só podem ser garantidos artificialmente quando a sociedade conseguir organizar a forma de Estado e o regime de governo.
	
	O contrato social garante que o poder divino seja o fundamento do direito dos Reis e dos Príncipes, herança que receberam de Adão, o primeiro patriarca a quem Deusconcedeu o direito de governar o mundo.
	 
	O contrato social, tendo por fundamento o direito natural, defende que o poder do Estado nasce da livre decisão dos cidadãos em ceder parte de seus direitos para que tenham garantidos os direitos à vida e à propriedade.
	
	O contrato social impede que o povo exerça a liberdade e não considera natural o direito à propriedade, uma vez que todos devem ser súditos dos reis que governam por direito divino.
	133)A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
		
	 
	3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
	
	1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
	
	5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.
	
	2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
	 
	4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
Aula:8
	134)"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto".
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo:
		
	
	Francis Bacon
	
	David Hume
	
	Aristóteles
	
	Rene Descartes
	 
	Immanuel Kant
	135)Sua obra pode ser vista como um marco na filosofia moderna e se notabiliza por duas obras clássicas, em especial: a "Crítica da Razão Pura" e a "Crítica da Razão Prática".
		
	
	Descartes
	
	Platão
	
	Marx
	 
	Kant
	
	Hegel
	136)Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	O conhecimento científico e o conhecimento racional
	
	O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
	
	O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
	 
	O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
	 
	O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
	137)O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador:
		
	
	Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização.
	
	Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres.
	
	Sua tese é a recusa da universalidade da educação.
	
	Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo.
	 
	O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação.
	138)O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
		
	
	expansão do pensamento religioso protestante.
	
	renascer do pensamento clássico greco-romano.
	
	revolução ideológica da aristocracia.
	 
	afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
	 
	fortalecimento do Estado absolutista.
	139)Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária?
		
	
	Francis Bacon
	 
	Immanuel Kant
	
	Rene Descartes
	
	David Hume
	
	John Locke
	140)Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola cobrindo maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens:
		
	
	Descartes, Lutero e Newton
	
	Platão e Sócrates
	
	Lutero, Kant e Maquiavel
	
	Epicuro e Comenius
	 
	Comenius, Rousseau e Kant
	
141)De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I.  Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II.  O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III.  Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente o enunciado III é correto.
	
	3. Somente o enunciado I é correto.
	
	1. Somente os enunciados II e III são corretos.
	 
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	 
	4. Somente o enunciado II é correto.
	142)Importante pensador contemporâneo, que afirma que a estética pode ser, para nós educadores, um importante meio para pensarmos uma dimensão ampliada da experiência do homem com o mundo, ampliando também sua relação como ser de conhecimento, cultura e educação:
		
	
	Martim Lutero
	
	Freinet
	
	Maria Montessori
	
	Hobbes
	 
	Kant
	143)O Iluminismo ficou conhecido como período do Esclarecimento , da Ilustração ou Século das Luzes. Indique os fatores defendidos por esta proposta de conhecimento:
		
	 
	a noção de liberdade individual e os direitos dos homens contra a ideia de autoritarismo.
	
	a inexistência da racionalidade nos homens
	
	A incapacidade dos homens para aprender.
	
	A noção de liberdade individual e a construção de uma sociedade autoritária e centralizada.
	
	O individualismo e o autoritarismo na sociedade vigente.
	144)Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da nossa mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do entendimento?
		
	
	David Hume
	
	Francis Bacon
	 
	Immanuel Kant
	
	Adam Smith
	
	René Descartes
	145)O século XVIII foi o século Iluminista, que pode ser definido como:
		
	 
	Um movimento que defendia a introdução de técnicas de leitura que fugisse a perseguição política, por isso o uso de velas a noite, na proteção do lar deu o nome ao movimento.
	
	Um movimento exclusivamente político, que exigia o fim do absolutismo. Propunha para seu lugar uma estrutura conhecida como ditadura do proletariado.
	
	Um movimento pautado na defesa da ciência, valorizando seu caráter confessional e atuando no processo de desenvolvimento do saber pautado no enciclopedismo.
	
	Um movimento que defendia o paganismo como forma de crítica ao obscurantismo da Igreja Católica, e que ignorava os avanços da ciência.
	 
	Um movimento que propunha usar a razão como guia do conhecimento e da ação humana, buscando a ciência como explicação para os fatos e fenômenos da natureza e da sociedade.
Aula:9
	146)"O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas:  a unidade espírito-coração -mão corresponde à tríplice atividade conhecer-querer -agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica."   De quem é a autoria desse estudo?
		
	
	Hegel
	
	Rousseau
	 
	Pestalozzi
	
	Freud
	
	Kant
	147)Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada