Antropologia 7

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Profa. Msc.Patrícia Fontes Marçal
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É um ramo da Antropologia que trata do funcionamento e evolução dos sistemas econômicos das sociedades primitivas e rurais.
Refere-se ao modo como os indivíduos conseguem, utilizam e administram seus bens e recursos.
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É um liame entre a base material da cultura e a estrutura social.
3 estágios da vida econômica:
1) bandos de coletores e caçadores: propriedade comum;
2) aldeias fixas, com agricultura e pastoreio: propriedades familiares ou clãs;
3) unidade política com tecnologia avançada: propriedade privada ou estatais
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Os antropólogos estudam os sistemas econômicos das sociedades primitivas preocupando-se com quem faz e por que faz:
1) como essas sociedades conseguem sua subsistência;
2) quais as fontes de alimentos;
3) como o trabalho é organizado;
4) como são distribuídos os bens e serviços;
5) quais bens são apreciados;
6) qual o calendário das atividades sazonais;
7) qual o tempo dedicado aos diferentes tipos de trabalho
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Sistema econômico é aquela ampla esfera da atividade humana que diz respeito aos recursos, suas limitações e usos, e à organização pela qual eles são colocados de maneira racional, em relação com as necessidades humanas
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MEIO AMBIENTE
POPULAÇÃO
CULTURA
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Coleta (uso de produtos vegetais como raízes, frutos, insetos etc). O que a natureza oferece em seu habitat (;alásia) 
Caça e Pesca (embora carnívoros, também dependem das sementes e frutos). Tanto a caça quanto a pesca exigem uso de técnicas e instrumentos apropriados. Geralmente vivem em cidades ribeirinhas, ou a beira-mar. Alguns não incluem o peixe em sua dieta porque consideram tabu (Habitantes da Tasmânia);
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Forragem intensiva (são vegetarianos e carnívoros, mas com predominância de plantas silvestres em sua dieta. Vivem mais de coleta do que de caça – Malásia);
Agricultura incipiente (iniciante ou elementar é a cultura da enxada ou lavoura. As técnicas e instrumentos – pedra e madeira. Africa);
Pastoreio (Criação de animal doméstico. O número de animais domésticos é menor do que as plantas. Ovelha, gado, cabra, cavalo, burro, cão, gato, porco, rena)
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Agricultura intensiva (utiliza o arado e os animais. Suplantou a agricultura elementar. O primeiro animal usado no arado foi o boi, no ocidente, na Índia foi o búfalo.
Origem dos grãos:
Cientistas descobriram que os principais grãos do mundo evoluíram de um único ancestral que cresceu há 65 milhões de anos. Este grão foi encontrado em um pólen fossilizado.
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1) preocupação com o abastecimento diário e sazonal;
2) freqüência dos contratempos (chuva ou seca em demasia, pragas etc);
3) limitações de transporte;
4) dificuldade de armazenamento;
5) equipamentos de produção (instrumentos simples, rudimentares);
6) falta de diversificação de 1 ou mais recursos naturais (dieta, habitação, instrumentos);
7) insegurança (constante preocupação com a sobrevivência)
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Divisão do Trabalho (é universal e pode ser encontrada em todas as sociedades do presente ao passado);
Status ou classe social (as diferenças de status interferem na distribuição das tarefas em quase todas as sociedades. O status primeiro é determinado pelo parentesco biológico; depois pela idade, sexo, prestígio etc. Na India o sistema de castas é o mais rígido
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A organização econômica faz parte de um contexto social. Trata-se de uma rede de relações entre pessoas e entre grupos, onde são considerados valores, símbolos, padrões de comportamento.
Sistemas de meios de Troca. Este sistema tem várias funções:
1) facilitar o processo de produção;
2) complementar os recursos do grupo;
3) valorizar as relações definidas ou laços de parentescos e de matrimônio;
4) apaziguar brigas;
5) compensar crimes:
6) divertir-se
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Distribuição do consumo (ponte entre produção e consumo). Interessa ao antropólogo saber quais são os mecanismos dessa distribuição entre sociedades ais simples.
O Consumo pode ser:
1) primário (produtos consumidos pelo próprio produtor e sua família);
2) secundário (quando comida e bens são utilizados por parentes)
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A ajuda faz parte da reciprocidade das relações de parentescos.
Na África quando um trabalho é urgente, os vizinhos dão sua colaboração independente de serem ou não parentes. 
Uma família pode receber ajuda de um pretendente.
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Recompensa e motivações ( recompensa pode ser maior ou menor, fixa ou impessoal, em forma de alimentos, presentes, serviços recíprocos, etc)
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É uma aspecto da cultura humana, universal, que delimita os direitos e privilégios que uma ou um grupo de pessoas têm sobre as coisas.
Propriedade:
1) individual (indumentária, armas, instrumentos, adornos etc);
2) grupal (casas, ferramentas);
3) coletiva (terras, matas, estradas etc)
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1) Direito de uso (direito de cultivar a terra de outro, de usar a ferramenta do outro, tirar água do poço do vizinho etc)
2) direito de controle sobre pessoas e serviços (o preço da noiva, quem deve plantar ou colher em primeiro lugar etc);
3) Direito de Transferência (referentes a bens imóveis e móveis. Direito de vender ou doar um bem, exemplo: no Amazonas a caça abatida pertence ao dono da arma e não ao caçador)
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Aldeamento:
Grupo de casas separadas, mas considerada uma unidade de forma que seus habitantes se conheçam.
Compreende mais de uma família vivendo bem próxima, dividindo entre si o pastoreio e cultivo.
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A) Nômades
1) Bando migratório (grupos que se mudam constantemente);
2) Comunidade semi-nômade (se mudam ocasionalmente);
3) aldeias compactas (permanecem pouco tempo em determinado local e depois se mudam);
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B) Sedentários:
1) vizinhança dispersa (grupos que vivem da agricultura);
2) aldeias permanentes (Astecas e Incas)
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Outros estudos:
1) organização política;
2) religião e magias;
3) Cultura;
4) Artes
5) índio;
6) língua indígena
7) cultura negra;
8) antropologia jurídica