questionario de filosofia

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Aula1 
1) Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão 
 
 considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia 
ateniense e queria uma solução para isto. 
 descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades 
 só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense. 
 não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la 
 estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena 
 
2)O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos 
essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que 
NÃO se relaciona com as explicações míticas: 
 
 São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo 
 Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos... 
 Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior 
 Não se justificam nem se fundamentam 
 São parte da tradição cultural e folclórica de um povo 
 
3)Na Grecia Antiga, mais precisamente no Século VII a. C, quais eram as fontes originárias do conhecimento? 
 
 O teatro e a religião. 
 A poesia e o teatro. 
 O mito e a religião. 
 A poesia e a religião. 
 O mito e a poesia. 
 
4)Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final 
do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO: 
 
 o surgimento da vida urbana. 
 a invenção da imprensa e da pólvora 
 a invenção da política e da escrita alfabética. 
 a invenção da moeda 
 as viagens marítimas e a invenção do calendário. 
 
5)Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo: 
 
 O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas. 
 Os mitos e credos religiosos. 
 A organização social grega. 
 Nenhuma das alternativas anteriores. 
 A democratização social. 
 
6)Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que 
 
 A filosofia não contempla temas educacionais 
 filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos 
 a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas 
contemplativa 
 á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem 
a diversidade de caminhos 
 a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica 
 
7)A Filosofia surgiu na Grécia antiga por volta do século VI a.C., tendo como principal característica a passagem do 
pensamento mítico para o pensamento filosófico-científico. Assinale a alternativa que melhor define o pensamento 
mítico e o pensamento filosófico, respectivamente: 
 
 Mito- Apelo ao sobrenatural, ao divino e ao misterioso. 
Filosofia- Busca de uma explicação racional e crítica do mundo. 
 Mito- Modo de explicação das ações humanas com base na existência de deuses. 
Filosofia- Tipo de compreensão intuitiva da realidade, na qual prevalece a atuação dos deuses. 
 Mito- Busca da compreensão real das coisas do mundo. 
Filosofia- Um modo surreal de narrar a realidade. 
 Mito- Conhecimento transmitido pela tradição cultural, com forte apelo ao sobrenatural. 
 Filosofia- Conhecimento fragmentado, não questionável. 
 Mito- Pensamento sistematizado, fundamentado e lógico. 
Filosofia- Conhecimento imediato que dispensa argumentos e fundamentação racional. 
 
8)O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem 
é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas 
ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 
 Inatismo e empirismo 
 Humanismo e empirismo 
 Relativismo e empirismo 
 Inatismo e relativismo 
 Humanismo e relativismo 
 
9)Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá 
mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade 
introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são 
contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. 
 
 Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a 
realidade física. 
 Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não 
sobrenaturais. 
 Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. 
 Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 
 Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o 
princípio (arché das coisas). 
 
10)A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o 
homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: 
 
 os desejos. 
 o pensamento mitológico. 
 o pensamento sofista. 
 a razão. 
 a religião da família 
 
 
 
11)O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a alternativa 
que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos: 
 
 O conceito de arqué ou elemento primordial 
 A causalidade interpretada em termos estritamente naturais 
 A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado) 
 O conceito de adesão e aceitação por parte dos indivíduos 
 A noção de physis (natureza) 
 
12)O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecederam a Sócrates, os 
chamados pré-socráticos. As questões fundamentais propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente: 
 
 moral. 
 cosmológico. 
 religioso. 
 educacional. 
 político. 
 
13)Segundo Chauí (Ática), a filosofia, tal como se conhece no ocidente, é um fenômeno grego, porque os gregos: 
 
 foram os primeiros a elaborar um tipo de raciocínio explicativo que estabelece certas concepções e formas de 
expressão do pensamento que tem marcas originais. 
 construíram um tipo de pensamento que estabeleceu rupturas com o mito. 
 foram os primeiros a utilizar a sabedoria como interpretação do mundo. 
 elaboraram um pensamento capaz de promover rupturas políticas importantes 
 elaboraram um tipo de pensamento que traz explicações sobre as coisas por meio de ideias que exprimem 
contradições. 
 
14)A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso 
religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no 
próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché". 
Assinale a única afirmação ERRADA. 
 
 Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o 
á-peiron, que significa o infinito (privado de limites). 
 Heráclito, o obscuro, indicou o número como princípio da physis, o que o 
levou a concordar com a teoria de Parmênides que entendeu que o seu era 
uno, imóvel e perfeito. 
 Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido 
está presente em todo lugar em que há vida. 
 Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é 
ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego. 
 Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta 
melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas. 
15)Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contentacom as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe 
as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são 
problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia 
significa, pois, em grego, philosophia quer dizer: 
 
 sabedoria. 
 conhecimento amoroso. 
 amor à sabedoria. 
 conhecimento. 
 sabedoria com amor. 
 
 
16)A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de 
conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos 
da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna: 
(1) Conhecimento Teórico 
(2) Conhecimento Prático 
(3) Conhecimento Produtivo 
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na 
busca por recompensas; 
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana 
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem. 
 
 1 2 3 
 3 2 1 
 2 3 1 
 3 1 2 
 2 1 3 
17)O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais 
podemos destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os 
rumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim 
participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
 Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 
 
 
18)O pensamento mítico consiste em uma forma, muito particular, de conhecimento, pela qual um povo explica aspectos 
essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza... etc. Escolha a alternativa que 
NÃO se relaciona com as explicações míticas: 
 
 São fruto da elaboração de um determinado e único indivíduo 
 Afirmam que tudo é governado por uma realidade exterior 
 Não se justificam nem se fundamentam 
 São parte da tradição cultural e folclórica de um povo 
 Pressupõem a adesão e aceitação dos indivíduos... 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
19)Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto 
indica que Platão 
 
 não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la 
 considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e 
explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e 
queria uma solução para isto. 
 estava interessado em implantar uma democracia particular em 
Atena 
 só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, 
pois sua ambição era o governo ateniense. 
 descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha 
muitas fragilidades 
 
20)A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo 
valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge: 
 
 Nenhuma das alternativas anteriores. 
 O pensamento filosófico científico. 
 A democratização do poder público. 
 A participação feminina nas discussões políticas. 
 As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso. 
 
21)Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo 
e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo 
referência a: 
 
 Heráclito de Éfeso 
 Pitágoras de Samos 
 Empédocles de Agrigento 
 Tales de Mileto 
 Demócrito de Abdera 
 
22) A filosofia faz perguntas sobre a existência, ou seja, ela se volta para tudo aquilo que, de algum modo, pode ser 
problemático para o ser humano. Assinale a alternativa CORRETA sobre o questionamento filosófico. 
 
 A aceitação de "verdades" já estabelecidas habitualmente é um primeiro passo para abrir caminho para que o 
mundo seja percebido de modo estranho. 
 A filosofia questiona do mesmo modo que a ciência o faz: os objetivos são os mesmos, a metodologia é idêntica, 
na busca de se poder falar de uma mesma realidade. 
 Volta-se apenas para as questões teóricas, não sobre a prática. 
 Questiona-se com a pretensão de que se alcance uma resposta total com a pergunta; 
 Se aplica a tudo, de maneira especial àquilo que é entendido como óbvio e que, na verdade, precisa ser elucidado. 
O questionamento filosófico é o mais amplo que existe. 
 
23) Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no 
final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO: 
 
 a invenção da imprensa e da pólvora 
 as viagens marítimas e a invenção do calendário. 
 a invenção da moeda 
 a invenção da política e da escrita alfabética. 
 o surgimento da vida urbana. 
 
 
 
24)Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir 
do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que: 
 
 os mitos são verdades científicas 
 a ciência não tem nenhum valor 
 a ciência não é neutra 
 a ciência é neutra 
 tudo é neutro 
 
25)Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É 
possível afirmar que a Filosofia: 
 
 nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 
 nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 
 nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. 
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada 
Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
 nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu 
primeiro autor foi o poeta Homero. 
 
Aula:2 
26) Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de 
Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado 
de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de 
corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se 
ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de 
contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no 
interlocutor, denomina-se: 
 
 Empirismo 
 Metafísica 
 Hermenêutica 
 Racionalismo 
 Maiêutica 
 
27)A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua 
capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as 
assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa 
correta: 
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. 
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. 
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. 
( ) A filosofia surge para substituir o mito,mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a 
imaginação e a fantasia. 
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que 
mudaram a face do mundo. 
 
 F - F - V - V - V 
 V - F - V - F - V 
 V - V - F - F - F 
 V - V - V - F - V 
 F - V - V - V - F 
 
28)Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um 
homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade única ou 
conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento 
verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo: 
 
 O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética 
 O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua 
conduta cidadã 
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do próprio 
progresso individual, se afastando da caverna 
 O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação 
política 
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os 
cidadãos 
 
29)Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de 
todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou que 
a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em suas combinações e classificou-as 
em três categorias. 
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna: 
(1) Vegetativa 
(2) Sensitiva 
(3) Intelectiva 
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos. 
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio. 
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução. 
 
 1 2 3 
 3 2 1 
 2 1 3 
 3 1 2 
 2 3 1 
 
30)Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), 
pois seus objetos de investigação se encontravam no (a): 
 
 Mundo inteligível 
 Mundo sobrenatural 
 Mundo natural 
 Mundo sensível 
 Mundo transcendente 
 
31)Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), 
pois seus objetos de investigação se encontravam no (a): 
 
 Mundo inteligível 
 Mundo sobrenatural 
 Mundo natural 
 Mundo sensível 
 Mundo transcendente 
 
 
32)Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ 
Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças 
inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a 
desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e 
dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. 
IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a 
realidade. Estão corretas: 
 
 as razões I, III e IV. 
 somente as razões III e IV. 
 as razões II, III e IV. 
 as razões I, II e III. 
 as razões I, II e IV. 
 
33)Aristóteles desenvolveu uma teoria realista "segundo a qual a imutabilidade do conceito e o movimento das coisas 
podem ser compreendidos a partir das coisas mesmas, recusando, portanto, o artifício do mundo das ideias" (ARANHA, 
2015, p. 74). Sobre a teoria do conhecimento de Aristóteles, podemos afirmar: 
I- O processo do conhecimento se inicia com os sentidos. 
II- O conhecimento é o resultado do esforço sistemático sobre o que é experienciado por meio dos sentidos. 
III- todo conhecimento só pode ser alcançado pela razão, uma vez que os sentidos só oferecem uma ilusão da realidade. 
IV- A virtude é um hábito e todo hábito é possível de ser ensinado. 
 
 III e IV 
 I e III 
 I, II e III 
 I, II e IV 
 II, III e IV 
Respondido em 31/03/2020 20:18:10 
 
34)Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é 
impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. 
A conclusão correta retirada desta tese é: 
 
 a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 
 a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. 
 a verdade está condicionada à ciência. 
 a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. 
 a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos 
 
 
35)Em oposição aos sofistas, Platão propõe um novo método que vai das palavras às ideias. Estas constituem a própria 
essência, fundamento e modelo das coisas sensíveis e individuais. Este método é o 
 
 Indutivo 
 Dialético 
 Dedutivo 
 Eclético 
 Sintético 
 
 
 
 
 
 
 
36)Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ 
Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças 
inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a 
desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e 
dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. 
IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a 
realidade. Estão corretas: 
 
 as razões I, II e IV. 
 somente as razões III e IV. 
 as razões II, III e IV. 
 as razões I, III e IV. 
 as razões I, II e III. 
 
37)Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: 
I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da 
ignorância. 
II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. 
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas o enunciado I está correto 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 Apenas o enunciado III está correto 
 Apenas o enunciado II está correto 
 
38)A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da 
antiguidade? 
 
 Sócrates 
 Pitágoras 
 Aristóteles 
 Diógenes 
 Platão 
 
39)Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos outros e 
procura articular essa discussão a dois conceitos socrático-platônicos: 
 
 conhece primeiro o outro e cuida de si 
 liberdade de todos e cuidade de si 
 cuidado de si e conhece-te a ti mesmo 
 sei que nada sei 
 sei que nada sei e liberdade coietiva 
 
40)Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que 
 
 representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica 
que incomoda aos poderosos. 
 foi indiferente por ser restrita à oralidade. 
 marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições 
valiosas para o pensamento político. 
 não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres. 
 não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas. 
 
41)Para Platão o conhecimento inteligívelsignifica: 
 
 o que podemos perceber pelos sentidos. 
 as idéias só alcançadas pelo pensamento 
 a cópia da realidade. 
 o que é impossível de comprovar. 
 o mistério,só alcançado pela fé. 
 
42)Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter 
inaugurado questões relativas a natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 A política, a teologia, a educação e a economia. 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 
43)Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o 
interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças 
estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os 
interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é 
uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer: 
 
 Sua capacidade de tudo saber 
 Sua certeza de tudo saber 
 Sua autoridade para julgar os outros 
 Sua ignorância diante de tanto conhecimento 
 Sua falta de humildade porque é certo tudo saber 
 
44)A metafísica platônica, filosofia que procura a essência/origem de todas as coisas - suas causas e porquês - situa-se 
além do mundo dos conhecimentos físicos e é entendida como um mundo de conhecimentos pré-existentes denominado: 
Mundo Inteligível, no qual é possível encontrar as respostas verdadeiras e últimas de todos os questionamentos. I - Para 
Platão, o dualismo (separação) entre mundo inteligível e o mundo sensível é inevitável Porque II - Os conhecimentos 
obtidos através da filosofia, com o uso da razão (intelecto), não se relacionam com os conhecimentos adquiridos através 
dos sentidos. Marque a resposta correta sobre as duas sentenças acima: 
 
 Somente a segunda sentença está correta. 
 Somente primeira sentença está correta. 
 As duas sentenças estão erradas. 
 A segunda sentença não justifica a primeira. 
 As duas sentenças estão corretas. 
 
45)A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras: 
 
 ( ) cidadão e propriedade 
 ( ) cidade e estado 
 ( ) povo e governo 
 ( ) cidade e pátria 
 ( ) direito e instituição 
 
 
 
 
46)O filósofo grego Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Sobre a metafísica 
Aristotélica podemos afirmar que: 
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais. 
II. Estrutura-se em torno de quatro questões gerais: potência e ato; matéria e forma; particular e universal; e movido e 
motor. 
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e 
à educação como forma de superação da ignorância. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 Apenas o enunciado I está correto 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 Apenas o enunciado II está correto 
 Apenas o enunciado III está correto 
 
47)Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método 
dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como: 
 
 dialógica 
 ironia 
 metafísica 
 racionalidade 
 maiêutica 
 
48)Sócrates, com o objetivo de entender a realidade, criou um método denominado de dialético, que era constituído por 
duas partes: 
 
 dialética e racionalismo 
 ironia e maiêutica 
 racionalismo e ética 
 ialética e racionalismo 
 ironia e dialétic 
 
49)Tratando-se de uma filosofia poderosamente ancorada no dever, para governar os outros era necessário cuidar de si. 
Assim sendo: 
 
 o cuidar de si era apenas um cuidado espiritual 
 cuidar de si, implicava cuidar da própria saúde 
 a questão ética deveria ser colocada em segundo plano, valorizando-se mais o ato político 
 o homem deve primeiro cuidar de si, para depois cuidar do outro 
 o homem deve olhar primeiro o outro para tentar entender a si próprio 
 
50)Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que 
 
 não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas. 
 não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres. 
 representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência 
crítica que incomoda aos poderosos. 
 marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições 
valiosas para o pensamento político. 
 foi indiferente por ser restrita à oralidade 
 
 
51)Para Platão o conhecimento inteligível significa: 
 
 o que é impossível de comprovar. 
 o que podemos perceber pelos sentidos. 
 as idéias só alcançadas pelo pensamento 
 o mistério,só alcançado pela fé. 
 a cópia da realidade. 
 
Aula:3 
52)A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da 
necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores 
espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a 
harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do 
pensamento escolástico. 
 
 Ética e filosofia. 
 Fé e Razão. 
 Verdade e mito. 
 Sujeito e objeto. 
 Cultura e valores. 
 
53)
 
Transformações sociais, econômicas e políticas 
 Transformações sociais, econômicas, mas não políticas 
 Transformações sociais e políticas, mas a economia continuou a mesma 
 N.d.a 
 Transformações econômicas e políticas, mas não mudou o social 
 
54)Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, 
agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos: 
 
 paganismo 
 apologia 
 patristica 
 escolástica 
 apostolado 
 
55)Podemos afirmar que a Idade Média foi marcada: 
I-Pelo atraso econômico e político do feudalismo 
II-Pelas guerras religiosas e ideias retrógradas 
III-Pelo monopólio restrito da igreja nos campos da educação e cultura 
IV-Pelas ideias contemporâneas e da educação privilegiada dos povos. 
Está correta: 
 
 I, II e IV; 
 II, III e IV; 
 I, III e IV; 
 I, II e III; 
 I, II, III e IV. 
 
 
56)No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores 
cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar 
subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a 
fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de 
explicações racionais que justificassem as crenças, foi: 
 
 Santo Agostinho. 
 Santo Ignacio de Loyola. 
 Santo Ambrosio. 
 Santo Tomás de Aquino. 
 São Bento 
 
57)Dentre as ideias abaixo, qual NÃO foi introduzida pela Patrística, na Idade Média? 
 
 Pecado original do homem. 
 Deus como Trindade Uma. 
 Um Estado laico. 
 Encarnação e morte de Deus. 
 Criação do mundo a partir do nada. 
 
58)Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais 
tarde, o surgimento de uma filosofia cristã? 
 
 A cultura helênica ; 
 A cultura persa. 
 A cultura romana; 
 A cultura islâmica; 
 A cultura egipcia ; 
 
59)Marque a alternativa correta sobre a filosofia doschamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos 
a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais. 
 
 Tomista 
 Patrística 
 Helenistica 
 Escolástica 
 Grega 
 
60)Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, 
agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos: 
 
 apostolado 
 paganismo 
 patristica 
 apologia 
 escolástica 
 
61)A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles: 
 
 O Humanismo e a Paideia. 
 A Patrística e a Escolástica. 
 A Patrística e a Paideia. 
 A Escolástica e o Renascentismo. 
 O Renascentismo e o Iluminismo. 
 
62)A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o 
saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA. 
 
 Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os dogmas e 
os mitos. 
 A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza 
humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional. 
 A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade. 
 Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos limites da 
fé. 
 Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina. 
 
63)Como denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros 
teóricos,e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos 
"pagãos" e contra as heresias? 
 
 Cristianismo. 
 Patrística. 
 Escolástica. 
 Helenismo. 
 Paganismo. 
 
64)A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual 
somos herdeiros até hoje é a síntese entre 
 
 Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana. 
 o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega; 
 Cristianismo e a cultura romana; 
 O judaísmo e o ortodoxo; 
 A cultura grega e o cientificismo; 
 
 
65)Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que: 
I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria. 
 II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a revelação divina. 
III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras como Sócrates, Platão 
e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude. 
IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do poder político. 
 Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Somente os enunciados I e III e IV estão corretos 
 Somente o enunciado I está correto 
 Somente o enunciado II está correto 
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
66)O cristianismo é fruto do encontro de vários fatores e culturas. Porém, inicialmente e na sua origem, o cristianismo está 
relacionado com uma determinada cultura. Escolha a alternativa correta: 
 
 cultura estoica 
 cultura judaica 
 cultura romana 
 cultura grega 
 cultura oriental 
 
67)Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega. Escolha 
a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega: 
 
 Enfoque dogmático da Igreja 
 Busca de fundamentos racionais 
 Conceitos de substância e essência 
 A metafísica de Platão e Aristóteles 
 A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação 
 
68)A filosofia que se produziu durante toda a Idade Média está intimamente ligada, em suas origens, a expansão do 
cristianismo. O período que vai do século III ao século V é chamado de: 
 
 Escolástica; 
 Apologistas; 
 Moderno; 
 Patrística; 
 Helenístico 
 
69)Indique o nome do pensador que conduziu a Patrística ao seu auge: 
 
 Clemente Romano. 
 Santo Tomás de Aquino. 
 Aristóteles. 
 São Justino. 
 Santo Agostinho. 
 
70)O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até 
 
 Renascimento e início do pensamento moderno 
 o final do século XX 
 A idade contemporânea inicio do século XIX 
 O período agostiniano, no século IV. 
 o século V 
 
71)O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos 
primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os 
gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de 
valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de: 
 
 Cosmológico. 
 Sistemático; 
 Feudalismo; 
 Existencialismo; 
 Patrística; 
 
Aula:4 
72)A Educação Escolástica tinha como objetivo principal: 
 
 A hierarquia entre Mestres e alunos 
 O ensino mais democrático nos mosteiros 
 O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos 
 Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da argumentação que unia 
a crença cistã e à lógica aristotélica 
 Valorização do saber acumulado e memorizado 
 
73)Foi um grande pensador pela sua criatividade e originalidade, tendo desenvolvido uma filosofia própria, tratando 
praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época. Estudou em Nápoles. Estamos falando 
de: 
 
 São Justino; 
 São Tomás de Aquino; 
 São Alberto Magno. 
 Santo Anselmo; 
 Santo Agostinho; 
 
74)A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e 
XIII), podemos afirmar que: 
 
 os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia e na sociologia. 
 os protestantes procuraram separar a razão da fé; 
 os teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia; 
 os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão. 
 os protestantes evitaram aceitar a fé; 
 
75)As ideias de Guilherme de Ockham, contribuíram para o desmantelamento do grande sistema filosófico medieval, 
culminando com o 
 
 Pragmatismo 
 Renascimento. 
 Ceticismo 
 Protestantismo 
 Racionalismo 
 
76)Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao surgimento de uma 
filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de 
pensamento é: 
 
 Universitária 
 Medieválica 
 Escolástica 
 Renascentista 
 Acadêmica 
 
77)As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela igreja católica. Seus 
principais cursos ministrados eram: 
 
 Teologia, Arquitetura e Medicina; 
 Teologia, Direito e Medicina; 
 Medicina, Sociologia e Teologia; 
 Teologia, Direito, Agronomia ; (D) 
 Teologia, Direito e Biologia; 
 
 
 
 
 
 
78)A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. 
Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de 
Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez 
influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em 
relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentençaI como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, 
assinale a relação correta: 
 
 A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. 
 A justificativa e a consequência são falsas. 
 A justificativa e a consequência são verdadeiras. 
 A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. 
 Não há relação entre a justificativa e a consequência. 
 
79)É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela 
igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o 
surgimento das: 
 
 Escolas Jônicas 
 Escolas técnicas 
 Catedrais e igrejas; 
 Escolas e universidades; 
 Escolas Filosóficas; 
 
80)Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: 
 
 Aristóteles 
 Sócrates. 
 Górgias 
 Tales de Mileto 
 Platão. 
 
81)A Filosofia Medieval, que abrange o período do final do Helenismo (séc VII) ate o Renascimento (final séc XIV), foi um 
período propício para o surgimento da escolástica. Sobre a escolástica, todas as alternativas 
estão incorretas, com exceção: 
 
 A característica principal da escolástica e a ausência de explicações pré-estabelecidas. 
 A escolástica surge de uma insatisfação mítica da realidade. 
 O objeto de estudo da escolástica é o silogismo, um raciocínio pelo qual, a partir de determinadas premissas, 
chega-se a conclusão. 
 É composta de três partes fundamentais a física, a lógica e a ética. 
 Escolástica significa os ensinamentos de Filosofia e Teologia ministrados nas escolas e universidades eclesiásticas 
da Idade Media sob os princípios do cristianismo. 
 
 
 
 
82)A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica estava 
relacionada com os textos de 
 
 Protágoras; 
 Aristóteles; 
 Platão; 
 Sócrates; 
 Pitágoras. 
 
83)Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja, instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com 
privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual. O texto anterior refere-se: 
 
 às Bibliotecas; 
 às Irmandades; 
 aos Conventos; 
 às Universidades. 
 aos Museus; 
 
84)Indique o nome do Filósofo que influenciou o pensamento de Santo Tomás de Aquino em sua proposta de 
estabelecimento de uma fronteira entre razão e fé: 
 
 Guilherme de Okham 
 Sócrates. 
 Santo Agostinho. 
 Aristóteles. 
 Platão. 
 
85)A filosofia de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para 
o desenvolvimento do pensamento 
 
 da escolástica 
 do pensamento primitivo greco romano 
 de toda a Europa oriental. 
 da idade média 
 de Roma e sua política 
 
86)A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da 
necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores 
espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da 
mesma fé. Dessa forma, assinale a alternativa que corresponde a questão chave que vai atravessar todo o pensamento 
escolástico: 
 
 Nenhuma das respostas acima. 
 A compreensão que o mais importante é a razão. 
 O entendimento de que razão e fé são inconciliáveis 
 A compreensão que o mais importante é a fé. 
 A harmonização de duas esferas: a fé e a razão. 
 
87)A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como 
 
 Científica 
 Escolástica; 
 Racionalista 
 Apologista; 
 Patrística; 
 
Aula: 5 
88)Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a 
Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: 
I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que 
prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). 
II. A inquisição ganha nova força. 
III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). 
IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
89)Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus? 
 
 Santo Agostinho 
 São Paulo 
 Averrois 
 Santo Anselmo 
 São Tomás de Aquino 
 
90)Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja 
Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com 
esta Reforma. 
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. 
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. 
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. 
A opção correta é: 
 
 Apenas a afirmativa II está correta 
 Apenas a afirmativa I está correta 
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
 Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
 Apenas a afirmativa III está correta 
 
91)Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o 
medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é: 
 
 a obediência à Igreja 
 o sistema feudal 
 a Escolástica 
 o humanismo 
 a religiosidade 
 
 
92)O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, 
centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral 
e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram 
erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta 
I- Igreja perde prestígio e credibilidade; 
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes 
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder 
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica 
 
 a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 e. Todos os enunciados estão corretos 
 d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 c. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 b. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
93)Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devido a sua criatividade e 
originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda ligado aos clássicos, mas já 
refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. Uma de suas contribuições ao 
desenvolvimento da filosofia destaca-se: 
 
 As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé. 
 O desenvolvimentos das cinco vias da prova da existência do Universo. 
 O filosofo deveria ser um professor disciplinador e austero para a formação do homem. 
 Em sua teoria do conhecimento a ênfase entre objetividade e o realismo 
 Sua teoria histórica baseada na santíssima Trindade e apologia ao pecado original. 
 
94)A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados 
posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: 
 
 valorização da liberdadeindividual 
 valorização do acúmulo do capital 
 valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus 
 surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político 
 valorização da livre iniciativa e austeridade 
 
95)A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se 
organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os 
protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes 
eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande 
aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação 
missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu 
algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação 
do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta. 
 
 Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
 Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 
 Somente a afirmativa IV é verdadeira. 
 Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
 Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. 
 
 
 
 
 
96)Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter 
militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa 
correta: 
 
 Ordem de santo Agostinho 
 Ordem dops Dominicanos 
 Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 
 Ordem dos Franciscanos 
 Ordem dos Beneditinos 
 
97)Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual foi a 
doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores? 
 
 A Redescoberta do Ceticismo; 
 A redescoberta do Estoicismo; 
 A Redescoberta do Cinismo; 
 A redescoberta do Epicurismo; 
 Redescoberta do Platonismo 
 
98)A Reforma de Lutero é o ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja católica desde os 
últimos séculos da Idade Média. Escolha a alternativa que NÃO faz parte desse processo de contestação: 
 
 a transferência da sede da Igreja para Avignon 
 as grandes descobertas marítimas 
 a influência dos reis franceses sobre o papa 
 envolvimento dos papas nas questões políticas da época 
 a necessidade da Igreja obter grandes recursos financeiros, vendendo indulgências 
 
99)Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a 
alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma 
 
 acabou com a Inquisição 
 valorização da autoridade do papa 
 realização do Concílio de Trento 
 valorização da obra de são Tomás de Aquino 
 fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola 
 
100)A revolução científica do século XVII é um dos mais importantes fatores históricos que estão na origem da filosofia 
moderna. Porém, já no século XVI (1543) encontramos a obra de um pensador que é considerada o ponto de partida da 
revolução científica. Escolha a alternativa correta: 
 
 "O fim das certezas..." de Ilya Prigogine 
 o "Tratado do céu" de Aristóteles 
 a obra "Almagesto" de Claudio Ptolomeu 
 a obra "Princípios matemáticos da filosofia" de Isaac Newton 
 a obra "Sobre a revolução dos orbes celestes" de Nicolau Copérnico 
 
101)Entre uma das medidas importantes da Contra-Reforma, a Igreja católica organiza um importante Concílio(1545-63) 
que estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo. Escolha a alternativa correta, identificando o Concílio: 
 
 Concílio de Avignon 
 Concílio de Roma 
 Concílio de Florença 
 Concílio de Trento 
 Concílio do Vaticano II 
 
102)Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o 
medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é: 
 
 a Escolástica 
 a obediência à Igreja 
 o humanismo 
 o sistema feudal 
 a religiosidade 
 
Aula:6 
103)René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas 
principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: 
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. 
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o 
método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 2. Somente o enunciado II está correto 
 5. Somente o enunciado III está correto 
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 1. Somente o enunciado I está correto 
 
104)Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o 
estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou 
então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, 
testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre 
as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da 
Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168). 
Deste fragmento podemos compreender que: 
 
 5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência 
de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno. 
 3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a 
construção social do saber. 
 2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente 
especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição. 
 1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais 
elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. 
 4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido. 
 
105)Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que 
servirá de inspiração para a Revolução Francesa? 
 
 Hume 
 Marx 
 Rosseau 
 Locke 
 Bacon 
 
 
106) Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e 
seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas 
da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão 
ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele 
próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências 
diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. 
(MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
 
 ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
 Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
 Descartes aconselha o abandono da escola, poisé uma instituição inútil. 
 os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
 Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
 
107)O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O 
homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que: 
 
 "todo homem nasce livre". 
 "todo pensamento passa pela razão". 
 "o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado". 
 "a sociedade é feita para ser corrompida". 
 "razão e fé se completam". 
 
108)O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição 
à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma 
concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica 
desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
 
 Somente os enunciados I e II estão corretos 
 Somente os enunciados III e IV estão corretos. 
 Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 Somente o enunciado I e III estão corretos 
 TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS 
 
109)Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes filósofos. Contudo, um 
deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo referência a: 
 
 Locke 
 Kant 
 Descartes 
 Augusto Comte 
 Hume 
 
110)Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes: 
 
 Valorização do sujeito pensante 
 A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos 
 A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica 
 O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida 
 Crença no poder crítico da razão humana 
 
 
111)O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre 
forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 
 
 Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe 
tal qual o pensamos. 
 Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar 
com a intuição de que somos seres viventes. 
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e 
originária do que a dúvida. 
 Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. 
 Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. 
 
112)O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da 
realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a 
matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há 
mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e 
desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, 
sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) 
Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas 
características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, 
com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
 
 John Locke. 
 Aristóteles. 
 Descartes. 
 Hegel. 
 Kant. 
 
113)Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom 
caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes: 
 
 Elaboração de hipóteses 
 Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito 
 Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las 
 Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento 
 Ênfase na experimentação 
 
114)Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: 
por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de 
Descartes? 
 
 Exame, comprovação, validação e divulgação. 
 Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação. 
 Evidência, análise, síntese e enumeração. 
 Obliteração, sondagem, intuição e verificação. 
 Dialética, disputa, intuição e rejeição. 
 
115)Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de 
conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro. 
Diante disto, Descartes propõe-se à: 
 
 5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das 
experiências sensíveis que nos permite conhecer. 
 1. Encontrar uma certeza básica que refute a ciência moderna e o ceticismo. 
 4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento para a 
construção da nova teoria científica. 
 3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da ciência moderna. 
 2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas. 
 
116)Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes: 
 
 A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos 
 O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida 
 Valorização do sujeito pensante 
 A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica 
 Crença no poder crítico da razão humana 
 
117)Indique a temática central da filosofia de Rousseau: 
 
 A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso. 
 Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica. 
 A questão da natureza humana e sua relação com a vida social. 
 O estudo das contradições para se chegar ao saber. 
 Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias. 
 
118)O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre 
forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 
 
 Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar 
com a intuição de que somos seres viventes. 
 Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. 
 Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe 
tal qual o pensamos. 
 Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. 
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e 
originária do que a dúvida. 
 
Aula:7 
119)A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no 
caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria: 
 
 da história. 
 das ideias. 
 da fama. 
 dos ídolos. 
 dos pensamentos. 
 
120)Para Locke as concepções da natureza do conhecimento tem como conceitos: 
 
 acordo com concepções muito diferentes sobre a natureza do conhecimento, há certa similaridade entre Locke e 
Kant, somente no que diz respeito à intenção de "averiguar quais objetos são e quais não são adequados para serem 
tratados por nossos entendimentos". 
 os resultados da pesquisa empreendida por Locke o levaram a contestar as bases da corrente empirista da filosofia. 
 as conclusões relatadas por Lockeserviram como fundamento para a formulação da concepção de verdades 
absolutas na filosofia. 
 a perplexidade relatada por Locke em nada se relaciona com as pesquisas filosóficas futuramente empreendidas por 
David Hume. 
 concepção sobre os limites do conhecimento alicerçou a metafísica moderna. 
 
 
 
 
121)Pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia Natural possui as seguintes características: 
I. A passagem da ciência especulativa para a ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e 
cuja fórmula se encontra em Francis Bacon: Saber é Poder. 
II. A passagem da explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa e mecanicista: é o 
abandono das concepções aristotélico-medievais sobre as diferenças qualitativas entre as coisas como fonte de explicação 
de suas operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, localizado no baixo ou no alto). 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 5. Somente o enunciado III está correto 
 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 3. Somente o enunciado II está correto 
 1. Somente o enunciado I está correto 
 4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
122)O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações 
abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? 
 
 A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. 
 A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa. 
 A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano. 
 A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na 
experiência. 
 A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. 
 
123)O filósofo inglês John Locke (1632-1704) é considerado como um dos principais teóricos do Empirismo. De acordo com 
Locke: 
 
 o conhecimento só é possível mediante a razão. 
 todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o 
conhecimento. 
 Todo conhecimento possível é inato, ou seja, já nasce com o indivíduo. 
 a mente do homem não se altera mediante as suas experiências. 
 nossas representações do real não são derivadas de percepções sensíveis. 
 
124)Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência 
sensível, seja ele interna ou externa: 
 
 Iluminismo. 
 Empirismo. 
 Darwinismo 
 Postulado. 
 Racionalismo. 
 
125)Segundo a teoria do contrato social, é papel da educação a formação da vontade geral dos membros da sociedade 
transformando, assim, o indivíduo em cidadão, em membro de uma comunidade. A soberania pertence ao povo por direito. 
Marque, abaixo, o pensador contratualista que defendeu essas ideias. 
 
 Emmanuel Kant 
 Karl Marx 
 Thomas Hobbes 
 Jean-Jacques Rousseau 
 Émille Durkheim 
126)Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo 
empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo: 
 
 Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. 
 A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
 As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. 
 Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um 
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 
 Nenhuma das respostas anteriores 
 
127)O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos 
fundamentais da tradição filosófica: 
 
 a razão e a fé. 
 A Filosofia. 
 A ideia e o pensamento. 
 a causalidade e a identidade pessoal. 
 a terra e o céu. 
 
128) A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: 
 Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. 
 Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo 
kantiano. 
 Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a 
realização de fins práticos. 
 Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de 
Platão. 
 Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos. 
 
129)A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos 
filósofos empiristas que defendeu este princípio? 
 
 4. Francis Bacon 
 5. John Locke 
 2. David Hume 
 3. George Berckley 
 1. Immanuel Kant 
 
130)A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: 
I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. 
II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. 
III. As ideais são sempre de natureza particular. 
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
131)O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou 
pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles: 
I. A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, 
constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e 
estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece. 
II. A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente 
de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. 
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de 
pensamento. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Somente o enunciado I é correto. 
 5. Somente o enunciado II é correto. 
 2. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 1. Somente os enunciados I e II são corretos. 
 3. Somente o enunciado III é correto 
 
132)Hobbes, Locke e Rousseau foram defensores do contrato social. O contrato social é uma nova concepção sobre a 
origem e o fundamento do Estado. Marque a única alternativa que expressa corretamente a ideia de contrato social. 
 
 O contrato social garante o direito natural à vida, mas não defende o direito de propriedade e nem o direito à 
liberdade, uma vez que todos nascem súditos. 
 O contrato social revoga os direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade porque tais direitos só podem ser 
garantidos artificialmente quando a sociedade conseguir organizar a forma de Estado e o regime de governo. 
 O contrato social garante que o poder divino seja o fundamento do direito dos Reis e dos Príncipes, herança que 
receberam de Adão, o primeiro patriarca a quem Deus concedeu o direito de governar o mundo. 
 O contrato social, tendo por fundamento o direito natural, defende que o poder do Estado nasce da livre decisão dos 
cidadãos em ceder parte de seus direitos para que tenham garantidos os direitos à vida e à propriedade. 
 O contrato social impede que o povo exerça a liberdade e não considera natural o direito à propriedade, uma vez 
que todos devem sersúditos dos reis que governam por direito divino. 
 
133)A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no 
caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a 
filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste 
contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. 
Segundo Bacon, os ídolos são: 
 
 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 
 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. 
 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora. 
 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 
 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 
 
Aula:8 
134)"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir 
moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto". 
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: 
 
 Francis Bacon 
 David Hume 
 Aristóteles 
 Rene Descartes 
 Immanuel Kant 
 
135)Sua obra pode ser vista como um marco na filosofia moderna e se notabiliza por duas obras clássicas, em especial: a 
"Crítica da Razão Pura" e a "Crítica da Razão Prática". 
 
 Descartes 
 Platão 
 Marx 
 Kant 
 Hegel 
 
136)Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas 
formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 O conhecimento científico e o conhecimento racional 
 O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 
 O conhecimento mítico e o conhecimento cético. 
 O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. 
 O conhecimento empírico e o conhecimento puro. 
 
137)O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de 
educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta 
por este pensador: 
 
 Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. 
 Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. 
 Sua tese é a recusa da universalidade da educação. 
 Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo. 
 O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação. 
 
138)O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a); 
 
 expansão do pensamento religioso protestante. 
 renascer do pensamento clássico greco-romano. 
 revolução ideológica da aristocracia. 
 afirmação das ideias revolucionárias da burguesia. 
 fortalecimento do Estado absolutista. 
 
139)Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), 
considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária? 
 
 Francis Bacon 
 Immanuel Kant 
 Rene Descartes 
 David Hume 
 John Locke 
 
140)Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola cobrindo 
maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens: 
 
 Descartes, Lutero e Newton 
 Platão e Sócrates 
 Lutero, Kant e Maquiavel 
 Epicuro e Comenius 
 Comenius, Rousseau e Kant 
 
 
141)De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu 
característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as 
artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista 
dos século XVIII podemos afirmar que: 
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou 
seja, à existência de algo oculto. 
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, 
portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. 
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de 
aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 2. Somente o enunciado III é correto. 
 3. Somente o enunciado I é correto. 
 1. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 Somente os enunciados I e II são corretos. 
 4. Somente o enunciado II é correto. 
 
142)Importante pensador contemporâneo, que afirma que a estética pode ser, para nós educadores, um importante meio 
para pensarmos uma dimensão ampliada da experiência do homem com o mundo, ampliando também sua relação como 
ser de conhecimento, cultura e educação: 
 
 Martim Lutero 
 Freinet 
 Maria Montessori 
 Hobbes 
 Kant 
 
143)O Iluminismo ficou conhecido como período do Esclarecimento , da Ilustração ou Século das Luzes. Indique os fatores 
defendidos por esta proposta de conhecimento: 
 
 a noção de liberdade individual e os direitos dos homens contra a ideia de autoritarismo. 
 a inexistência da racionalidade nos homens 
 A incapacidade dos homens para aprender. 
 A noção de liberdade individual e a construção de uma sociedade autoritária e centralizada. 
 O individualismo e o autoritarismo na sociedade vigente. 
 
144)Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da nossa 
mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do entendimento? 
 
 David Hume 
 Francis Bacon 
 Immanuel Kant 
 Adam Smith 
 René Descartes 
 
 
 
 
 
145)O século XVIII foi o século Iluminista, que pode ser definido como: 
 
 Um movimento que defendia a introdução de técnicas de leitura que fugisse a perseguição política, por isso o uso de 
velas a noite, na proteção do lar deu o nome ao movimento. 
 Um movimento exclusivamente político, que exigia o fim do absolutismo. Propunha para seu lugar uma estrutura 
conhecida como ditadura do proletariado. 
 Um movimento pautado na defesa da ciência, valorizando seu caráter confessional e atuando no processo de 
desenvolvimento do saber pautado no enciclopedismo. 
 Um movimento que defendia o paganismo como forma de crítica ao obscurantismo da Igreja Católica, e que 
ignorava os avanços da ciência. 
 Um movimento que propunha usar a razão como guia do conhecimento e da ação humana, buscando a ciência como 
explicação para os fatos e fenômenos da natureza e da sociedade. 
 
Aula:9 
146)"O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração -mão corresponde à tríplice 
atividade conhecer-querer -agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica." De 
quem é a autoria desse estudo? 
 
 Hegel 
 Rousseau 
 Pestalozzi 
 Freud 
 Kant 
 
147)Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o 
estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar 
que: 
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma 
tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". 
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria 
ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. 
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que 
predominavam na Filosofia. 
Assinale a alternativa correta: