Fichamento resumo - Esfera publica TAYLOR

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UNAMA – UNIVERSIDADE DA AMAZÔNIA 
COMUNICAÇÃO SOCIAL – JORNALISMO 
DISCIPLINA: ESTUDOS DE MÍDIA E POLÍTICA 
PROFESSORA: NIRVIA RAVENA 
TURMA: 5JLM1 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Raissa Araújo do Rosário Silva 
 
 
 
 
 
 
 
 
FICHAMENTO DE RESUMO - "A ESFERA PÚBLICA" 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ananindeua 
2012 
 
 
 
FICHAMENTO DE RESUMO - "A ESFERA PÚBLICA" 
 
TAYLOR, Charles. A esfera pública. Covilhã: Lusosofia, 2010. 
 
 
 
1. Conforme o pensamento de Charles Taylor, a esfera pública envolve pessoas num 
espaço comum de discussão através dos meios de comunicação, da qual resulta um 
ponto final comum e surge a opinião pública. Para isso, a esfera pública moderna 
confiou sua existência no capitalismo impresso, mas não limitou a ele, buscou se 
adaptar ao contexto cultural adequado. 
2. A esfera pública, porém, transcede o que o próprio autor chama de "espaço 
comum tópico" (espaço comum estabelecido a partir da reunião de pessoas em certo 
local para algum fim). Taylor diz que a esfera pública, que emerge no século XVIII, 
agrupa uma pluralidade desses espaços num espaço mais amplo, "metatópico" (que não 
se reduz a um único espaço e a um único momento, é alterado na contínua renovação da 
ação comum). 
3. Uma característica da esfera pública é a sua independência do poder político e a 
outra é a sua atuação como ponto de referência da legitimidade. A esfera pública é 
formada de visão reflexiva, em que se elaboram concepções racionais que emanam do 
debate crítico e que devem orientar o governo. 
4. Taylor se vale das ideias de Warner para explicar que a e a esfera pública 
desempenha o debate e o legitima, pois não exercer poder e assim a opinião pública 
pode libertar-se do espírito partidário e ser racional. 
5. Isso nos conduz a outra característica da esfera pública, a secularidade. A esta, 
Taylor destaca não só o fato de que a não há uma ligação a alguma lei divina, mas 
também ao fato da secularidade evitar a referência a um tempo divino que a sociedade 
pudesse personificar. Nenhum fator teológico transcede a ação comum. As instituições 
podem ser questionadas por vias de debates e troca de ideias comuns. 
6. A esfera pública era composta por um agente metatópico que existia independente da 
constituição política da sociedade e dentro do tempo profano em que os membros 
podiam trocar ideias e atingir uma mente comum. Ressalta-se que esfera não era o único 
espaço assim e teve que lidar com um processo evolutivo que transformou a 
compreensão do tempo e da sociedade.