Avaliação disciplina on-line- estudo Contemporâneo e Transversal Relaçãoes Étnico-Raciais, Cultura e Direitos Humanos

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GABARITO | Avaliação disciplina on-line (Cod.:1627259)
Peso da Avaliação 10,00
Prova 124153556
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
A sociedade democrática institui direitos pela abertura do campo social à criação de direitos reais, à 
ampliação de direitos existentes e à criação de novos direitos. Eis porque podemos afirmar que a 
democracia é a sociedade verdadeiramente histórica, isto é, aberta ao tempo, ao possível, às 
transformações e ao novo. Com efeito, pela criação de novos direitos e pela existência dos 
contrapoderes sociais, a sociedade democrática não está fixada em uma forma para sempre 
determinada, ou seja, não cessa de trabalhar suas divisões e diferenças internas, de orientar-se pela 
possibilidade objetiva (a liberdade) e de alterar-se pela própria práxis.
Se esses são os traços definidores da sociedade democrática, podemos comprovar quão distante nossa 
sociedade se encontra da democracia. De fato, a sociedade brasileira é violenta, autoritária, vertical, 
hierárquica e está polarizada entre a carência e o privilégio, nela há bloqueios e resistências à 
instituição dos direitos civis, econômicos, sociais e culturais, isto é, dos Direitos Humanos.
Fonte: adaptado de: CHAUÍ, M. Direitos Humanos e Educação. Revista Interdisciplinar de Direitos 
Humanos, Bauru, v. 10, n. 2, p. 23-26, 2022. Disponível em: 
https://www2.faac.unesp.br/ridh3/index.php/ridh/article/view/166. Acesso em: 17 jul. 2024.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A sociedade democrática representa um direcionamento para os limites individuais.
PORQUE
II. A liberdade individual deve ser ilimitada independente dos demais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são falsas.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Os princípios dos direitos humanos que estruturam os documentos normativos emergiram no período 
pós-guerras, especialmente após a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) de 1948. 
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Essas ideias foram incorporadas ao sistema de proteção internacional com o objetivo de gerar 
consensos para a formulação de uma nova ordem política mundial que almejava paz e estabilidade 
entre as nações. Os princípios universais da dignidade e equidade foram introduzidos nas políticas 
internacionais, promovendo a universalização de considerações sobre as condições econômicas, 
sociais e culturais essenciais para uma vida digna. Esse movimento transformou a relação entre o 
indivíduo e o Estado, que passou a ter o compromisso de propor políticas com vistas à garantia desses 
direitos.
Fonte: adaptado de: SOUZA, F. F.; DAINEZ, D. Defectologia e Educação Escolar: implicações no 
campo dos Direitos Humanos. Educação & Realidade, [s. l.], v. 47, p. e116863, 2022. Disponível 
em: https://www.scielo.br/j/edreal/a/4hWG3gGsrzKdpwN3PmgZLbS/. Acesso em: 11 jul. 2024.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. A expressão Direitos Humanos foi uma corrente filosófica que expressa as condições mínimas para 
nossa sobrevivência.
II. Os Direitos Humanos garantem ao ser humano o sentimento de pertencimento e também de ser útil 
à sociedade na qual está inserido.
III. Os Direitos Humanos são considerados essenciais, pois, sem eles, as pessoas não conseguiriam 
desfrutar das condições dignas de sobrevivência.
IV. Os Direitos Humanos se diferenciam dos direitos básicos que condicionam a vida em sociedade e 
o desfrute dos benefícios que a vida pode proporcionar.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B II, III e IV, apenas.
C I, II e III, apenas.
D II e III, apenas.
E I e IV, apenas.
Alguns pesquisadores da área da Nutrição têm despendido esforços para a compreensão e 
investigação do comportamento alimentar dos indivíduos por meio de uma visão 
biopsicossociocultural. O comportamento alimentar pode ser definido pelas ações dos indivíduos com 
relação ao ato de se alimentar, as quais envolvem não somente o consumo, mas também a forma 
como comemos. Esse comportamento é influenciado por crenças, pensamentos e sentimentos, que, 
por sua vez, são moldados pelas experiências dos indivíduos com o alimento, a cultura e a sociedade.
Fonte: adaptado de: ALVARENGA, M. et al. Nutrição comportamental. Barueri: Manole; 2019.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. O comportamento alimentar é igual para os seres humanos.
II. O comportamento alimentar faz parte da identidade dos indivíduos.
III. O comportamento alimentar resume-se pelo consumo de alimentos.
IV. O comportamento alimentar pode ser visto pela visão biopsicossociocultural.
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
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B II e IV, apenas.
C I, apenas.
D I, II, III e IV.
E III e IV, apenas.
Artigo 2
1. Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta 
Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião 
política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra 
condição.
2. Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional 
do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, 
sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.
Fonte: adaptado de: https://www.unicef.org/brazil/declaracao-universal-dos-direitos-humanos. Acesso 
em: 17 jul. 2024.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Os limites estabelecidos pela declaração devem ser aplicados em conformidade com a legislação de 
cada nação.
PORQUE
II. Os limites impostos pela declaração buscam o bem-estar do indivíduo e do coletivo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são falsas.
B As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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A cidadania ativa implica não apenas o cumprimento de deveres legais, mas também uma 
participação efetiva e crítica na vida política e social. A cidadania ativa vai além do voto e inclui 
engajamento em movimentos sociais, debates públicos e outras formas de ação coletiva que visam 
influenciar as políticas públicas e promover a justiça social.
Fonte: adaptado de: https://periodicos.ufes.br/einps/article/view/41128. Acesso em: 17. jul. 2024.
Considerando o excerto apresentado, sobre uma prática de cidadania ativa, assinale a alternativa 
correta:
A Cumprir todas as leis e pagar os impostos em dia.
B Seguir as notícias políticas evitando engajar em ações ou discussões públicas.
C Dedicar-se a atividades de lazer e culturais sem envolvimento político.
D Votar nas eleições baseando-se nas opiniões de conhecidos.
E Participar de debates públicos e movimentos sociais para influenciar políticas públicas.
Leia o excerto a seguir:
“O que é ética? Ética é um ramo da Filosofia que trata dos princípios que orientam o comportamento 
humano adequado, sobretudo na vida em sociedade. Podem ser princípios universais, abstratos, ou a 
compilação deles em um código de leis ou regulamentos.
‘A grosso modo, a ética trata do agir, de comoagir, da procura do bem e de como é e se dá esse bem. 
Isso tudo no sentido de apreender o sentido da ação, suas características e sua interação com os meios 
social, político e histórico, seja ele individual ou coletivo. A Ética faz par com a Estética, assim, se a 
Estética é a procura pelo belo, a Ética é a procura pelo bem’, aponta Milton José Zamboni, 
antropólogo da Universidade Federal do Triângulo Mineiro”.
Fonte: https://educacao.uol.com.br/faq/o-que-e-etica-veja-os-diferentes-tipos-e-como-aplicar-no-dia-
a-dia.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em: 11 jul. 2024.
Sobre o conceito de ética, assinale a alternativa correta:
A
O indivíduo que segue todas as leis, cumpre com o que está formalmente estabelecido pela justiça
e pelo Estado; caso algo não esteja estabelecido, sempre pensará no próprio bem-estar e nas
pessoas próximas.
B
As decisões são tomadas a partir do que é observado como normal para a maioria das pessoas;
existem atitudes que são normalizadas e não são tão relevantes, por exemplo, estacionar em lugar
proibido durante a madrugada. Isso é algo que todos fazem e não há problema em aceitar e fazer o
mesmo.
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C As escolhas próprias submetidas ao crivo dos nossos princípios mais elevados, mesmo quando
essas escolhas não são cobradas pelas leis do tempo, sociedade e cultura em que se vive.
D O termo é definido por regras impostas pela sociedade para seus indivíduos, formuladas para que
se possa ter controle e poder nas atitudes e escolhas feitas por cada cidadão.
E A prática da ética pode ser vista na empresa que descumpre com seus compromissos na data
acordada, apresentando solução mediante ação de órgãos competentes.
O exercício da Cidadania Ambiental está intimamente ligado à capacidade do cidadão de atuar como 
agente de mudança na sociedade. Isso depende do desenvolvimento da disposição e da competência 
do indivíduo para um envolvimento crítico, ativo e democrático na prevenção e resolução de 
problemas ambientais. Há um apelo por uma cidadania bem informada e empoderada para tomar 
ações adequadas à gravidade dos problemas ambientais que afetam o nosso mundo.
Fonte: adaptado de: REIS, P. Cidadania ambiental e ativismo juvenil. ENCITEC-Ensino de Ciências 
e Tecnologia em Revista, [s. l.], v. 11, n. 2, p. 5-24, 2021. Disponível em: 
https://repositorio.ul.pt/handle/10451/49793. Acesso em: 18 jul. 2024.
Considerando o excerto e as práticas cidadãs voltadas para essa causa, analise as afirmativas a seguir:
I. Abastecer com diesel para diminuir o consumo.
II. Utilizar fontes de energia solares em regime total ou parcial de consumo.
III. Participar de votações públicas que envolvam regulamentações de agrotóxicos.
IV. Consumir produtos orgânicos importados que sejam produzidos em fazendas regulamentadas.
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I e IV, apenas.
C II, III e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E II e III, apenas.
Até o século XVI, o termo cultura era geralmente utilizado para se referir a uma ação e a processos, 
no sentido de ter "cuidado com algo", seja com os animais ou com o crescimento da colheita; e 
também para designar o estado de algo que fora cultivado, como uma parcela de terra cultivada. A 
partir do final do século passado, ganha destaque um sentido mais figurado de cultura e, em uma 
metáfora ao cuidado para o desenvolvimento agrícola, a palavra passa a designar também o esforço 
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despendido para o desenvolvimento das faculdades humanas. Em consequência, as obras artísticas e 
as práticas que sustentam este desenvolvimento passam a representar a própria cultura.
Fonte: adaptado de: https://www.cult.ufba.br/enecult2009/19353.pdf. Acesso em: 15 jul. 2024.
Considerando o excerto, assinale a alternativa correta sobre esse termo:
A O termo nos tempos antigos sempre esteve relacionado ao desenvolvimento humano, com um
foco secundário em atividades agrícolas.
B O termo começou a ser usado no final do século passado para descrever práticas agrícolas, antes
de adquirir seu significado relacionado ao desenvolvimento das faculdades humanas.
C O termo passa a se referir a qualquer tipo de desenvolvimento, incluindo tanto processos
agrícolas quanto práticas artísticas.
D O termo era usado de forma intercambiável para descrever tanto as práticas agrícolas quanto o
desenvolvimento das faculdades humanas desde seu surgimento.
E O século XVI trouxe a mudança de designação de cultura voltando-a para a condição de terrenos
cultivados.
Os Estudos Culturais não se vinculam a um programa de pesquisa específico ou a uma tendência 
particular, e não se subordinam a nenhuma doutrina estabelecida. Este posicionamento político e 
intelectual é viável porque a política que buscamos criar ainda não está totalmente definida. Assim 
como a política é um processo prolongado, a pesquisa também deve ser ampla e profunda, mas 
igualmente orientada politicamente. Devemos, portanto, combater a desconexão que pode surgir 
quando os Estudos Culturais são dominados por objetivos meramente acadêmicos ou quando o 
interesse por formas culturais populares é separado da análise do poder e das possibilidades sociais.
Fonte: adaptado de: ESCOSTEGUY, A. C.; SCHULMAN, N.; JOHNSON, R. O que é, afinal, 
estudos culturais. Autêntica, 2020. E-book.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Os estudos culturais são limitados ao método antropológico para possibilitar melhorias sociais.
 
PORQUE
 
II. A antropologia busca a apreciação e compreensão da diversidade e singularidade das culturas 
humanas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são falsas.
C A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
“O conceito de cidadania é, geralmente, entendido como o conjunto de direitos e deveres do indivíduo 
que pertence a uma determinada comunidade, que passa a designar-se como cidadão. Recentemente, 
sobretudo nas sociedades democráticas, os autores enfatizam também a participação cívica, cultural e 
política (na forma de voluntariado, associativismo), como dimensões inerentes ao conceito de 
cidadania e à necessidade de promoção de uma cultura de responsabilidade individual e social” 
(Martins; Mogarro, 2010, p. 187).
Fonte: MARTINS, M. J. D.; MOGARRO, M. J. A educação para a cidadania no século XXI. 
Revista Iberoamericana de Educación, Madrid, n. 53, p. 185-202, 2010.
Com base no excerto, sobre a noção de cidadania nos moldes da concepção moderna, assinale a 
alternativa correta:
A A noção de cidadania deve ser tomada como presente nos Estados Liberais Modernos, os quais
enfatizam a cultura individual, principalmente na participação econômica.
B
A cidadania deve ser pensada sempre em vista da construção de uma sociedade socialista, sem
divisão de bens, baseando-se principalmente no associativismo, o qual garante a isonomia de
direitos.
C
A cidadania não pode ser pensada de forma passiva, como extrema dependência do sujeito para
com o Estado; antes, deve ser pensada de forma ativa a partir da participação na vida política e
social.
D A noção de cidadania está significada na prática de atividade política, seja por candidatura ou
concurso público.
E A concepção de cidadania está delimitada por uma participação coletiva, baseada no
cooperativismo e na produção de "blocos de direitos" para classes determinadas.
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