AVALIAÇÃO PARCIAL FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - CCJ0100_SM_201601027151

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	
	 Simulado: CCJ0100_SM_201601027151 V.1 
	
	
	
	 Desempenho: 8,0 de 10,0
	Data: 23/04/2016 11:33:41 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601273302)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a:
		
	 
	Sociologia
	
	Psicologia
	
	Ciência Política
	
	Filosofia
	 
	Antropologia
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	 2a Questão (Ref.: 201601270379)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale, entre as alternativas abaixo, a única em que NÃO HÁ a presença de pelo menos uma das ciências sociais.
		
	
	Sociologia, química, física, biologia e botânica;
	
	Sociologia, antropologia e ciência política;
	 
	Química, matemática, física, biologia e botânica;
	
	Linguística, geografia, economia, antropologia e psicologia;
	
	Matemática, psicologia, biologia e antropologia.
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	 3a Questão (Ref.: 201601298563)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é
		
	 
	o homem nas relações intersubjetivas.
	
	a natureza e os fatos físicos.
	
	o homem em sua composição biológica.
	
	a natureza em sua diversidade.
	
	a natureza e os fatos químicos.
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	 4a Questão (Ref.: 201601277948)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que:
		
	
	A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
	 
	Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase inalcançável devido a complexidade dos objetos
	
	A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua experiência de vida
	
	Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
	
	Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
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	 5a Questão (Ref.: 201601606879)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, viajantes eram enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos desenvolviam suas teorias. Essa forma de pesquisar ficou conhecida como:
		
	
	Teoria pragmática
	
	Teoria do não campo
	 
	Antropologia de gabinete
	
	Modelo de teleantropologia
	
	Escola da antropologia antiga
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	 6a Questão (Ref.: 201601700651)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre a cultura no sentido socioantropológico podemos dizer que:
		
	 
	A busca pela qualidade de vida apesar de ser contemporânea é uma constante nas sociedades e culturas humanas ligadas à luta pela sobrevivência e em estado de guerra.
	
	O nível de tecnologia de uma sociedade revela o grau máximo de cultura.
	 
	A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais.
	
	As suas origens datam das civilizações grego-romanas e confere sofisticação e privilégios aqueles que a possuem.
	
	O consumismo é uma prática que visa à satisfação das necessidades criadas no estágio atual do capitalismo, e é incentivado pelos meios de comunicação. O desejo de consumo é biológico, tal como as necessidades de dormir e comer.
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	 7a Questão (Ref.: 201601203331)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
		
	
	Do Aluguel Social.
	
	Do Pacto Social.
	 
	Do Contrato Social
	
	Do Serviço Social.
	
	Do Estado Social.
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	 8a Questão (Ref.: 201601693349)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante discussão para a compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o "contrato social". Um importante autor do iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi:
		
	
	Karl Marx
	 
	Jean-Jacques Rousseau
	
	Franz Boas
	
	Max Weber
	
	Augusto Comte
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	 9a Questão (Ref.: 201601647788)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na segunda metade do século XIX, os países europeus que haviam realizado a Segunda Revolução Industrial, notadamente a Inglaterra, expandiram suas fronteiras para outros continentes em busca de novos fornecedores de matéria-prima e novos mercados consumidores. Essa expansão imperialista se deu principalmente em direção à:
		
	
	Ásia e América do Sul
	
	América do Sul e África
	
	América do Norte e Ásia
	 
	África e Ásia
	
	África e América do Sul
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	 10a Questão (Ref.: 201601696654)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia atentamente o texto abaixo: "OXALÁ é o detentor do poder procriador masculino. Todas as suas representações incluem o branco. É um elemento fundamental dos primórdios, massa de ar e massa de água, a protoforma e a formação de todo o tipo de criaturas no AIYE e no ORUN. Ao incorporar-se, assume duas formas: OXAGUIÃ jovem guerreiro, e OXALUFÃ, velho apoiado num bastão de prata (APAXORÓ). OXALÁ é alheio a toda a violência, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. A sua cor é o branco e o seu dia é a sexta-feira. Os seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXALÁ os metais e outras substâncias brancas." Fonte: https://ocandomble.wordpress.com/os-orixas/oxala/. Segundo Comte e sua Lei dos Três Estados, à que Estado se refere o texto acima?
		
	
	Gasoso.
	
	Primitivo.
	 
	Teológico.
	
	Positivo.
	
	Metafísico.
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