ATIVIDADE 1 - TEOL - MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICA - 54_2025 docx (6)

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ATIVIDADE 1 - TEOL - MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICA - 54_2025 
 
 
 
 ATIVIDADE DE ESTUDOS 1 
FASE FINAL – II CICLO: DIMENSÃO TEOLÓGICA: (p.192-214) 
 
ANÁLISE DE INTERDISCURSIVIDADE E INTERTEXTUALIDADE 
 A análise teológica não deve ser lida como uma dimensão extracorpórea da fé. Pelo 
contrário, devido à natureza escrita do testemunho bíblico, a análise teológica segue 
procedimentos textuais. 
 Como eu observo e identifico a teologia em uma passagem bíblica? Primeiro você 
precisa entender que teologia é muito mais que conhecimento sobre Deus. Por teologia, 
podemos entender a interpretação que as pessoas fazem sobre o sagrado, contextualizando 
toa a vida (objetos, seres, ações). Isso mesmo, teologia é interpretação. Logo, cada pessoa 
pode observar elementos e realidades diferentes em relação ao sagrado (considerando que 
tudo pode ser sagrado). 
 Até existem manuais de teologia sistemática, que não servem para a teologia bíblica, 
isso porque eles procuram uma sistematização de saberes, até podem ajudar em alguns 
pontos, mas no geral, apresentam reflexões a partir de filosofias que não seguem, 
necessariamente, as filosofias dos(as) escritores(as) bíblicos. Também há as teologias 
bíblicas, essas se aproximam mais da tradição bíblica e podem ajudar muito, principalmente 
porque elas fazem esse percurso literário para observar a teologia dos textos. Mas isso não 
resolveria? Não. Porque nenhuma teologia da conta da grande e complexidade da Bíblia. 
Por exemplo Eichrotd em sua teologia aborda principalmente a questão da Aliança; 
Westermann aborda o conceito de Deus; Von Rad, trata sobre o querigma, o princípio da 
proclamação; Gottwald, observa a questão sociológica, e assim por diante. E mesmo que 
leia todos, e são muitos, você verá que ainda não se abordou tudo. 
 Logo, nossa proposta é você aprender a observar a teologia bíblica e sempre que for ler, 
identificar as teologias e entender o texto. Assim, as teologias são conhecimentos sobre 
Deus que envolvem toda a criação, por exemplo, a teologia de Amós trata de pessoas que 
eram vendidas como escravas. Mas ainda assim é possível observar alguns temas que se 
repetem mais (intertextualidade) ou que passam a dirigir a vida e a cultura 
(interdiscursividade). Logo o objetivo é aprender a observar como o texto e a tradição se 
 
 
 
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consolidaram como conhecimento sobre Deus (teologia) e como esse conhecimento surge 
nas narrativas. 
 Intertextualidade e interdiscursividade, elas às vezes se confundem, isso porque uma 
intertextualidade também pode ser interdiscursiva. O que eu estou dizendo? Que por 
exemplo, um texto de Amós, pode ser citado em Oséias, isso indica uma intertextualidade. 
As citações diretas são intertextualidade. Já os discursos nem sempre são citados, por 
exemplo posso falar da guarda do sábado sem citar os textos sobre a guarda do sábado, 
isso é uma alusão/referência. Mas porque isso indica teologia? 
 A teologia se solidifica a partir de aceitação popular, por reconhecimento. Por exemplo, 
la nos primórdios da tradição judaica, alguém entendeu que os judeus haviam sido 
escolhidos como povo eleito de Deus. Isso não basta para ser teologia. Mas você me diz 
que o próprio Deus disse que os judeus são seus escolhidos. E isso ainda não a torna 
teologia. A teologia surge quando esse conhecimento é reconhecido e aceito, uma espécie 
de institucionalização do saber. Então ele vai se tornando popular até que seja preservado 
de forma escrita e, a intertextualidade e interdiscursividade demonstram que não se trata de 
uma afirmação isolada, mas de uma tradição aceita por várias pessoas em diferentes 
épocas, demonstrando ser um saber teológico. Por isso, para a teologia bíblica basta 
identificar essas relações no texto bíblico e, a partir delas, entender como as passagens, 
contextos, histórias, culturas, etc, eram influenciadas. 
 Com isso a função da teologia bíblica é auxiliar na interpretação da Bíblia e fornecer 
elementos para refletir sobre os temas teológicos elaborados pelos autores bíblicos. 
 
ROTEIRO DE ANÁLISE 
1. Identificação de discursos e intertextualidades: 
Inicialmente identifique e descreva os discursos da passagem de Mateus 5:20, apontando 
pelo menos mais um versículo que valide esse discurso: 
Discurso sobre justiça/retidão: 
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Discurso anti-farisaico: 
 
 
 
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Discurso sobre reino dos céus: 
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Discurso parenético/exortativo: 
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Discurso de autoridade de Jesus: 
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Identifique e verifique as Intertextualidades possíveis: 
Tradição sapiencial sobre justiça (Pv 10:2; 11:4): 
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Crítica profética à religiosidade formal (Is 1:10-17; Mq 6:6-8): 
 
 
 
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Conceito veterotestamentário de reino de Deus (Dn 2:44; 7:13-14): 
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Outras passagens mateanas sobre justiça (Mt 3:15; 6:33): 
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2. Análise das relações contratuais ou polêmicas: 
Identifique textos/discursos usados de forma contratual (concordância): 
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