3 Os atributos de Deus - Teotonlogia

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Os atributos de Deus (Teontologia)
A) AMOR
A Bíblia declara que ?Deus é amor? (1Jo 4.8). O amor envolve afeição, mas
também atitude de entrega, cuidado e correção.Em relação ao homem, esse amor
se revela no fato de Deus se permitir amar os pecadores. Isso é graça (Ef 2.4-8).
O amor foi derramado no coração do cristão (Rm 5.5) e quando Deus corrige,
demonstra amor pelos seus filhos (Hb 12.6,7).
Algumas características ligadas intimamente ao amor, até mesmo fazendo parte
dele, são: bondade, misericórdia, longanimidade e graça.
A bondade divina pode ser definida como a preocupação benevolente com suas criaturas (At 14.17).
A misericórdia é o aspecto da bondade que faz Deus demonstrar piedade e compaixão (Ef 2.4,5).
A longanimidade fala sobre o controle diante das provocações (1 Pe 3.20).
Graça é o favor imerecido de Deus demonstrado primariamente pela pessoa e obra de Jesus Cristo (2 Tm
1.9).
O fato de Deus ser amor não é base para o ?universalismo?, ou seja, que, no
final, ele acabará salvando todas as pessoas. O amor não anula outros atributos
de Deus como santidade e justiça. Tal heresia é totalmente contraditória ao ensino
bíblico (Mc 9.45-48).
B) ETERNIDADE
O atributo da eternidade significa que Deus não tem começo nem fim. Sua
existência é eterna, tanto no passado como no futuro, sem interrupções ou
limitações causadas por uma sucessão de eventos.A autoexistência de Deus está
intimamente ligada com sua eternidade, pois, por não ter começo, ele não foi
criado por outro, existindo por si só. A Bíblia fala da eternidade de Deus (Sl 90.2;
Gn 21.33).
Uma das implicações da eternidade de Deus é que ela nos dá muito conforto,
visto que ele nunca deixará de existir e que seu controle sustentador e
providencial de todas as coisas e eventos está assegurado.
C) IMUTABILIDADE
Significa que Deus não muda. Não quer dizer que ele esteja imóvel ou inativo,
mas que não se altera,cresce ou se desenvolve. A Bíblia ensina sobre a
imutabilidade de Deus (Ml 3.6; Tg 1.17). Um problema levantado dentro desse
assunto é: ?Deus se arrepende?? (Gn 6.6). Na verdade, tal linguagem não
corresponde ao que, como homens, vivenciamos no arrependimento.
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Tanto a imutabilidade como a sabedoria e onisciência de Deus tornam vazias as
ideias de que ele muda seus planos eternos ou que se arrepende de algo que fez.
Nesse caso, o arrependimento é mais uma linguagem antropomórfica (ver Gn 6.6
no que fala do ?coração? de Deus).
Há também o problema de vermos Deus tratando fatos iguais de maneiras
diferentes durante a história. Isso também não quer dizer que Deus mude, mas
que ele executa seu plano para com o homem durante a história conforme seus
eternos propósitos.
A imutabilidade de Deus também nos conforta e encoraja, pois sabemos que suas
promessas não falharão (Ml 3.16; 2Tm 2.13). Deus também mantém sempre a
mesma atitude contra o pecado.
D) INFINITUDE
Significa que Deus não tem limites ou limitações. Não é limitado nem pelo tempo,
nem pelo espaço. As Escrituras descrevem essa qualidade divina (1Rs 8.27; At
17.24-28). Infinitude não é o mesmo que onipresença. A infinitude aponta mais
para a transcendência de Deus (já que não está limitado pelo espaço) e a
onisciência aponta para a imanência de Deus (já que está presente em todos os
lugares).
E) JUSTIÇA
A justiça está ligada à lei, à moralidade e à retidão. Deus é reto em relação a si
mesmo e em relação à criação. A Bíblia muito enaltece a justiça de Deus (Sl 11.7;
19.9; Dn 9.7; At 17.31).
F) LIBERDADE
Deus independe das suas criaturas e da sua criação. Não há qualquer criatura
que impeça Deus ou que o obrigue a algo. Isaías expõe a liberdade e a
independência de Deus com uma pergunta retórica (Is 40.13,14). Jesus mostrou
que Deus exerce sua liberdade ao executar livremente sua vontade (Mt 11.26).
Isso significa que Deus é livre para tudo? Na verdade, ele é limitado apenas pela
sua própria natureza.
Assim, a santidade dele o impede de pecar e a eternidade dele o impede de
morrer. A perfeição de Deus não é afetada por esse tipo de limitação e sim
mantida.
A liberdade de Deus nos mostra que ele não tem quaisquer obrigações para
conosco a menos que ele mesmo queira se comprometer. Desse modo, não
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temos qualquer direito de fazer cobranças a Deus.
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