EJA 6

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Questões
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exercício quantas vezes quiser.
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A
B
C
D
1 Marcar para revisão
Leia o esquema abaixo.
Legenda:
Em azul: Crescimento do Público alvo do EJA
Em verde: Produção da exclusão escolar 
Em laranja: BNCC: foco no resultado 
Podemos dizer que o funcionamento da engrenagem acima:
É alimentado pela concepção de educação espiralada da BNCC. 
Educação de Jovens e Adultos que insere os alunos em suas salas de
aula pautada nos resultados e nas avaliações externas.
Pelo currículo da EJA que ignora a BNCC.
Pela falta de leitura das instituições da EJA da BNCC.
E
A
B
C
D
E
No texto da EJA presente na BNCC.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra A. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A concepção espiralada da BNCC prevê a tipificação de um aluno, apto ao
mercado de trabalho. Um mercado que não está pronto para receber a
todos ou que não oferece a todos os sujeitos as mesmas oportunidades.
Essa pressão por resultado e na negação de um currículo coletivo e
pautado nos movimentos sociais fortalece os movimentos de crescimento
do público-alvo da EJA.
2 Marcar para revisão
Com relação à coletividade na EJA, avalie as afirmações a seguir:
I. Podemos dizer que ela é reforçada pelo silenciamento da BNCC.
II. A BNCC não compreende o papel reparador da EJA.
III. A BNCC não faz uma leitura crítica dos processos de silenciamento da
educação pelos pares no ensino regular.
IV. O coletivo não é uma oportunidade de renovar a experiência educacional.
Podemos dizer que as opções corretas são:
II e III
I e III
I e II
II e IV
I e IV
E
A
B
I e IV
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra A. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A BNCC não compreende o papel reparador da EJA (II) e que a BNCC não
faz uma leitura crítica dos processos de silenciamento da educação pelos
pares no ensino regular (III). A primeira afirmação (I) é incorreta, pois a
coletividade não é reforçada pelo silenciamento da BNCC. Ao contrário, o
silenciamento da BNCC pode levar ao apagamento das identidades
coletivas dos alunos da EJA. A última afirmação (IV) também é incorreta,
pois o coletivo é, sim, uma oportunidade de renovar a experiência
educacional, especialmente na EJA, onde os alunos têm a chance de
retomar e redefinir suas trajetórias educacionais.
3 Marcar para revisão
Leia o trecho da obra de Paulo Freire:
"A libertação, por isto, é um parto. E um parto doloroso. O homem que nasce
deste parto é um homem novo que só é viável na e pela superação da
contradição opressores-oprimidos, que é a libertação de todos. A superação da
contradição é o parto que traz ao mundo este homem novo não mais opressor;
não mais oprimido, mas homem libertando-se."
FREIRE, Paulo - Pedagogia do Oprimido. São Paulo: Paz e Terra.
Avalie as asserções a seguir e suas relações partindo da leitura do texto.
I. Na percepção da diversidade, esse novo sujeito consegue se libertar.
Porque
II. Precisa superar a estrutura de opressão que limita o reconhecimento das
subjetividades dos alunos da EJA.
A respeito dessas asserções, marque a resposta correta.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, a número I não possui
relação com a número II.
A número II é uma proposição falsa, I e II são proposições verdadeiras
e a II é uma justificativa correta.
C
D
E
A
B
e a II é uma justificativa correta.
As asserções I e II não são proposições verdadeiras, a número II é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, a número II não é uma
justificativa correta da I.
Não existem relações entre as asserções I e II.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A discussão sobre libertação é crucial para o público da Educação de
Jovens e Adultos (EJA). As duas asserções abordam a relação desse
movimento com o reconhecimento das subjetividades. A diversidade
desempenha um papel fundamental ao proporcionar uma visão mais ampla
para o educador, permitindo que ele se torne um colaborador nesse
movimento coletivo de libertação. Portanto, a asserção II justifica a
asserção I, pois a superação da estrutura de opressão é necessária para
que o novo sujeito, ao perceber a diversidade, consiga se libertar.
4 Marcar para revisão
''Existe um aluno que será público-alvo da EJA, todos os professores o
conhecem e já encaminham sua vida para essa modalidade de ensino.''
Podemos dizer que a afirmação acima está
Correta, existe um senso comum sobre esses alunos na educação.
Incorreta, precisamos fortalecer o padrão de qualidade das escolas.
C
D
E
A
B
Incorreta, pois favorece a construção de tipos ideais de alunos.
Correta, é papel do professor realizar esse filtro.
Correta, e a educação popular ignora esse movimento.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra C. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
As competências gerais tratam de diversidade e de direito à educação, mas
por que os alunos da EJA não foram contemplados? Essa resposta está na
legitimação de um tipo ideal de aluno da EJA, uma classificação entre os
que estão aptos ou não a cursar de maneira positiva o ensino regular.
5 Marcar para revisão
Leia a situação abaixo:
Com relação à BNCC e à EJA, é correto afirmar que
I. A BNCC, ao integrar a educação formal com o mercado de trabalho,
intensifica as pressões por resultados.
II. As competências gerais estão intimamente relacionadas à EJA.
III. A proposta linear da BNCC, no modelo espiralado, exclui milhares de jovens.
IV. A BNCC é um texto sem defeitos e deve ser seguido na íntegra, mesmo sem
citar a EJA.
Podemos dizer que esse exemplo possui uma relação com a ausência da EJA
na BNCC?
Podemos dizer que as opções corretas são:
I e III
II e III
C
D
E
A
I e II
II e IV
I e IV
Resposta correta
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Gabarito Comentado
As opções corretas são a I e a III, pois abordam aspectos centrais da
BNCC, como a integração da educação formal com o mercado de trabalho
e a exclusão de jovens pelo modelo espiralado da BNCC. A opção I destaca
a pressão por resultados que a BNCC intensifica ao integrar a educação
formal com o mercado de trabalho. A opção III, por sua vez, ressalta a
exclusão de milhares de jovens pela proposta linear da BNCC. As opções II
e IV estão equivocadas, pois não compreendem o silenciamento da EJA no
texto da BNCC. A opção II erra ao afirmar que as competências gerais
estão intimamente relacionadas à EJA, e a opção IV erra ao afirmar que a
BNCC é um texto sem defeitos e deve ser seguido na íntegra, mesmo sem
citar a EJA.
6 Marcar para revisão
Leia a afirmação sobre movimento de autoria na utilização das novas
tecnologias e, em seguida, escolha a opção que completa o texto.
As novas tecnologias precisam ser uma ferramenta de ___________ educacional,
os alunos precisam ser os __________ e _________ dos processos de utilização nas
atividades cotidianas da sala de aula da EJA.
Separação, autores e secundários
B
C
D
E
Inclusão, autores e protagonistas
Inclusão, ouvintes e passivos
Avaliação, incluídos e protagonistas
Diferenciação, incluídos e secundários
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A alternativa correta é a letra B. O enunciado sugere que as novas
tecnologias devem ser uma ferramenta de inclusão educacional, ou seja,
devem ser utilizadas de forma a incluir todos os alunos no processo de
aprendizagem. Além disso, os alunos devem ser os autores e protagonistas
dos processos de utilização dessas tecnologias nas atividades cotidianas
da sala de aula da EJA. Isso significa que eles devem ter um papel ativo,
não apenas utilizando as tecnologias, mas também contribuindopara a
criação e desenvolvimento de conteúdos e atividades. Portanto, a
alternativa B preenche corretamente as lacunas do texto, fazendo sentido
dentro do contexto apresentado.
7 Marcar para revisão
Observe o esquema abaixo:
A
B
C
D
E
I. Essa ilustração reforça a valorização da diversidade. II. A diversidade não
pode ser pautada na subjetividade. III. A escuta é algo primordial da EJA, ouvir
e entender os diferentes lugares. IV. Generalizar é sempre importante. Podemos
dizer que as opções corretas são:
IV e III
II e III
I e II
II e IV
I e III
Resposta correta
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Gabarito Comentado
As opções II e IV estão equivocadas ao distanciar a subjetividade da
diversidade, precisamos entender que sem a percepção do particular não
haverá uma convivência coletiva. Também devemos fugir das
generalizações e centrar nosso olhar para as polifonias das histórias de
vida. Assim, vamos criar uma estrutura de escuta que seja centrada na
legitimação dos diferentes lugares.
8 Marcar para revisão
Leia o esquema abaixo.
A
B
C
D
E
Ao pensar as avaliações sobre esse princípio, estamos
Evidenciando os modelos padronizados do ensino regular.
Destacando as avalições e minimizando o impacto das diversidades.
Reforçando o papel central das avaliações externas.
Reforçando a separação dos alunos que precisam ir logo para EJA.
Evitando novas exclusões e na percepção real dos papéis das
avaliações na EJA.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
O esquema demostra um sistema complexo de avalição que precisa ser
utilizado na EJA, no reforço das inclusões por meio da avaliação. Pode ser
engraçado, mas uma avaliação coletiva e que seja pautada não apenas em
dados instantâneos pode servir para emancipação e na valorização da
diversidade. Assim, vamos evitar novas exclusões e perceber o lugar da
avalição na EJA.
9 Marcar para revisão
Lista de exercícios
Educação De Jovens e Adultos e a Diversidade
A
B
C
D
E
Leia o texto abaixo:
Expressar-se, expressando o mundo, implica o comunicar-se. A partir da
intersubjetividade originária, poderíamos dizer que a palavra, mais que
instrumento, é origem da comunicação - a palavra é essencialmente diálogo. A
palavra abre a consciência para o mundo comum das consciências, em diálogo
portanto. Nessa linha de entendimento, a expressão do mundo consubstancia-
se em elaboração do mundo e a comunicação em colaboração. E o homem só
se expressa convenientemente quando colabora com todos na construção do
mundo comum - só se humaniza no processo dialógico de humanização do
mundo. A palavra, porque lugar do encontro e do reconhecimento das
consciências, também o é do reencontro e do reconhecimento de si mesmo. A
palavra pessoal, criadora, pois a palavra repetida é monólogo das consciências
que perderam sua identidade, isoladas, imersas na multidão anônima e
submissas a um destino que lhes é imposto e que não são capazes de superar,
com a decisão de um projeto.
FREIRE, Paulo - Pedagogia do Oprimido. São Paulo: Paz e Terra.
Podemos dizer que o texto acima trata:
Dos alunos reprovados em nossas escolas.
Do ensino regular.
Das competências gerais da BNCC.
Da BNCC que insere em seu texto a EJA.
Do movimento de educação popular vivenciado nas salas de aula da
EJA.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra E. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
O texto de Paulo Freire, extraído de "Pedagogia do Oprimido", aborda a
importância do diálogo e da palavra como ferramentas de expressão e
comunicação. Ele enfatiza que a humanização ocorre através do processo
A
B
C
D
E
dialógico de construção do mundo comum. Nesse contexto, a alternativa
correta é a E, que menciona o movimento de educação popular vivenciado
nas salas de aula da EJA (Educação de Jovens e Adultos). A EJA é, por
essência, um movimento coletivo, social e político que valoriza o encontro
coletivo com as identidades, superando os limites impostos pela BNCC
(Base Nacional Comum Curricular). Portanto, o texto de Freire se alinha
com a proposta da EJA de reconhecer e valorizar as consciências políticas
dos alunos, além de superar os rótulos impostos pelas escolas regulares.
10 Marcar para revisão
Ao dizer que estamos reafirmando as identidades dos alunos na EJA,
oportunizamos:
Uma visão etnocêntrica.
A procura de um padrão identitário.
Uma inclusão efetiva dos alunos na educação formal.
Uma separação necessária na educação formal.
O reforço do corpo típico do aluno da EJA.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito
comentado!
Gabarito Comentado
A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino que
tem como objetivo reparar lacunas na educação formal de indivíduos que,
por algum motivo, não puderam concluir seus estudos na idade adequada.
Ao reafirmar as identidades dos alunos na EJA estamos proporcionando
Ao reafirmar as identidades dos alunos na EJA, estamos proporcionando
uma inclusão efetiva desses alunos na educação formal. Isso é essencial
para mantê-los engajados e presentes no ambiente escolar. A educação
regular, com seu modelo seriado ou por anos de escolaridade, produziu
modelos e tipos ideais de alunos da EJA. Portanto, é nosso papel sermos
agentes constantes de uma inclusão efetiva desses alunos, respeitando e
valorizando suas diversidades.