Homem sociedade

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Data limite para aplicação desta prova: 08/06/2024 UNIP EAD Código da Prova: 124524785728 Curso: EDUCAÇÃO FÍSICA (BACHARELADO) Série: 2 Tipo: Bimestral AP Aluno: 2362922 VALQUÍRIA MARIA PINHEIRO DA COSTA I Questões objetivas valendo 10 pontos Gerada em: 08/06/2024 às 09h33 Instruções para a realização da prova: 1. Leia as questões com atenção. 2. Confira seu nome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostas correspondem à sua disciplina. 3. Faça as marcações primeiro no caderno de questões e depois repasse para a folha de respostas. consideradas somente as marcações feitas na folha de respostas. 5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas. 6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas. 7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento. 8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar. 9. Só assinale uma alternativa por questão. 10. Não se esqueça de responder às questões discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor do polo presencial, devidamente assinada. 11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, exceto quando indicado o uso do material de apoio. 12. Lembre-se de confirmar sua presença através da assinatura digital (login e senha). Boa prova! Questões de múltipla escolha Disciplina: 536530 HOMEM E SOCIEDADE Questão 1: Nas últimas décadas, cresceu a preocupação com o meio ambiente e com a sustentabilidade. Essa preocupação motivou grupos que têm como objetivo alterar o cenário de destruição da natureza. o sociólogo Manuel Castells organizou uma tipologia dos movimentos ambientalistas contemporâneos, como se vê no quadro a seguir. Quadro. Tipologia dos movimentos ambientalistas. Tipo (exemplo) Identidade Adversário Objetivo Preservação da natureza Desenvolvimento não Amantes da natureza Vida selvagem (Grupo Dez, EUA) controlado Defesa do próprio espaço Qualidade de Comunidade local Agentes poluidores (Não no meu Quintal) vida/saúde Contracultura, ecologia Industrialismo, tecnocratas profunda (Earth firts!, ser "verde" e patriarcalismo Ecotopia ecofeminismo) Save the planes Internacionalistas na luta global Sustentabilidade (Greenpeace) pela causa ecológica desenfreado Cidadãos preocupados Política verde com a proteção do meio Estabelecimento político Oposição ao poder ambiente CASTELLS M.O poder da identidade. A era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo: Paz e Terra, 1999, p. 143.as futuras capital da Os gerações movimentos objetivo de natureza. entre movimentos os como a fragmentação Greenpeace, de pensamentos, com a globalização, e É correto o que se descritos afirma apenas por Castells em: baseiam-se em uma visão antropocêntrica está relacionada em ao relação compromisso ao meio de deixar para A) I. B) C) D) II. Questão 2: Leia o texto a seguir. Hambúrguer de sushi une pratos típicos de diferentes países ketchup Prato é e preparado até açúcar. em formatos inusitados e com ingredientes variados, como abacate, pimentão, figo, O sushi nasceu no Sudeste Asiático, onde o arroz era utilizado para conservar o peixe salgado em um processo de fermentação, além de garantir a qualidade do pescado por mais tempo. Mais tarde, processo transformou-se no prato típico japonês e passou a ser consumido com shoyo. Os ingleses criaram uma releitura chamada de "SushiBurger" (hambúrguer de sushi), para agradar aqueles que gostam de comida japonesa e apreciam um bom hambúrguer. Os hambúrgueres de sushi são feitos com uma massa de arroz frito no lugar do pão e apresentam cinco opções de recheio: frango, salmão, camarão, tilápia e pasta de tofu, todos temperados com lascas de gengibre, folhas crocantes de algas marinhas e ketchup com missô. Disponível em: Acesso em: 14 set. 2023. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta entre elas. I. hambúrguer de sushi é um exemplo do hibridismo cultural e ilustra a permeabilidade das manifestações culturais. porque IL A cultura de um povo ou de um grupo social é o que o caracteriza e o diferencia dos outros. Assinale a alternativa correta. AL As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. B) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. C) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. D) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. E) As duas asserções são proposições falsas. Questão 3: Leia o trecho abaixo, extraído do livro Racismo estrutural, de Sílvio Almeida.demos dizer que racismo é uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se manifesta por meio de práticas conscientes ou inconscientes que culminam em desvantagens ou privilégios para a depender do grupo racial ao qual pertençam. Embora haja relação entre os conceitos, racismo difere do preconceito racial e da discriminação racial. preconceito racial é juízo baseado em estereótipos acerca de indivíduos que pertençam a um determinado grupo racializado, e que pode ou não resultar em práticas discriminatórias. Considerar negros violentos e inconfiáveis, judeus avarentos ou orientais "naturalmente" preparados para as ciências exatas são exemplos de preconceitos. A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da força, sem qual não é possível atribuir vantagens ou desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser direta ou indireta." ALMEIDA, S. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. preconceito racial não implica necessariamente a prática de ações discriminatórias. IL No Brasil, a escravidão deixou como marca racismo contra os negros, que se traduziu em uma política segregacionista, como ocorreu na África do Sul. III. estereótipo corresponde a um modelo atribuído a grupos sociais, construindo uma imagem generalizada a respeito deles. É correto que se afirma em: A) e III. B) Ie II, apenas. Ie III, apenas. D) II e apenas. E) apenas. Questão 4: Leia a tirinha a seguir. QUE AS PESSOAS PORQUE ELAS SE QUEM IRIA EM DIFERENTES PAÍSES RECUSAM A OUVIR DIZER PRA ELAS EU COM DIFERENTES SOBRE QUE É 0 QUE É BOM CRENÇAS NÃO PODEM BOM PARA ELAS PRA ELAS ? TODAS VIVEREM JUNTAS EM PAZ ? I Disponível em: 16 set. 2023. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. I. personagem Hagar, com sua resposta, valoriza a diversidade cultural e a pluralidade de crenças e valores. П. Ao se colocar como modelo para diferentes povos, Hagar revela que não considera a diversidade cultural. III. De acordo com a tirinha, a paz mundial depende da homogeneização da cultura de todos os povos, atingida com a globalização. É correto o que se afirma apenas em: A) I. B) C) D) III. E) III.Questão 5: Leia texto a seguir. "O antropólogo Claude Lévi-Strauss estudou "pensamento selvagem" para mostrar que os chamados selvagens não são atrasados nem primitivos, mas operam com o pensamento mítico. mito e o rito, escreve Lévi-Strauss, não são lendas nem fabulações, mas uma organização da realidade a partir da experiência sensível enquanto tal. [...] mito tem, assim, três características principais, citadas a seguir. 1. Função explicativa: presente é explicado por alguma ação passada cujos efeitos permaneceram no tempo. Por exemplo, uma constelação existe porque, no passado, crianças fugitivas e famintas morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas; as chuvas existem porque, nos tempos passados, uma deusa apaixonou-se por um humano e, não podendo unir-se a ele diretamente, uniu-se pela tristeza, fazendo suas 2. Função organizativa: o mito organiza as relações sociais (de parentesco, de alianças, de trocas, de sexo, de idade, lágrimas caírem sobre o mundo etc. de poder etc.) de modo a legitimar e garantir a permanência de um sistema complexo de proibições e permissões. Por exemplo, um mito como o de Édipo existe (com narrativas diferentes) em quase todas as sociedades selvagens e tem a função de garantir a proibição do incesto, sem a qual o sistema sociopolítico, baseado nas leis de parentesco e de alianças, não pode ser mantido. 3. Função compensatória: o mito narra uma situação passada, que é a negação do presente e que serve tanto para compensar os humanos de alguma perda como para garantir-lhes que um erro passado foi corrigido no presente, de modo a oferecer uma visão estabilizada e regularizada da Natureza e da vida comunitária." M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994 (com adaptações). Com base na leitura e em seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir: I. A proibição do incesto indica que, em determinado momento da nossa história, definiu-se a noção de família e de II. parentesco. pensamento mítico, que exerce as funções explicativa, organizativa e compensatória de forma irracional, não faz parte da cultura de um povo. III. A abordagem de Lévi-Strauss apresenta base eurocêntrica porque hierarquiza as sociedades de acordo com a sua evolução científica e cultural, desvalorizando o pensamento mítico. E correto o que se afirma apenas em: A) B) C) III. E) III. Questão 6: Leia o trecho a seguir, extraído do romance Niketche: uma história de poligamia, da escritora moçambicana Paulina Chiziane, vencedora do Prêmio Camões. "Mas onde anda meu Tony que não vejo desde sexta-feira? Onde anda esse homem que me deixa os filhos e a casa e não dá um sinal de vida? Um marido em casa é segurança, e proteção. Na presença de um marido, os ladrões se afastam. Os homens respeitam. As vizinhas não entram de qualquer maneira para pedir sal, açúcar, muito menos para cortar na casaca da outra vizinha. Na presença de um marido, um lar é mais lar; tem conforto e prestígio. [...] Olho para todas elas. Mulheres cansadas, usadas. Mulheres belas, mulheres feias. Mulheres novas, mulheres velhas. Mulheres vencidas na batalha do amor. Vivas por fora e mortas por dentro, eternas habitantes das trevas. Mas por que se foram embora os nossos maridos, por que nos abandonam depois de muitos anos de convivência? Por que nos largam como trouxas, como fardos, para perseguir novas primaveras e novas paixões? Por que é que, já na velhice, criam novos apetites? Quem disse aos homens velhos que as mulheres maduras não precisam de carinho? meu Tony! Queria tanto que estivesses presente. Traz-me de novo a primavera. Onde andas tu, que não me ouves?" CHIZIANE, P. Niketche: uma história de poligamia. Lisboa: Editorial, 2002, p.8. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.trecho narra a condição de mulheres em uma sociedade marcada pelo patriarcalismo. porque П. A condição da mulher e as suas funções são as mesmas em todas as sociedades contemporâneas, pois a globalização padronizou valores e comportamentos. Assinale a alternativa correta. A) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II justifica a I. B) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II não justifica a I. C) A asserção I é verdadeira, e a asserção é falsa. D) A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira. E) As asserções I e II são falsas. Questão 7: Leia o trecho a seguir, de autoria do professor Alfredo Bosi. "Ciclo e enraizamento são processos que faltam, em geral, à indústria e ao comércio cultural. Os meios de comunicação nutrem-se da aparência do novo, que é pura serialidade. [...] Nas manifestações rituais das classes pobres há uma conaturalidade entre os eventos e os seus participantes. Uma festa popular identifica-se com os festeiros e os convidados: está neles, está entre eles. mesmo ocorre com um desafio, uma cantoria, uma procissão, uma congada, um bumba meu boi, uma reza pelas almas. distanciamento começa quando turismo (ou a TV, paraíso do viajante de poltrona) toma conta dessas práticas: a festa, exibida, mas não partilhada, torna-se espetáculo. Nesse exato momento, o capitalismo se apropriou do folclore, ocultando seu teor original de enraizamento." BOSL A. Plural, mas não caótico. In: BOSI, A. (org). Cultura brasileira: temas e situações. São Paulo: Ática, 2004. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. I. autor considera que a cultura popular, expressa em manifestações como o bumba meu boi e uma cantoria, é partilhada entre os indivíduos. II. Os meios de comunicação apropriam-se das manifestações populares, transformando-as em espetáculos inseridos na lógica mercadológica. III. Os meios de comunicação apresentam sempre produtos novos, originais, diferentemente da cultura popular, que é arcaica. É correto o que se afirma em: A) I, III. B) II, apenas. C) II e III, apenas. D) Ie III, apenas. E) II, apenas. Questão 8: Leia o trecho da música "Negro dos Racionais MC's, grupo de rap. drama da cadeia e favela Túmulo, sangue, sirene, choros e velas Passageiro do Brasil, São Paulo, agonia Que sobrevivem em meio às honras e covardias Periferias, vielas, cortiços Você deve tá pensando que você tem a ver com isso? Desde início, por ouro e prata Olha quem morre, então Veja você quem mata Recebe 0 mérito a farda que pratica malver pobre, preso ou morto já é cultural Histórias, registros e escritos Não é conto nem fábula, lenda ou mito Disponível Acesso em: 10 set. 2023. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. I. rap e o funk são expressões com origem em comunidades populares e valem-se de linguagem vulgar, o que impede que sejam classificadas como manifestações culturais. O verso "me ver pobre, preso ou morto já é cultural" faz referência ao racismo, que estabelece valores e representações sociais. III. A música aborda a condição do negro pobre no Brasil, muitas vezes submetido às condições precárias de sobrevivência e à violência policial. É correto o que se afirma em: A) I, II e III. B) le II, apenas. C) e III, apenas. D) I e III, apenas. E) III, apenas. Questão 9: Leia a charge a seguir. VOCÊ VEIO NÃO! VIM DO LIXÃO? DA Disponível em Acesso em: 10 set. 2023. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação entre elas. A presença de fragmentos de materiais de alumínio e de plástico misturados à areia e no mar é um dos problemas enfrentados no Antropoceno. porque II. Antropoceno é a era geológica em que o homem deixa de dominar a natureza e passa a preocupar-se com a sua preservação. Assinale a alternativa correta. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II justifica a I. B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II não justifica a I. C) A asserção uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. E) As asserções I e II são proposições falsas.Questão 10: Lela os quadrinhos a seguir. KOIZAS DA VIDA dos Santos VOCÊ NÃO VAI NO NO NORDESTE ACREDITAR, OUVI NA TV DANÇAM CURURU E COMEM DANÇAM MARACATU E QUE QUEM VIVE NO NORTE GARIROBA COMEM BUCHADA DANÇA CARIMBÓ E DE BODE COME fabianocar NO SUDESTE QUE SERÁ QUE TUDO DANÇAM CAIAPÓ E COMEM ISSO SIGNIFICA ? DIVERSIDADE MOQUECA CAPIXABA E NO CULTURAL BRASILEIRA SUL, DANÇAM FANDANGO E COMEM BARREADO I Disponível Acesso em: 30 ago. 2023. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. Os quadrinhos usam a expressão "diversidade cultural" de forma equivocada porque ela se refere apenas a diferenças entre as culturas de povos distintos. IL A culinária de cada região depende das condições geográficas e não está associada à cultura. III. A diversidade cultural no Brasil impede que a ideia de nação seja, de fato, concretizada. Assinale a alternativa correta. A A) Nenhuma afirmativa é correta. B) Somente a afirmativa I é correta. C) Somente a afirmativa II é correta. D) Somente a afirmativa III é correta. Somente as afirmativas I e II são corretas.