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Educação do Campo no Brasil: História, Manifesto dos Pioneiros e Desafios 
 
 Viviane Ferreira Ramalho1 
 
A educação brasileira durante muito tempo esteve pautada em duas vertentes: uma 
voltada para a elite e a outra com viés civilizatório, herança deixada pelos padres jesuítas. A 
segunda vertente tinha como alvo os excluídos, isto é, os que não se encaixavam no grupo dos 
nobres. 
 No que concerne a educação do campo durante muito tempo houve negligência, visto 
que o contexto da modernização imbricou a agricultura à industrialização propiciando que 
ocorresse o movimento migratório do campo para a cidade, e assim as escolas campesinas 
foram cada vez mais vistas como desnecessárias, dado que a cidade passou a representar o 
progresso enquanto a vida no campo foi sendo reputada como obsoleta. 
Todavia, o Brasil passa por transformações e uma reformulação no ensino - 
aprendizagem começa a ser discutida, a partir daí surge a Pedagogia Nova trazendo 
concepções de novos modelos a ser seguido e que romperia, portanto, com os antigos que já 
não eram mais oportunos diante de um novo cenário político e ideológico. O projeto 
embrionário da Pedagogia Nova ganha força com a criação do Manifesto dos Pioneiros que 
defende uma escola democrática, isto é, laica e gratuita, desse modo os partidários que 
buscavam por uma mudança no panorama atual da educação apoiam a imprescindibilidade de 
um ensino contextualizado, ou seja, inerente à realidade do educando e que, portanto, fosse 
significativo a esse. 
 Logo, a partir dessa perspectiva a pedagogia voltada para os camponeses ganha um 
novo prisma, posto que passa a ser vista como um ensino que deve valorizar as peculiaridades 
da vida no campo. Deste modo, tais eventos inspiram a criação da Educação do Campo como 
sendo uma educação específica para esses sujeitos, cidadãos rurais, que deixam de ser vistos 
como indivíduos incivilizados e passam a ter os seus saberes e costumes valorizados. 
1 Formada em Pedagogia

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