Autoconhecimento Profundo

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CONHEÇA A TI MESMO 
AUTOCONHECIMENTO 
 
 
 
 
 
 Mateus H. de Oliveira 
 
 
3 
 
SUMÁRIO 
 
 
 INTRODUÇÃO ..................................................................... 4 
 CAOS ................................................................................... 17 
 PROPÓSITO ........................................................................ 18 
 Definindo um propósito ....................................................... 23 
 ORGANIZAÇÃO ................................................................ 31 
 GAIA .................................................................................... 42 
 TEMPERAMENTOS .......................................................... 53 
 AS DOZE CAMADAS DA PERSONALIDADE .............. 76 
 EROS e TÁRTARO ........................................................... 139 
 Referências bibliográficas .................................................. 155 
 
 
 
 
 
 
 
4 
 
INTRODUÇÃO 
 
 
Embora o nome seja sugestivo, a prática 
ainda é complexa para muitos, 
autoconhecimento é o estudo que visa o 
controle e o entendimento de um indivíduo 
sobre si mesmo através da autoconsciência. 
Esse domínio geralmente só é alcançado por 
pessoas que possuem um conhecimento 
amplo sobre a psicologia geral, algo que 
estudo há anos por paixão. 
Após compreender inúmeras teorias, ler 
centenas de livros e conversar com grandes 
mestres da psicologia, posso dizer que todas 
as peças se encaixaram, o método que 
 
5 
desenvolvi para muitos ainda pode parecer 
de certa forma complicada, entretanto me 
esforcei ao máximo para entregar algo 
prático e de fácil assimilação embora alguns 
termos sejam difíceis de serem substituídos, 
meu conselho é que leia este livro com a 
máxima atenção possível, fazendo pequenas 
sínteses ao fim de cada capítulo, isso te 
ajudará a fixar melhor os detalhes do 
conteúdo. 
 
1.2 
A prática do autoconhecimento faz com que 
você tenha maior controle sobre seus atos, 
entendendo suas emoções, sua natureza, 
trabalhando suas dificuldades e 
potencializando as qualidades, esse 
 
6 
conhecimento te trará resultados magníficos 
em detrimento dos seus objetivos. 
Esse mundo pós-moderno, onde junta o 
capitalismo com o poder tecnológico, trouxe 
grandes facilidades principalmente com o 
acumulo de riquezas e a escalabilidade, 
entretanto trouxe também grandes 
problemas, é comum por exemplo vermos 
hoje em dia um milionário de 19 anos triste 
e completamente arruinado 
psicologicamente, não pela riqueza mas pela 
crença de achar que ela por si só resolveria 
todos os problemas, ao passo que resolve 
apenas problemas inerentes ao capital que 
sim, são de grande valia mas não equivalem 
nem a 25% dos problemas que impedem 
 
7 
alguém de alcançar um equilíbrio 
emocional. 
Uma grande fortuna pode sim te tentar nesta 
caminhada, porém é sensato não fazer como 
a maioria faz, colocam a carroça na frente 
dos bois acreditando que isso irá acelerar o 
processo. Colocando o autoconhecimento 
antes do dinheiro você muda o processo e o 
fim, você não deixará de ser menos 
ambicioso, será apenas diferente dos 90% 
que se dividem entre, os que querem ficar 
ricos logo e os que acreditam que tendo um 
diploma o seu sucesso estará garantido como 
se a vida fosse uma receita de bolo. 
Seu desafio diário será renunciar as fórmulas 
mágicas das redes sociais, as más 
 
8 
companhias que se prendem no que é raso e 
incoerente com os seus princípios, seu 
trabalho antes de mais nada é, procurando o 
bem das coisas ao seu redor ser bom consigo 
mesmo e com as pessoas, isto implica em 
gratidão apesar do caos, buscar sempre a 
verdade sem deixar que ela seja moldada 
pelo teu ego, e principalmente ter um 
espírito rendido a Deus. 
 
1.3 
A minha proposta com esta obra é te levar do 
nível intermediário para o avançado, que 
poucos alcançam devido à falta de 
conhecimento e compromisso; esse nível 
consequentemente lhe trará muito mais 
resultados, quanto mais você se conhecer, 
 
9 
mais preparado estará para confrontar as 
adversidades da vida, que seja no trabalho, 
na rua, em casa com a família, no 
relacionamento conjugal, consigo mesmo, 
etc... Sei que poucos chegarão ao fim deste 
livro, é justamente por essa falta de 
compromisso consigo mesmo que a maioria 
permanecem confusos e desequilibrados, 
mas se você for capaz de persistir, anotar, e 
chegar ao fim, tenho absoluta certeza que 
muitas coisas irão mudar, o desafio é 
consigo mesmo, sem desculpas! A sua 
evolução está em jogo. 
 
 
 
 
10 
 
1.4 
Durante a vida tive problemas como 
qualquer outra pessoa neste mundo, tive 
traumas, crenças limitantes, medo de ficar 
só, fraquezas, etc... No entanto sempre tive 
muita sede de conhecimento e vontade de 
vencer, foi questão de tempo para descobrir 
que havia uma versão adormecida dentro de 
mim, embora conduzisse minhas ambições 
não tinha controle sobre as minhas condutas, 
havia uma muralha grande e larga 
constituída por limitações, descontroles 
emocionais, traumas, feridas expostas e 
vitimização. Quando essa muralha 
finalmente sucumbiu, vi uma pequena 
chama crescer e consumir aos poucos todo 
 
11 
resquício de fraqueza dentro de mim, só 
então a luz se tornou unanime e perceptível 
do lado de fora. 
 
1.5 
Faça dessa obra um guia para entender um 
pouco mais sobre este caminho e sobre tudo 
que o fez chegar até aqui. 
 
“É necessário pressão para fazer a pólvora 
explodir; é preciso infortúnio para escavar 
certas jazidas misteriosas escondidas 
dentro de si” 
 
O conde de monte cristo 
 
 
 
12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
13 
 
FUNDAMENTOS 
 
Separei essa obra em quatro partes, são elas: 
Caos - Confusão 
Gaia - Forma 
Eros – Amor 
Tártaro – Abismo 
 
Desde pequeno, sempre me interessei pelos 
significados dos personagens mitológicos, 
mas a ideia de incrementar alguns ícones da 
história do caos com o conhecimento e a 
experiência que tenho sobre o tema 
autoconhecimento, foi a forma mais simples 
 
14 
e didática que encontrei para organizar esse 
método. O Caos era o primeiro dos deuses 
gregos, a loucura e a confusão que está sobre 
tudo o que existe no universo... por isso 
representa o princípio confuso que nos faz 
buscar o autoconhecimento, será a primeira 
questão a ser desenvolvida nessa obra. Vou 
ensiná-lo a superar o caos no capítulo 
intitulado Gaia pois na mitologia era a deusa 
da terra, tinha uma forma fixa, estável e que 
por estas propriedades trouxe ordem ao caos, 
ela representa o conhecimento dos 
elementos confusos. Eros foi o princípio da 
atração; graças a ele, elementos diferentes se 
uniam para gerar novos seres, ele representa 
a essência da vida que é o amor, fruto de um 
equilíbrio entre corpo, mente e espírito. O 
 
15 
amor tratado no capítulo Eros apresenta o 
único meio de alcançá-lo, isto é, por Jesus 
Cristo que nos ensinou como sermos 
verdadeiramente sábios e equilibrados. Por 
último, no Tártaro subsistia a confusão e as 
sombras do antigo Caos. Era um lugar 
horrendo, a mais profunda prisão onde os 
deuses jogavam seus inimigos por isso 
representa o abismo referente ao antigo eu, 
que após uma brusca renúncia estará ali, na 
escuridão lhe fazendo sempre tentadores e 
nostálgicos convites. Aqueles que 
prevalecem sobre o abismo, precisam ter 
asas mais fortes que os fantasmas do 
passado. 
 
 
16 
Sem mais delongas, comecemos pela 
desordem que ofusca a direção e o 
equilíbrio, tratemos agora o caos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17 
 
CAOS 
 
O fato mais interessante na mitologia sobre 
o caos, é que por mais que ele seja 
considerado uma divindade negativa, dele 
são provenientes todas as coisas positivas, 
ou seja, devemos lançar para a dor e 
momentos conflituososquando a chave do 
comportamento encontra-se na camada 
anterior. É uma performática, uma inflação: 
o indivíduo inchou, mas não ocupou 
realmente o espaço. Ele é como um balão 
vazio. 
Só nos é possível compreender quem está na 
mesma camada que nós ou nas inferiores. Os 
outros, seria melhor não tentar explicá-los. 
Nas camadas superiores as motivações do 
sujeito são muito complexas, pois ele está 
vivendo num plano onde aquilo que para nós 
é decisivo, para ele simplesmente não existe. 
 
 
134 
 
O indivíduo cuja personalidade ainda está se 
definindo segundo o molde do papel social, 
dificilmente poderá entender as 
preocupações de ordem puramente pessoal 
de quem revê a própria vida, questionando 
inclusive o trabalho, o papel social, etc. 
Para sabermos em que camada um indivíduo 
está, devemos detectar o motivo real do 
sofrimento dele, o que de fato representa 
problema para ele. Em qualquer etapa, 
podemos nos deparar com um bloqueio ou 
mesmo com a impossibilidade de transpor 
uma camada para alcançar a seguinte. 
 
 
 
135 
 
Cada camada expressa um princípio de 
organização da vida por inteiro, absorvendo 
os elementos contidos na camada anterior e 
dando-lhe uma nova forma e uma nova 
direção. 
A pergunta decisiva é: onde dói? Dói na 
camada onde se está. Aqui nos referimos ao 
sofrimento psicológico. No entanto, pode 
ocorrer um sofrimento objetivo, como no 
caso do indivíduo sofrer um estreitamento 
do seu espaço vital desde fora. Numa 
sociedade que não admita a liberdade de 
expressão, esse estreitamento é externo e 
fará o indivíduo sofrer em função de 
 
 
136 
 
uma exigência legítima de sua camada 5, 
mesmo que esteja na décima camada. 
Se você analisou e compreendeu bem os 
temperamentos e a personalidade como um 
todo, com certeza deve ter anotado e 
encontrado inúmeras respostas, sim! Esse foi 
o intuito da etapa Gaia, dar forma ao caos, 
contudo, este conhecimento torna-se vago se 
não for colocado em prática. Essa última 
parte é extremamente importante pois 
mesmo alcançando o ápice do 
autoconhecimento não chegaremos ao ápice 
do desenvolvimento pessoal se não 
ponderarmos sobre a luz e a escuridão, 
 
 
137 
 
principalmente sobre o amor e o ódio, pois 
são inerentes ao corpo, mente e espírito. 
O significado disso traz à tona nossa 
verdadeira essência, se formos analisar Jesus 
Cristo de forma metódica veremos que foi 
um homem que atingiu a última camada da 
personalidade pois seus atos eram 
incompreensíveis aos outros, mas sempre se 
encaixavam no fim das contas, é o ser que, 
embora esteja neste mundo não vive pelo 
mundo, mas por algo maior, algo que 
transcende qualquer natureza humana, o 
propósito divino. Alguns estudos até 
apontam que ele tenha manifestado todos os 
temperamentos, pois veio para mostrar a nós 
 
138 
 
que é possível buscar a santidade mesmo 
dotados de inúmeras falhas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
139 
 
EROS e TÁRTARO 
AMOR E ABISMO 
 
“Na organização do Universo da mitologia, 
Tártaro se fixou abaixo de Gaia. Dois 
mundos contíguos, mas distantes. No 
Tártaro, subsistia a confusão e as sombras 
do antigo Caos.” 
 
É importante entendermos que o 
autoconhecimento é um esforço diário, os 
velhos fantasmas do passado trarão ofertas 
tentadoras. O bem não anula o mal, a luz não 
anula a escuridão, ambos existem em locais 
diferentes, basta uma recaída, um desejo 
prévio para que as velhas condutas tragam à 
 
140 
tona o espectro da confusão, da angustia e do 
vazio do antigo eu. 
A força do homem é tênue, e sobre ela não 
há edifício que prevaleça, por isso é sábio 
que nos apeguemos no que é eterno, é 
preciso construir nosso edifício existencial 
sobre a sólida base de Deus. Conhecer a si 
mesmo não pode ser o único propósito de 
vida, nenhuma árvore produz frutos para si 
mesmo, mas é preciso curar-se para curar os 
outros. 
Com a bondade conquistamos o bem, 
buscando o bem alcançamos a verdade, o 
que é a verdade senão o próprio Deus? Pois 
é certamente a verdade e a vida, o verbo, o 
amor e a justiça. 
 
141 
 
O verdadeiro amor não se entrega a exageros 
e vaidades, o amor quando não 
compreendido deve ser imitado na imagem e 
condutas de Jesus Cristo. Só é possível 
produzir bons frutos através do amor, ao 
contrário do que se imagina, aqueles que 
possuem mais conhecimento e sabedoria 
devem consagrar-se eternos servos dos 
menos providos. 
O amor genuíno é um dever que se presta aos 
outros pela consciência do favor imerecido 
de Deus para com a humanidade, só é 
possível amar com a consciência da graça, e 
com a missão de um servo da verdade. 
 
142 
Todos os aspectos do autoconhecimento 
estudados nesse livro como, caos e gaia, são 
meramente científicos, mas o amor e a 
escuridão são inteiramente inerentes ao 
metafísico, isto é a vida, nada é cem por 
cento newtoniano, nada é cem por cento 
metafísico. 
Viver uma vida plena é efetivar o equilíbrio 
entre corpo, mente e espírito. Não somente 
criar projetos e viver propósitos pessoais, 
mas entregar nossas vontades a um plano 
atemporal de Deus, isto sim é ter uma vida 
significativa, o resto não passa de vaidade. 
A mudança interna é apenas uma ponte para 
sermos um agente transformador no mundo 
real. 
 
143 
Um espírito rendido à verdade não se 
apequena aos espíritos vulgares; com a 
mudança da mente muda-se as amizades, os 
ambientes, o vocabulário e as atitudes. Do 
contrário a carne corromperá os ganhos da 
mente e do espírito. São nos momentos de 
fragilidade que a sedutora voz vinda do 
escuro e confuso Tártaro, proclama os 
velhos desejos para um banquete insaciável. 
Não se limite apenas ao conhecimento, não 
se limite apenas as liturgias e hábitos 
seculares, busque veementemente a Deus 
para que as raízes se afundem, foi dado o 
início de um novo tempo, será o mais 
obscuro de todos, seja pois réu e juiz de si 
mesmo, continue no caminho da verdade, 
quando a luz enfim se confundir com a 
 
144 
escuridão muitos hão de padecer, mas em 
seus olhos estarão contidos a verdade e eles 
serão instrumentos para que a luz não se 
dissipe. 
Eis que a missão foi dada, conheça a ti 
mesmo e busque a verdade. 
Somos corpo, mente e espírito! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
145 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Mateus H. de Oliveira 
 
146 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
147 
 
 
Uma das perguntas mais frequentes com certeza é 
sobre o surgimento da SAILLORS. Se tratando de 
redes sociais, é um tanto quanto limitado explicar 
com detalhes esse processo usando apenas os stories 
ou uma publicação no feed, mas como prometido, 
disse que iria me estender sobre a questão na parte 
introdutória dos livros. 
Confesso que hoje, com 25 anos de idade ainda sinto 
um certo desconforto em falar daquela época; poucos 
sabem quem eu sou, não me veem gravando vídeos 
nos stories, muito menos me autopromovendo, estas 
condutas não são provenientes de vergonha, 
tampouco medo ou natureza, mas consequências de 
uma decisão, apesar de ser um colérico/fleumático de 
natureza impetuosa, desenvolvi logo cedo o hábito da 
discrição, mas somente a diligência me propiciou a 
consciência da missão que não termina aqui... 
Consagrei a minha vida à verdade, de forma nenhuma 
querendo ser prepotente, mas esta coleção é apenas o 
início de um novo caminho, as minhas atividades 
intelectuais acentuarão com o decorrer do tempo, e 
respondendo também mais uma das questões que me 
 
148 
indagam, sim! Eu levantarei no momento certo, 
erguerei a minha voz e mostrarei a minha imagem, 
tudo isto se Deus assim me permitir. Até aqui sigo 
com vocês em um dever básico, conhecer a si mesmo, 
sair da média, transcender as margens do que é vulgar 
e empobrecedor. 
A SAILLORS nasceuno dia 03 de Outubro de 2018, 
mas para você entender tudo terei que voltar há 25 
anos atrás, no dia 23 de julho de 1996, na cidade seca 
e fria de Anápolis, o lugar onde nasci. 
 
1 
Primeiro filho, meu pai era um simples caseiro numa 
chácara sede de uma instituição teológica, onde o seu 
trabalho era capinar e servir seus superiores. Já a 
minha mãe era professora de um colégio estadual da 
cidade e dedicava todo o seu dia dando aulas, foi neste 
ambiente em que vivi até os meus nove anos de idade. 
Levando em conta a importância destes primeiros 
anos de vida para a construção da personalidade de 
um indivíduo, essa fase impactou pela consciência do 
certo e errado, a importância da família, de uma vida 
associada a natureza, a descoberta das minhas más 
inclinações, dos sinais que se ascendem hoje, os 
princípios cristãos, e a força motriz que me faz 
continuar em determinadas circunstâncias. Neste 
período, meu pai, o Sr. Leonardo J. de Oliveira, um 
 
149 
homem com um passado extremamente caótico e com 
a escolaridade incompleta encontrou motivação para 
inclinar-se novamente aos estudos por via da minha 
mãe, Sra. Sara Ribeiro de Oliveira, nesta mesma 
instituição teológica ele estudou por um longo tempo 
conjugando trabalho duro durante o dia, com 
exaustivos estudos durante a noite. Estes episódios 
influenciaram nas minhas inclinações literárias 
futuramente, mas na época tudo o que havia da minha 
parte era aversão aos estudos, era tedioso ver aquela 
escrivaninha cheia de extensos livros. 
 
1.2 
Após a conclusão dos estudos, a condição financeira 
melhorou e fomos para uma cidade de interior 
chamada Cezarina, nesta cidade ficamos por cinco 
anos, período que durou parte da minha adolescência, 
nessa época conheci algumas mazelas certamente 
mais potencializadas devido a falta de maturidade. 
Esse segundo período ficou marcado por dois 
episódios, a enfermidade que se apossou e quase 
ceifou a vida da minha irmã caçula e pela falta de 
amigos, disso tudo surgiram conflitos internos e 
problemas na escola o que deu margem para a 
depressão, um mal que inibi a distinção do verdadeiro 
e falso, trazendo medo e angustia ao espírito. Esse 
 
150 
período me trouxe o conhecimento empírico da 
escuridão. 
 
1.3 
Então voltamos para Anápolis onde a minha fase 
rebelde foi se agravando gradativamente, primeiro 
com aversão a moralidade, depois com uma 
inclinação para falsas ideias, entretanto pra minha 
sorte ainda havia um feixe de luz que me fez tomar 
decisões lucidas, com 15 anos de idade encontrei o 
meu primeiro emprego, o que foi de extrema 
importância principalmente para resolver problemas 
da fase anterior, me envolvi com música, faculdade, 
novas amizades e ambientes nada agradáveis. Este 
período eu costumo chamar de confusão, pois era 
guiado apenas por desejos, mas este ciclo egoísta se 
fechou com a materialização, após 6 ou 7 anos 
naquele emprego eu sai para abrir uma espécie de 
casa noturna ao lado da faculdade onde eu estudava... 
 
1.4 
Nesse novo ciclo havia algo de extrema perversão 
guiando meu espírito, este lugar foi criado para os 
estudantes se divertirem, e claro eu fui o que mais se 
divertiu, nessa fase eu sai de casa pois as minhas 
atitudes eram completamente antagônicas aos 
princípios da minha família e até mesmo aos meus, 
 
151 
havia poker, sinuca, bebida e muitas mulheres, 
algumas festas duravam a noite inteira, deixei o meu 
cabelo crescer e fiz tudo o que queria, lembro-me de 
um dia em que a coisa estava tão feia que a polícia 
chegou em peso no local e colocou cerca de 60 
pessoas no paredão e dali uns cinco saíram de 
camburão. Não me orgulho de absolutamente nada do 
que aconteceu naquela época, e mesmo em meio a 
toda podridão havia uma mínima chama dentro de 
mim, que posteriormente se ergueria mediante ao 
combustível dos momentos de caos. 
 
1.5 
Após pouco mais de um ano aquilo já não se 
sustentava, além do local estar na mira das policias, 
as nossas despesas que eram altas excederam aos 
ganhos, como de costume muitas amizades se foram, 
a família estava distante e eu comecei viver mais 
sozinho com muito baixo recurso, sei que parece 
maluco a rapidez em que estas coisas aconteceram 
mas naquele atual momento eu comecei a enxergar a 
vida sem as lentes da ilusão, durante o dia debaixo de 
sol quente passava de banco em banco atrás de 
empréstimos para cobrir a dívida, anoite eu tinha uma 
mesa de sinuca que servia como uma cama dura 
dentro de uma lugar ora povoado mas agora vazio 
com o cheiro do álcool, cigarros amassados e sujeira, 
 
152 
banho era somente com água fria, com o espírito 
inquieto eu intercalava durante as noites, lendo alguns 
livros e outras vezes conversando com moradores de 
rua, para a minha sorte tudo isto não durou menos de 
5 meses, entrei no cheque especial para quitar as 
dívidas e vender a empresa, com isto eu comecei a 
tirar inúmeras lições e estas lições foram o início da 
Saillors. 
 
1.6 
Ainda vivenciando um pouco daquele ambiente hostil 
da vida real, criei uma página onde eu pudesse 
exteriorizar toda aquela confusão, decidi daquele 
momento em diante fazer as coisas direito, então 
meus princípios, minhas vocações adormecidas 
foram despertas, em um ano eu já havia lido mais de 
cem livros de temas que variavam entre Psicologia, 
Filosofia e Clássicos, voltei ao meu antigo emprego e 
recomecei tudo, nessa época o nome da página era 
Homem de Conduta, obviamente poque eu buscava 
novas condutas, escrevi alguns ebooks, e vendi mais 
de 600 cópias em pouquíssimo tempo, a situação 
financeira mudou drasticamente. 
Após muitas leituras, ao olhar para o passado, tudo o 
que havia acontecido e todos os episódios marcantes, 
eu não consegui mais olhar a vida da mesma forma, 
me interessei mais pela mente humana e mergulhei 
 
153 
fundo também na psicanálise, que é um lado da 
psicologia um tanto quanto polêmico mas que 
causava familiaridade devido aos cenários que vivi, 
com o decorrer dos estudos vi que havia algumas 
coisas antagônicas à verdade mas longe de mim 
naquela posição trabalhar em algo que refutasse 
Freud. 
Comecei a acompanhar as ideias do professor Olavo 
de Carvalho, li alguns de seus livros, mas o que 
realmente me surpreendeu foi um artigo intitulado 
como “As doze camadas da personalidade humana e 
as formas próprias de sofrimento”, ao fim daquelas 19 
páginas foi como se eu tivesse lido o meu passado, 
presente e futuro, as concordâncias com o que já 
havia lido em diversos livros de autores renomados 
da área da psicologia apenas afirmaram a veracidade 
daquela estrutura lógica e a tese de seus argumentos. 
Foi neste momento em que comecei a ler obras mais 
densas, essa imersão sepultou de vez os resquícios 
daquele velho eu, sim! Estava completamente rendido 
à verdade, foi por meio desse encontro e autores 
como: A. D. Sertillanges; Agostinho de Hipona; 
Tomás de Aquino; Os diálogos de Platão, Aristóteles, 
Dante, Kant e um universo de clássicos como os de 
Anton Tchekhov, Dostoievski, Machado de Assis, 
Robert Louis, Shakespeare, Alexandre Dumas... foi 
 
154 
que catapultei a minha vida para um novo patamar 
uma vez por todas. 
Após esta virada o meu primeiro trabalho seria 
excluir tudo o que havia nascido daquela confusão e 
que não se sustentava, depois construir uma obra que 
trouxesse a mesma capacidade de mudança, um 
caminho que trouxessem luz às milhares de pessoas 
que passam por momentos de confusão mas 
permanecem perdidas em um mundo escuro e 
ilusório. 
Nada disso seria possível se antes eu não houvesse 
encontrado a Deus, e de mim Ele não se 
compadecesse, esse caminho é em direção a luz, 
buscando a bondade alcançaremos o bem, alcançando 
o bem encontraremos a verdade, encontrando a 
verdade nos achegamos ao propósito de Deus. 
A Saillors marca o início de uma evolução,uma vida 
significativa e equilibrada. 
Saillors significa “navegantes” o que representa bem 
a nossa função neste vasto mar do conhecimento, o 
tridente representa equilíbrio: Corpo, Mente e 
Espírito, pois uma vida rendida aos exageros não 
possui forças para dar continuidade a esta evolução. 
 
 
 
 
 
155 
 
Referências bibliográficas e fontes de inspiração 
 
 
 
Livros 
 
O livro de ouro da mitologia – Thomas Bulfinch; 
Poética/Órganon/Política/Metafísica – Aristóteles; O 
Portal da filosofia – Robert Zimmer; Simpósio/Fédon 
– Platão; Sobre a brevidade da vida/Sobre a ira – 
Sêneca; Meditações – Marco Aurélio; Confissões – 
Agostinho de Hipona; Bíblia Sagrada; O fim para o 
qual Deus criou o mundo – Jonathan Edwards; Os 
gregos, os historiadores, a democracia – Pierre Vidal-
Naquet; Tipos Psicológicos – Carl Gustav Jung; O 
essencial da psicologia – Carl Gustav Jung 1875-1961; 
A interpretação dos sonhos/ Psicologia das massas e 
análise do eu /Histeria/Totem e tabu/O mal estar na 
civilização – Sigmund Freud; O prazer de ler 
Freud/Histeria/Édipo – J. D. Nasio; Um psicólogo no 
campo de concentração – Victor Frakl; Sapiens – 
Yuval Harari; Elogio aos quatro temperamentos – 
Italo Marsili; O discurso do método - René Descartes. 
 
 
156 
 
Artigos 
 
 
Hipócrates: - 
https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/32513833/hi
pocrates-with-cover-page-
v2.pdf?Expires=1633819361&Signature=G~kZAzm3
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Yl2EXc7g__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA 
 
 
Galeno: 
https://www.raco.cat/index.php/Mirabilia/article/d
ownload/377912/471298 
 
 
 
https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/32513833/hipocrates-with-cover-page-v2.pdf?Expires=1633819361&Signature=G~kZAzm3vsihjul3LttIXKLh~ODHVDkjth3TFY~f-PS4zL-bxZ4gvdEkvmFqIUcxmOSoh9EozVC1wykQ5KZ87UuMwT3fhrjEOIK079KRtCjoCW4iD2hKd4w5qBH6Q2NhQqKC38XTMgvfw3KQxVOBy1BDKtSu0FQgWB6Erdnw0W0v25XQZBDRn3mZTkEAtvWoonUUjCdaoczjpHvE1I8lqnfj2o8ZfFViTU57SVdTk9rGPU1cLr5sh1hs1Y4If5R804d8hwwVIeoMhE-LzDIYGBkQCF2lbY3leFWg-Z3MrduiQRaz6uy7Ku9ElmoBGyfBGVnaHKR4uK9sxRYl2EXc7g__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA
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https://www.raco.cat/index.php/Mirabilia/article/download/377912/471298
https://www.raco.cat/index.php/Mirabilia/article/download/377912/471298
 
157 
 
 
Temperamentos: 
https://www.scielo.br/j/estpsi/a/Jy8mzSg8hccYdhjB
yHvhhFK/?lang=pt&format=pdfum olhar de 
sabedoria, nos esforçar parar reter daquele 
episódio uma lição positiva. Por mais 
doloroso que seja, momentos difíceis são 
extremamente necessários em nossas vidas. 
 
 
 
18 
 
PROPÓSITO 
 
 “A ausência de um propósito é a certeza de 
um iminente caos” 
 
O que acontece em nossa vida são 
consequências de pequenas escolhas, uma 
pequena escolha insensata feita no presente 
pode comprometer o seu objetivo no futuro, 
é impossível falar sobre isso sem lembrar do 
filme “Efeito borboleta” que na verdade 
representa uma lei real que rege o caos, essa 
lei foi explicada em 1960 pelo matemático 
Edward Lorenz, “pequenas alterações nas 
condições iniciais, podem gerar 
 
19 
transformações drásticas e significativas no 
final”. 
 
1.0 
Imagine por exemplo que você foi 
convidado para um casamento de um amigo 
em outra cidade, você sai de viagem à noite 
e não conhece a estrada, então pega o celular 
e coloca o destino no GPS... por mais que 
esteja na direção certa, você não enxerga o 
fim, enxerga apenas o meio, apenas a parte 
da estrada onde o farol alcança. 
O propósito é como aquele destino que você 
coloca no GPS, e que te indica a direção 
correta, apesar de ser completamente 
abstrato aquilo faz total sentido, pois você 
tem um objetivo claro, isto é, participar de 
 
20 
um momento importante na vida de um 
amigo. Veja que duas coisas são necessárias 
para alcançar um propósito. Primeiro! Um 
objetivo que seja importante e faça sentido 
para você. Segundo! Atenção nos detalhes 
da estrada. O propósito é apenas o motivo da 
direção! Ele deve ser diariamente lembrado 
para que conduza as suas escolhas para o 
caminho certo. 
Uma vida sem direção torna-se confusa, por 
isso tantos casos de depressão, na escola 
ensinam tudo menos conhecer a si mesmo, 
muitos escolhem uma faculdade baseado no 
que um pai ou um professor diz, no que é 
tendencioso e não no que é coerente com um 
objetivo autêntico. 
 
21 
Não pense portanto que tudo é possível, não 
tente abraçar todas as boas oportunidades 
que surgem, escolha apenas um objetivo a 
longo prazo, depois um a médio e outro a 
curto prazo, sabendo pois que os três devem 
se interligar, um não pode ser antagônico ao 
outro, pois a vida é curta, use seu tempo com 
inteligência e sabedoria, jamais exceda a três 
objetivos; “quando se conduz um veículo à 
noite é necessário total atenção no trajeto, 
uma mínima distração pode lhe custar a 
vida”. 
Portanto uma pessoa forte e atenta é 
completamente capaz de suportar os 
conflitos de uma estrada escura e esburacada 
tendo um “propósito”, mas é incapaz de 
 
22 
lidar com uma estrada perfeita e iluminada 
estando confuso! Sem saber para onde ir. 
O propósito nada mais é do que a intenção 
de um objetivo maior, um objetivo que fará 
com que as suas escolhas por mais difíceis 
que sejam, levem para a direção certa. A 
cada escolha uma renúncia, mas não se 
prenda demasiadamente a isso, apenas tenha 
consciência; uma pequena má decisão pode 
te afastar completamente do seu objetivo, 
estou falando de campo de batalha, hoje, 
agora, suas escolhas precisam ser coerentes 
com o que você escolheu para o seu futuro! 
Em determinados momentos você terá que 
renunciar um desejo momentâneo para 
abreviar o objetivo. 
 
 
23 
1.2 
Definindo um propósito 
 
Seja fiel à verdade! Como isso? Os 
preconceitos não podem ser seus 
comandantes, se guiar seus objetivos com o 
interesse dos outros estará promovendo a 
mentira em sua vida. As paixões não podem 
ser suas amantes, não se deite com seus 
pecados ou fraquezas, não flerte com a ruína, 
nem escute negligentemente as doces 
palavras confusas. Todas levam à mentira. 
Escute as primeiras vozes que lhe ensinaram 
os princípios da vida, uma coisa leva a outra! 
Sendo bom estará fazendo o bem, fazendo o 
bem encontrará a verdade e o que é a verdade 
 
24 
senão o próprio Deus? Disse Ele! “Sou o 
caminho, a verdade e a vida.” 
O bem é a sublimação das verdades inerentes 
aos princípios e valores existentes em você, 
escolha o seu propósito baseando-se na 
dimensão que aquele bem trará não somente 
a ti, mas também aos outros. Não tenha uma 
vida tímida, cheia de vergonha e temores, 
quando sentir que aquilo é o certo então aja, 
não seja covarde. Sim! Terão vários 
obstáculos e nada será fácil pra você, mas 
quem disse que precisa ser? Quando o 
inferno chegar, e ele vai chegar, esteja o teu 
espírito nutrido com os princípios de Jesus, 
encare a vida como uma missão! Evite 
pensamentos que estão longe do 
entendimento humano, como por exemplo: 
 
25 
“Se Deus é bom por que ocorre o mal?”. A 
pergunta apesar de corriqueira é um tanto 
quanto infantil partindo do princípio de que 
de um lado há um ser eterno e de outro, um 
espírito embora eterno vive em um corpo 
tênue, onde os olhos não enxergam sequer 
além dos cumes do horizonte. A vida não é 
para ser fácil, a vida na terra deve ascender 
as nossas virtudes e a verdade. 
É necessário olhar de frente para a realidade, 
você precisa ter total consciência de onde 
está, e se aquilo que foi objetivado é 
possível, não se perca em abstrações 
mentirosas. 
 
 
26 
Antes de passarmos para o próximo ponto, 
quero finalizar essa parte de forma prática! 
Escreva em um caderno essas duas questões: 
 
1. Quais são os meus maiores 
problemas, medos e defeitos? 
 
Quando há uma confusão interna, a melhor 
forma de tratá-la é primeiramente 
exteriorizando, é o que faremos agora, 
você vai tirar este problema do “mundo 
abstrato” e vai trazê-lo para o papel, 
“mundo físico”. Percebe que esse simples 
ato é uma forma do seu consciente 
entender que existe diferença entre o 
problema e você? A partir do momento 
 
27 
que escreve isso no papel e busca resolvê-
lo como se resolve uma questão aritmética, 
você afirma mesmo que 
inconscientemente, domínio sobre seus 
problemas, medos e defeitos, então o 
processo de cura se inicia. 
Por exemplo: 
- Sou extremamente explosivo e 
impaciente! 
- Tenho medo de fracassar. 
- Sou carente e às vezes me importo 
demasiadamente com o que os outros 
dizem! 
- Me apego fácil as pessoas. 
 Etc... 
 
28 
 
Seja franco! Só você vai ler. 
Questione esses medos e não se preocupe se 
não conseguir ir tão longe, feito isso, 
prossiga a leitura do livro que tudo fará 
sentido aos poucos e quando você encontrar 
a solução, escreva a resposta na frente de 
cada um deles. 
Essa parte é importante para continuar na 
estrada sem cair nos buracos, foi o que 
representei com a analogia do percurso e o 
GPS. 
 
 
 
 
29 
 
2. O que realmente quero ser? Qual é o 
verdadeiro motivo de tudo isso? 
 
Esta segunda e última questão vai te ajudar 
compreender e construir o seu propósito. 
 
Exemplo: 
- Quero ser engenheiro químico! 
- O motivo? Sempre gostei de química, 
mas irei usar isso para criar futuramente 
uma empresa de materiais sustentáveis e 
proporcionar coisas e momentos que a 
minha família nuca puderam me 
proporcionar por problemas financeiros. 
 
 
30 
Coloque a alma nas palavras, não seja 
superficial, escreva se possível todos os 
detalhes, imagine você entrando em casa 
com presentes, ou reunido em uma mesa 
farta, ou adquirindo uma casa nova, enfim... 
leve isso a sério e abuse da criatividade; viva 
essas palavras como se você já tivesse 
conquistado aquilo. Quanto mais claro for o 
seu objetivo, mais claro serão as suas 
escolhas no presente. 
 
 
 
 
 
 
 
31 
 
ORGANIZAÇÃO 
 
Não basta apenas organizar-se 
interiormente, definir seus propósitos e 
encontrar suas vocações, é necessário 
organizar a vida como um todo, sabendo 
entretanto que algumas pessoas necessitam 
primeiro de uma ordem em sua volta para 
terem tranquilidade e organização interna, já 
outras precisam se organizar internamentepara depois mudarem as coisas em sua volta, 
e aqui eu não me refiro somente à abstrações, 
refiro-me também as coisas e deveres; o fato 
é que todos precisam se organizar no mundo 
real. 
 
32 
Henri Lavedan diz: Grandes homens têm 
camas pequenas. Cuidado com as 
compulsões que, na mente são frutos do 
caos, no espírito, frutos da luxúria, não tenha 
medo de contrariar teu ego com uma vida 
mais simples, neste âmbito é necessário ter a 
mínima organização financeira, iremos 
ponderar sobre esse assunto logo mais! Viva 
alguns degraus abaixo da sua capacidade, 
crie uma lista de prioridades, comece 
organizando o aspecto econômico, mas 
como dito na introdução, tome cuidado para 
não colocar o dinheiro no centro da sua vida, 
tenha suficiente equilíbrio para se preocupar 
sem deixar que estas coisas lhe consumam. 
É preciso pagar o preço da organização, 
consciente que eles lhe trarão futuros ganhos 
 
33 
bem mais valiosos que as riquezas materiais, 
convergindo para uma dissipação das 
tentações e liberdade para aproveitar as 
coisas verdadeiramente importantes, então o 
lucro será triplo em seu valor existencial. 
Reduza o impacto das redes sociais em sua 
vida, em contrapartida também seja menos 
presente nelas, pois sabemos que essas 
ferramentas não estão preocupadas com o 
seu bem estar, mas sim com a sua atenção e 
o seu dinheiro. Limite-se, crie uma lista de 
prioridades! 
 
 
 
 
 
34 
 
1. No topo coloque seu momento com Deus 
e a natureza que o conecta a Ele, pois está 
escrito “Buscai primeiro a Deus e todas as 
coisas lhe serão acrescentadas”. 
Acorde mais cedo, deixe o relógio de lado, 
se possível tome um banho e dedique os 
primeiros minutos do dia a controlar sua 
respiração, agradecer e confessar seus 
pecados, profira! Dê nome aos seus erros, 
e quando terminar a oração levante 
determinado a não cometê-los novamente. 
 
Prolongue o espírito de mansidão e 
autoanálise pelo restante do dia, esse 
hábito vai reconstruir o seu caráter. Se 
importe com a sua família, abrace, 
 
35 
demonstre amor e una laços perdidos, 
você será uma peça importante em meio 
aqueles que precisam encontrar a Deus e o 
equilíbrio de suas vidas. 
 
2. Em segundo, tenha o hábito de organizar 
as suas finanças, tenha um caderno de 
anotações financeiras e lá você irá colocar 
todos os gastos inerentes à sua 
sobrevivência, são por exemplo: Aluguel, 
taxas de água e energia, alimentação, 
plano de saúde, transporte, etc... fazendo 
este cálculo terá a soma das suas despesas 
fixas, essas serão as primeiras a serem 
pagas, depois você irá calcular todos os 
seus gastos mensais exceto as fixas pois 
elas são obrigatórias, feito o levantamento 
 
36 
tenha a capacidade de discernir o que é 
necessário ou não, se refletir sobre isto 
verá quantas coisas inúteis foram 
adquiridas sem motivo algum. 
 
Existem pessoas quem embora recebam 
um bom salário sempre terminam no 
negativo ao fim do mês, no que isso está 
ligado senão a falta de organização ou 
crenças limitantes? O dinheiro é um objeto 
que deve ser dominado pelo ser humano, 
nunca o contrário, não coloque a culpa do 
seu problema no dinheiro como é costume 
de muitas pessoas e seitas por aí, mude a 
forma como você o trata. Quando essas 
questões econômicas estiverem 
efetivamente organizadas, comece a fazer 
 
37 
a sua reserva de emergência, para os que 
não sabem a reserva de emergência 
equivale a sua renda mensal multiplicada 
por doze, por exemplo, se recebo dois mil 
reais, a minha reserva deve ser vinte e 
quatro mil reais, o objetivo dela como o 
próprio nome induz, é suprir as despesas 
fixas em caso de imprevistos, por 
exemplo: Desemprego, acidente, multas, 
problemas de saúde, etc... basta um 
esforço mensal de reter cinquenta ou 
quarenta por cento do seu salário para criá-
la, acredite, vale a pena cada esforço. 
 
Ainda nesse assunto sobre finanças quero 
finalizar falando do hábito de investir 
parte da sua renda, olha, eu não domino 
 
38 
muito esse assunto, mas invisto naquilo 
que tenho segurança e aqui está o segredo, 
antes de investir estude, não se atraia por 
tudo o que é dito na internet, encontre um 
tutor financeiro e siga o melhor e mais 
seguro caminho, aliás não estamos aqui 
falando de aventuras, tampouco querendo 
adquirir ganhos estrondosos, mas apenas 
desfrutar de bons ativos que valorizem o 
dinheiro que labutamos para conquistar. 
 
3. Faça atividades físicas no mínimo quatro 
vezes por semana. Ao contrário do que 
muitas pessoas imaginam, as atividades 
físicas não promovem o esgotamento 
físico, tampouco acabam com a energia do 
 
39 
corpo. A prática regular reduz, na verdade, 
o hormônio responsável pela sensação de 
estresse e de cansaço, também chamado de 
cortisol. Além disso liberam substâncias 
(como a serotonina) responsáveis por 
aumentar a satisfação e o bem-estar. Como 
consequência, a pessoa passa a ter mais 
disposição e motivação, tanto para realizar 
atividades pessoais quanto profissionais. 
 
Uma dica! Se você tiver algum problema 
relacionado a depressão ou crise de 
ansiedade, reserve o fim de tarde para 
fazer esses exercícios, é comprovado que 
o fim de tarde além de ser um período em 
que o corpo tem suas maiores baixas 
hormonais é também o período mais 
 
40 
melancólico do dia, fazendo exercícios 
entre às 17:00 e 19:00 horas da noite, você 
pode obter melhoras significativas. Se for 
o seu caso apenas acolha esse conselho. 
 
4. A qualidade da sua alimentação está 
ligada intrinsicamente aos três pontos 
anteriores! Fuja de exageros, esse ponto 
pouco percebido é um dos fatores 
responsáveis pelo desequilíbrio do corpo e 
do espírito. Não estou me referindo a uma 
dieta especifica, mas reforçando a atenção 
para essa área. 
 
Organize a sua alimentação em favor da 
sua saúde e desempenho durante o dia, 
assim como no âmbito econômico sugiro 
 
41 
que siga apenas um profissional 
nutricionista da sua confiança. 
 
Siga essas prioridades consciente de que 
apenas a perseverança trará resultados 
significativos. 
As redes socias estão evoluindo a um nível 
sobrenatural, o projeto do metaverso por 
exemplo é uma prova de que se não 
tomarmos os devidos cuidados, seremos 
engolidos por uma bolha repleta de 
confusões e novas patologias psicológicas. 
Não se esqueça jamais do mundo real. 
 
 
 
 
42 
 
GAIA 
“FORMA” 
 
Agora estaremos entrando definitivamente 
no universo do autoconhecimento, os 
elementos antes em confusão ganham forma, 
são reconhecidas e estudadas, até que haja 
harmonia. 
Quando buscamos o conhecimento e o 
entendimento dos nossos problemas, menos 
estranheza aquilo causará em nós, quanto 
mais luz menos escuridão! Entretanto existe 
um limite determinado por Deus, existe um 
teto que delineia e sapara o natural do 
sobrenatural, é por isso que entendendo o 
que está no alcance da compreensão 
 
43 
humana, também se tornará claro o que é de 
cunho espiritual. 
Estarei dando início a essa parte com uma 
breve analogia: 
Suponhamos que você tenha acabado de 
comprar um carro novo, ele é veloz e possui 
tecnologia de ponta, você entra nele, mas 
não sabe sequer por onde começar; lendo o 
manual de instruções daquele veículo 
finalmente consegue liga-lo, agora você quer 
pegar estrada e sentir a potência daquele 
motor. Com aquela via totalmente livre de 
qualquer tráfego, você decide então pisar 
mais fundo, olhando para o painel do veículo 
nota que ele tem capacidade de alcançar até 
250 Km/h, mas é impedido por um sistema 
 
44 
 
de fábrica predefinido e programado para 
que o carro não passasse de 80km/h, você 
fica puto porque sabe da capacidade daquele 
motor embora não tenha controle sobre ele. 
De forma impulsiva e irracional começa a 
clicar em todos os botões de forma 
desordenada,em poucos segundos a 
assistente virtual diz: “O sistema de 
segurança padrão foi desativado”, você dá 
aquele sorrisinho de canto de boca que 
antecede sempre a uma grande “cagada”, 
pisa no acelerador e o possante responde 
imediatamente, a adrenalina começa a correr 
nas veias extinguindo qualquer espécie de 
 
 
45 
 
medo, 80, 100, 120, 150, 180, 200 Km/h e o 
tempo começa a fechar, você aumenta o som 
e diz “foda-se”! Faltando 10 km para chegar 
na cidade o alternador dá pane por ter 
excedido a amperagem, consequência dos 
inúmeros comandos feitos mutuamente, o 
painel desliga e a sinergia integrada ao motor 
com a parte elétrica faz com que o carro 
também desligue automaticamente. Só 
assim você é forçado a voltar para o mundo 
real, sozinho naquela estrada deserta seu 
sangue esfria, as nuvens negras chegam cada 
vez mais rápidas acompanhadas de 
relâmpagos e trovões. 
 
 
46 
 
O arrependimento é quase que imediato, mas 
é tarde demais para arrependimentos, você 
precisa dar jeito naquela situação. 
Em resumo, sim! Você consegue sair dessa, 
pois um mecânico precisando de grana 
decide atender o celular em pleno domingo à 
noite e chovendo. Essa brincadeirinha te 
custou caro, você perdeu a programação em 
família que sua esposa havia organizado e 
cuidadosamente preparado há meses; recebe 
duas multinhas no total de R$ 390,46 por ter 
passado por dois radares muito acima da 
velocidade máxima permitida, 8 pontos na 
carteira pelas infrações gravíssimas; R$ 
150,00 do serviço do mecânico; R$ 230,00 
 
47 
 
do induzido que estourou o coletor enquanto 
você insistia em dar partida no carro; R$ 
100,00 do estator que queimou as bobinas, 
mais cinquentinha do guincho que por dó fez 
mais barato pra você. 
 
Criei essa história apenas para fazer uma 
simples analogia. O mesmo acontece quando 
não nos conhecemos o suficiente, insistimos 
em seguir os impulsos das nossas emoções, 
inevitavelmente ficamos apáticos e confusos 
em meio a nossa complexidade, cometendo 
sempre os mesmos erros, tendo sempre os 
mesmos prejuízos consequência de um 
momento eufórico e irracional; 
 
48 
 
não conhecemos nossos temperamentos, 
nossa personalidade nos causa estranheza. 
A busca pelo autoconhecimento te fará 
enxergar suas limitações sem ter que pagar 
um preço muito alto. Como unidade 
possuímos características diferentes e 
semelhantes, mas nunca iguais ao outro em 
sua totalidade, o que nos torna seres 
perigosos e imprevisíveis não só para a 
sociedade em alguns casos como 
principalmente para nós mesmos, temos 
posse de um corpo constituído por mente e 
espírito, mas essa posse não significa 
necessariamente que tenhamos controle 
sobre ele, por isso é fundamental sabermos 
 
49 
 
como funciona esse potente “possante”, a 
hora de acelerar e de pisar no freio, do 
contrário continuaremos reféns das nossas 
confusões, traumas, agentes externos e 
principalmente das nossas más inclinações. 
 
Neste capítulo você conhecerá também os 
degraus da maturidade; servindo como uma 
bússola que o situa e conduz para a próxima 
fase. Busque cada vez mais conhecimento, 
mas saiba que mesmo conquistando todas 
estas coisas e toda sorte de riquezas, será 
considerado um tolo se der demasiada vazão 
ao ego, pois de nada vale se os seus olhos 
estão tapados, incapazes de enxergar e 
 
50 
 
compreender as inquietações dos mais 
simples e puros espíritos. 
* 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
51 
 
No cotidiano usamos os termos 
“temperamento”, “personalidade” e 
“caráter” de forma superficial e aleatória. 
Nesta parte você terá a oportunidade de 
conhecer a fundo sobre cada um deles, 
reforce a atenção pois o assunto tende a ser 
mais denso; anote, faça sínteses e 
observações, ao fim deste capítulo você 
estará muito mais consciente das forças que 
regem esse universo interno, com 
inteligência e execução irá evitar prejuízos 
futuros. 
 
 
 
 
52 
 
Tudo o que está escrito neste livro é fruto de estudos 
sistemáticos e leituras exaustivas. Todas as 
referências bibliográficas estão discriminadas no 
final do livro. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
53 
 
 
TEMPERAMENTOS 
 
O temperamento nada mais é que um 
conjunto de tendências e características que 
determinam o comportamento de uma 
pessoa. É o temperamento que torna ela 
extrovertida ou introvertida, que faz com que 
uma pessoa se interesse por esportes e outras 
pela arte. 
 
 
O temperamento influencia todas as nossas 
ações, na forma como nos relacionamos e 
como nos comunicamos com o mundo. Sim! 
O temperamento é responsável por grande 
https://educamais.com/temperamento-e-comunicacao/
 
54 
parte na construção da nossa personalidade, 
as outras parcelas nessa construção estão nas 
influências externas como a educação 
familiar, meio social, religião e aspectos 
físicos. 
Aliás para que serve a ciência dos 4 
temperamentos? Você deve estar se 
perguntando nesse exato momento. Bom, 
nessa obra a consciência do temperamento é 
um dos princípios do autoconhecimento, 
pois é inato ao indivíduo, é a índole natural, 
 
ou seja, algo que a própria natureza nos 
impõem, conhecendo nossos princípios 
naturais muitas respostas sobre as nossas 
condutas serão reveladas; não obstante, este 
 
55 
conhecimento também será útil para a 
compreensão acerca do outro, que seja um 
filho, esposa, colegas no trabalho, negócios, 
amigos, etc... cada indivíduo reage de forma 
diferente, são inclinações naturais, 
dependendo do impacto que o outro tem 
sobre a sua vida, talvez seja interessante 
saber identificar se aquela atitude foi por 
maldade ou por natureza, por exemplo! 
 
Um sanguíneo tende a ser imediatista, 
entendendo aquela natureza você pode 
conviver melhor e também ajudá-lo a 
controlar seus sentimentos e impulsos. 
Apesar de imutável o temperamento pode 
ser acrescentável, por exemplo: Não posso 
 
56 
mudar a minha altura, mas pela minha 
vontade posso treinar saltos que me farão 
alcançar uma sexta de basquete. Contudo o 
temperamento não pode ser usado como 
justificativa para falta de respeito ou para 
falhas morais, temperamento é uma coisa, 
moral outra, caráter outra e assim por diante; 
antes de tudo precisamos ser responsáveis 
por nossos atos. 
 
Na mitologia grega que citei inicialmente, no 
caos os elementos antes em confusão 
começaram a se organizar por meio de Gaia, 
ocupando cada um seu lugar correto, fogo, 
terra, água e ar destilaram-se uns dos outros 
para que houvesse forma. 
 
57 
Sobre os temperamentos há também os 
mesmos quatro elementos primários do 
universo, quatro qualidades: calor (fogo), 
frio (ar), úmido (água) e seco (terra), que 
foram relacionadas a qualidade de cada um 
dos quatro humores corporais: sangue, 
fleuma, bile amarela e bile negra. Apesar de 
importantíssimo, existem poucos tratados 
sobre os temperamentos. 
 
Os 4 temperamentos inicialmente foram 
descobertos na Grécia antiga por Hipócrates 
nascido em 460 a.C que é também 
considerado por muitos como o pai da 
medicina. Mesmo naquela época Hipócrates 
já tinha métodos que reconheciam doenças 
 
58 
como malária, papeira, pneumonia e 
tuberculose, foi o primeiro a identificar 
comportamentos humanos que estavam 
diretamente ligados ao fluxo das emoções e 
fluídos corporais, sangue, fleuma, bílis 
amarela e bílis negra, procedentes, 
respectivamente, do coração, sistema 
respiratório, fígado e baço. 
 
Posto a lógica, é possível identificar o 
próprio temperamento através da 
autoanálise, o que requer uma visão 
pragmática de si mesmo. 
Vamos aos detalhes desse estudo: 
 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sangue
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fleuma
https://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADlis
https://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADlis
https://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADlis_negrahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Cora%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sistema_respirat%C3%B3rio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sistema_respirat%C3%B3rio
https://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%ADgado
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ba%C3%A7o
 
59 
Atitudes imediatistas estão ligadas ao polo 
superior, isto é, sanguíneo ou colérico; no 
polo inferior temos o melancólico e o 
fleumático que já reagem com ponderação e 
cautela. Lateralmente se você possui 
sentimentos menos duradouros como por 
exemplo, após uma discussão a raiva se 
dissipa facilmente, então você é fleumático 
ou sanguíneo; sentimentos mais duradouros 
como por exemplo um rancor que 
dificilmente se dissipa, você é melancólico 
ou colérico. 
 
 
 
 
 
60 
 
 
 
 
 
61 
 
Resumidamente em detrimento de suas 
condutas e emoções: 
 
 Impulsivo e emoções tênues – Sanguíneo 
 Impulsivo e emoções duradouras – Colérico 
 Ponderado e emoções duradouras – Melancólico 
 Ponderado e emoções tênues – Fleumático 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
62 
 
Existem 4 temperamentos primários 
dominantes e suas respectivas características 
são: 
 
1) Tipo sanguíneo: Enérgico, comunicativo 
e despreocupado. Impulsivo em situações 
calorosas e não costuma guardar rancores. 
Tem forte espírito aventureiro, possui mente 
aberta e se mostra receptivo as mudanças já 
que possui coragem para se adaptar. É 
dinâmico e gosta de estar sempre em 
movimento. Pela facilidade de comunicação 
sanguíneos cativam as pessoas 
genuinamente, e são muito persuasivos, 
convencem e encorajam os outros. 
https://www.refletirpararefletir.com.br/temperamento-sanguineo-e-suas-caracteristicas
 
63 
 
As emoções do tipo sanguíneo se afloram 
rapidamente e se dissipam da mesma forma, 
são pessoas extremamente intensas, contudo 
tendem a serem indisciplinadas e muitas 
vezes infantis. 
Possuem dificuldades em organizar tarefas e 
planejar o futuro, evita o passado que 
consequentemente faz com que não 
aprendam com os erros, revivendo sempre o 
mesmo ciclo. 
 
 
 
 
 
64 
 
2) Tipo colérico: Mandão, impetuoso e 
líder. Reage rápido as situações e costuma 
guardar rancores. 
 
O colérico é visto pelos outros como uma 
pessoa forte, que age com coragem 
administrando suas inseguranças em prol do 
seu objetivo maior. A autoconfiança do 
colérico causa admiração, são teimosos e 
resistentes a pressão. 
A raiva do colérico não é tão forte quanto a 
do Sanguíneo porque é menos extrovertido, 
mas é mais perigoso porque dificilmente se 
dissipa. 
 
https://www.refletirpararefletir.com.br/temperamento-colerico-e-suas-caracteristicas
 
65 
 
Pessoas com este temperamento podem ferir 
os outros com toda a intenção e gostar de ter 
feito aquilo. A parte emocional é o aspecto 
menos desenvolvido no colérico. 
Ele tende a ser insensível com os 
sentimentos dos outros e possui dificuldade 
em perceber que suas atitudes podem 
magoar e afastar os outros. 
 
 
 
 
 
 
 
66 
 
3) Tipo melancólico: Reflexivo, criativo e 
pessimista. É lento para reagir as situações e 
costuma remoer mágoas. 
 
O melancólico é extremamente sensível e 
analítico, seu estado natural de reflexão 
tende a trazer uma visão mais assertiva da 
vida e das coisas. É autoconsciente e 
considera com eficiência os prós e contras 
das situações. 
Dificilmente é pego de surpresa, sempre 
pensa a frente e calcula os problemas mesmo 
antes deles acontecerem. 
 
 
https://www.refletirpararefletir.com.br/temperamento-melancolico-e-suas-caracteristicas
 
67 
 
O melancólico é mais egocêntrico do que 
qualquer outro temperamento, porque ele 
interpreta que tudo em sua volta é sobre si 
mesmo. Tende a se comparar com os outros 
e invariavelmente se sente inferior porque 
nunca lhe ocorre que ele se compara com os 
melhores traços dos outros, ignorando os 
pontos fracos destas pessoas. 
 
 
 
 
 
 
 
68 
 
4) Tipo fleumático: Controlado, equilibrado 
e passivo. Sente emoções de forma fraca, é 
lento para reagir as situações e não guarda 
rancores. 
O fleumático é estável, de fácil convivência 
e dificilmente se ira, é extremamente leal e 
diplomata pois demonstra paciência e é 
ótimo ouvinte, um mestre para mediar 
conflitos. O fleumático sempre evita 
violência, é empático e busca ficar longe de 
brigas... 
Este temperamento calmo, unido a sua frieza 
emocional o torna muito capaz, lógico e 
racional. 
 
https://www.refletirpararefletir.com.br/temperamento-fleumatico-e-suas-caracteristicas
 
69 
 
O fleumático ainda consegue manter grande 
foco e atenção nas suas tarefas e apresenta 
interesses intelectuais. 
Não se mostrará voluntário a posições de 
liderança, mas se forçado, tende a ser muito 
competente. 
A passividade que faz do fleumático uma 
pessoa calma e tranquila também o torna 
apático e pouco motivado, podendo passar a 
vida aquém de suas capacidades caso não 
seja estimulado por outras 
pessoas. Enquanto um colérico se levanta 
por uma causa, o fleumático analisa as 
circunstancias e questiona “Por que alguém 
não faz algo sobre isso? ”. 
 
70 
 
Embora pareça que ele sempre faz o que se 
espera dele, raramente faz mais do que o 
necessário, dispondo de pouca ambição. 
É teimoso e sua teima não se expressa em 
grandes explosões, mas de forma silenciosa 
se recusa a mudar de direção. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
71 
 
Como posteriormente dito, Galeno 
desenvolveu os temperamentos secundários 
pois entendeu que na maioria das vezes 
expressamos comportamentos mistos. 
Somos a soma dos quatro elementos, mas 
possuímos alguns em graus maiores e estes 
dois primeiros são os predominantes, um 
com o grau mais forte o outro mais fraco que 
o primeiro. 
Caso haja dúvida sobre o seu temperamento 
secundário você pode fazer um teste com um 
psicólogo, ou em um site confiável talvez, o 
método é simples, você irá responder um 
pequeno questionário. 
 
 
72 
 
As combinações são 12: 
 
1 – Sanguíneo / Colérico 
2 – Sanguíneo / Melancólico 
3 – Sanguíneo / Fleumático 
4 – Colérico / Sanguíneo 
5 – Colérico / Melancólico 
6 – Colérico / Fleumático 
7 – Melancólico / Sanguíneo 
8 – Melancólico / Colérico 
9 – Melancólico / Fleumático 
10 – Fleumático / Sanguíneo 
11 – Fleumático / Colérico 
12 – Fleumático / Melancólico 
 
https://www.refletirpararefletir.com.br/sanguineo-colerico-temperamento-sancol
https://www.refletirpararefletir.com.br/sanguineo-melancolico-temperamento-sanmel
https://www.refletirpararefletir.com.br/sanguineo-fleumatico-temperamento-sanfle
https://www.refletirpararefletir.com.br/colerico-sanguineo-temperamento-colsan
https://www.refletirpararefletir.com.br/colerico-melancolico-temperamento-melcol
https://www.refletirpararefletir.com.br/colerico-fleumatico-temperamento-colfle
https://www.refletirpararefletir.com.br/melancolico-sanguineo-temperamento-melsan
https://www.refletirpararefletir.com.br/melancolico-colerico-temperamento-melcol
https://www.refletirpararefletir.com.br/melancolico-fleumatico-temperamento-melfle
https://www.refletirpararefletir.com.br/fleumatico-sanguineo-temperamento-flesan
https://www.refletirpararefletir.com.br/fleumatico-colerico-temperamento-flecol
https://www.refletirpararefletir.com.br/fleumatico-melancolico-temperamento-flemel
 
73 
 
Agora que temos a consciência deste 
princípio natural e fisiológico 
preestabelecido, partiremos para a 
compreensão acerca da personalidade, que é 
a soma de fatores físicos, fisiológicos, 
psíquicos e morais, interligados determinam 
a individualidade de cada indivíduo. 
Um dos mais importantes estudiosos da 
personalidade humana foi Gordon Allport, a 
qual defendeu que a personalidade é “a 
organização dinâmica no indivíduo de 
sistemas psicofísicos que determinam as 
suas adaptações singulares ao próprio meio”. 
Segundo Jean-Claude Filloux personalidade 
“é a configuração únicaassumida no decurso 
 
74 
 
da história de um indivíduo pelo conjunto de 
sistemas responsáveis pelo seu 
comportamento”, sendo constituído de 
traços preestabelecidos pela natureza como 
vimos nos temperamentos e outros que 
mudam no decorrer da vida. 
Quando falo sobre essa parte não fixa da 
personalidade, costumo lembrar da teoria de 
Heráclito, embora o rio pareça estar no 
mesmo lugar, tudo flui e nada permanece 
como era antes. 
“Não se pode descer duas vezes o mesmo rio, e não se pode 
tocar duas vezes uma substância mortal no mesmo estado, 
pois por causa da impetuosidade e da velocidade da 
mudança, ela se dispersa e se reúne, vem e vai. (…) Nós 
descemos e não descemos pelo mesmo rio, nós próprios 
somos e não somos”. 
 
75 
 
Apresentamos características marcantes e 
repetitivas, isto por si só traz um senso de 
identidade para os que o rodeiam e 
observam. 
Muitos até falam sobre personalidade sem ao 
menos entenderem a complexidade que 
reside no real significado dela, tudo está em 
completo fluxo e movimento, pensamentos, 
memórias, milhares de células, sentimentos 
e etc... 
 
 
 
 
 
 
 
76 
 
AS DOZE CAMADAS DA 
PERSONALIDADE 
 
A teoria das doze camadas da personalidade 
vem com o intuito de elucidar as fases da 
vida e o objetivo de acordo com a 
maturidade de cada um. Mas antes de 
continuar dê uma revisada nas duas questões 
que eu pedi para que escrevesse em um 
papel, elas poderão fazer total sentido daqui 
para frente. 
De modo geral o intuito é trazer maior 
compreensão acerca do momento presente; 
observando cada camada poderá reconhecer 
onde você está de acordo com a dor e 
objetivo descrito, para isso é importante 
 
77 
 
observar a introdução a seguir que explica 
detalhadamente a teoria. 
O motivo pela qual ocorre a mudança da 
personalidade inteira se dá por um novo 
propósito de vida, um novo interesse, um 
novo ponto de concentração focal de todas 
as energias, onde o indivíduo estará se 
esforçando para alcançar em determinado 
momento da vida; a conclusão deste objetivo 
dá início à próxima camada. 
Por isso achei importante ponderar sobre as 
doze camadas da personalidade, este 
conhecimento pode te ajudar a organizar 
melhor seu presente e a encontrar soluções 
práticas para problemas característicos, 
 
78 
sendo assim evitando o desperdício de 
tempo e trazendo mais foco, controle e 
segurança para si mesmo. 
É necessário que você entenda perfeitamente 
a teoria, que originalmente foi desenvolvida 
pelo professor Olavo de Carvalho, a quem 
tenho imenso carinho e admiração, pois se 
amo o conhecimento amo também aqueles 
que o disseminam. Aqui estarei expondo e 
explicando a teoria, em partes com as 
minhas palavras que na verdade foram 
colocadas e pensadas para facilitar ao 
máximo a sua compreensão, mas caso queira 
olhar o artigo original completo que estudei, 
o link estará no final do livro nas referências 
bibliográficas. Lembrando que essa teoria 
apesar de ter uma estrutura lógica original, o 
 
79 
embasamento foi construído a partir de 
estudos sistemáticos das maiores referências 
da psicologia, no próprio artigo o autor cita 
todos eles, também conheço todas as teorias 
e os autores por trás deste esquema, não 
citaria qualquer coisa aqui, falo apenas 
daquilo que tenho convicção. 
Nas progressivas passagens de camada a 
camada muda-se o propósito a que se dirige 
o todo da personalidade. É um propósito 
diferente a cada época, e esse propósito em 
si mesmo nada tem a ver com a estrutura da 
personalidade que citamos anteriormente, 
porque ele faz parte de um desenvolvimento 
ideal do ser humano ao longo da vida; é 
como se fosse um esquema da vida, ou seja, 
 
80 
 
um esquema do desenvolvimento temporal 
humano. 
A teoria das doze camadas só pode ser 
entendida e aplicada em termos de 
autoconsciência, cada camada é um novo 
padrão de autoconsciência. 
 
Consciência: Só se entende a consciência se 
entendê-la como uma possibilidade humana que 
não se realiza automaticamente; quando se a 
aceita como um valor e a persegue, busca e 
deseja - então ela se desenvolve. 
 
 
 
 
81 
 
Camadas Integrativas - Fecham a 
personalidade num quadro definido. São elas: 1 
- 2 - 5 - 6 - 8 – 11. 
 
Camadas Divisivas - Abrem a personalidade 
para o ingresso de influências externas, 
rompendo o equilíbrio anterior e desencadeando 
a luta por uma nova e superior integração. São 
elas: 3 - 4 - 7 - 9 - 10 - 12. 
 
 
 
 
 
 
 
82 
 
Camada 01 – Domínio do corpo. 
Camada Integrativa. 
 
O corpo é a precondição para que haja 
personalidade, ele é "anterior" à 
personalidade, já está dado no instante do 
nascimento, ao passo que a personalidade 
será a resultante do esforço de existenciação 
mediante a absorção progressiva dos 
elementos. 
Esta camada é a primeira no indivíduo, 
mesmo bebê ele busca o domínio sobre os 
seus membros, essa busca se estende até o 
fim da vida com o próprio corpo, por 
exemplo, a conduta de diminuir o peso, ficar 
forte, fazer um jejum, enfim, personaliza-lo 
 
83 
 
e determinar controle sobre ele. Por isso se 
trata de uma camada integrativa, ela perdura 
durante toda a vida em graus e de formas 
diferentes. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
84 
 
Camada 02 – Hereditariedade, 
constituição, temperamento, estrutura 
pulsional. 
 
Camada Integrativa. 
 
Aqui temos Instintos que se prolongam além 
do corpo, forma o círculo dos seus desejos e 
gostos. Personalização dos desejos, o que 
gosta ou não gosta. Ou seja, o indivíduo 
começa a exteriorizar a sua natureza 
preestabelecida, como os primeiros traços do 
temperamento que estudamos 
anteriormente. 
 
Esta contribuição biológica é o que propicia 
a existência real do indivíduo. 
 
85 
 
Camada 03 – Cognição e percepção. 
Camada Divisiva. 
 
A percepção sai de si e considera o outro 
como indivíduo dotado das mesmas 
capacidades que ele. Assimilação das 
relações sociais, olhar, movimentos, etc. 
Quando o indivíduo penetra nesta camada, 
está se introduzindo um elemento de 
liberdade e de indeterminação no quadro 
anterior. 
O momento em que se inicia o processo de 
aprendizado pode ser ocasião de erros, 
fracassos, mal-entendidos e humilhações. 
 
 
 
86 
 
Entre dois e sete anos de idade, a criança faz 
um esforço de aprendizado gigantesco, 
querendo continuamente aprender, não 
necessariamente o que os adultos querem 
ensinar, mas algo que a interessa. Isto 
significa que conseguir - ou não – 
compreender e dominar um assunto é, nessa 
época, muito importante para a criança. 
As dificuldades inerentes ao aprendizado 
aparecem desde cedo, quando a criança 
aprende a andar, a falar, e sofre quando 
fracassa. 
 
 
 
 
87 
 
A camada 3 representa os acontecimentos do 
cotidiano e possui um ritmo rápido. Os 
sofrimentos da camada 3 são relativos ao 
processo de aprendizado, tal como um 
exercício que pode cansar ou irritar. Esta 
camada indica a aquisição de um domínio 
sobre a linguagem, sobre as significações do 
meio no qual se vive. 
O motivo de sofrimento referente à camada 
3 é da ordem do fracasso ou sucesso; é um 
desajuste entre a criança e ela mesma, entre 
o que ela pretende e o que de fato consegue 
fazer. Esse tipo de fracasso não deixa 
traumas, porque dura pouco tempo e a 
própria evolução do indivíduo supera isso. 
 
88 
 
Camada 04 – Busca pela satisfação 
emocional. 
Camada Divisiva. 
 
Sentimentos historicamente consolidados, 
percepção de tempo, distinção passado, 
presente e futuro. Personalização do mundo 
emocional. A busca pela satisfação 
emocional. Felicidade, aventuras, busca 
obsessiva por prazer. 
A quarta camada entra em cena muito depois 
da terceira. A ideia de que gostam dela ou 
não, demora para ser formada, pois requer 
experiências repetidas oualguma 
experiência fundamental que se torne 
marcante. 
 
89 
 
São pessoas que nunca se colocam em teste, 
pois fogem aos desafios. São os tímidos, os 
dependentes, que não querem vencer, que 
só querem ser amados. Na verdade, esses 
indivíduos não precisam de amor, como 
imaginam, e sim de dificuldades para que 
possam começar a ter respeito por si 
mesmos. 
Ele acredita que necessita de muito amor, de 
muito afeto, e não age em seu próprio 
benefício a não ser com o apoio alheio. Nesta 
camada, o indivíduo se coloca como alguém 
muito especial, que tem direito a 
praticamente tudo. Se a demanda de afeto 
 
 
90 
 
continua pela vida afora isto significa que 
a camada não foi resolvida. 
Se o problema se localiza na esfera da 
carência afetiva infantil, há necessidade de 
psicoterapia. Sofrimento de camada 4 não se 
resolve sem ajuda especializada, pois é 
preciso fazer o indivíduo voltar a sentir 
emoções infantis que não são encaixáveis no 
quadro da existência adulta. Dentro de uma 
psicoterapia se pode revelar necessidades 
infantis que serão trabalhadas de alguma 
maneira. 
 
 
 
 
91 
 
As exigências de camada 4 não podem ser 
atendidas no curso normal da vida adulta, 
requerendo a criação de uma situação 
artificial que isola o indivíduo da realidade 
e, de certo modo, o devolve ao estágio 
infantil. 
O indivíduo que não passou da camada 4 
requer uma psicoterapia, porque as 
necessidades desta camada não podem ser 
atendidas num adulto na situação normal da 
vida. 
A demanda de atenção de um sujeito de 
camada 4 é imensa, sendo preciso montar 
um ambiente terapêutico específico para 
isto. 
 
92 
 
 
Transição para a próxima camada: Ele percebe que 
precisa tomar posse de si mesmo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
93 
 
Camada 05 – Narciso, autoafirmação, 
orgulho de si mesmo. 
Camada Integrativa. 
 
Ao atingir a adolescência, o indivíduo 
compreende que é autônomo, que deve 
resolver seus problemas sozinho. Ele 
percebe que não basta ser amado, que 
precisa desenvolver seu poder pessoal. O 
sentimento de desejar algo e não ter o poder 
pessoal de conquistá-lo é muito diferente do 
sentimento de ser amado ou rejeitado. 
Mesmo que o sujeito fosse amado, isto não 
resolveria absolutamente nada. Sofrer por 
rejeição é diferente de sofrer por não ter 
poder. 
 
94 
 
A transição da camada 4 para a camada 5 
ocorre quando o mais importante para o 
indivíduo já não é se sentir amado, mas sim 
conseguir algo com suas próprias forças. 
No momento em que muda esta clave, muda 
também a camada. Na camada 5 o sujeito se 
satisfaz tão logo demonstre seu poder, ainda 
que isto se realize numa esfera de atividade 
completamente inútil. Uma pessoa de 
camada 5 julga tudo em função de si mesma, 
não reparando em nada que esteja fora ou 
além dela. 
Passar para a camada 5 é problemático, 
porque esta camada expressa uma vontade 
de ser alguém, de testar a própria força, e um 
 
95 
 
grande número de pessoas não chega a fazer 
isto, preferindo restringir voluntariamente o 
seu espaço vital e buscar satisfações apenas 
na camada 4. 
Na camada 5 o indivíduo já adquiriu 
autoconfiança e, embora não saiba fazer 
nada, sabe que tem um potencial a 
desenvolver. Ele pode enfrentar a vida, mas 
o que ele enfrenta no momento ainda não é a 
vida real, é apenas a sua autoimagem. Não é 
normal um adolescente exigir muito afeto. 
Ao contrário, é normal até ele rejeitar afeto, 
desejar ser aventureiro. Um adolescente não 
quer "amor", quer vencer, sentir que vale 
alguma coisa para si mesmo. 
 
96 
 
Provar para si o seu valor é essencial numa 
certa época da vida de qualquer indivíduo. 
Se isso não for feito na adolescência, vai ter 
que ser feito mais tarde. Por outro lado, a 
insistência na demonstração de poder 
pessoal revela que a camada 5 ainda não 
foi superada. A autoafirmação deve ser 
vivida na adolescência, porque a 
maturidade começa no ponto onde o que 
conta é o resultado real. 
 
Transição: todas as camadas anteriores se 
conservam, mas agora viram instrumentos para 
busca incisiva do seu objetivo real. 
 
 
 
97 
 
Camada 06 – Busca por realizações reais, 
resultados, preocupação com a 
distribuição das energias. 
Camada Integrativa. 
 
Na passagem para a camada 6 a afirmação 
do poder pessoal é abandonada em favor da 
obtenção de um resultado real. Na camada 6 
o que interessa não é a demonstração de 
poder pessoal, mas a conquista de algo real, 
como trabalhar e receber um salário. Um 
sujeito que trabalha e recebe um salário não 
provoca uma alteração nele próprio, mas 
fora dele, a qual retorna não apenas sob a 
forma de uma satisfação subjetiva, como na 
camada 5, mas sim sob a forma de um 
 
 
98 
 
resultado objetivo. Saber algo concreto, não 
somente saber fazer, mas estar fazendo 
costumeiramente, ter um domínio efetivo de 
alguma coisa, mesmo que seja pequena, é a 
base de qualquer visão objetiva. Enquanto o 
sujeito não vive isso, ele continua "em teste", 
porque está permanentemente se olhando 
como medida de aferição do mundo, ao 
passo que na camada 6 o mundo real se torna 
a medida do indivíduo. Se não acontece a 
aquisição de uma habilidade específica que 
permita ao indivíduo agir objetivamente, ele 
se verá sempre como centro de tudo. Um eu 
narcísico. 
 
 
99 
 
É fácil perceber a diferença que existe entre 
a pessoa que tem domínio sobre algo e a que 
não tem. Na execução de uma tarefa, a 
primeira se entrega de corpo e alma, 
enquanto a outra fica se observando, numa 
espécie de espelho retrovisor, avaliando 
narcisisticamente o próprio desempenho. 
Nesta camada o indivíduo se esforça para 
manter ou alterar a organização de sua vida, 
visando prioritariamente interesses e 
necessidades pessoais. Tal atitude pode criar 
um conflito com o papel social que o 
indivíduo ocupa, revelando sua incapacidade 
de corresponder a esse papel. 
 
 
100 
 
Na camada 6, a fonte de sofrimento é um 
prejuízo objetivo, pois havia a pretensão de 
um resultado que se frustrou; é um dano, não 
de ordem psicológica, mas real muito 
embora o indivíduo da camada 5 considere 
seu dano tão real quanto o do indivíduo que 
não tem dinheiro para pagar o aluguel. Mas 
se alguém ajuda a resolver o seu problema, 
ele fica satisfeito, pois não se considera mais 
em teste. 
 
 
 
 
 
 
101 
 
Camada 07 – Papel social. 
Camada Divisiva. 
 
A conquista de um poder real, que se 
experimenta na camada 6, pode ou não se 
converter num papel social. Os papéis 
sociais são delineados de maneira implícita, 
pois eles se baseiam e se consolidam no 
costume. Aquilo que sou capaz de fazer, se 
eu fizer costumeiramente, as pessoas vão 
notar que eu faço e acabarão criando um 
sistema de expectativas em torno daquilo. 
Quando um sujeito assume um papel social, 
isto significa que ele nasceu, teve tendências 
hereditárias, passou por um aprendizado, 
vivenciou uma história e conquistou seu 
 
102 
 
espaço vital, onde selecionou certas áreas 
sobre as quais adquiriu um poder específico 
que lhe permite desempenhar um papel 
social e ser reconhecido através dele. Assim 
podemos delinear uma vida. No entanto, o 
indivíduo pode ter atuado de maneira 
equivocada, não atendendo às 
responsabilidades normais de sua posição. 
Os sofrimentos da camada 7 são relativos 
ao não cumprimento de expectativas 
mútuas. Qualquer pessoa, ao adquirir um 
papel social, espera ser aceita e rejeitada, e 
que os outros ajam de acordo com a 
legalidade de sua posição. 
 
 
103 
 
Se isso não ocorre, ou se o sujeito não 
corresponde ao papel que lhe cabe, criam-se 
então duas fontes de sofrimento. A primeira 
pelo fato de se estar socialmente 
desorientado, e neste caso não houve 
entrada na camada 7; e a segunda porque 
apesar de ter segurançasobre o lugar que 
ocupa, o indivíduo não encontra 
reciprocidade nos outros. 
A inibição é intolerável no adulto, sob 
qualquer aspecto. Se a rejeição em colaborar 
é proveniente disto, o sujeito está impedido 
de atingir a camada 7, portanto não poderá 
participar das atividades humanas. 
 
 
104 
 
A inibição é um severo limite imposto à 
utilidade social da pessoa. Temos que estar 
prontos para tudo que uma situação exige, 
temos que ser socialmente úteis para 
realizar a camada 7. Quando mostramos 
interesse em ajudar é que podemos nos 
tornar alguém socialmente, sermos 
reconhecidos como membros da sociedade. 
Este é o prêmio da camada 7: ser aceito 
socialmente e considerado como igual pelos 
demais indivíduos. 
A camada 7 implica um desejo de aceitação; 
deseja-se ser respeitado, aceito e até amado, 
mas apenas como todo mundo. Aqui se trata 
de reivindicar a cota pessoal dentro de uma 
 
105 
 
divisão medianamente igualitária, sabendo 
que ninguém obterá mais do que isto. Falhar 
no desempenho do papel social é um motivo 
de sofrimento para o indivíduo que 
realmente está na camada 7, porque neste 
caso ele tem consciência de que não esteve à 
altura do seu dever. O conceito de dever é 
fundamental na camada 7. É normal para 
quem alcançou esta camada entender que o 
cumprimento de um dever é uma 
manifestação de amor. Por exemplo, um pai 
que trabalha para sustentar o filho, faz isto 
por amor ou por dever? É exatamente o 
mesmo, ou seja, é um dever determinado por 
amor, e mais nada. 
 
106 
 
A ênfase no conceito do amor de camada 4, 
que é um conceito muito primitivo, não 
ajuda as pessoas a se tornarem adultas e 
responsáveis. O amor não é um sentimento. 
Quando amamos alguém, surgem todos os 
sentimentos possíveis na convivência. Basta 
isto para percebermos que o amor não é um 
sentimento. Amor é uma atitude de fomento 
da existência do outro. É propiciar o 
fortalecimento do outro. 
 
 
 
 
107 
 
Camada 08 – Autor de seus atos. 
Camada Integrativa. 
 
Nesse ponto, chegamos à noção de uma 
personalidade global pela primeira vez. Mas 
a personalidade não termina aqui - termina 
aqui apenas para a média dos seres humanos, 
mas há pessoas que têm outras faixas da 
personalidade que não podem ser abarcadas 
pelos estudos descritos até o momento. Essas 
pessoas têm um algo mais que as destaca. 
A partir da sétima camada, nos deparamos 
com uma personalidade completa, quando 
então o indivíduo, após ter conquistado um 
papel social definido, pode retroativamente 
 
108 
olhar a trajetória de sua vida e fazer uma 
avaliação. 
No instante em que o indivíduo define seu 
papel social é que surge propriamente o 
caráter, no sentido que lhe atribui Le Senne. 
A personalidade adulta bem ou mal formada, 
é a expressão da oitava camada. 
Desde que o sujeito nasce até se tornar 
adulto, seu organismo sofre alterações, que 
depois se estabilizam. Se na evolução física 
há mudanças e depois de uma certa idade não 
se muda mais, ou muda-se numa velocidade 
menor, igualmente na construção da 
personalidade há mudanças até um certo 
momento. Daí em diante, em condições 
normais, essas mudanças cessam. 
 
109 
 
Quando o indivíduo atinge esse ponto, 
mesmo que troque de papel social, o caráter 
não se modifica mais, porque já adquiriu 
autonomia. Podemos, então, constatar um 
modo próprio de agir que se consolidou. É aí 
que se percebe que o indivíduo tem uma 
personalidade formada, que não basta ele 
mudar de emprego ou de cidade para mudar 
também de caráter. Após os trinta anos 
ninguém pode continuar sendo tão 
influenciável, e quando isto acontece é 
porque evidentemente foi mal realizada 
uma camada anterior. 
 
 
 
110 
 
O papel social favorece a consolidação das 
várias tendências subjetivas. No entanto, a 
partir de uma determinada etapa da vida, tais 
tendências não dependem mais do papel 
social, de maneira que, mesmo retirado do 
papel social, o sujeito permanece intacto. 
Caso isso não ocorra é porque não existe 
ainda uma personalidade completa. 
O sofrimento pertinente à camada 8 é o 
sofrimento do sujeito com ele mesmo. É 
típico do indivíduo maduro que, tendo 
percorrido todas as camadas até conquistar 
um papel social e tudo o que este pode 
proporcionar, termina por se perguntar: "o 
que eu fiz da minha vida?" 
 
111 
 
Supondo-se que uma pessoa tenha realmente 
obtido o que desejava, ainda assim ela pode 
revelar uma insatisfação consigo mesma. 
Para isto é necessário olhar a própria vida 
como um conjunto. O que está sendo 
questionado não é somente o papel social, 
o espaço vital, a história afetiva, mas o 
curso inteiro de uma existência. Em geral, 
as pessoas desconhecem este tipo de 
sofrimento até chegar aos 40 anos. 
A capacidade de julgar a vida como uma 
totalidade, sem culpar ninguém, é assunto da 
camada 8. Aí se dá o confronto com o 
destino. 
 
 
112 
 
O sujeito já está individualizado, definido, 
sabe que sua personalidade e sua vida 
compõem um todo distinto, sabe que é autor 
de seus atos e que foram suas as escolhas que 
fez, tenham sido certas ou erradas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
113 
 
Camada 09 – Personalidade Intelectual. 
Camada Divisiva. 
 
Personalidade Intelectual, superior; gênio; 
criação artística, estilo, etc.; "personalidade 
poética" no sentido de Croce, em oposição à 
"personalidade empírica". 
Todo o mencionado até aqui é a 
personalidade empírica, a personalidade que 
o sujeito tem de fato, no decorrer de sua 
experiência. Começamos a poder falar em 
obra e em personalidade a partir do momento 
em que esta personalidade empírica recebe 
uma valoração consciente em algum dos 
seus aspectos, ou seja, onde o indivíduo 
 
 
114 
 
percebe que alguns elementos de sua 
personalidade podem conter a afirmação de 
certos valores universais e passa a se dedicar 
a realizar esses aspectos em particular. A 
isso chamamos personalidade intelectual 
superior, e nem todo mundo a tem. Você tem 
a partir do momento em que quer e que 
procura desenvolvê-la. A natureza leva o 
homem até certo ponto, cria nele 
determinados órgãos, mas há outros que é 
o homem mesmo que "inventa". 
 
 
 
 
 
115 
 
Existe um "órgão" num Balzac ou 
Beethoven que não existe nas outras pessoas 
e que é o que Croce chama de personalidade 
poética - é o aspecto criativo da 
personalidade, o qual, provindo da 
personalidade empírica, por vezes a engloba 
totalmente, tanto que os traços desta acabam 
sendo neutralizados. A partir do nível de 
conscientização representado pela camada 8, 
pode surgir uma nona camada, que na quase 
totalidade dos seres humanos não surge. 
O normal é atingir a oitava camada e as 
demais ficarem apenas como potências. 
Em princípio, qualquer ser humano tem 
potencial para prosseguir até a última 
 
116 
 
camada, mas dependendo da vontade, do 
meio social e de outros fatores, nem todos 
efetivam a camada 8, muitos nem a 7, e 
outros sequer a 6 ou a 5. 
Na evolução normal do ser humano, é 
possível atingir até a camada 8. É nela que o 
indivíduo experimenta uma personalidade 
completa, podendo ver sua vida como um 
todo, contar sua própria história e, de certo 
modo, julgá-la. 
A partir daí pode se desenvolver a camada 9, 
a qual denominamos personalidade 
intelectual. 
 
 
 
117 
 
O indivíduo conquista uma personalidade 
intelectual quando a solução de um 
problema, teórico ou prático, que se coloque 
à sua inteligência, seja para ele mais 
importante do que a sua própria 
personalidade. É algo a mais a que o sujeito 
se dedica por lhe parecer relevante e que não 
está vinculado a um papel social específico. 
Se este algo a mais se torna o centro da 
vida do sujeito, então ele tem uma 
personalidade intelectual, que procura 
servir prioritariamente aos interesses da 
sociedadee da cultura. 
 
 
 
118 
 
No entanto, é perfeitamente possível o 
indivíduo estar envolvido com questões que 
transcendem a sua esfera pessoal e não ter 
personalidade intelectual nenhuma, mas 
estar simplesmente atendendo necessidades 
de camadas inferiores. Por exemplo, 
qualquer ministro de estado, que não tenha 
resolvido de modo original um problema 
enfrentado, não possui uma personalidade 
intelectual, no máximo alcançou a camada 7. 
Se ele apenas cumpre burocraticamente o 
que se espera do seu papel social, está na 
camada 7. 
 
 
 
119 
 
O fundamental para a camada 7 seria 
corresponder às atribuições de um cargo, 
enquanto que para a camada 8 bastaria a 
satisfação de ter realizado algo no qual veja 
sentido. Porém, se o indivíduo desenvolveu 
uma personalidade intelectual, isso jamais 
bastará. 
O que importa é se dentro do papel social 
que exerceu, o sujeito se limitou às 
exigências dele decorrente ou fez algo a mais 
do que estava obrigado a fazer. A diferença 
aqui reside na ação. O sujeito que cumpre o 
seu dever, como outro cumpriria no lugar 
dele, está meramente atendendo a um papel 
social. 
 
120 
 
Ele não precisa sequer julgar esse papel, 
porque se assim proceder já entra na camada 
8. A partir daí, existe um ponto onde o 
indivíduo pode dar uma contribuição pessoal 
a algo que o transcende. 
Quando o indivíduo desenvolve uma 
personalidade intelectual e passa a agir em 
função dela, todos os que estão abaixo dele 
não conseguem compreender que a 
motivação, neste caso, é decorrente de uma 
necessidade interna, que extrapola o papel 
social, o interesse financeiro e o desejo de 
autoafirmação. 
 
 
 
121 
 
A tendência dominante é optar por 
interpretações depreciativas, porque à 
medida que a informação se difunde, é de se 
supor que um número cada vez maior de 
pessoas pouco educadas, utilizem os meios 
de expressão que antes ficavam restritos a 
pessoas de nível mais elevado. 
Atualmente não é preciso ascender até o 
nível de intelectualidade suficiente para se 
exercer uma profissão, o que provocou o 
surgimento do que podemos chamar de 
proletariado intelectual. 
A difusão da cultura é bastante dúbia: por 
um lado possibilita que indivíduos 
adequadamente dotados, mas que não 
 
122 
 
dispõem de recursos materiais, dela se 
beneficiem, embora, por outro lado, permita 
que os indivíduos sem nenhum talento se 
dediquem a atividades intelectuais. 
O ideal seria uma escolha rigorosa, tal como 
se fazia no antigo sistema do letrado chinês. 
O acesso ao ofício de letrado na China era 
independente da classe social, baseando-se 
apenas na capacidade individual. Hoje em 
dia, para eliminar o princípio injusto da 
seleção econômica, criou-se a falsa 
expectativa de que todos, sem distinção, 
podem se tornar intelectuais ou cientistas. 
 
 
 
123 
 
Camada 10 – Eu transcendental. 
Camada Divisiva. 
 
A décima camada significa o indivíduo que 
concebe a si mesmo como representante 
da espécie humana, como ser dotado de 
autoconsciência e responsável por todos 
os seus atos. É, em suma, o "eu 
transcendental". 
A camada 10 representa a conquista de um 
papel definido dentro da hierarquia da 
humanidade. Estar nesta camada é estar 
permanentemente tendo consciência 
intelectual da universalidade de todos os 
atos. 
 
124 
 
Consciência de que o animal racional, em 
geral, deve agir assim nesta ou naquela 
circunstância. Os atos adquirem, então, uma 
significação universal, embora não um 
alcance universal. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
125 
 
 
Camada 11 – Personagem. 
Camada Integrativa. 
 
A camada 11 representa a ação individual no 
conjunto da história. Não importa se as ações 
são grandes ou pequenas, pois o fundamental 
aqui é saber exatamente onde o indivíduo 
está situado, não apenas enquanto animal 
racional, mas dentro da História como um 
todo, dentro do processo de evolução da 
espécie humana. 
O protótipo da camada 11 é a figura de 
Napoleão Bonaparte. Ele pretendia descobrir 
até onde seria possível chegar o poder de um 
indivíduo a ponto de mudar o curso da 
História. 
 
126 
 
Se formos estudar sua biografia não o 
compreenderemos procurando explicá-lo 
segundo motivos de camadas anteriores. 
Na camada 11 o sujeito se posiciona como 
uma peça da História, que num momento 
específico, com certeza plena, realiza 
determinadas ações que vão modificar o 
rumo da coletividade humana. 
Não há espaço para todos na camada 11. A 
própria natureza é hierárquica do início ao 
fim. Não há democracia natural, porque é 
evidente que as pessoas têm graus 
diferenciados de saúde ou de inteligência. 
 
 
 
127 
 
O que realmente se constata é um processo 
seletivo, embora seja difícil admitir que 
existam indivíduos melhor dotados do que 
outros. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
128 
 
Camada 12 – Destino final. 
Camada Divisiva. 
 
Na camada 12 as ações do indivíduo 
parecem por demais complexas e 
enigmáticas. Para se entender as ações de um 
santo só acreditando nele. Aí então tudo se 
encaixa, começamos a perceber uma 
coerência, um princípio explicativo das 
ações. Isso ocorre independentemente de 
motivações vocacionais que tenham surgido 
no curso da biografia, relativas às camadas 
anteriores, que podem ter contribuído para 
colocar o sujeito numa determinada via, mas 
não bastam para esclarecer o desenrolar da 
sua história. 
 
129 
 
Podemos falar de santidade apenas quando a 
relação do indivíduo com um Deus eterno é 
que motiva cada um dos seus atos. Não 
somente atos acidentais, mas todos, um por 
um, não existindo um único ato que se possa 
explicar fora desse diálogo. Com quem o 
sujeito conversa, a quem ele responde? Se 
apagarmos essa conexão, a vida dele se torna 
uma coleção de atos sem sentido. Existem 
indivíduos que já nascem na camada 12, 
tanto que ao passarem pelas que a antecedem 
elas vão sendo absorvidas rapidamente. 
 
 
 
 
130 
 
CRITÉRIOS DE RECONHECIMENTO 
DAS CAMADAS 
 
As camadas fluem sucessivamente na 
medida em que o sujeito evolui, absorvendo 
os elementos contidos na camada anterior e 
os direcionando segundo um outro princípio 
unificador, que lhe indica uma nova fonte de 
motivações, ou seja, uma nova chave de 
explicação dos atos. Por exemplo, a defesa, 
preservação, aquisição ou abandono de um 
papel social implica motivações diferentes 
daquelas que saem das camadas que 
antecedem a sétima. 
 
 
 
131 
 
Não se saltam camadas nunca, mas pode 
ocorrer a pseudo-passagem de uma camada 
à outra, quando o indivíduo já está ocupado 
de assuntos da camada seguinte, mas o 
motivo de sofrimento dele ainda se reporta à 
camada anterior. Não houve portanto uma 
conquista efetiva, mas apenas uma falsa 
extensão, porque a chave do comportamento 
não mudou. Todo indivíduo só sai de uma 
camada quando esta deixa de ser problema, 
ou seja, quando ele enfrenta um problema 
pior e o seu sofrimento passa a ter outro 
motivo. Isso não pode ser avaliado 
externamente, apenas o próprio sujeito é 
quem sabe, ou então quem o observa por um 
longo tempo. 
 
132 
 
O desajuste de motivação fica claro quando, 
numa camada, continuamos agindo 
conforme motivos pertinentes às camadas 
anteriores. Seria o mencionado caso de um 
sujeito exercer um papel social, que 
representa a sétima camada, de acordo com 
sua economia orgânica exclusivamente, que 
é um motivo da sexta camada. Dessa 
maneira, ele não tem papel social nenhum ou 
está no papel errado. 
Não existe regressão de camada, a não ser 
em casos patológicos, como demência senil, 
lesão cerebral, etc. Se o sujeito regride é 
porque, na verdade, nunca esteve naquela 
camada. Trata-se de uma pseudo-ocupação 
 
133 
 
de camada, o envolvimento com assuntos da 
camada seguinte,The theory of temperaments: from the Corpus hipp
ocraticum to the 19 th century - 
www.fafich.ufmg.br/~memorandum/a14/martisilm
uta01.pdf 
Personalidade: 
http://www.crpsp.org.br/diverpsi/arquivos/formac
ao-e-personalidade-conceitos-e-orientacoes.pdf 
 
As doze camadas: 
http://olavodecarvalho.org/wp-
content/uploads/2017/06/As-12-Camadas-da-
Personalidade.pdf 
 
 
 
 
 
 
 
https://www.scielo.br/j/estpsi/a/Jy8mzSg8hccYdhjByHvhhFK/?lang=pt&format=pdf
https://www.scielo.br/j/estpsi/a/Jy8mzSg8hccYdhjByHvhhFK/?lang=pt&format=pdf
http://www.fafich.ufmg.br/~memorandum/a14/martisilmuta01.pdf
http://www.fafich.ufmg.br/~memorandum/a14/martisilmuta01.pdf
http://www.crpsp.org.br/diverpsi/arquivos/formacao-e-personalidade-conceitos-e-orientacoes.pdf
http://www.crpsp.org.br/diverpsi/arquivos/formacao-e-personalidade-conceitos-e-orientacoes.pdf
 
158 
 
 
Nota de atualizações: 
 
19/12/21 – Atualização no primeiro capítulo.