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CAROLINE SILVA DE MORAIS - RU: 1286061 
Nota: 90
PROTOCOLO: 20160330128606178C34D
Disciplina(s):
Sociologia Organizacional
	Data de início:
	30/03/2016 14:10
	Prazo máximo entrega:
	30/03/2016 15:10
	Data de entrega:
	30/03/2016 15:03
Questão 1/10
Na sua obra Curso de filosofia positiva, Comte formulou a teoria dos três estágios pelos quais o conhecimento humano passaria até o seu pleno desenvolvimento: o teleológico, o metafísico e o positivo (ou empírico).
A respeito desses três estágios é correto afirmar:
 
	
	A
	No estágio teleológico a vontade divina como fundamento da sociedade é substituída pelas causas naturais.
	
	B
	No estágio metafísico a ciência seria a forma de explicação do mundo e da natureza e uma ferramenta de reforma para a sociedade.
	
	C
	O estágio positivo seria o último estágio do desenvolvimento do conhecimento humano.
Você acertou!
A alternativa correta é a que descreve que o estágio positivo seria o último estágio do desenvolvimento do conhecimento humano. (p. 53)
	
	D
	No estágio positivo os pensamentos são guiados pela fé e pelas crenças.
Questão 2/10
Na sociologia durkheimiana, a coesão da sociedade é um dos elementos que merecem uma preocupação teórica.
Durkheim faz uma distinção entre sociedades tradicionais e sociedades modernas.
 
Analise as opções abaixo e, em seguida, assinale a alternativa relacionada às sociedades tradicionais:
	
	A
	As sociedades tradicionais apresentam pouca diferenciação entre indivíduos e pouca divisão de trabalho.
 
As sociedades tradicionais apresentam pouca diferenciação entre indivíduos e pouca divisão de trabalho. (página 62 do livro base).
	
	B
	Indivíduos são diferentes uns com os outros.
 
	
	C
	Apresentam uma grade divisão do trabalho e muita diferenciação entre os indivíduos.
 
	
	D
	Apresentam pouca diferenciação entre indivíduos e muita divisão de trabalho.
Questão 3/10
Os desdobramentos da Revolução Francesa e da Revolução Industrial não ficaram limitados à França e à Inglaterra.  Esses países foram apenas o berço das transformações, pois os efeitos das duas “grandes revoluções” se espalharam por vários países da Europa e pelos estados Unidos. 
 
Analise as seguintes afirmações sobre a importância das “duas grandes revoluções” para o surgimento da sociologia:
I. As duas revoluções provocam um período de estabilidade social, o que permite à sociologia se desenvolver tranquilamente.
II. As transformações provocadas por essas duas revoluções, tanto no campo das ideias como na sociedade, desafiaram os pensadores a formular uma explicação científica da realidade social.
III. As revoluções ajudaram a sociologia a se aproximar da religião e, assim, a produzirem, juntas, uma nova explicação da realidade.
IV. Não tiveram tanta importância para o surgimento da sociologia, já que essa ciência tem suas origens dentro do meio religioso e místico.
V. Elas desorganizaram a sociedade, o que foi crucial para o surgimento de uma ciência que pudesse resolver os novos problemas que surgiram decorrentes dessas revoluções.
 
São verdadeiras as seguintes afirmações:
	
	A
	II e V
Você acertou!
A segunda e a quinta afirmações são corretas.  As duas revoluções acarretaram um grande número de mudanças na sociedade e nas ideias, surgindo daí a necessidade de novas respostas para os problemas à medida que iam aparecendo. (p. 33-35)
	
	B
	III e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	I e II
Questão 4/10
A Revolução Francesa, em 1789, promoveu profundas transformações na economia, na vida política e nas formas culturais da Europa. A Revolução Francesa é um dos acontecimentos importantes para o surgimento da sociologia.
 
Essa importância se deve ao fato de:
	
	A
	Reafirmar o poder da Igreja e da nobreza, visto que eram esses grupos que promoveriam o desenvolvimento da sociedade.
	
	B
	Reafirmar o “direito divino dos reis”, pois daria a ele a condição de fazer transformações necessárias para pôr fim aos privilégios dos nobres.
	
	C
	Transformar a sociedade, quebrando os privilégios feudais e colocando uma nova classe em evidência: a burguesia.
Você acertou!
A alternativa correta é a que descreve que a Revolução Francesa buscava transformar a sociedade, quebrando os privilégios feudais e colocando uma nova classe em evidência: a burguesia. A Revolução significou o fim do feudalismo na Europa e a ascensão de uma nova classe ao poder: a burguesia. (p. 26)
	
	D
	Fortalecer o Estado Absolutista, o que favorecia a burguesia e o desenvolvimento do capitalismo.
Questão 5/10
Método de administração da produção baseado nos estudos de tempos e movimentos dos trabalhadores. Possui três princípios básicos: separação entre planeamento e execução de tarefas; seleção dos trabalhadores mais adequados à função específica; controle sobre o tempo e os movimentos executados pelos trabalhadores.
 
Esse método é conhecido como:
 
	
	A
	Método taylorista.
Você acertou!
Taylorismo é o método de administração da produção baseado nos estudos de tempos e movimentos dos trabalhadores. Possui três princípios básicos: separação entre planeamento e execução de tarefas; seleção dos trabalhadores mais adequados à função específica; controle sobre o tempo e os movimentos executados pelos trabalhadores (p. 183).
	
	B
	Método fordista.
	
	C
	Método pós-fordista
	
	D
	Método globalizado.
Questão 6/10
Os padrões de comportamento de uma cultura são sempre estranhos às pessoas que dela não compartilham. Essa disposição exacerbada pode desembocar no etnocentrismo.
 
Sobre o etnocentrismo cultural é correto afirmar:
 
	
	A
	O etnocentrismo promove a tolerância com as diferenças.
	
	B
	Um caso extremo de etnocentrismo foi o massacre dos judeus na Segunda Guerra Mundial, quando os alemães se consideravam uma raça superior aos judeus.
 
Você acertou!
a alternativa correta é que descreve que um caso extremo de etnocentrismo foi o massacre dos judeus na Segundo Guerra, quando os alemães se consideravam uma raça superior aos judeus (p. 160).
	
	C
	O etnocentrismo é a tendência em combater as pessoas que julgam as outras culturas pelo próprio padrão cultural, comparando-as, ou ainda a tendência em considerar determinada cultura a mais correta ou a melhor.
 
	
	D
	O etnocentrismo combate o racismo e as várias formas de preconceito.
Questão 7/10
A socialização também confere aos indivíduos uma identidade que se refere à forma e aos elementos que possibilitam uma compreensão sobre o que os indivíduos são e sobre o que é significativo para eles. Sobre a identidade de um indivíduo analise as seguintes afirmações:
I. Uma variação dessa identidade é a identidade cultural, que é atribuída aos indivíduos pelos governantes de um país.
II. A identidade diz ao mesmo tempo sobre o que o indivíduo é e sobre o que ele não é.
III. Não basta que um político queira ser honesto; precisa ser reconhecido identificado como tal pelos outros.
 
São corretas as seguintes afirmações:
	
	A
	Apenas a afirmação I é correta.
	
	B
	Apenas a afirmação II é correta.
	
	C
	Apenas as afirmações II e III são corretas.
Você acertou!
Apenas as alternativas II e III são corretas conforme página 153 e 154 do livro base.
 
	
	D
	Apenas as alternativas I e II são corretas.
Questão 8/10
“Significa que o mundo está se tornando um “mundo único”, em que as pessoas, os países e os grupos se tornam cada vez mais interdependentes, ou, poderíamos dizer, cada vez mais conectados”.
 
Analise as opções abaixo e, em seguida, assinale a alternativa relacionada ao conceito acima:
	
	A
	Globalização
Você acertou!
Globalização significa que o mundo está se tornando um “mundo único”, em que as pessoas, os países e os grupos se tornam cada vez mais interdependentes, ou, poderíamos dizer, cada vez mais conectados (p. 191).
 
	
	B
	Fordismo
	
	C
	Urbanização
	
	D
	Colonização
Questão 9/10
Marx dizia queas relações que se estabelecem nas trocas dos valores de uso não se dão entre aqueles que produzem e aqueles eu necessitam de um produto qualquer. Isso porque o produto não pertence àquele que o produziu; logo a relação não se dá entre os produtores de mercadorias, mas entre as mercadorias. No sistema de corporações, era o próprio mestre artesão que vendia seu produto a outra pessoa. No capitalismo, a mercadoria é vendida no mercado e já não tem mais nenhuma relação com quem a produziu. Uma cadeira passa a ser igual a um valor em uma determinada moeda. Ou seja, as mercadorias criam vida, e o homem se torna uma “coisa”, um objeto, a força de trabalho que confere valor à mercadoria.
 
Como Marx chama esse fenômeno?
	
	A
	Ideologia
	
	B
	Estrutura econômica da sociedade
	
	C
	Fetichismo da mercadoria e reificação do homem.
Você acertou!
As mercadorias criam vida, e o homem se torna uma “coisa”, um objeto, a força de trabalho que confere valor à mercadoria. A isso Marx chama de fetichismo da mercadoria e reificação do homem (p. 102)
	
	D
	Forças produtivas
Questão 10/10
O capitalismo é a história da expropriação do trabalhador, que, com isso, fica dependente do capitalista. O trabalhador atual não percebe que foi expropriado do seu saber, pois essa relação se dá de forma encoberta pela ideologia. O trabalhador vê como normal o fato de trabalhar, receber um salário no final do mês e não ser dono daquilo que produz nem dos meios de produção que utiliza para produzir, enquanto o capitalista fica com o lucro da produção. O trabalhador é separado do saber do seu trabalho e também do resultado dele, mas não percebe sua condição. Trata-se de um trabalhoalienado.
Essas considerações foram desenvolvidas por qual sociólogo?
	
	A
	Émile Durkheim
	
	B
	Auguste Comte
 
	
	C
	Nicolau Maquiavel
	
	D
	Karl Marx
Você acertou!
Essas considerações foram desenvolvidas por Karl Marx, que afirmava que o trabalhador atual não percebe que foi expropriado do seu saber, pois essa relação se dá de forma encoberta pela ideologia. (p. 100)
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