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Questionario-831
A ditadura militar instaurada no Brasil em 1964 e que durou até 1985 reprimiu duramente os movimentos sociais progressistas. Sobre esse contexto pode-se afirmar:
I O movimento estudantil, representado pela UNE, foi duramente reprimido e por isso pouco combateu o regime ditatorial.
II Dado que os partidos de esquerda estavam proscritos e os sindicatos vigiados, o movimento estudantil funcionou como porta-voz da insatisfação contra a ditadura.
III Após 1968, grupos guerrilheiros proliferaram e muitos de seus integrantes foram recrutados no meio estudantil.
É correto o que s afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	II e III, apenas.
	
	D
	I, II e III.
concepção marxista, que enfatizava a importância do papel das classes sociais como chave para o entendimento da sociedade, começou a ser alterada em meados da década de 1970. Nesse período foram introduzidas questões diferenciadas na análise da realidade social. Como ênfase na microestrutura e não somente no macro, a percepção de uma multiplicidade de fatores de análise, além do econômico, o deslocamento da atenção da sociedade política para a sociedade civil, e da luta de classes para os movimentos sociais. (GOSS, Karine Pereira; PRUDENCIO, Kelly. O conceito de movimentos sociais revisitado. 2004, p. 77. Disponível em: <file:///C:/Users/Win8/Downloads/13624-41985-1-PB.pdf>.).
O contexto levantado pelo texto acima permite afirmar que:
I As concepções marxistas tornaram-se anacrônicas para análise da problemática envolvendo os movimentos sociais.
II O deslocamento para aspectos não apenas de ordem econômica permitiu que sobressaíssem elementos até então ignorados pelos estudiosos dos movimentos sociais.
III A esfera cultural passa nesse novo contexto a se destacar por nela se localizaram elementos cruciais para os movimentos sociais.
IV A ascensão de novas abordagens não orientadas pela perspectiva marxista demonstra que sociedades como a brasileira já superaram o conflito entre classes sociais.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II e III, apenas.
	
	C
	I e III, apenas.
	
	D
	III e IV, apenas.
A Teologia da Libertação foi uma das mais importantes correntes de pensamento da Igreja Católica no século XX e foi combatida firmemente pelo Vaticano, sobretudo no papado de João Paulo II. Além de influenciar os mais diversos movimentos sociais progressistas, também foi decisiva no nascimento do Partido dos Trabalhadores (PT) e do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra. Sobre essa corrente de pensamento é correto afirmar:
	
	A
	A Teologia da Libertação priorizava o jogo de ideias, isto é, o exercício intelectual e especulativo.
	
	B
	Os expoentes dessa corrente teológica usavam o marxismo como ferramenta de análise e afirmavam ser a religião o ópio do povo.
	
	C
	A Teologia da Libertação era tutelada pelas ideias marxistas latino-americanas e por isso conseguiu tantos adeptos no mundo acadêmico.
	
	D
	Mais do que um discurso, a Teologia da Libertação é um caminho para a libertação de todos os seres humanos esmagados pelo sistema capitalista.
Embora jamais tenha havido no Brasil um Estado de Bem-estar nos moldes europeus, é possível verificar intervenção estatal na economia.
	
	A
	A intervenção na economia tem início no governo Vargas (1930-1945) e atinge o auge na ditadura militar (1964-1985).
	
	B
	A intervenção estatal foi intensa nos dois mandatos de Fernando Cardoso.
	
	C
	O governo de Luiz Inácio Lula da Silva foi marcado pelo absoluto controle estatal da economia.
	
	D
	A forte intervenção estatal na economia foi comum a todos os governos republicanos.
O sucesso de uma politica pública está relacionado à capacidade de o movimento social pressionar os governos (federal, estadual, municipal) para que atendam a agenda que está sendo defendida. Quanto a isso:
	
	A
	A população em situação de rua ou moradores de ocupações urbanas e favelas são completamente negligenciados pelo setor público por serem incapazes de se mobilizar.
	
	B
	As lutas dos movimentos por moradia e dignidade para os pobres das cidades surtiu resultados nos governos populares do Partido dos Trabalhadores. Especialmente no governo Dilma, houve um considerável investimento em políticas sociais para moradia, tanto para o campo quanto para a cidade, com o Minha Casa, Minha Vida e o programa Moradia Rural.
	
	C
	O fim das políticas sociais de complementação de renda durante o governo Dilma tem sido fator determinante na piora das condições de vida das classes mais baixas das grandes cidades.
	
	D
	Os movimentos sociais que lutam pela melhoria da vida das classes mais baixas das grandes cidades defendem que as políticas públicas assistencialistas são a melhor forma de atender suas demandas.
O MPL foi batizado na Plenária Nacional pelo Passe Livre, em janeiro de 2005, em Porto Alegre, porém já existia a Campanha pelo Passe Livre em Florianópolis. Dois fatos históricos importantes que estão na origem da atuação do MPL são a Revolta do Buzu (Salvador, 2003) e as Revoltas da Catraca (Florianópolis, 2004 e 2005). Contudo, apenas em 2013 esse movimento passou a ser conhecido nacionalmente por causa dos protestos que protagonizaram em várias cidades brasileira, sobretudo em São Paulo. Considerando o contexto que envolve o MPL, pode-se dizer que:
	
	A
	O Movimento Passe Livre (MPL) é um movimento social autônomo, partidário, horizontal e independente, que luta por um transporte público de verdade, gratuito para o conjunto da população e fora da iniciativa privada.
	
	B
	O MPL tem como principal bandeira que todos os cidadãos pobres, sobretudo os estudantes, peguem ônibus de graça.
	
	C
	A principal reivindicação do Movimento Passe Livre é lutar por um transporte público de verdade, isto é, gratuito para o conjunto da população, independentemente da classe social.
	
	D
	A gratuidade no transporte coletivo seria facultada por meio do aumento na arrecadação de impostos progressivos: todos os cidadãos pagariam o mesmo tanto.
Considerando as relações que estabelecem entre o Estado brasileiro e as relações de força sociais, pode-se afirmar que:
I Predomina até hoje um modelo de Estado desenhado pela burguesia capitalista, o qual atende seus objetivos de dominação.
II Na disputa entre interesses antagônicos, sobretudo os que opõem a burguesia e as classes exploradas, o Estado agido em favor dos detentores do poder.
III A neutralidade do Estado é um discurso que opera contra as classes subalternas e em favor a elite dominante.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	III e II, apenas.
	
	D
	I, II e III.
O texto abaixo tece considerações sobre o papel do Estado e as políticas públicas:
 
... A partir dessa nova configuração mundial, torna-se simplista entender o Estado como simples instituição de dominação de classe. Ou, por outro lado, torna-se também simplista entender o Estado como instituição neutra regida pela lei, a serviço de todos os segmentos sociais. Essa nova configuração no contexto social, econômico e político, originada com o processo de globalização da esfera econômica, impôs elementos novos na relação entre Estado e sociedade civil. A partir dessa nova realidade social, buscamos entender políticas públicas na dimensão de suas origens no contexto social e político, avançando um pouco em relação à tradicional análise da simples aplicação dos recursos públicos. (BONETI, L. W. O silêncio das águas: políticas públicas, meio ambiente e exclusão social. Ijui: Editora Unjui, 1998, p.19).
 
Deduz-se do texto que:
I A relação entre sociedade civil e o Estado é uma relação antidialética.
II As lutas sociais que se configuram marcam relação antidialética entre Estado e sociedade civil.
III O Estado responde a partir das pressões de grupos ou classes que estiverem mais organizados.
Está correto o que se afirma em:
	
	AI, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	III, apenas.
	
	D
	I, II e III.
Analise as afirmações abaixo referentes ao projeto ético-político do Serviço Social:
I Tem como núcleo o reconhecimento da liberdade como valor central, o compromisso com a autonomia, a emancipação e a plena expansão dos indivíduos sociais dentro das precisas do liberalismo clássico.
II Dimensiona-se politicamente em favor da equidade e da justiça social, na perspectiva da universalização; a ampliação e consolidação da cidadania.
III É projeto que se reclama radicalmente democrático – socialização da participação política e socialização da riqueza socialmente produzida.
IV Implica, do ponto e vista profissional, o compromisso com a competência, cuja base é o aprimoramento profissional – preocupação com a (auto) formação permanente e uma constante postura investigativa.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	II e III, apenas.
	
	D
	II, III e IV, apenas.
O MST surge em nosso cenário político e econômico propondo a lutar por mudanças sociais no país e pela construção de uma “sociedade sem exploradores e explorados” a partir da superação da propriedade privada dos meios de produção, o que considera ser a estrutura central que sustenta a constituição das relações sociais nos moldes necessários para a manutenção do modo de produção capitalista.
(MELO, Denise Mesquita de. Subjetividade e gênero no MST: observações sobre documentos publicados entre 1979 e 2000, p.113. In: GOHN, Maria da Glória (org.). Movimentos sociais no início do século XXI: antigos e novos atores sociais. Petrópolis, RJ, 2010, p.1113-143)
Analise as afirmações: 
I Três importantes bandeiras do MST são a luta pela terra, a luta pela reforma agrária e a luta por mudanças sociais no país.
II O MST luta pelo fim do sistema de produção capitalista.
III Uma forte característica do MST é seu messianismo, o que revela sua gênese de base católica.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	I e II, apenas.
	
	D
	III apenas.
O Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) é um dos mais importantes movimentos sociais do Brasil, tendo como foco as questões do trabalhador do campo, principalmente no tocante à luta pela reforma agrária brasileira. Como se sabe, no Brasil prevaleceu historicamente uma desigualdade do acesso a terra, consequência direta de uma organização social patrimonialista e patriarcalista ao longo de séculos, predominando o grande latifúndio como sinônimo de poder. Desta forma, dada a concentração fundiária, as camadas menos favorecidas como escravos, ex-escravos ou homens livres de classes menos abastadas teriam maiores dificuldades à posse da terra.
(RIBEIRO, Paulo Silvino. "O MST no Brasil"; Brasil Escola. Disponível em <http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/mst.htm>. Acesso em 19 de janeiro de 2016.)
 
Pode-se afirmar, tendo como base o contexto descrito no texto, que:
	
	A
	As pautas do MST são anacrônicas, pois a concentração fundiária do presente é muito diferente da do início do século XX.
	
	B
	Os trabalhadores do campo são os únicos atores sociais que fazem parte das preocupações do MST.
	
	C
	A posse à terra há séculos tem sido privilégio das camadas sociais mais ricas.
	
	D
	A concentração de terras, fenômeno recente na história do Brasil, é causa das ações MST.
Sobre a relação do Estado com o Movimento dos Sem-Terra tem prevalecido:
	
	A
	A harmonia entre as ideias dos militantes e os agentes estatais.
	
	B
	A postura pragmática do MST em defesa de seus interesses.
	
	C
	A repressão por parte do Estado a qual já provocou centenas de mortes de sem-terra.
	
	D
	Tendência do Estado em atender os interesses do MST em detrimento do agronegócio.
Tendência do Estado em atender os interesses do MST em detrimento do agronegócio.
Tendência do Estado em atender os interesses do MST em detrimento do agronegócio.
Tendência do Estado em atender os interesses do MST em detrimento do agronegócio.
Tendência do Estado em atender os interesses do MST em detrimento do agronegócio.
Tendência do Estado em atender os interesses do MST em detrimento do agronegócio.
Os anos de 1980 são assinalados pela crescente importância do marxismo em setores da Igreja e do Serviço Social. Sobre esse contexto pode-se dizer:
I A relação entre Serviço Social e setores progressistas da Igreja se explica por uma leitura crítica que ambos faziam da realidade social.
II Tanto os profissionais do Serviço Social quanto os adeptos da Teologia da Libertação compreendiam que a redenção social é um fenômeno apenas religioso e não secular.
III O marxismo funcionava como um aporte teórico-metodológico pelo qual a sociedade capitalista era mais bem apreendida em suas contradições.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	I e II, apenas.
	
	D
	I e III, apenas.
Os movimentos sociais se constituem como um dos sujeitos sociopolíticos mais importantes do Brasil contemporâneo. Sobre eles é possível destacar que:
	
	A
	Geram solidariedade social e coesão entre seus membros.
	
	B
	Mobilizam ideias e valores sem gerar saber e aprendizado coletivo.
	
	C
	São organizados de cima para baixo permanecendo autocentrados e autorreferenciados.
	
	D
	Limitam-se a uma estratégia de sobrevivência ou a uma ação cultural.
 Durante todo o século XX, uma série de movimentos sociais surgiu contestando a ordem vigente especialmente no campo e nas periferias das cidades.
Nesse contexto é correto afirmar que:
	
	A
	Em todos os governos, mesmo os mais populistas, houve repressão contra os movimentos sociais.
	
	B
	Os governos estaduais, ao contrário do federal, são bem tolerantes.
	
	C
	A opinião pública mostra-se bastante receptiva às bandeiras dos movimentos sociais, sobretudo do MST.
	
	D
	A imparcialidade dos grandes meios de comunicação acaba prejudicando os movimentos sociais.
Na realidade histórica, os movimentos sempre existiram, e cremos que sempre existirão. Isso porque representam forças sociais organizadas, aglutinam as pessoas não como força-tarefa de ordem numérica, mas como campo de atividades e experimentação social, e essas atividades são fontes geradoras de criatividade e inovações socioculturais. A experiência da qual são portadores não advém de forças congeladas do passado - embora este tenha importância crucial ao criar uma memória que, quando resgatada, dá sentido às lutas do presente. A experiência recria-se cotidianamente, na adversidade das situações que enfrentam.
(Gohn, Maria da Glória. Movimentos sociais no início do século XXI: antigos e novos atores sociais. Petrópolis, RJ: Vozes, 2010, p.13-14)
 
Deduz-se do texto acima que:
	
	A
	Os movimentos sociais tendem a desaparecer na contemporaneidade.
	
	B
	As questões do presente pouco significam para os movimentos sociais, uma vez que eles sempre existiram.
	
	C
	O passado pode ser importante referência para as ações dos movimentos sociais.
	
	D
	Os movimentos sociais recusam elaborações teóricas em detrimento da prática combativa.
diferenciadas na análise da realidade social. Como ênfase na microestrutura e não somente no macro, a percepção de uma multiplicidade de fatores de análise, além do econômico, o deslocamento da atenção da sociedade política para a sociedade civil, e da luta de classes para os movimentos sociais. (GOSS, Karine Pereira; PRUDENCIO, Kelly. O conceito de movimentos sociais revisitado. 2004, p. 77. Disponível em: <file:///C:/Users/Win8/Downloads/13624-41985-1-PB.pdf>.).
O contexto levantado pelo texto acima permite afirmar que:
I As concepções marxistas tornaram-se anacrônicas para análise da problemática envolvendo os movimentos sociais.
II O deslocamento para aspectos não apenas de ordem econômica permitiu que sobressaíssem elementos até então ignorados pelos estudiosos dos movimentossociais.
III A esfera cultural passa nesse novo contexto a se destacar por nela se localizaram elementos cruciais para os movimentos sociais.
IV A ascensão de novas abordagens não orientadas pela perspectiva marxista demonstra que sociedades como a brasileira já superaram o conflito entre classes sociais.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II e III, apenas.
	
	C
	I e III, apenas.
	
	D
	III e IV, apenas.
Pode-se dizer dos movimentos sociais organizados que:
 I Possuem uma identidade.
II Têm um opositor.
III Fundamentam-se num projeto de vida e de sociedade.
IV São necessariamente revolucionários.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	I e III, apenas.
	
	D
	I, II e III, apenas.
Uma transformação social pressupõe como a almejada no texto pressupõe necessariamente:
	
	A
	O uso da força.
	
	B
	A união entre classes sociais.
	
	C
	A intervenção estatal.
	
	D
	A mobilização setores explorados.
	Analise as afirmativas:
I No governo de Luís Inácio Lula da Silva, foram assentadas mais de 500 mil famílias.
II As políticas sociais para o campo no governo Lula também incluíam os programas de complemento da renda, como o Bolsa Família, o Bolsa Escola e o Fome Zero.
III As políticas sociais para o campo do governo Lula foram responsáveis por uma melhora significativa da condição de vida dos pequenos agricultores no Brasil.
IV Durante os dois mandatos de Lula, não houve ocupações de terra, uma marca inédita da história do país desde o surgimento desse movimento.
É correto o que se afirma em:
	
	A
	I, apenas.
	
	B
	II, apenas.
	
	C
	I, II e III, apenas.
	
	D
	II, III e IV, apenas.
Os movimentos sociais podem ser classificados em três categorias: conservadores, reformistas e revolucionários. A respeito dessa classificação, julgue as afirmações abaixo:
	
	A
	Os movimentos reformistas lutam para manter a sociedade ou como está ou para que volte a ser o que era no passado.
	
	B
	Os movimentos conservadores querem modificar pontos específicos da sociedade sem a necessidade de uma revolução.
	
	C
	Os movimentos revolucionários objetivam modificar radicalmente as estruturas da sociedade.
	
	D
	Os movimentos revolucionários e os reformistas têm como bandeira principal a implantação do socialismo.
Sobre o sindicalismo revolucionário, ou anarcossindicalismo, é correto afirmar:
	
	A
	Defendia a organização dos trabalhadores por meio da propaganda, educação e rebelião e religião.
	
	B
	Apoiava a criação de um partido revolucionário para representar a classe trabalhadora.
	
	C
	Defendia intermediários entre patrões e empregados para ajudar no trabalho do sindicato.
	
	D
	Concebia a greve geral como o único instrumento para a realização da revolução social.