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1. “ A lei dos três estágios, de Comte, afirma que os esforços humanos para entender
o mundo passaram através dos estágios teológico, metafísico e positivo". (GIDDENS,
Anthony. Sociologia. 6. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005). Sobre o positivismo de Auguste
Comte, podemos afirmar que:
Resposta: a teoria enfatizava o poder absoluto e exclusivo da razão humana, sendo a
ciência positiva o estágio mais avançado do conhecimento humano
2. conceito de fato social
É exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
3. Max Weber sobre o capitalismo ocidental
Estabeleceu nexos causais entre as idéias religiosas do protestantismo e as máximas da
vida econômica capitalista. Analisou a proeminência de adeptos da reforma protestante
entre os grandes homens de negócios, empresários bem-sucedidos e mão de obra
qualificada.
4. O positivismo foi o pensamento que glorificou a sociedade européia do século XIX,
em franca expansão. Procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação à
coesão, à harmonia natural entre os indivíduos, ao bem estar do todo social. (COSTA,
Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005).
Uma visão hierarquizada das sociedades humanas. 
Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento social.
5. O conhecimento, produto da atividade consciente do pensamento, estabelece a
natureza social do ser humano e o condiciona à sua história e à sua cultura. De acordo
com o enunciado, podemos afirmar que o conhecimento humano:
É um produto social, pois o homem faz parte da história e da cultura
6. O princípio básico para a conquista da obediência ou para o exercício do poder é a
legitimidade, ou seja, o reconhecimento da autoridade daquele que manda por aquele que
obedece. Quando se conquista a obediência, houve dominação, ou seja, o poder se
realizou. Dos exemplos abaixo, qual conduta que melhor explica uma relação de
dominação socialmente legítima?
A entrega de uma tarefa na faculdade, diante da solicitação feita por algum professor da
instituição
7. "Do ponto de vista intelectual, não devemos menos à sociedade. É a ciência que
elabora as noções cardeais que dominam o pensamento: a noção de causa, de lei, de
espaço, de número; noções de corpo, de vida, de consciência, de sociedade, etc."
(DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. São Paulo: Edições 70, 2011).
Considerando as informações do texto, conclui-se que, de acordo com Durkheim:
a educação que para muitos serve para dotar os indivíduos de habilidades diversas, para
o autor promove a formação do ser social.
8. ENC 2001, adaptada) Durante os encontros para a preparação do ano letivo em
uma escola, alguns tópicos foram considerados como os mais importantes. Dentre estes,
destaca-se o conhecimento da realidade dos estudantes. Por conta do fato relatado
acima, no planejamento das atividades da escola foi preciso levar-se em conta :
o contexto sociocultural específico da realidade dos alunos
9. "Num estudo recente sobre a maneira pela qual são criadas as crianças francesas,
um observador americano mostra-se espantado pelo fato de que as mesmas são levadas
para brincar no parque elegantemente vestidas, e conseguem-se manter limpas.
Evidentemente uma criança americana colocada em situação semelhante conseguiria
sujar-se num instante. A explicação do fenômeno reside na relativa imobilidade da criança
francesa. O estudioso americano notou o fato em crianças francesas de dois a três anos:
ficou surpreso ao ver que as mesmas eram capazes de se manter absolutamente imóveis
por longos períodos. O mesmo estudo relata o caso duma criança americana que o
professor encaminhou ao psicólogo escolar, unicamente porque as mesmas não
conseguia manter-se quieta durante as aulas. O professor francês, totalmente
desabituado a esse tipo de comportamento, concluiu que a criança devia estar doente.
Em outras palavras, um grau de atividade motora considerado normal nas escolas
americanas passou a ser visto como sintoma dum estado patológico na França".
(BERGER, Peter L. & BERGER, Brigitte. Socialização: como ser um membro da
sociedade. In: FORACCHI, Marialice & MARTINS, José de Souza. Sociologia e
sociedade: leituras de interpretação à sociologia. Rio de Janeiro: LTC, 1997). As
diferenças entre as crianças francesas e americanas podem ser explicadas através:
da relação existente entre o processo educativo e a aquisição de comportamentos
tipicamente sociais.
10. "Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que,
inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia
política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.) Com relação ao trecho acima, assinale
a única alternativa correta:
O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social,
política e intelectual em geral.
11. Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana
afirma que isso só foi possível devido a:
Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos,
capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico.
12. Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos
da graça e harmonia, capazesde gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em
Roma, desejava-se especialmente que as crianças setornassem homens de ação,
apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. NaIdade
Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo,
mais literário;nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora
preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed.
São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
O caráter social da educação e da prática educativa.
13. Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que
escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a
sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste
sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a
apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci
elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como...
a Escola Unitária.
14. Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito
central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma
determinada sociedade.
15. Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que:
A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das
gerações anteriores.
A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de
modificar para isso o seu
aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico.
Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir
através de atitudes geneticamente determinadas.
16. "Não basta a natureza criar indivíduos altamente inteligentes, isto ela o faz com
frequência, mas é necessário que coloque ao alcance desses indivíduos o material que
lhes permita exercer a sua criatividade de uma maneira revolucionária" (Roque Laraia,
2009). Dentre as afirmações abaixo qual que melhor interpreta a ideia de Roque Laraia:
 A inteligência humana terá um maior progresso se for colocada frente a outras invenções
e ambientes culturais que agucem sua criatividade.
17. (Secretaria Estadual de São Paulo/2009 - questão adaptada). A partir da
constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, como
a Antropologia justifica as diferenças de comportamento entre os grupos?
As diferenças de comportamento entre os grupos pode ser notada observando a
comunidade a que este indivíduo está inserido. Podemos inferir que o homem é produto
do meio, o jeito de falar, osvalores, os princípios, o modo de se vestir etc. O conceito de
cultura aqui se aplica para diferenciar o comportamento dos grupos. Somos uma espécie
única sim mas a cultura, sociedade, o meio em que vivemos e interagimos nos torna
diferentes uns dos outros.
18. Nos estudos de parentesco, o termo consanguinidade refere-se:
Refere-se às relações de parentesco traçadas por linha masculina, feminina ou ambas,
levando-se em conta a filiação e a germanidade.
19. Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio
ambiente exerce um efeito limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que
pudessem sustentar a visão de que ele é o modelador primário da cultura. Nesse
contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na corrente de
pensamento que ficou conhecida como:
Determinismo Geográfico.
20. O termo cultura está ligado:
aos costumes
21. "...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos
forçados a seguir regras.“Estabelecidas no meio social em que vivemos.” (Durkheim.
Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte
aspecto da sociologia de Durkheim:
da externalidades de fatos sociais;
22. Educar no sentido da racionalização passou a ser fundamental para o Estado,
porque ele precisa de um direito racional e de uma burocracia montada em moldes
racionais. Educar no sentido da racionalização também passou a ser fundamental para a
empresa capitalista, pois ela se pauta pela lógica do lucro, do cálculo de custos e
benefícios e precisa de profissionais treinados para isso(RODRIGUES, Alberto Tosi.
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.65). De acordo com a perspectiva
weberiana da educação:
A racionalização da sociedade capitalista enfraqueceu a formação humanística, de caráter
mais integral, criando a figura do especialista.
23. Sobre cultura:
I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive.
II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o
conhecimento e a experiência adquiridos pelas gerações anteriores.
III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as
invenções.
24. Estadão - 24/02/2013 22:28 "Torcedor corintiano confessa ter disparado sinalizador
São Paulo - O torcedor corintiano H.A.M., de 17 anos, confessou neste domingo ter sido o
autor do disparo do sinalizador que provocou a morte do boliviano Kevin Douglas Beltrán
Espada na última quarta-feira, durante o jogo entre Corinthians e San José, em Oruro, na
Bolívia." A violência juvenil é um fenômeno mundial que preocupa as autoridades
responsáveis. Observando o caso de H.A.M. e outros similares somos levados a nos
perguntar se é o homem faz a sociedade ou se é a sociedade que faz o homem? Quais
das respostas a seguir são coerentes com a visão das ciências sociais: 
Na realidade não existe esse abismo entre os indivíduos e a sociedade, ou seja, o homem
faz a sociedade e a sociedade faz o homem.
Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se
humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros. 
25. Tylor propôs um conceito de cultura. Faz parte de sua visão ou concepção:
Uma abordagem unilinear, considerando que cada sociedade seguiria o seu curso
histórico através de três estágios.
A cultura é um fenômeno natural, que possui causas e regularidades, permitindo um
estudo objetivo.A diversidade é explicada como o resultado da desigualdade de estágios
existentes no processo de evolução.
26. A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a
própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em
meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu
para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para
responder à questão chave da coesão social.
O que garante a coesão social é a solidariedade social.
Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma
consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.
A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.
27. Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma:
O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características.
28. Consideramos que é progressista sã e legitima a tendência da indústria moderna
de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção
social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma
abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve
ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve
obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só
com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi.
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento
de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino
nas escolas?
A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo
e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
29. "Toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma
coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada,
apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que
possa ter"; ou: "maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas
de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem"; ou ainda: "maneiras de fazer
ou de pensar, reconhecíveis pela particularidade de serem suscetíveis de exercer
influência coercitiva sobre as consciências particulares" .A que conceito corresponde
estas afirmações de Durkheim, feitas em seu livro "As regras do método sociológico"?
Ao conceito de fato social.
30. (Pedro II/2008). Segundo Durkheim, fenômenos como o crime e a pena dizem
respeito aos mecanismos empregados pela sociedade para aqueles que desobedecem as
normas sociais e ameaçam a ordem social. Se o crime ofende a certos sentimentos
coletivos, a pena é a reação coletiva que, embora aparentemente voltada para o
criminoso, visa reforçar a solidariedade social entre os demais membros da sociedade e,
consequentemente, garantir a integração social. Considerando o texto acima podemos
afirmar que:
Durkheim aponta tanto para os mecanismos gerais de manutenção da ordem social
quanto para fenômenos ou instituições específicas que buscam fortalecer a integração e
reafirmar a ordem social quando esta se encontra ameaçada.Para Durkheim, o crime é
normal e necessário à manutenção da ordem.
31. As Ciências Sociais se dividem em três ciências específicas: A Sociologia, a
Antropologia e a Ciência Política. Cada ciência social específica aborda distintos aspectos
da realidade social. Essa realidade social é repartida conforme as diferenças existentes
entre os diversos aspectos que a compõem. Esses aspectos constituem aos objetos das
três ciências. Assinale a alternativa que expressa corretamente qual aspecto da realidade
cada ciência social toma por objeto.
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o
uso do twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Ciência Política; o uso do twitter
como fato social é objeto da Sociologia.
32. FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "A problemática que
ele (Karl Marx) colocou - o que é o homem e como pode realizar plenamente a sua
humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a organização da sociedade - é
eterna." Delfim Netto, economista. A problemática colocada por Marx nos remete a qual
tema central na análise das ciências sociais? 
O da relação indivíduo-sociedade. 
33. As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado CiênciasHumanas
e apresentam métodos próprios de investigação dos fenômenos que analisam. Assinale a
única opção que contempla as áreas que constituem as Ciências Sociais 
Antropologia, Sociologia e Politica
34. O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas:
sociologia, ciência política e antropologia. essa última aprofunda os estudos sobre os
aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar a
discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças em
hábitos, vestuário ou postura, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
ETNOCENTRISMO 
35. "As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira
colocando milhares de brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos
serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa vida política."
(Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes
no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: 
I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-
relações entre os diversos fenômenos sociais. 
III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa
em analisar os fatos históricos. 
V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão
corretas as opções: 
36. As Ciências Sociais comporta não só diferentes disciplinas, como também a
abordagem de três autores fundamentais, Durkheim, Weber e Marx. Deve-se considerar
como razão para essa diversidade:
O fato de que as Ciências Sociais estão fundadas no livre pensamento, assim como no
respeito à liberdade intelectual, o que determinou que cada autor assumisse caminhos
diferentes, modos diferentes de ver a realidade humana
37. Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia",
Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem,
ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade
insere-se no campo do que se convencionou chamar de... 
ciências naturais
38. Analise as afirmativas e escolha uma das opções: 
Os fatos sociais são irreproduzíveis em condições controladas e, por isso, quase sempre
fazem parte do passado. 
Os fatos sociais são eventos a rigor históricos e apresentados de modo descritivo e
narrativo, nunca na forma de uma experiência. 
39. Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser
considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e,
consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
40. Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.
41. A investigação quantitativa tem como campo de práticas e objetivos trazer à luz
dados, indicadores e tendências observáveis. Deve ser utilizada para abarcar, do ponto
de vista social, grandes aglomerados de dados, de conjuntos demográficos, por exemplo,
classificando-os e tornando-os inteligíveis por meio de varáveis. A investigação qualitativa
trabalha com valores, crenças, representações, hábitos, atitudes e opiniões. Adequa-se
aprofundar a complexidade dos fenômenos, fatos e processos particulares e específicos
de grupos mais ou menos delimitados em extensão e capazes de serem abrangidos
intensamente. MINAYO, M. C.; SANCHES, O. Quantitativo-Qualitativo: oposição ou
complementaridade? Cadernos de Saúde Pública, Rio de Janeiro, 9 (3): 239-262, jul/set
1993. (com adaptações) As Ciências Sociais dispõem de métodos quantitativos e
qualitativos, descritos sinteticamente no texto acima. Considerando essas definições,
analise as afirmações que se seguem.
Os métodos qualitativos são utilizados em estudos de caso ou contextos delimitados. 
Métodos quantitativos e qualitativos não são mutuamente excludentes.
42. Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação
legítima. Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um
mandado determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação.
São eles:
Racional-legal, tradicional e carismática.
43. É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o
reconhecimento que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as
guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em
deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de
dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais.
Segundo Weber estamos nos referindo a:
Dominação Carismática
44. Existem líderes que provocam tanta identificação em seus liderados que passam a
serem visto como divinos. Nesse caso, segundo weber, esse povo está sob a dominação:
CARISMÁTICA
45. John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para
a criação da sociedade civil:
O contrato social;
46. Manifestações param o Centro do Rio O trânsito no centro do Rio parou mais uma
vez na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura
do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas condições de
trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos
protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014
às 20h32 - Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum
no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser
ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra dos
chamados de contratualistas, sendo que um deles destacou claramente o direito à
rebelião. Assinale qual foi esse autor: 
John Locke
47. O ORGANICISMO CONSISTE EM:
A CRENÇA DE QUE A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE AS DIVERSAS PARTES QUE 
COMPÕEM A SOCIEDADE É SEMELHANTE À RELAÇÃO QUE GUARDAM ENTRE SI 
OS ÓRGÃOS DE UM ORGANISMO VIVO.
48. O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Comte em meados do século 
XIX. Assinale a únca característica abaixo que NÃO PERTENCE ao positivismo comtiano:
A aproximação com o tradicional foi especialmente forte em Comte, que apostava na 
possibilidade do conhecimento metafísico, considerado por ele uma forma de pesquisa 
fundamental e necessária; 
49. O Positivismo foi uma diretriz filosófica que Augusto Comte desenvolveu na 
segunda metade do séc. XIX e influenciou o Brasil no lema de um de seus símbolos mais 
importantes. Estamos falando:
Da bandeira nacional;
50. Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e 
social, única moral e única religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria 
capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e humana. Desta forma ele 
enfatiza a linha teórica:
positivista
51. O século XX foi marcado pela Revolução Industrial e pelo Neocolonialismo, cujas 
consequências se projetaram para os séculos XX e XXI. No plano político e econômico o 
termo Revolução é usado para: Assinale a alternativa correta. 
Expressar um movimento de transformação
52. O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever 
os fenômenos sociais.
53. De acordo com Durkheim, o crime não se observa apenas na maior parte das 
sociedades desta ou daquela espécie, mas em todas as sociedades de todos os tipos. 
Não há nenhuma onde não exista criminalidade. Esta muda de forma, os atas assim 
qualificados não são os mesmos em toda parte, mas sempre houve homens que se 
conduziram de maneira a atrair sobre si a repressão penal. A partir desta assertiva de 
Emile Durkheim, o crime pode ser classificado como:
Fato social normal.
54. O conceito usado por EmileDurkheim para explicar a coesão social na sociedade 
moderna, caracterizada pelo individualismo é o de:
solidariedade orgânica
55. Leia o fragmento abaixo e, em seguida, faça o que se pede: Ao final do século XIX,
no período de formação da Sociologia enquanto ciência, Émile Durkheim preocupava-se 
em criar regras para o método sociológico, garantindo-lhe um status de saber científico, 
assim como as demais áreas do conhecimento, a exemplo da biologia, da química, entre 
outras. Contudo, tão importante quanto definir o método era definir o objeto de estudo. 
Assim, segundo Durkheim, à sociologia caberia estudar somente os "fatos sociais", e 
estes consistiriam em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, 
dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. 
(http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos 
teóricos realizados sobre o conceito de Fato Social, marque a única opção correta:
apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para 
as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sujeitando o desvio às 
sanções respectivas.
56. "São Paulo - Os alagamentos provocados pela chuva na capital geraram protestos 
em vários pontos da região do Campo Limpo, na zona sul, e também em Itaquera, na 
zona leste, durante a noite de ontem. Moradores depredaram e colocaram fogo em seis 
ônibus, informou a São Paulo Transportes (SPTrans). Não houve feridos e ninguém foi 
detido. Na região de Itaquera, zona leste, o protesto contra as enchentes, que também 
atingiram a região terminou com mais dois coletivos do Grupo VIP incendiados." 
(Exame.com ¿ 24/01/14). Segundo Durkheim, há situações em que o indivíduo perde 
suas referências em razão da quebra de regras, de normas sociais. Assinale a alternativa 
que evidencia a situação a que Durkheim se refere e presente no texto: 
anomia
57. Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de 
representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou 
externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa
CORRETA:
Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
58. O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social na sociedade 
moderna, caracterizada pelo individualismo é o de:
solidariedade orgânica.
59. Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo 
apresentado. As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre 
tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma 
participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem 
fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem. 
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. 
Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, 
assim como a do tutor e colegas, como: 
relação social
60. Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de 
ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no 
sentido que possuem para os indivíduos que as praticam. Nesse sentido, a ação social se
configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social, EXCETO quando você 
Atua motivado por um hábito fisiológico
61. As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo
de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia 
Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições
de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as 
avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e
da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de 
comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros 
químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários 
em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 
02 de março de 2014). A partir da tipologia de classificação das ações sociais, 
desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada 
como uma 
ação social racional relacionada a fins.
62. Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades 
brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, 
educação e transportes. Essas manifestações expressaram uma conduta humana que 
visa a atingir resultados previamente pensados pelos seus agentes. Segundo a 
concepção de Max Weber tal conduta corresponde a uma:
Ação racional relativa a fins
63. Para a sociologia compreensiva de Max Weber, a ação afetiva apresenta-se como:
um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos passionais. A ação é inspirada 
em emoções imediatas, sem motivação racional. 
64. Na perspectiva de Weber, o individualismo e a racionalização de condutas são 
elementos centrais da modernidade. Assim, a racionalidade econômica capitalista seria 
um exemplo de ação: 
racional realtiva a fins
65. Segundo Karl Marx no capitalismo as relações entre as classes sociais são de:
antagonismo. exploração e complementaridade.
66. Para Marx, no processo produtivo capitalista, a mercadoria representa uma relação
determinada de alienação entre os produtores diretos e as classes exploradoras. Marque 
a alternativa correta. 
As contradições do capitalismo contribuem para que se forme a classe para si. 
67. A telenovela difunde uma maneira de ver o mundo na qual tudo pode acontecer, 
todos podem ser ricos, os pobres são felizes, há sempre um príncipe encantado que 
resolve os problemas da moça pobre e assim por diante. Que conceito marxista é o mais 
apropriado à análise desta situação social?
Ideologia
68. Um tema corrente na Sociologia, no tocante às relações trabalhistas, refere-se ao 
acúmulo desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um 
dos autores clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção 
industrial, as desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do 
capitalismo. Estamos nos referindo à (adaptado de UNICENTRO 2012):
Karl Marx. 
69. "Os proprietários da simples força de trabalho e os proprietários do capital, cujas 
respectivas fontes de rendimento são o salário e o lucro, isto é, os trabalhadores 
assalariados e os capitalistas formam as duas grandes classes da sociedade moderna, 
baseada no regime capitalista de produção." Quem é o autor da afirmativa acima? 
Karl Marx
70. O homem, reduzido a gestos mecânicos, tornado esquizofrênico pelo parcelamento
das tarefas, foi retratado em Tempos Modernos, filme clássico de Charles Chaplin. Que 
conceito marxista é o mais apropriado à análise desta situação social: 
Alienação
71. Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos 
universalizantes de direitos para toda a sociedade. Há dúvidas sobre a ideia de que a 
sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que anuncia 
não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e 
aumento da exclusão social. O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do 
momento em que o país se viu envolvido no processo de globalização econômica sem 
ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo 
desenvolvimento da economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da 
fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do ENADE 2005 em Ciências 
Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima.
A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou 
enfraquecendo o trabalho,que sempre foi considerado uma forma de construção de 
identidade das classes trabalhadoras
72. Atualmente, diferentes hábitos culinários têm sido incorporados pelos mais 
diferentes povos, numa perspectiva de aumentar a diversidade gastronômica e, por outro 
lado, aumentar a oferta de alimentos a serem comercializados, gerando novos negócios. 
Em muitas regiões do planeta, os insetos são consumidos habitualmente como manjares 
deliciosos, e um centro de pesquisa da Tailândia resolveu produzi-los para exportação. 
São grilos crocantes para serem consumidos como aperitivo, acompanhados de cerveja. 
Ou ovos de formiga vermelha, para salada, e, como acompanhamento do prato principal, 
pupas de bicho-da-seda." (Edgar Morin - Jornal A Folha de São Paulo- Mar/2000) Esse 
movimento tem-se intensificado no mundo, podendo ser identificado como: 
globalização.
73. "Uma revisão dos estudos sobre os processos de globalização mostra-nos que 
estamos perante um fenómeno multifacetado com dimensões económicas, sociais, 
políticas, culturais, religiosas e jurídicas interligadas de modo complexo". Santos, 
Boaventura de Souza. Disponível em: . Acesso em: 28 fev. 2014. Com base nos seus 
conhecimentos sobre tema e levando-se em consideração a citação acima, caracterize a 
globalização:
É um fenômeno multidimensional, pois implica em mudanças importantes nas várias 
esferas da vida social (econômica, política, cultural, etc.).
74. Leia o texto e responda a questão proposta (adaptada do ENADE 2005). A falta de 
moradias e de serviços urbanos e a favelização são questões estruturais da sociedade 
brasileira que se intensificaram com a urbanização ocorrida a partir de 1940, levando a 
uma forte concentração populacional nas grandes cidades. De acordo com o Censo 
Demográfico, havia, em 2000, cerca de 1,7 milhão de domicílios localizados em favelas 
ou assentamentos semelhantes a elas, abarcando uma população de 6,6 milhões de 
pessoas, 53% das quais nos estados de São Paulo e do Rio de Janeiro, nos quais as 
regiões metropolitanas concentram a maioria das favelas e dos favelados. (Radar Social, 
IPEA, 2005 - com adaptações). A respeito dessas informações, que caracterizam alguns 
aspectos das metrópoles brasileiras, analise os itens que se seguem. 
A favelização revela uma forte desigualdade social no país. A urbanização brasileira vem 
apresentando forte tendência de concentração da população pobre nas metrópoles. 
75. Giddens define a Globalização como "a intensificação de relações sociais 
mundiais, unindo localidades distantes". Tal aproximação, no entanto, ocorre muitas vezes
somente no mundo virtual. Muitos estudiosos atentam para:
A desigualdade e exclusão sociais promovidas também por este processo;
76. Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado 
garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura 
nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 
§1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-
brasileiras e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional." 
(BRASIL. Constituição [1988]. Constituição da República Federativa do Brasil. 31. ed. São
Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto afirmar que no artigo transcrito a Constituição 
Federal:
Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
77. A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, 
surgem versões inéditas de conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias 
urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora dos padrões institucionalizados. 
Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas 
médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente
de mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas 
mudanças da concepção de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo 
capítulo: 
o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva;
78. O BICHO (de Manuel Bandeira): Vi ontem um bicho/ Na imundície do pátio/ 
Catando comida entre os detritos./ Quando achava alguma coisa,/ Não examinava nem 
cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão,/ Não era um gato,/ Não era 
um rato./ O bicho, meu Deus, era um homem. 
A exclusão social no Brasil é tão intensa e violenta a ponto de levar pessoas a se 
rebaixarem à condição de "bichos", que, não possuindo alternativas, retiram do lixo sua 
alimentação.
79. Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em 
plena luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em 
épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era 
estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma 
mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a 
cultura é: 
dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir 
de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura.
80. Perspectiva das ciências sociais, 
Os movimentos sociais (feminista, por exemplo) tiveram um importante papel para a 
construção de novos arranjos e padrões familiares.
Estamos diante de novos arranjos de família e gradativamente existe uma maior 
aceitação social de modelos que fogem aos padrões tradicionais.