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Filosofia Neotomista Documentos dos Anos 1960 e 1970 Interpretação a-histórica do Mudança da compreensão do Serviço mundo, sem considerar causas Social de técnico para científico históricas e sociais Produzidos nos seminários de Araxá Associação com positivismo (1968), Teresópolis (1970) e Sumaré para fundamentar práticas do (1978) Serviço Social Refletem debates sobre a Foco em questões sociais profissionalização e fundamentação elementares ligadas à teórica da área estabilidade da ordem pública Contribuem para a consolidação do Atuação voltada para Serviço Social como ciência social manutenção da ordem e aplicada prevenção de instabilidades sociais Serviço Código de Ética 1965 Movimento da Reconceituação Respeito à dignidade humana Social Identificação da reprodução dos como princípio central da privilégios de classe no capitalismo profissão brasileiro Dever de respeitar posições Análise da divisão de classes como filosóficas, políticas e base para acumulação de capital religiosas diversas Reconhecimento da exclusão social e Zelo pela família como base desigualdade no acesso a bens e essencial para serviços social Crítica à estrutura que dificulta Compromisso com bem comum e mobilidade social para as classes a justiça social em âmbito menos favorecidas nacional e internacional Contexto Político-Econômico Análise crítica do modelo capitalista e suas desigualdades estruturais Reconhecimento dos privilégios de Reformulações Teóricas Anos 1960 classe na configuração social Princípios Éticos Fundamentais Fortalecimento da abordagem neotomista e brasileira Respeito à autodeterminação dos seu impacto conservador Impacto das políticas públicas no usuários dos serviços sociais Leitura marxista sobre trabalho e reforço ou mitigação das desigualdades Colaboração com poderes públicos para estratificação social ganha relevância preservação do bem comum Práticas profissionais influenciadas pelo Relação entre Serviço Social e desenvolvimentismo positivista estatal projetos desenvolvimentistas do Estímulo à participação individual, Estado grupal e comunitária no desenvolvimento Crítica ao Serviço Social tradicional social como reprodutor das desigualdades sociais Compromisso com a verdade e aperfeiçoamento contínuo do profissional