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A cibercultura, objetivada através das mídias eletrônicas, e de certo ponto de vista, é encarada como um projeto de tecnologia que carrega a herança cultural iluminista. Esta tradição acredita no poder transformador amplo da ciência, como resolução de quase todos problemas da sociedade. A cibercultura aproxima debate de comunidades que antes estariam necessariamente inalcançáveis. A troca de informação e saberes é uma via de progresso, tanto de condições favoráveis quanto desfavoráveis. A ideia de progresso é que move a produção de inovações como a cibercultura. De certa forma, a cibercultura com seus dispositivos técnicos representa anseio pelos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade já pretendido nos movimentos revolucionários republicanos do século XVI. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. ocorrências das mídias sociais e redes de relacionamento, bem como acesso aos computadores interligados promovem novas janelas culturais de aprendizado e cultura.
Sobre a cibercultura, assinale a alternativa CORRETA:
Consolida uma característica intrínseca do mundo pós-moderno de liberdade comunicativa.
Representa um contravalor de oposição aos ideais pregados pelos pensadores do iluminismo.
Reforçou isolamento das pessoas através do desenvolvimento dos computadores pessoais e domiciliares.
Introjeta valores morais do iluminismo quando permite a troca de informação e ideias.

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Questões resolvidas

A cibercultura, objetivada através das mídias eletrônicas, e de certo ponto de vista, é encarada como um projeto de tecnologia que carrega a herança cultural iluminista. Esta tradição acredita no poder transformador amplo da ciência, como resolução de quase todos problemas da sociedade. A cibercultura aproxima debate de comunidades que antes estariam necessariamente inalcançáveis. A troca de informação e saberes é uma via de progresso, tanto de condições favoráveis quanto desfavoráveis. A ideia de progresso é que move a produção de inovações como a cibercultura. De certa forma, a cibercultura com seus dispositivos técnicos representa anseio pelos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade já pretendido nos movimentos revolucionários republicanos do século XVI. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. ocorrências das mídias sociais e redes de relacionamento, bem como acesso aos computadores interligados promovem novas janelas culturais de aprendizado e cultura.
Sobre a cibercultura, assinale a alternativa CORRETA:
Consolida uma característica intrínseca do mundo pós-moderno de liberdade comunicativa.
Representa um contravalor de oposição aos ideais pregados pelos pensadores do iluminismo.
Reforçou isolamento das pessoas através do desenvolvimento dos computadores pessoais e domiciliares.
Introjeta valores morais do iluminismo quando permite a troca de informação e ideias.

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13:30 S 45 VOLTAR A cibercultura, objetivada através das mídias eletrônicas, e de certo ponto de vista, é encarada como um projeto de tecnologia que carrega a herança cultural iluminista. Esta tradição acredita no poder transformador amplo da ciência, como resolução de quase todos problemas da sociedade. A cibercultura aproxima debate de comunidades que antes estariam necessariamente inalcançáveis. A troca de informação e saberes é uma via de progresso, tanto de condições favoráveis quanto desfavoráveis. A ideia de progresso é que move a produção de inovações como a cibercultura. De certa forma, a cibercultura com seus dispositivos técnicos representa anseio pelos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade já pretendido nos movimentos revolucionários republicanos do século XVI. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. ocorrências das mídias sociais e redes de relacionamento, bem como acesso aos computadores interligados promovem novas janelas culturais de aprendizado e cultura. Sobre a cibercultura, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: LEVY, Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p. 3. Consolida uma característica intrínseca do mundo pós- A moderno de liberdade comunicativa. Representa um contravalor de oposição aos ideais pregados pelos pensadores do iluminismo. Reforçou isolamento das pessoas através do c desenvolvimento dos computadores pessoais e domiciliares. Introjeta valores morais do iluminismo quando D permite a troca de informação e ideias.

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