PEDAGOGIA 7 Tema 01 Compreendendo a Educação Não Formal CADERNO

Prévia do material em texto

Tema 01 Compreendendo a Educação Não Formal
Introdução ao Estudo da Disciplina Caro(a) aluno(a). Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no Livro-Texto: Educação não formal e o educador social: atuação no desenvolvimento de projetos sociais, da autora Maria da Glória Gohn, editora Cortez, 2010.
Educação Profissional e Educação em Ambientes Não Escolares
Rita de Cassia Medeiros Gomes
Conteúdo Nessa aula você estudará: • A educação não formal e suas concepções. • A trajetória da educação não formal na literatura. • A educação não formal e as práticas educativas.
Habilidades Ao final, você deverá ser capaz de responder as seguintes questões: • O que se entende por educação não formal? • O que se pode concluir da trajetória da educação não formal na literatura no que diz respeito à sua evolução? • Qual a relação entre a educação não formal e as práticas educativas?
Compreendendo a Educação Não Formal É possível verificar que a educação não formal é uma modalidade de educação que vem se ampliando na sociedade atual. Entretanto, ainda é de difícil entendimento, pois não há uma legislação específica que atribua sustentação para sua compreensão, o que abre precedentes para algumas considerações do que se denomina modalidade de educação não formal. Assim, levando em consideração os diversos espaços que necessitam de conhecimentos e práticas pedagógicas, percebe-se que a formação do profissional em Pedagogia ainda está direcionada essencialmente para o contexto formal em espaços escolares. Em relação à atuação profissional, conforme a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) de 1996, a prática pedagógica está para além do espaço escolar, abrindo possibilidades de inserção em diferentes campos do conhecimento. Pode-se constatar no Livro-Texto, de autoria de Maria da Glória Gohn (2010, p. 11), que:
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), de 1996, abriu caminho institucional aos processos educativos que ocorrem em espaços não formais ao definir a educação como aquela que abrange “processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil e nas manifestações culturais” (art. 1 LDBEN, 1996), o termo foi incorporado ao Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos em 2003.
Para Trilla (1993), a Educação é uma realidade muito complexa, heterogênea e versátil. A diversidade de processos, fenômenos, agentes ou instituições que vêm sendo consideradas espaço educativo apresenta muitas variáveis, e pouco se pode falar de Educação de maneira geral. Geralmente, adicionam-se adjetivos à palavra educação; às vezes, distinguem-se tipos de Educação, segundo alguma especificidade do sujeito que se educa; outras vezes refere-se ao aspecto ou dimensão da personalidade a quem se dirige a ação educadora ou ao tipo de efeitos que se produz. Há de considerar o critério que se faz referência àquele que educa, ao agente, à situação ou instituição que produz, ou na qual se produz a prática educativa, considerada Educação não formal. 
A Educação não formal costuma ser mais hábil, flexível, versátil e dinâmica que a formal. Nasce como uma contribuição ao atendimento daqueles que se encontram excluída de qualquer proteção necessária para seu desenvolvimento. Não é uma solução, mas uma complementação às demais formas de Educação (TRILLA, apud CARO, 2010, p. 151).
Há de se considerar que a Educação não formal tem como intuito contribuir para a formação integral do indivíduo, voltada aos interesses e necessidades dos educandos em ambiente adaptado para a sua cultura e seu meio social. Logo, uma modalidade de Educação que era pouco privilegiada desponta como alternativa de transformação e de atuação para parte da sociedade. Segundo Trilla (1996), outro aspecto está relacionado à amplitude do conceito de Educação e Educação não formal, pois ele está associado ao aspecto cultural que leva a compreendê-la como processo que se constrói durante uma vida toda e não como algo móvel, inerte, como é apresentado na maioria das instituições oficiais. Tal Educação ocorre pelas iniciativas de movimentos populares, associações democráticas, organizações que visam à mudança social, dentre outras e possui caráter transformador, pois possibilita que os atendidos sejam conscientizados do seu valor e da importância de serem cidadãos conscientes sobre as ações de sua realidade contextualizada. As práticas educativas realizadas na educação não formal estão relacionadas nas experiências populares, de projetos socioeducativos e, até mesmo, outras experiências educacionais de crianças e adolescentes de baixa renda.
Fica necessário destacar as próprias concepções de Educação formal e de Educação não formal que atualmente merecem estudos aprofundados. Esta é uma discussão que já está em curso na definição do conceito de Pedagogia Social, que não é acabado. Por um lado questiona-se ainda se as vivências e concepções construídas a partir das práticas educativas que acontecem fora da escola são não formais e, por outro, há o questionamento se a negação ao formal fundamenta a área e se essa negação representa avanços ou retrocessos, ou ainda, se a negação ao formal seria suficientemente para explicar e fundamentar a concepção de Pedagogia Social. Segundo Trilla (1996), citado por Caro (2010), a Educação formal se distingue da Educação não formal por sua exclusão ou inclusão do sistema educativo regrado:
Por Educação formal entende-se o conjunto de processos, meios e instituições específicas ou de instrução que estão diretamente dirigidas ao suprimento dos graus próprios do sistema regrado. O formal é, então, o que se define em cada país e cada momento em suas leis e outras disposições administrativas. O não formal é o que fica à margem do organograma do sistema educativo graduado e hierarquizado. Portanto, tais conceitos apresentam uma relatividade histórica e política: o que antes era não formal pode passar a ser formal, do mesmo modo, pode ser formal em um país e não o ser em outro. A Educação a distância e a Educação de Jovens e Adultos em diferentes países são exemplos dessa relatividade histórica e política que perpassa as intervenções socioeducacionais da Pedagogia Social (TRILLA apud CAROL, 2010, p. 141).
Gohn (2010) procura apresentar a diferenciação entre Educação formal, não forma e informal. 
Em princípio podemos caracterizar a educação formal como aquela desenvolvida nas escolas, com conteúdos previamente demarcados; a educação não formal é aquela que se aprende “no mundo da vida”, via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivos cotidianos; e a educação informal como aquela na qual os indivíduos aprendem durante seu processo de socialização gerada nas relações e relacionamentos intra e extrafamiliares (amigos, escola, religião, clube, etc). A informal incorpora valores e culturas próprias, de pertencimento e sentimentos herdados. Contrariamente, a educação não formal é nativa, ela é construída por escolhas ou sob certas condicionalidades, há intencionalidades no seu desenvolvimento, o aprendizado não é espontâneo, não é algo naturalizado. (...) na educação não formal não é espontâneo porque os processos que o produz têm intencionalidades e propostas (GOHN, 2012, p. 16).
O que acontece na Educação não formal normalmente está fundamentado no que se chama de Educação Social, que, por referência, é conteúdo e objeto da Pedagogia Social. Segundo Caro (2010, p. 133), entende-se a Educação Social como um processo das relações
proporcionadas na estrutura da Educação não formal e é justamente este ambiente de relações educativas que a diferencia da atual estrutura da Educação não formal. 
As mudanças repentinas, ocasionadas pela industrialização por volta da metade do século XIX, propiciaram o nascimento de uma nova ciência social aplicada: a Pedagogia Social. A questão socioeconômica e sociopolítica em que se encontrava a Alemanha,em 1850, foi o determinante da aparição de uma nova perspectiva e maneira de solucionar as necessidades sociais e de encomendar aos pedagogos a lenta formulação de um documento doutrinal fundamentado e justificado. 
No entanto, sem a mudança de mentalidade, não seria concebível o surgimento e aplicação desta nova ciência, o que supunha, na época, substituir a velha concepção de caridade pela justiça.
Hoje, na Alemanha, a Pedagogia Social ocupa um lugar privilegiado, pois lá desenvolveu-se grande parte do plano teórico, ainda que seja justo reconhecer a influência do modelo anglo-saxão na realização do trabalho social, ou seja, na práxis da Educação Social. Na França, o enfoque maior centralizou-se na animação sociocultural e na Itália, nos meios de comunicação. Apesar dos procedentes remotos da Pedagogia Social alemã datar dos meados do século XIX, foi no primeiro terço do século XX que se consolidou o seu científico e a evolução histórica da Educação Social se identificou com este novo saber pedagógico (CARO, 2010, p. 153).
O trabalho social está envolvido no diálogo entre as diversas áreas do conhecimento e a Educação, dentre elas: a Psicologia, a Sociologia e o Serviço Social como ciências complementares na sua fundamentação.
Percebe-se, em fundamentos e pesquisas sobre a temática, que o conceito de Educação não formal tem evoluído no transcorrer dos tempos de forma notável e que o ambiente social criado merece destaque na relação entre Educação e educando, o que propicia maior espontaneidade, expressão de sentimentos e emoções. Essa modalidade de Educação, se assim pode-se considerar, normalmente vem embasada no que se chama de Educação Social que, por referência, é conteúdo e objeto de estudo da Pedagogia Social. Enguita (2009), citado por Gohn (2010), denomina a Educação não formal como:
aprendizagens e saberes produzidos por instituições, associações, movimentos, via a educação não formal, são o foco de destaque, o entorno da escola. Toda mudança social que a escola não pode seguir a reproduzir por si só está ai, nos entes sociais do entorno com os quais terá de aprender a trabalhar em redes de cooperação de estrutura e duração variável. Esta difusão e presença do conhecimento fora das instituições dedicadas exclusiva a criação e transmissão pode também ser considerada como uma característica da sociedade informacional (GOHN, 2010, p.14).
Instruções: Chegou a hora de você exercitar seu aprendizado por meio das resoluções das questões deste Caderno de Atividades. Essas atividades auxiliarão você no preparo para a avaliação desta disciplina. Leia cuidadosamente os enunciados e atente-se para o que está sendo pedido e para o modo de resolução de cada questão. Lembre-se: você pode consultar o Livro-Texto e fazer outras pesquisas relacionadas ao tema.
Questão 1: Considerando o seu conhecimento prévio sobre a temática acima desenvolvida, responda: qual a contribuição da Educação não formal para os indivíduos que dela fazem parte?
Questão 2: Para demarcar melhor as diferenças entre Educação não formal, Educação formal e Educação informal, a autora Maria da Glória Gohn, apresenta algumas considerações. Verifique se estas considerações estão de acordo, assinalando Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) A educação formal pressupõe ambientes normatizados, com regras, legislações e padrões comportamentais definidos previamente. Perfil do corpo docente e metodologias de trabalho são previamente normatizados.
( ) Na educação não formal os espaços educativos localizam-se em territórios que acompanham as trajetórias de vida dos grupos e indivíduos fora das escolas, em locais informais e locais onde há processos interativos intencionais (a questão da intencionalidade é um elemento importante de diferenciação). ( ) A educação informal opera em ambientes formais, onde as relações sociais se desenvolvem segundo gostos, preferências ou pertencimentos herdados. Os saberes adquiridos são absorvidos no processo de vivência e socialização pelos laços culturais e de origem dos indivíduos e registrados em documentos para avaliação. ( ) A educação não formal, ao contrário da formal, não é herdada, é adquirida.
Questão 3: Quais são os principais atributos de cada uma das modalidades educativas no que se diferencia, assinalando o seu correspondente: (1) Educação não formal; (2) Educação informal, (3) Educação formal e (4) Nenhuma das opções. ( ) A educação requer tempo, local específico, pessoal especializado. Requer a normatização das formas de organização de vários tipos (inclusive a curricular), sistematização sequencial das atividades, tempos de progressão, disciplinamento, regulamento de leis e órgãos superiores.
( ) A educação atua no campo das emo- ções e sentimentos. É um processo permanente e não organizado. ( ) O que ocorre na Educação, normalmente está fundamentado no que se chama de Educação Social, que por referência é conteúdo e objeto da Pedagogia Social. ( ) Ações educativas com elevados graus de intencionalidade, sistematização e institucionalização, como as que se realizam nas escolas ou em outras instituições de ensino.
Questão 4: Assinale em cada questão abaixo, (c) para a questão certa e (e) para a questão errada: ( ) Deve-se levar em conta que a educa- ção não formal é como um campo de conhecimento em construção. ( ) Na educação não formal a cidadania é o objetivo principal e ela é pensada em termos de coletivo. Organizam-se processos de acesso à escrita e à leitura por meio de métodos de alfabetização para coletivos específicos, a saber: grupos de trabalhadores, grupos de jovens, adultos. Ou organizam-se processos de reciclagem ou formação, segundo determinadas demandas sociais. ( ) Ao estudar a educação não formal desenvolvida junto a grupos sociais organizados, ou movimentos sociais, é necessário
atentar para as questões das metodologias e modos de funcionamento por serem um dos aspectos mais relevantes do processo de aprendizagem. Há a necessidade de estudos aprofundados sobre as metodologias de trabalho utilizadas na área da educação não formal. ( ) Os procedimentos metodológicos utilizados nos processos da educação não formal estão pouco codificados na palavra escrita e bastante organizados ao redor da fala.
Questão 5: 
Analise as questões abaixo e assinale a alternativa correta:
 I. São formas de educação do âmbito do ensino não formal e extraescolar: a profissional, a especial, a de jovens e adultos e a realizada a distância.
II. As práticas educativas na Educação não formal estão voltadas para o fazer bem feito.
 III. A Pedagogia Social não está articulada com a educação não formal, mas, sim, com práticas de cidadania.
 IV.A modalidade de Educação não formal é uma ramificação da Educação a Distância.
Estão corretas: 
a) Somente as questões I e II. 
b) Somente as questões I, II e IV. 
c) Somente a questão I. 
d) Todas as questões. 
Questão 6:
 Analisando as diferenças entre educação formal, educação não formal e educação informal estudadas, responda: como a educação formal, a educação informal e a educação não formal podem contribuir para a formação de indivíduos cidadãos?
Questão 7: 
Pesquise em várias fontes de consulta (pá- ginas da web confiáveis; livros; documentos; revistas eletrônicas e impressas, dentre outras) a temática Educação não formal em vários espaços (campos de atuação). De acordo com a sua pesquisa, quais são os campos de atuação da educação não formal? Questão 8: Existe relação entre as práticas educativas e Educação não formal? Qual (is)?
Questão 9: Analise a fala abaixo e responda a seguinte questão: qual é a contribuição da Educação não formal para o desenvolvimento de aprendizagens e saberes? Enguita (2009), citado por Gohn (2010), denomina a Educação não formal como:
aprendizagens e saberes produzidos por instituições, associações, movimentos, via a educação não formal, são o foco de destaque, o entorno da escola. Toda mudança social que a escola não pode seguir a reproduzir por si só está ai, nos entes sociais do entorno com os quais teráde aprender a trabalhar em redes de cooperação de estrutura e duração variável. Esta difusão e presença do conhecimento fora das instituições dedicadas exclusiva a criação e transmissão pode também ser considerada como uma característica da sociedade informacional (GOHN, 2010, p.14).
Questão 10: Como a Educação não formal pode contribuir para a sua formação acadêmica no curso de Pedagogia?
Questão 1 Resposta: A Educação não formal tem como intuito contribuir para a formação integral do indivíduo, voltada aos interesses e necessidades dos educandos, em ambiente adaptado para a sua cultura e seu meio social. 
Questão 2 Resposta: F, V, F, V. Questão 
3 Resposta: (3) Educação formal; (2) Educação informal; (1) Educação não formal; (4) Nenhuma das opções. 
Questão 4 Resposta: C, C, C, C.
 Questão 5 Resposta: Alternativa C. Justificativa: são formas de educação do âmbito do ensino não formal e extraescolar: a profissional, a especial, a de jovens e adultos e a realizada a distância. 
Questão 6
Resposta: As três modalidades de educação, todas juntas, devem apresentar cada qual em sua potencialidade o foco no desenvolvimento pleno dos indivíduos, ou seja, a educação formal em seu processo educativo sistematizado, explorando todas as suas potencialidades; a educação informal proporcionada os indivíduos aprendizagens durante o seu processo de socialização gerada nas relações e relacionamentos intra e extrafamiliares, incorporando os valores e culturas próprias e a educação não formal como aquela que proporciona aprendizado “no mundo da vida”, via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivas cotidianas.
Questão 7 
Resposta: Percebe-se que a Educação não formal possui vários campos de atuação e o que em um espaço será considerado educação não formal em outros poderá não o ser, pois a concepção de educação não formal está associada ao aspecto cultural, que leva a compreendê-la como processo que se constrói durante uma vida toda e não como algo móvel, inerte, como é apresentado na maioria das instituições oficiais. Tal Educação ocorre pelas iniciativas de movimentos populares, associações democráticas, organizações que visam à mudança social, dentre outras e possui caráter transformador, pois possibilita que os atendidos sejam conscientizados do seu valor e da importância de serem cidadãos conscientes sobre as ações de sua realidade contextualizada. 
Questão 8 
Resposta: Sim, existe. A prática educativa compõe-se de um conjunto de ações que determinam tanto o caráter preordenado de um ambiente de aprendizagem como a sua dimensão de construção social, constituindo, assim, um ambiente de aprendizagem, desde a sua organização inicial, fundada em certa concepção de aprendizagem, até a sua realização singular. As práticas educativas realizadas na educação não formal estão relacionadas nas experiências populares, de projetos socioeducativos e, até mesmo, outras experiências educacionais de crianças e adolescentes de baixa renda.
Questão 9 
Resposta: A contribuição da educação não formal para o desenvolvimento da aquisição de saberes e aprendizados está relacionada a socialização pelas vivências do cotidiano, via dos processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivas cotidianas; e a educação informal, como aquela na qual os indivíduos aprendem durante seu processo de socialização gerada nas relações e relacionamentos intra e extrafamiliares Questão 
10 Resposta: 
A Educação não formal contribui para a formação do acadêmico do curso de Pedagogia no momento que esta pode apresentar ao acadêmico possibilidades de atuação em outros campos que não seja o escolar, desenvolvendo, neste, a visão de mundo em situações diversas.