Educação Indígena e Paradigmas

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A
B
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Sobre o Referencial Nacional para as Escolas
Indígenas �RCNE/Indígena), assinale a
alternativa correta:
São princípios do RCNE/Indígena:
multietnicidade, pluralidade e
diversidade, todos eles decorrentes
da formação pluriétnica da população
brasileira.
Autodeterminação dos povos
indígenas, em contraste com a
submissão dos interesses da
sociedade nacional às demandas
territoriais indígenas.
Questão 1 de 5
Corretas �1�
Incorretas �4�
Em branco �0�
1 2 3 4 5
Lista de exercícios Questoes… Sair
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C
D
E
Educação intercultural, comunitária,
específica e privilegiada: pois os
povos indígenas devem ter prioridade
em relação aos demais grupos sociais
no acesso à educação.
Comunidade educativa indígena: os
povos indígenas possuem processos
próprios de socialização que são
superiores aos processos de
socialização de não indígenas,
corrompidos pela experiência
histórica nas cidades.
São princípios do RCNE/Indígena a
tolerância genérica enquadrando as
comunidades indígenas como
comunidades especiais e com o
direito a existirem, caso mantenham
sua cultura original.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Os princípios do Referencial Nacional para
as Escolas Indígenas �RCNE/Indígena)
incluem a multietnicidade, a pluralidade e a
diversidade. Esses princípios são reflexos
da formação pluriétnica da população
brasileira, que é composta por diversas
etnias, cada uma com suas características
e culturas próprias. Portanto, a educação
indígena deve respeitar e valorizar essa
diversidade, promovendo uma educação
que esteja em consonância com a
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A
B
C
realidade e as necessidades específicas de
cada povo indígena.
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Sobre os paradigmas assimilacionista e
emancipacionista na história da educação
indígena é correto afirmar que:
O paradigma assimilacionista vigorou
durante todo o período colonial,
sendo substituído pelo paradigma
emancipacionista com a
independência do Brasil.
Ambos os paradigmas coexistiram e
seguem coexistindo na história da
educação escolar indígena, desde as
primeiras experiências de contato.
O paradigma emancipacionista é
relativamente recente e resulta da luta
histórica dos movimentos sociais
indígenas e dos direitos conquistados
com a promulgação da Constituição
Federal de 1988.
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D
E
O paradigma emancipacionista,
apesar de recente, já acumula
conquistas importantes, dentre elas a
erradicação do paradigma
assimilacionista das políticas
educacionais indígenas.
É uma demanda das comunidades
indígenas que defendem seu direito
de serem amplamente incorporados à
sociedade brasileira sem processos
segregacionistas, mas garantindo
direitos iguais.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
C. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
O paradigma emancipacionista, que
defende a autonomia e o respeito à cultura
indígena na educação, é um fenômeno
relativamente recente. Ele surge como
resultado da luta histórica dos movimentos
sociais indígenas e dos direitos
conquistados com a promulgação da
Constituição Federal de 1988. Esta
Constituição marcou um importante
avanço na defesa dos direitos indígenas,
reconhecendo sua organização social,
costumes, línguas, crenças e tradições, e o
direito de aplicar seus próprios usos,
costumes e tradições às questões internas
das comunidades indígenas.
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A
B
C
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O tema da Educação Escolar Indígena é
relativamente recente, ao contrário da
"educação indígena", termo utilizado para se
referir às experiências educacionais dos povos
indígenas ao longo de sua própria história.
Sobre a educação indígena em perspectiva
histórica, assinale a seguir a alternativa correta.
A educação indígena é uma
experiência anterior ao contato com
os não indígenas, pois todas as
culturas têm seus próprios processos
de educação. Contudo, é com a
experiência da educação
assimilacionista que os povos
indígenas ingressam na modernidade
e começam a se tornar civilizados.
A experiência colonial com a
educação indígena revela uma
preocupação específica com a
educação de crianças, revelando uma
intenção explícita de dominação a
médio e longo prazo.
Diferentemente da Educação Escolar
Indígena, a educação indígena nomeia
experiências restritas ao espaço
escolar.
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D
E
Ao contrário do que possa parecer, a
educação indígena em nada se
relaciona com processos
educacionais formais e institucionais,
mas apenas a experiências informais e
flexíveis de ensino-aprendizagem.
Durante o período do Império e da
República, o ideal civilizacionista via
problema na atuação da educação
escolar indígena, atuando para que
eles fossem retirados de sua
comunidade, abandonassem seus
hábitos e fossem perfeitamente
incorporados à cultura brasileira de
forma coercitiva.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
B. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa correta é a que afirma que a
experiência colonial com a educação
indígena revela uma preocupação
específica com a educação de crianças,
indicando uma intenção explícita de
dominação a médio e longo prazo. Isso se
dá porque, historicamente, a educação foi
utilizada como uma ferramenta de
dominação e assimilação dos povos
indígenas, com o objetivo de integrá-los à
cultura dominante. A ênfase na educação
das crianças indígenas durante o período
colonial reflete essa intenção, pois as
crianças são mais suscetíveis à
assimilação cultural.
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A
B
C
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Um dos desafios ou problemas enfrentados
pela Educação Escolar Indígena diz respeito à
própria escola como instituição contraditória. A
contradição inerente à instituição escolar
consiste no fato de que elas são capazes tanto
de promover a autonomia quanto a
domesticação de conhecimentos tradicionais. A
respeito da escola como um lugar de
contradições assinale a alternativa incorreta:
A escola diferenciada, assim como as
escolas regulares, são espaços de
aprendizado capazes tanto de
promover o empoderamento quanto o
condicionamento do pensamento,
pois foram pensadas como
instituições disciplinadoras.
Embora a escola possa ser pensada
como um lugar de contradições ela
não deve, por isso, ser demonizada
ou destituída de seu caráter
emancipador e formador.
Apesar das contradições, as escolas
continuam sendo um espaço
importante de socialização ede
aprendizado não apenas de
conteúdos e disciplinas específicas,
mas sobretudo do relacionamento
com a alteridade.
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D
E
Uma vez reconhecido o caráter
contraditório das escolas,
especialmente seu potencial de
domesticação decorrente de um
currículo eurocêntrico, a
implementação de uma Educação
Escolar Indígena perde o sentido.
Os projetos comunitários e a sua
cobrança por ações públicas mostram
a dificuldade de sua implementação
por uma razão simples: não existe
apagamento, os conflitos presentes
socialmente continuam existindo e se
expressam nas escolas.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
D. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa D é a incorreta. Ela afirma
que, uma vez reconhecido o caráter
contraditório das escolas, especialmente
seu potencial de domesticação decorrente
de um currículo eurocêntrico, a
implementação de uma Educação Escolar
Indígena perde o sentido. No entanto, é
justamente o reconhecimento dessas
contradições que torna ainda mais
importante a implementação de uma
Educação Escolar Indígena. Essa
educação busca valorizar e preservar os
conhecimentos tradicionais, promovendo
uma educação mais inclusiva e respeitosa
com a diversidade cultural.
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A
B
C
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Um desafio compartilhado por diferentes povos
indígenas na implementação e continuidade da
escola indígena diz respeito à demanda por
professores(as) indígenas. Sobre isso, assinale
a alternativa incorreta:
A demanda exclusiva por
professores(as) indígenas atuando nas
escolas indígenas é uma constante
entre todas as etnias, sem distinção.
A exemplo da experiência dos Guarani
e Kaiowá do Mato Grosso do Sul, a
demanda por professores(as)
indígenas levou ao desenvolvimento
de cursos específicos de formação de
professores(as) indígenas.
A presença de professores(as)
indígenas nas escolas indígenas é uma
realidade que dialoga diretamente
com os princípios da
interculturalidade e da educação
diferenciada.
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D
E
No contexto da Educação Escolar
Indígena, a demanda por
professores(as) indígenas e a
presença de estudantes indígenas em
cursos regulares e licenciaturas
indígenas nas Universidades Públicas
são faces de um mesmo processo.
A Escola indígena deve ser entendida
como uma modalidade própria,
comunitária, com professores
especializados, de preferência que
dialoguem com a da comunidade,
sem aspecto segregacionista, mas
optativo dentro da própria
comunidade, em especial na
educação infantil.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
A. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa A é a incorreta. Ela afirma
que a demanda exclusiva por
professores(as) indígenas atuando nas
escolas indígenas é uma constante entre
todas as etnias, sem distinção. No entanto,
essa afirmação não é verdadeira, pois a
demanda por professores indígenas pode
variar entre as diferentes etnias,
dependendo de diversos fatores, como a
disponibilidade de professores indígenas
qualificados, a aceitação da comunidade,
entre outros. Portanto, não é correto
afirmar que essa demanda é uma
constante entre todas as etnias indígenas.