MAPA - TEOL - MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICA - 54_2025 docx (2)

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MAPA - TEOL - MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICA - 54_2025 
 
 
MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICO 
 
ATIVIDADES DE EXEGESE - MATEUS 5:20 
 A exegese bíblica constitui-se como a espinha dorsal da competência pastoral, 
determinando a diferença entre um ministério fundamentado na Palavra de Deus e uma 
prática religiosa baseada em impressões pessoais, tradições não examinadas ou modismos 
teológicos. Para o ministério pastoral, dominar a metodologia exegética não é apenas uma 
exigência acadêmica, mas uma responsabilidade ética diante das pessoas que receberão 
seu ensino, aconselhamento e direção espiritual. Como é possível oferecer orientação 
bíblica consistente sem compreender adequadamente o que o texto sagrado realmente 
ensina? Como distinguir entre a voz de Deus nas Escrituras e nossas próprias projeções 
culturais e pessoais? A negligência com a exegese corre o risco de reduzir a palavra de 
Deus a opiniões pessoais. 
 A relevância da exegese para o ministério pastoral manifesta-se em dimensões práticas 
concretas: na preparação de sermões que comunicam a mensagem bíblica original, no 
aconselhamento que aplica corretamente os princípios escriturísticos, na liderança que 
discerne entre tradições humanas e mandamentos divinos, e na formação de discípulos 
capazes de "manejar bem a palavra da verdade" (2Tm 2:15). Mateus 5:20, por exemplo, 
levanta questões pastorais urgentes: como orientar uma congregação sobre a relação entre 
graça e obras? Como ensinar sobre santidade sem promover legalismo? Como aplicar o 
conceito de "justiça superior" em contextos onde o moralismo religioso compete com o 
Evangelho da graça? 
 Sem ferramentas exegéticas sólidas, a pastoral pode inadvertidamente distorcer o texto, 
criando fardos pesados que Cristo não impôs, ou proclamando uma graça barata que não 
reflete a radicalidade do discipulado cristão. A exegese, portanto, não é luxo acadêmico, 
mas necessidade ministerial que protege tanto o ministro quanto a congregação dos perigos 
da má interpretação bíblica. 
 A metodologia usada será a Sêmio-Discursiva (unidade IV e V do livro da disciplina) que 
comparada a outras metodologias demonstra sua relevância por ser uma proposta focada na 
interpretação literária. Assim considera o texto suficiente para transmitir a mensagem. Ele 
dialoga com a história a sociologia e a psicologia, mas a interpretação textual (estrutural, 
linguística e discursiva) é a principal fonte para acessar a mensagem do texto. 
ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá-Pr.: 
UniCesumar, 2018. (Adaptado) 
Sobre o método leia: p.169-173 (Fundamento Teórico e Metodologia) 
Exemplo de exegese Sêmio-Discursiva (p.260-269) 
 
FASE PRELIMINAR: (p.176-177) - Leitura do texto e primeiras observações 
Data, localização, autoria (Extrair do texto – não ler comentário): 
Período: _________________ (aproximadamente) 
 
 
 
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Local de composição possível: _________________ 
Autoria: _________________ 
Contexto histórico da comunidade mateana: _________________ 
Texto Base: 
"Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo 
nenhum entrareis no reino dos céus." (Mateus 5:20 ARA) 
 
FASE PREPARATÓRIA: (p.178-184) - Objetivo: analisar o texto enquanto plano de 
expressão (Forma). 
Texto, tradução: Consultar o grego: https://bibliaportugues.com/text/matthew/5-20.htm Como 
fonte secundária: https://search.nepebrasil.org/ (site de estudos da comunidade espírita com 
excelente conteúdo bíblico para tradução, comentários e consulta de versões em português 
de obras evangélicas e católicas) 
Texto grego: “λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν 
γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.” 
- Comparar Traduções ARA, NTLH, Pastoral, Jerusalém: Descrever diferenças. 
Delimitação: 
Perícope escolhida (Início e fim da perícope - “período completo a ser estudado”): 
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Justificativa da delimitação (que elementos justificam o começo e o fim da perícope): 
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Estrutura: (não precisa indicar versos, apenas afirmar se é linear ou cíclico e uma frase 
indicando o percurso) - (descrever organização: Linear: descrevendo eventos que indiquem 
começo, meio e fim; ou Cíclica: indicação dos paralelos – descrevendo as repetições de 
ideias). 
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Segmentos: (ideias/períodos menores que compõe a perícope – criar e descrever um título 
para cada segmento apontando o/os versos que o/os caracterizam) 
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FASE FINAL – I CICLO: DIMENSÃO ESPAÇO-TEMPORAL DA AÇÃO (p. 185-191) 
Desmonte narrativo: [O ideal é sempre fazer da perícope, mas nesse caso pode ser dos 
versos 19 e 20 apenas, são suficientes] 
Dica: Para fazer sentido, pode incluir os modificadores – não, sim, e, mas, porém, etc. 
Ex: 
“Mas o aluno não aprendeu o conteúdo corretamente” 
Método direto: Aluno aprendeu conteúdo 
Incluir modificadores: Mas o aluno - não aprendeu - o conteúdo corretamente 
 
Quem? (sujeito) 
 
 Faz (verbos) 
 - Análise temporal - 
 O que? Para quem? (complementos) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Síntese: Análise diacrônica e semântica – (análise por colunas) 
Coluna 1 – Agentes (comparar, descrever principal, descrever personagens da narrativa, e 
quais locais estão): 
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Coluna 2 - Verbos (ações) (comparar os verbos, entender como se relacionam, como 
emprestam e limitam o sentido das ações – Observar os tempos verbais relacionados às 
tradições [passado]; questões urgentes [presente] e projeções/fé 
[futuro]:____________________________________________________________________
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Coluna 3 - Complementos (objetos/destinatários) – (Comparar como se relacionam, observar 
oposições, observar como se complementam e limitam o sentido): 
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O MÉTODO EM AÇÃO – FASE FINAL – II CICLO: DIMENSÃO TEOLÓGICA DA AÇÃO 
(p.192-214) 
 Essa parte você fará na atividade I e colocará a síntese final aqui. 
 
 
 
O MÉTODO EM AÇÃO – FASE FINAL – 
III CICLO: A DIMENSÃO SÓCIO-CULTURAL DA AÇÃO (p.224-236) 
IV CICLO: A DIMENSÃO PSICO-SOCIAL DA AÇÃO (p.237-247) 
V CICLO: A DIMENSÃO MISSIONAL (p. 247-259) 
 Nesta fase, reuniremos as três últimas dimensões como expressões da aplicação da 
mensagem, que dialoga com a sociedade, com o indivíduo e com a missão. 
 No livro texto você terá um roteiro com várias observações. Assim a proposta é que 
você observe os seguintes elementos no texto e descreva-os com suas palavras. 
 
Descreva as suas Observações Sociológicas: 
Críticas às instituições e estruturas religiosas, políticas e civis da época: 
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Observações relacionadas à autoridade e liderança: 
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Dinâmicas de grupos, inclusão/exclusão: 
 
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Descreva sus ObservaTTTTTções Psicológicas: 
Aspectos motivacionais, sentimentos, interioridade, emoções: 
 
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Impacto psicológico (traumas, estruturas, violências): 
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Dinâmicas de identidade comunitária: 
 
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Descreva suas Observações Missionais: 
Aplicação para a ética cristã contemporânea: 
 
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Desafios individuais, para a liderança, para a comunidade de fé: 
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