Fundamentos das ciências sociais exercicios

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Fundamentos das ciências sociais
	
	
	
	Em época de eleições é comum ver nos meios de comunicação diversos cientistas sociais sendo entrevistados ou expressando suas opiniões em artigos jornalísticos. Isso mostra o reconhecimento de uma ciência social em particular. Qual é essa ciência?
		
	
	O Jornalismo Político.
	
	A Antropologia.
	
	A Sociologia.
	 
	A Ciência Política.
	
	O Direito Eleitoral.
	
	
	
	
	O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível graças às características próprias da espécie humana.Selecione a opção que nomeia esse processo.
		
	
	Herança genética
	
	Etnocentrismo
	 
	Socialização
	
	Herança biológica
	 
	Aculturação
	
	
	
	
	As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos próprios de investigação dos fenômenos que analisam. Assinale a única opção que contempla as áreas que constituem as Ciências Sociais
		
	 
	Antropologia, Sociologia e Politica
	
	Sociologia, Historia e Antropologia
	 
	Politica, Psicologia Social e História
	
	Sociologia, Psicologia Social e Antropologia
	
	Antropologia, Psicologia e Sociologia
	
	
	
	
	Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico:
		
	
	A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos.
	 
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
	
	Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural.
	
	Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres.
	
	Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos.
	
	
	
	
	Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
		
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade.
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
	
	
	
	
	O processo de socialização pode ser definido como:
		
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	 
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	
	
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção:
		
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
	 
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	 
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
	
	
	
	
	Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles:
		
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	 
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	 
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	
	
	
	
	As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
		
	 
	Apenas as afirmação III está correta.
	
	Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
	
	Apenas as afirmações I e III estão corretas;
	
	Apenas as afirmações I e II estão corretas;
	
	Apenas a afirmação II está correta;
	
	
	
	
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
		
	
	Não é preocupação do cientista social.
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica.
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	 
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	
	
	
	As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
		
	 
	As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
	
	Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
	 
	A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
	
	As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
	
	O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência.
	
	
	
	
	Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A natureza como realidade exterior ao homem.II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e simples. III.O homem nas suas relações com os outros homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e estática.
		
	
	II, III e IV estão corretas.
	 
	III está correta.
	
	II e III estão corretas.
	
	I está correta.
	
	III e IV estão corretas.
	
	
	
	"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do Vietnã, o comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 'amarelos comunistas' estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, lutavam sem nenhum temor. Segundo o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por ocasião da morte de amigos e parentes". 
Disponível em: <http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. Acesso em: 28 fev. 2014.
 
Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do comandante americano?
		
	
	etnografia.
	
	cultura.
	 
	etnocentrismo.
	
	relativismo cultural.
	 
	difusão cultural.
	
	
	
	
	Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está fundamentada:
		
	
	Na antropologia de campo
	 
	No relativismo cultural
	 
	No construtivismo
	
	Na visão centrada no sujeito
	
	Na antropologia madura
	
	O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo momento na catequese sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. Assim essas sutilezas, violências, persistências são situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como sendo exemplo de:
		
	
	revitalização
	 
	etnocentrismo
	
	preconceito
	
	culturalismo
	
	socialização
	
	O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II - a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode ser adquirida pelo convívio social.
		
	 
	Apenas a II afirmação está correta;
	 
	Apenas a III afirmação está correta;
	
	Todas as afirmações estão erradas
	
	apenas a I afirmação está correta;
	
	Todas afirmações estão corretas
	
	A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende estudar. Pois, segundo François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos temas de uma sociedade, de seus ideais, de suas angústias". Essa antropologia utiliza a metodologia denominada de:
		
	
	Pesquisa-ação
	
	Pesquisa de campo
	
	Empatia
	
	Vivência real
	 
	Etnografia.
	
	"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta.
		
	
	Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.
	 
	A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade.
	 
	Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
	
	Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
	
	As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
	
	
	
	Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram:
		
	 
	Locke, Maquiavel e Trotsky.
	
	Marx, Rousseau e Weber.
	
	Marx, Maquiavel e Trotsky.
	 
	Hobbes, Locke e Rousseau.
	
	Locke, Marx e Hobbes.
	
	Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
		
	 
	Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
	
	Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
	
	Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
	 
	Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
	
	Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
	
	Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante discussão para a compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o "contrato social". Um importante autor do iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi:
		
	
	Franz Boas
	
	Augusto Comte
	 
	Jean-Jacques Rousseau
	
	Max Weber
	 
	Karl Marx
	
	Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse "instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria esse "instrumento" a que se refere Rousseau?a nota fiscal.
	 
	o contrato social.
	
	o executivo, o legislativo e o judiciário.
	
	a moral e os bons costumes.
	
	a constituição federal.
	
	Leia atentamente o texto abaixo:
"(...) Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município, mas também a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins utilitários ou numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo numeroso e hierarquicamente articulado. (...)" Extraído de COHN, G.(org); FERNANDES, F.(coord.). Max Weber: Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005.
No texto acima, Weber se refere:
		
	
	ao tipo da dominação carismática.
	 
	ao tipo da dominação legal.
	
	à burocarcia.
	
	à ação social.
	
	ao tipo da dominação tradicional.
	
	John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
		
	
	Os ricos e a acumulação de bens.
	 
	O poder da nobreza;
	
	O poder da burguesia;
	 
	O contrato social;
	
	O trabalho proletário;
	
	
	
	O Positivismo foi uma diretriz filosófica que Augusto Comte desenvolveu na segunda metade do séc. XIX e influenciou o Brasil no lema de um de seus símbolos mais importantes. Estamos falando:
		
	 
	Da bandeira nacional;
	
	Da bandeira do Rio de Janeiro;
	
	Do brasão da república;
	
	Da constituição brasileira.
	
	Da bandeira de Brasília;
	
	Em que consiste o cientificismo?
		
	
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
	 
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	 
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
	
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica:
		
	
	sociológica
	 
	positivista
	
	interacionista
	
	politeísta
	
	animista
	
	O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema:
		
	 
	Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação.
	 
	Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
	
	Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
	
	Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o igualitarismo social..
	
	Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe dominante.
	
	O que representa a Lei dos Três Estados?
		
	 
	Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.
	 
	Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.
	
	Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.
	
	Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	
	Dentre outras características, podemos dizer que o positivismo apresenta uma ênfase no método científico e uma crença na evolução social a partir de uma organização racional da vida. Concluímos que, segundo essa teoria, para a realização positiva da sociedade é necessário se observar:
		
	
	reconhecer a existência de apenas um único movimento social, denominado de "Dinâmico", em que se busca a ordem.
	 
	o reconhecimento da religião como forma de organização racional-científica da sociedade, capaz de garantir a ordem e o progresso.
	 
	a formação de um Estado forte, centralizador, mantenedor da ordem social para alcançar o progresso.
	
	a criação de um Estado liberal, sem grande intervenção sobre a sociedade humana, que naturalmente se auto-regulará.
	
	a afirmação da luta de classes como movimento dialético de ordem.
	1a Questão (Ref.: 201509789890)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, e também o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto afirmar que:
		
	
	A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade.
	
	A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados.
	
	A socilização inicia-se desde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados sem possibilidade de mudança.
	 
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através somente da educação formal e da educação religiosa.
	
	 2a Questão (Ref.: 201509434987)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa correta:
		
	
	Sociologia, Psicologia e ciências da computação;
	
	Sociologia; Filosofia e Matemática;
	
	Sociologia. Ciências atuárias e Economia.
	 
	Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas;
	
	 3a Questão (Ref.: 201509451288)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	I, II, IV.
	
	II e IV.
	
	II, III e IV.
	
	todas.
	 
	I e II e III.
	
	 4a Questão (Ref.: 201509474898)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de...
		
	
	"ciências educacionais".
	
	"ciências sociais".
	
	"ciências físicas".
	 
	"ciênciasnaturais".
	
	"ciências biológicas"
	
	 5a Questão (Ref.: 201509789934)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de:
		
	 
	Diversidade Cultural
	
	Etnocentrismo
	
	Alteridade
	
	Relativismo cultural
	
	Difusão cultural
	
	 6a Questão (Ref.: 201509831424)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?
		
	
	Adotando a pratica da assimilação cultural.
	
	Adotando a prática da realismo cultural.
	
	Adotando a prática do humanismo social.
	 
	Adotando a prática do relativismo cultural.
	
	Adotando a prática do ativismo social.
	
	 7a Questão (Ref.: 201509435168)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político:
		
	
	Marx
	
	Weber
	 
	Hobbes
	
	Locke
	
	Rousseau
	
	 8a Questão (Ref.: 201509447060)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	CONTROLADA
	
	RACIONAL;
	 
	CARISMÁTICA
	
	LEGAL
	
	TRADICIONAL
	
	 9a Questão (Ref.: 201509872990)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Estado Teológico representa:
		
	 
	Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
	
	Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
	
	 10a Questão (Ref.: 201509792656)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?
		
	 
	A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
	
	O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
	
	O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
	
	O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
	
		1.
		Dentre os principais autores articuladores da Sociologia na sua fase inicial de desenvolvimento, é CORRETO citar os nomes de:
		
	
	
	
	
	Durkheim e Platão
	
	 
	Descartes e Marx
	
	 
	Comte e Durkheim
	
	
	Aristóteles e Comte
	
	
	Marx e Foucault
	
		2.
		O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considera a "comunhão de valores morais" a condição fundamental e primeira para a construção da coesão social. Para ele, a moral (conjunto de valores e juízos direcionados à vida em comum) é o amálgama que une os indivíduos à vida em grupo. A moral traça as orientações da conduta ideal para as pessoas, e parte do seu conteúdo se materializa em normas e regras. Durkheim afirma o papel do regulamento moral para a integração social, insistindo que a moral é o mínimo indispensável, sem o qual as sociedades não podem viver em harmonia. Esses pressupostos, a respeito das condições para o bom convívio dos indivíduos numa coletividade, permitem a formulação de uma avaliação específica sobre o problema da criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil, hoje. Indicam-se, a seguir, algumas possíveis propostas de ação para enfrentar esse problema. Assinale a alternativa que está em conformidade imediata com os pressupostos sociológicos mostrados no texto.
		
	
	
	
	 
	Promover a instituição familiar; reforçar o papel socializador da escola com ênfase na educação para a paz e para a cidadania e melhorar o funcionamento do sistema legal.
	
	 
	Detectar antecipadamente os jovens portadores de personalidade irritável, impulsiva e impaciente e providenciar o tratamento terapêutico como política pública.
	
	
	Estimular a produção econômica para a geração de empregos, enfatizando aqueles voltados à população de 15 a 24 anos.
	
	
	Investir no controle da natalidade, reduzindo o número de nascimentos a médias compatíveis com os índices de desenvolvimento econômico previstos.
	
	
	Priorizar o combate ao narcotráfico, ao crime organizado, aos esquadrões da morte e a unificação das polícias
	
	
		3.
		Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e transportes. Essas manifestações tiveram repercussão em toda a sociedade, influenciando não apenas os que dela participaram, constituindo-se, assim, em um fenômeno que Durkheim denominou de:
		
	
	
	
	
	Alienação
	
	 
	Ideologia
	
	 
	Fato social
	
	
	Anomia
	
	
	Relação social
	
		4.
		Assinale a única alternativa correta. O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase
		
	
	
	
	 
	À força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de pensar, agir e sentir
	
	
	À noção de indivíduo como o vetor mais forte na relação indivíduo-sociedade
	
	 
	À ideia de que a vida social é resultado da intervenção de forças divinas.
	
	
	À ideia de que a sociedade se resume ao somatório das ações individuais
	
	
	À inexistência de uma qualidade específica dos fenômenos sociais que os diferencie daqueles de ordem individual.
	
	
	
		5.
		Para Émile Durkheim é como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim:
		
	
	
	
	 
	o todo, ou coletivo, (sociedade) é sempre preponderante sobre as partes (indivíduos).
	
	
	as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade.
	
	
	são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo.
	
	
	esta polarização é mera ilusão na medida em que não existe sociedade, ou todo, sem as suas partes, que são os indivíduos.
	
	
	as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário.
	
		6.
		Embora todos tenham valores individuais, no interior de qualquer grupo ou sociedade existem formas padronizadas de conduta e pensamento. Esse conjunto de ações que definem a moral vigente é a chamada por Émile Durkheim de:
		
	
	
	
	
	Imaginário social.
	
	 
	Consciênciacoletiva.
	
	
	Determinismo social.
	
	
	Superestrutura ideológica
	
	
	Ideologia dominante.
		1.
		Weber, atento ao sentido da ações, desenvolveu tipos para compreender as ações de sujeitos e seus motivos. Ele definiu quatro tipos de ação descritas abaixo, exceto a opção...
		
	
	
	
	
	Ação Afetiva - orientada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, ódio, paixão, desejo, ciúme.
	
	 
	Ação Tradicional - orientada por tradição, costumes arraigados que fazem com que os indivíduos ajam em função deles.
	
	
	Ação Racional com relação a fins - "motivada por fins objetivos, ou seja, para atingir seus fins, o indivíduo planeja e executa seus planos utilizando-se dos meios que considera mais adequados para atingir seus objetivos".
	
	
	Ação Racional com relação a valores ¿ motivada por crenças em valores morais, religiosos, políticos etc
	
	 
	Ação social e cultural - motivada pela necessidade de difusão e cristalização da cultura e da sociabilidade.
		2.
		De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma ¿coisa¿ exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social:
		
	
	
	
	 
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	 
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos padronizados que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	
		3.
		Para Weber, a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social. Ação social é um comportamento humano, ou seja, uma atitude interior ou exterior voltada para ação ou abstenção. Esse comportamento só é ação social quando o ator atribui a sua conduta um significado ou sentido próprio, e esse sentido se relaciona com o comportamento de outras pessoas. Portanto, a ação social é um conceito fundamental na sociologia de Max Weber. NÃO constitui um tipo em ação social para o autor a ação social.
		
	
	
	
	 
	Compreensiva.
	
	 
	Racional com relação a valores.
	
	
	Racional com relação a fins.
	
	
	Tradicional.
	
	
	Afetiva.
	
	
	
		4.
		A Sociologia, para Max Weber, é a ciência “que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos” (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano governamental em questão:
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática”.
Após análise do texto, marque a opção correta: 
		
	
	
	
	 
	Ação racional em relação a valores
	
	 
	Ação carismática
	
	
	Ação tradicional
	
	
	Ação patológica
	
	
	Ação afetiva
	
		5.
		Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico-ideal da ação social, de acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados a seguir: I ¿ o consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa. II ¿ o empresário estabelece uma gratificação para os empregados mais produtivos. III ¿ o católico caminha noventa quilômetros para demonstrar sua fé. IV ¿ o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós. Marque a alternativa correta.
		
	
	
	
	
	Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores.
	
	 
	Os exemplos I e II ilustram, respectivamente, ação racional com relação a fins e ação tradicional.
	
	
	Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins.
	
	 
	Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.
	
	
	Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional.
	
	
	
		6.
		De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	o objetivo da sociologia é estabelecer leis gerais explicativas das relações de classe no capitalismo.
	
	
	a sociologia compreensiva busca interpretar a alienação e a ideologia capitalista.
	
	 
	os juízos de valor do pesquisador devem interferir no processo de investigação científica.
	
	 
	a sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.
	
	
	a sociologia de Weber é um esforço de explicação das formas de exploração da sociedade.
		1.
		Na perspectiva marxista, existe uma relação entre ideologia e capitalismo que se explica pelo fato de que: I- No capitalismo, como o indivíduo é livre, precisa ser controlado pela ideologia para não consumir demais. II- A ideologia reforça e justifica o sistema capitalista, ao invés de questioná-lo. III- Ao comprar/consumir um produto, os indivíduos estão buscando mais do que a própria mercadoria, estão em busca de um estilo de vida que é reforçado pela ideologia. Destas explicações, pode-se considerar que:
		
	
	
	
	
	Todas estão corretas
	
	 
	Somente a III está incorreta
	
	
	Todas estão incorretas
	
	 
	Somente a I está incorreta
	
	
	Somente a II está incorreta
	
	
	
		2.
		No materialismo histórico a desvalorização do mundo humano ocorre na razão direta da valorização do mundo das coisas. A classe dominante de uma sociedade produz, para legitimar seu domínio, uma _____________ para manter sua dominação e ______ a classe dominada. Complemente as lacunas da premissa elegendo a Única alternativa correta neste caso:
		
	
	
	
	
	Práxis e iludir
	
	 
	Monarquia e favorecer
	
	
	Práxis e favorecer
	
	 
	Ideologia e iludir
	
	
	Ideologia e favorecer
	
	
		3.
		A luta de classes cumpre uma funçãoimportante: é ela que faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto o "motor da história". Esta afirmação se refere ao pensamento de que autor?
		
	
	
	
	
	Emile Durkheim
	
	
	Auguste Comte
	
	 
	Karl Marx
	
	
	Charles Darwin
	
	 
	Max Weber
	
		4.
		Sobre o trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883), é correto afirmar:
		
	
	
	
	
	O trabalho é patriarcal.
	
	
	O trabalho é servil.
	
	 
	O trabalho é escravo.
	
	
	O trabalho é voluntario.
	
	 
	O trabalho é remunerado.
	
		5.
		A luta de classes cumpre uma função importante: é ela que faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto, o motor da história. Esta afirmação se refere ao pensamento de que autor?
		
	
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Charles Darwin.
	
	 
	Émile Durkheim.
	
	
	Auguste Comte.
	
	 
	Karl Marx.
	
	
		6.
		 
Observe a figura abaixo, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2008)
 A foto acima, da americana Margaret Bourke-White (1904-71), apresenta desempregados na fila de alimentos durante a Grande Depressão, que se iniciou em 1929. Além da preocupação com a perfeita composição, a artista, nessa foto, revela:
		
	
	
	
	
	 
O consumismo de determinadas classes sociais
	
	
	 
A possibilidade de ascensão social universal
	
	 
	 
A capacidade de organização do operariado
	
	
	 
A esperança de um futuro melhor para negros
	
	 
	 
As contradições da sociedade capitalista
		1.
		O fenômeno que ocorre em quase todos os países do globo, guardadas suas proporções e dimensões, e é desencadeado, principalmente, entre outros motivos, pela má distribuição de renda em uma população, onde se concentra a maioria dos recursos nas mãos de uma minoria abastada da sociedade e, consequentemente, o melhor e maior acesso a subsídios econômicos, educacionais, de saúde e segurança, etc.. Esses são aspectos importantes para explicar o que se entende por:
		
	
	
	
	 
	desigualdade social
	
	 
	atividade social
	
	
	relatividade social
	
	
	interação social
	
	
	responsabilidade social
	
		2.
		"Uma revisão dos estudos sobre os processos de globalização mostra-nos que estamos perante um fenómeno multifacetado com dimensões económicas, sociais, políticas, culturais, religiosas e jurídicas interligadas de modo complexo". Santos, Boaventura de Souza. Disponível em: . Acesso em: 28 fev. 2014.
Com base nos seus conhecimentos sobre tema e levando-se em consideração a citação acima, caracterize a globalização:
		
	
	
	
	
	O aspecto cultural é a faceta mais relevante do processo globalizante, pois as culturas locais estão sendo padronizadas e uniformizadas.
	
	 
	É um fenômeno multidimensional, pois implica em mudanças importantes nas várias esferas da vida social (econômica, política, cultural, etc.).
	
	 
	A construção dos blocos econômicos implicou em perda de importância dos estados-nação, reforçando a preponderância da dimensão política do fenômeno.
	
	
	A formação das redes de informação é a faceta mais visível do processo, pois integra as pessoas em torno de valores e de objetivos comuns.
	
	
	A produção em escala global aumentou a taxa de emprego em vários países e trouxe a diminuição da pobreza no mundo como consequência.
	
	
		3.
		(UFU) Considere a seguinte citação. Movimentos e ONGs cidadãs têm se revelado estruturas capazes de desempenhar papéis que as estruturas formais, substantivas, não têm conseguido exercer enquanto estruturas estatais, oficiais, criadas com o objetivo e o fim de atender a área social. GOHN, Maria da Glória. Teorias dos movimentos sociais: paradigmas clássicos e contemporâneos. São Paulo: Loyola, 1997. p. 303. A respeito do papel político dos novos movimentos sociais e das organizações não-governamentais no contexto brasileiro, marque a alternativa correta.
		
	
	
	
	
	Coube aos novos movimentos sociais, desde seu florescimento nos anos 1970, reforçar as práticas e estruturas de poder centralizadas em torno do Estado.
	
	
	As bandeiras de luta defendidas pelos novos movimentos sociais, desde os anos 1970, limitam-se à problemática trabalhista e sindical.
	
	 
	Os novos movimentos sociais surgiram no Brasil em um contexto marcado pelo autoritarismo e pela exigüidade de espaços democráticos de participação política
	
	 
	Nenhuma das anteriores
	
	
	Em seus primórdios, na década de 1970, os novos movimentos sociais constituíram-se como uma extensão do aparato estatal na sociedade civil.
	
		4.
		A sociedade em rede é uma estrutura social baseada em redes operadas por tecnologias de comunicação e informação. Assinale a opção que não corresponde corretamente a esse contexto.
		
	
	
	
	
	Aumento da sociabilidade e visibilidade virtual.
	
	 
	Ações adequadas via Estado-nação.
	
	 
	Predomínio das comunidades de aprendizagem.
	
	
	Sociedade do conhecimento.
	
	
	Comunicação socializante e hipertexto.
	
	
	
		5.
		É a ação política, pautada em leis ou normas, que tem como objetivo manter à distância, em espaços próprios que lhes são reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou inferiores:
		
	
	
	
	 
	Segregação
	
	
	Relativismo cultural
	
	
	Tolerância
	
	
	Discriminação
	
	
	Preconceito
	
		6.
		"A intensificação de relações sociais mundiais que unem localidades distantes de tal modo que os acontecimentos locais são condicionados por eventos que acontecem a muitas milhas de distância e vice versa". Esta afirmação de Anthony Guiddens refere-se à globalização, que trouxe muitas modificações no mundo contemporâneo. Entre essas modificações verifica-se o surgimento de uma:
		
	
	
	
	
	Sociedade fechada
	
	 
	Sociedade harmônica
	
	
	Sociedade tradicionalista
	
	
	Sociedade interplanetária
	
	 
	Sociedade em rede
		1.
		O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em 25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de:
		
	
	
	
	
	A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
	
	 
	Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
	
	 
	As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
	
	
	Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
	
	
	A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
	
		2.
		Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país.   Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais,marque a alternativa correta:
		
	
	
	
	
	o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	 
	a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
	
	 
	o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	
	não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
	
	
	o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
		3.
		Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
		
	
	
	
	
	O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
	
	 
	O preconceito existente contra os homossexuais.
	
	 
	Os modelos contemporâneos de família.
	
	
	A globalização de ideias.
	
	
	As questões de homossexualidade na Igreja.
	
		4.
		"A participação crescente das mulheres nas atividades públicas e a conquista de direitos formais de cidadania não apenas desafiaram a hierarquia sexual moderna, mas atingiram em cheio o coração da família" (VAITSMAN, 1994, p. 32). Assinale a alternativa que não está em conformidade com o trecho acima.
		
	
	
	
	
	As uniões livres foram crescendo aliadas ao aumento do trabalho assalariado das mulheres.
	
	
	O fato da mulher estar inserida no mercado de trabalho e não ser dependente financeiramente do homem é um elemento que contribuiu para as novas configurações familiares.
	
	
	Muitas famílias passaram a ser chefiadas por mulheres sem que a sociedade fizesse tanta pressão como fizera outrora.
	
	 
	A participação da mulher no mercado de trabalho não exerceu qualquer influência nos novos padrões familiares.
	
	
	A família contemporânea passou a conviver com uma pluralidade de outros padrões de casamentos e famílias, inclusive com a mulher sendo chefe de família.
	
		5.
		O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas abaixo:
		
	
	
	
	
	Resulta de relações homoafetivas;
	
	 
	Resulta do desejo de aproximação;
	
	
	Resulta de associações não legalizadas;
	
	
	Resulta de relações escusas.
	
	 
	É originada no casamento;
	
		6.
		Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é:
		
	
	
	
	 
	Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes.
	
	
	Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos.
	
	 
	Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
	
	
	Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família.
	
	
	Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais.
	 1a Questão(Ref.: 201504719101)
	sem. N/A: A ANÁLISE ANTROPOLÓGICA DA CULTURA
	Pontos:1,0  / 1,5
	O que é Etnocentrismo? 
		
	
Resposta: É quando não aceito a cultura do outro, enchergando somente a minha como correta. Quando uma pessoa ridiculariza a religião do outro tendo a sua como a única correta.
	
Gabarito: Trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. 
	
	
	 2a Questão(Ref.: 201504663963)
	8a sem.: A sociologia weberiana
	Pontos:0,0  / 1,5
	Leia o caso concreto e responda as perguntas apresentadas: 
Sociedade mais competitiva exige famílias menores Em artigo publicado recentemente no Washington Post, o conhecido jornalista Alan Carlson aponta a crescente competitividade que existe nos países mais desenvolvidos como uma das principais causas da queda dos índices de natalidade. Os filhos seriam um obstáculo ao sucesso profissional dos pais, por causa do tempo e do dinheiro que teriam de ser dedicados à educação das crianças. Por este motivo mais e mais casais optam por casamentos sem filhos ou mesmo por não casarem. Nas sociedades em que o capitalismo está no auge do seu desenvolvimento, bom mesmo é ficar sozinho. Será? (Adaptado do jornal Folha de são Paulo de 18-08-2006.)
1- Segundo a teoria da ação social de Weber, que tipo de ação está presente no texto? 
2- O texto apresenta a idéia de "ficar sozinho", exemplo típico do individualismo crescente, como uma boa alternativa na sociedade contemporânea. Neste sentido, explique, segundo a visão weberiana, por que o individualismo é uma tendência da sociedade moderna. 
		
	
Resposta:1. Ação relativa para devidos fins. 2. Reflexo do capitalismo. Onde as pessoas se importam com o seu "umbigo". Depois da Revolução Industrial podemos perceber a separação de interesses.
	
Gabarito:
1- A ação social que vemos no texto é a ação social com relação a fins, motivada pelo cálculo preciso do objetivo de benefício pessoal, obtenção de vantagens, lucro individual
2- Weber afirma a absoluta singularidade histórica do capitalismo, e aponta a racionalidade econômica e a separação entre os produtores e os meios de produção como elementos de definição do sistema. Nesta perspectiva, percebe o individualismo e a racionalização de condutas como elementos centrais da modernidade.
	
	
	 3a Questão(Ref.: 201505126494)
	1a sem.: Conhecimento de senso comum e conhecimento científico
	Pontos:0,5  / 0,5
	No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
		
	
	Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
	
	A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é produzida. 
	
	O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas.
	
	O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de uma experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
	
	Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma maior capacidade cognitiva de quem o pratica. 
	
	
	 4a Questão(Ref.: 201505067716)
	2a sem.: CLONE: OBJETO E MÉTODO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Pontos:0,0  / 0,5
	Nas ciências sociais os fenômenos estudadossão complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
		
	
	São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório.
	
	Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados.
	
	São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
	
	Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade.
	
	Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa.
	
	
	 5a Questão(Ref.: 201504689633)
	3a sem.: Cultura
	Pontos:0,5  / 0,5
	¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro expressa a construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios biológicos. Trata-se, no caso em questão, da identidade:
		
	
	De gênero
	
	Regional
	
	Étnica
	
	Natural
	
	De classe
	
	
	 6a Questão(Ref.: 201504657719)
	4a sem.: Pensamento político
	Pontos:0,5  / 0,5
	Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? 
		
	
	Dominação capitalista.
	
	Dominação protestante.
	
	Dominação bolivariana.
	
	Dominação política.
	
	Dominação carismática.
	
	
	 7a Questão(Ref.: 201504493424)
	5a sem.: Contexto histórico do surgimento da explicação e análise da sociedade. Evolução, controle e ordem social: a perspectiva positivista
	Pontos:0,0  / 0,5
	O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
		
	
	A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
	
	Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
	
	Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais. 
	
	Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
	
	A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
	
	
	 8a Questão(Ref.: 201505070801)
	sem. N/A: CLONE: MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE ÉMILE DURKHEIM
	Pontos:0,5  / 0,5
	De acordo com o que vimos na aula 6, como Durkheim define os fatos sociais?
		
	
	Maneiras de agir, refletir e conceber fora da consciência coletiva.
	
	Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento fora da consciência.
	
	Maneiras de agir, pensar e sentir que estão fora da consciência individual.
	
	Maneiras de conceber, organizar e veicular o pensamento somente na consciência individual.
	
	Maneiras de agir, pensar, olhar e sentir fora das consciências coletivas.
	
	
	 9a Questão(Ref.: 201504729160)
	sem. N/A: MODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE KARL MARX
	Pontos:1,0  / 1,0
	A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). De acordo com Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de... 
		
	
	conflito social.
	
	alienação.
	
	coerção.
	
	dominação.
	
	espoliação.
	
	
	 10a Questão(Ref.: 201505111574)
	sem. N/A: Modelos contemporâneos de família
	Pontos:1,0  / 1,0
	"A família contemporânea tem passado por transformações e tem se organizado e reorganizado de novas maneiras, não se limitando ao modelo de família nuclear. Nas novas organizações familiares, os papéis são constantemente reavaliados. A pluralidade de situações cotidianas impede a existência de um padrão dominante de casamento e família. Mesmo que os papéis tenham se flexibilizado, ainda são as mulheres, na maioria das vezes, as principais responsáveis pela administração doméstica e familiar". (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) I- A família contemporânea passou a conviver com uma pluralidade de outros padrões de casamentos e famílias. II- A concepção da família nuclear constituída por pai, mãe e filhos a que estávamos habituados não existe mais como modelo único; III- Na contemporaneidade, a consanguinidade deixou de ser condição necessária e obrigatória e cedeu espaço ao afeto em questões de laços e obrigações familiares. Estão corretas:
		
	
	Apenas a II.
	
	Todas as alternativas.
	
	Apenas a I.
	
	Somente II e III.
	
	Somente I e II.
	 1a Questão (Ref.: 201603556029)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Leia o texto a seguir:
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que:
		
	
	crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
	 
	o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
	
	os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-referenciadas
	
	as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
	
	a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201604054954)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramentehumanos por meio da socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos. Inspirando-se nestas palavras, podemos afirmar que: I - não existe a relação entre indivíduo e sociedade, já que a socialização impõe-se sobre os novos membros da sociedade; II - a relação entre indivíduo e sociedade é de reciprocidade, um influenciando o outro; III - mesmo sendo uma relação de reciprocidade, os conflitos entre os dois polos (indivíduo e sociedade) não desaparecem.  
		
	
	Apenas a I está correta
	 
	Apenas II e a III estão corretas
	
	Apenas a I e a II estão corretas
	
	Todas estão corretas
	
	Apenas a III está correta
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604055108)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
		
	 
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	
	 4a Questão (Ref.: 201603709713)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
		
	
	Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.
	
	A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.
	 
	À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.
	
	Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.
	
	À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.
	
	 5a Questão (Ref.: 201604058023)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em:
		
	
	Mostrar-se incapaz de praticá-las.
	
	Questionar suas origens com os pesquisados.
	
	Praticá-las enquanto estiver em pesquisa.
	
	Descrevê-las de forma exata.
	 
	Considerar que essas práticas estão erradas.
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201603715858)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma:
		
	
	Estável.
	
	Excludente.
	 
	Diferente.
	
	Superior .
	
	Similar.
	
	 7a Questão (Ref.: 201603724693)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles:
		
	
	Religiosa, tradicional e carismática.
	 
	Racional-legal, tradicional e carismática.
	
	Racional-legal, tradicional e valorativa.
	
	Racional-legal, tradicional e burocrática.
	
	Racional-legal, afetiva e carismática.
	
	 8a Questão (Ref.: 201603721851)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	 
	CARISMÁTICA
	
	RACIONAL;
	
	TRADICIONAL
	
	CONTROLADA
	
	LEGAL
	
	 9a Questão (Ref.: 201603716716)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
		
	
	Os grupos sociais mantêm-se os mesmos desde a Antiguidade;
	 
	Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
	
	Os grupos sociais demonstram-se não adaptados, lutando para sobreviver;
	
	os grupos sociais mostram-se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
	
	Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;
	
	 10a Questão (Ref.: 201604064474)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O positivismo de Comte compreende três estados de desenvolvimento da sociedade e há gradações entre um estado e outro. A opção que apresenta corretamente a abordagem desse filósofo é:
		
	
	Para Augusto Comte, o estado teológico seria aquele aplicado à pesquisa científica, sendo, portanto, considerado pelo filósofo o estado mais importante.
	
	Para Augusto Comte, o estado metafísico trata do estado mais importante porque trata das causas primeiras.
	
	Para Augusto Comte, o estado positivo não está voltado para a investigação científica e não representa a superação do estado teológico e o metafísico.
	
	Para Augusto Comte, o estado mais importante a ser alcançado é o metafísico.
	 
	Para Augusto Comte, o estado positivo está voltado para a investigação científica e é alcançado após superação do estado teológico e o metafísico.
		
	
	
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201507049136)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "[...] probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas [...]". Fonte: WEBER, M. Economia e Sociedade, Brasília: Ed. UnB, 1991, p. 139. Isto posto, explique e caracterize os quais os três tipos puros de dominação legítima teorizados pelo autor.
		
	
Resposta: .
	
Gabarito: Dominação racional-legal é a dominação baseada na crença, na legalidade da ordem e dos títulos que exercem a dominação; dominação tradicional é a dominação fundamentada na crença do caráter sagrado das tradições antigas, e na legitimidade dos que são chamados pela tradição a exercer sua autoridade; dominação carismática é a dominação que se baseia no devotamento fora do cotidiano, justificado pelo caráter sagrado ou pela forma heroica de uma pessoa e da ordem revelada ou criada por ela. O aluno deverá apresentar exemplos que expressem cada um desses tipos ideais.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201507024354)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	Banco Mundial se pronuncia sobre globalização - Washington, 10 de outubro de 2007 - Robert B. Zoellick, Presidente do Grupo Banco Mundial, afirmou que "a visão do Grupo Banco Mundial é contribuir para uma globalização inclusiva e sustentáve, superar a pobreza, aumentar o crescimento sem descuidar do meio ambiente e criar oportunidades e esperança para os indivíduos.  Em discurso no National Press Club em Washington, marcando os seus primeiros 100 dias como Presidente do Grupo Banco Mundial, Zoellick explicou que "a globalização oferece oportunidades incríveis. Porém a exclusão, pobreza opressiva e dano ambiental criam perigos. Os que mais sofrem são os que menos têm para começar - povos indígenas, mulheres nos países em desenvolvimento, camponeses pobres, africanos e os seus filhos."  Ao discutir como o Grupo Banco Mundial pode apoiar os países em desenvolvimento, Zoellick assinalou: "O propósito do Banco Mundial é prestar assistência aos países para se ajudarem a si mesmos, catalisando o capital e políticas por meio de uma mescla de ideias e experiências, desenvolvimento de oportunidades do mercado privado e apoio à boa governança e anticorrupção - impulsionado pelos nossos recursos financeiros.(Disponível em: web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/BANCOMUNDIAL) 1- De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre globalização, analise a fala de Robert B. Zoellick quando este afirma: "a globalização oferece oportunidades incríveis. Porém a exclusão, pobreza opressiva e dano ambiental criam perigos." 2- Por que Robert B. Zoellick aponta "os povos indígenas, as mulheres nos países em desenvolvimento, camponeses pobres, africanos e os seus filhos" como a população mais vulnerável aos efeitos da globalização?
		
	
Resposta: Ele aponta os povos citados com menos recursos basicos''Educação, saude e segurança'' na sociedade em geral. Com a globalização o inter câmbio de produtos e valorização e desvalorisação do dinheiro ficou camplo, podendo se ficar rico e hoje e pobre amanhã para aqueles que tenha conhecimento, voltando para os povos de horigem citados a maior discrepância e a falta de conhecimento didático das coisas em geral. O mundo globalizado o rico mais rico e o pobre muito mais pobre a uma barreira enorme nessa duas classes, podemos afirma que as palavras do Robert B. Zoellick foi falha em dizer que com a globalização iria mudar o contexto da sociedade em geral e ja discriminado ja a mioria da população mundial Indígenos, mulheres, pobres e negros.
	
Gabarito: 1. De acordo com o texto e seus conhecimentos sobre globalização, analise a fala de Robert B. Zoellick quando este afirma: "a globalização oferece oportunidades incríveis. Porém a exclusão, pobreza opressiva e dano ambiental criam perigos." 2. Proposta sugestiva de questão: Os alunos devem apontar o fato destas populações serem minorias sociológicas e historicamente menos favorecida no processo de produção capitalista.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201507081413)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Leia o texto a seguir:
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que:
		
	 
	o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
	 
	os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-referenciadas
	
	crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
	
	as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
	
	a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201507631487)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	"Nas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados, objetivamente, dentro de condições de relativo controle em laboratório; nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, pois o laboratório é a sociedade". A partir deste fragmento de texto retirado do nosso livro didático, o que afirmar sobre a questão da "neutralidade e objetividade científica"?
		
	 
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	
	É inviabilizada pela subjetividade das Ciências Naturais.
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	É impossível de ser alcançada nas Ciências Naturais.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201507589760)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar a discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças em hábitos, vestuário ou postura, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
		
	
	Alteridade
	 
	Etnocentrismo
	
	Relativismo cultural
	
	Universo sociocultural
	 
	Diversidade cultural
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201507247235)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	RACIONAL;
	
	TRADICIONAL
	
	CONTROLADA
	 
	CARISMÁTICA
	
	LEGAL
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201507673198)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Que eventos da história brasileira foram influenciados pela doutrina positivista?
		
	
	Semana de Arte Moderna de 1922 e fundação do Partido Comunista.
	
	Abertura e Anistia.
	 
	Proclamação da República, Revolução de 30, Golpe Militar de 1964.
	 
	Diretas já e os "Caras Pintadas".
	
	Inconfidência Mineira e Independência do Brasil.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201507592845)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Segundo Durkheim, caberia a sociologia estudar somente os "fatos sociais", e estes consistiriam em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. (http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm) A partir dos estudos teóricos realizados sobre o conceito de Fato Social, marque a única opção correta:
		
	
	além da coercitividade, o fato social se caracteriza por permitir uma grande margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais
	 
	apesar da coercitividade do fato social, permanece uma certa margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem, mas haverá sanções para aqueles que não agirem de acordo com o fato.
	
	o fato social possui como única característica a coercitividade social, que consiste em sua capacidade de se impor sobre as consciências individuais.
	
	a generalidade do fato social consiste em permitir uma grande margem de liberdade para as consciências individuais se manifestarem e o contradizerem, sem sofrerem sanções sociais
	
	diante da força coercitiva do fato social, não há possibilidade das consciências individuais se manifestarem. Portanto, o fato social é processo estático e a imobilidade social é inevitável.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201507631761)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu trabalho é, ele não é." (Karl Marx) Esse fragmento de texto de Karl Marx se refere a um dos conceitos desenvolvidos por ele que diz respeito a:
		
	
	Práxis
	 
	Alienação
	 
	Consciência de classe
	
	Ideologia
	
	Fato social