CASOS CONCRETOS DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS DO 1 AO 15 RESPONDIDOS

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Casos Concretos Fundamentos da Ciências Sociais 
Aula 1: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Leia o diálogo a seguir. 
— Hoje o sol está de rachar! 
— É verdade! Como pode uma bola de fogo menor que a Terra, que fica girando em volta da 
gente, fazer tanto calor? 
 — Que nada, homem! A Terra é menor do que o sol! É por isso que faz tanto calor! 
A Ciência, recorrentemente, se defronta com raciocínios desse tipo, relacionado a falsas 
certezas. Demonstre as principais diferenças entre o pensamento científico e o senso comum e 
apresente, pelo menos, dois outros exemplos de convicções equivocadas decorrentes da 
utilização do senso comum e refutadas pela ciência. 
A lei da gravidade, elaborada por Isaac Newton, a lei da conservação da massa, de Lavoisier, 
popularizada na expressão “na natureza tudo se cria, tudo se transforma” e a teoria 
heliocêntrica, preconizada por Nicolau Copérnico, evidenciam que características próprias do 
pensamento científico? 
I)R:O conhecimento do senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo pois seu 
aprendizado é passado de geração a geração ao longo dos tempos. Ele se organiza partir da 
necessidade do homem de enfrentar desafios cotidianos. O conhecimento científico se 
distingue de outras formas de saber porque suas formulações são sistemáticas, baseadas em 
fatos verificáveis e controláveis através de experiências, chegando, por isso,, a conclusão 
gerais e objetivas, Ele se constitui a partir do estabelecimento de métodos rigorosa de 
investigação e de recorte específico de um objeto de estudo. 
II)R: O aluno deverá apresentar com clareza e precisão, dois exemplos que demonstrem 
equivocadas concepções da realidade produzidas pelo senso comum e contestadas pela 
ciência. 
 
A lei da gravidade, elaborada por Isaac Newton , lei da conservação da massa de Lavoisier, 
popularizada na expressão, na natureza nada se cria, tudo se transforma e a teoria 
Heliocêntrica, preconizada por Nicolau Copérnico, evidenciam que características próprias do 
pensamento científico? 
a) Objetividade e neutralidade 
b) Generalidade e sacralidade 
c) Generalidade e subjetividade 
d) Subjetividade e neutralidade 
e) Generalidade e objetividade 
R: Letra E , porque o conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque 
suas formulações são sistemáticas baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de 
experiências, chegado , por isso, a conclusões gerais e objetivas. 
 Aula 2: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Em um conhecido episódio da nossa história, Oswaldo Cruz liderou uma campanha de 
erradicação da febre amarela na cidade do Rio de Janeiro. Cientista de grande porte, tendo 
estudado no Instituto Pasteur, na França, convenceu as autoridades de que era necessário 
vacinar todos os moradores da cidade. Objetivamente, sua preocupação era a de combater 
uma epidemia que estava matando grande parte da população carioca. 
Entretanto, essa iniciativa não foi bem recebida pela população, que atacava os agentes da 
brigada sanitária e promoveu uma série de protestos que ficou conhecida como a “Revolta da 
Vacina”. Uma das causas da reação adversa da população foi o fato de que, para aplicar a 
vacina, os agentes sanitários viam os braços desnudos das moças, considerados objeto de 
desejo na época e, portanto, não podendo ser mostrado a estranhos. 
Pergunta-se: se Oswaldo Cruz pudesse ter recorrido a um cientista social, como ele poderia ter 
auxiliado? Analise sob o prisma da objetividade científica e da relação sujeito/objeto os 
fenômenos acima descritos. 
R: Caso o renomado cientista pudesse ter contado com um cientista social, ele teria feito uma 
interpretação contextualizada do fenômeno, levando em conta não apenas os aspectos ligados 
à saúde e à higiene, mas também os aspectos culturais e morais que envolviam a questão. 
Neste caso não seria possível enfrentar a questão sob o prisma de uma total objetividade 
científica, visto que o sujeito e o objeto da ação são seres humanos e fazem parte da mesma 
categoria, havendo assim, uma intersubjetividade entre eles., 
 
Questão de Múltipla Escolha 
A construção de um olhar sociológico se inicia com o estranhamento diante da realidade, 
ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor. Tal postura recusa a 
interpretação das ações e das relações sociais com base no conhecimento do senso comum e 
possibilita a construção do conhecimento científico da sociedade. Identifique, nas opções 
apresentadas, a que corresponde ao conhecimento sociológico. 
a)Buscar nas próprias experiências a explicação naturalizante dos comportamentos humanos. 
b) Estudar a realidade observada, segundo critérios científicos e metodológicos próprios 
.(correta) 
c) Tomar decisões fundamentadas no conhecimento de adágios e ditados. 
d) Fazer diferentes leituras, tomando por base o senso comum. 
e) Aceitar as explicações biológicas para as ações humanas em sociedade. 
Justificativa: Letra b: porque as ciências sociais como vimos, os eventos estudados têm 
determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados pois o 
laboratório é a sociedade, tendo por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado 
De acordo com o ator, as relações existentes num dado momento, ou seja, as ciências sociais 
possuem método próprio de observação e análise da realidade social. 
Aula 3: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: 
Em 1883, Franz Boas foi estudar os esquimós e passou um tempo convivendo com eles. O 
autor fez as seguintes observações no seu diário: 
 “Frequentemente me pergunto que vantagens nossa “boa sociedade” possui sobre 
aquela dos “selvagens” e descubro quanto mais vejo de seus costumes, que não temos o 
direito de olhá-los de cima para baixo. Onde nosso povo poder-se-ia encontrar hospitalidade 
tão verdadeira quanto aqui ... Nós, “pessoas altamente educadas”, somos muito piores 
relativamente falando ... Creio que, essa viagem tem para mim uma influência valiosa, ela 
reside no fortalecimento do ponto de vista da relatividade de toda formação (...) “ (Trecho 
extraído do livro Antropologia Cultural/Franz Boas. Celso Castro (org). Rio de Janeiro:Jorge 
Zahar Editor, 2004). 
 
A)Identifique e explique que método antropológico foi utilizado pelo autor em sua pesquisa? 
R: A ETNOGRAFIA, método em que o pesquisador vai até o local( o campo de estudo) e 
investiga os costumes culturais, as regras, as relações que se estabelece nela sociedade que 
deseja aprender. 
B) Elabore uma análise sobre relativismo cultural a partir das observações feitas por Franz 
Boas. 
R: O autor faz uso do relativismo cultural, ao procurar compreender a lógica da vida do outro e 
valoriza a diversidade cultural, a diferença. Não hierarquiza as formas de vida percebendo que 
as noções de selvagem e civilizado são relativas dependendo do ponto de vista do observador. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA: 
A noção de ‘etnocentrismo’ em Antropologia busca 
a)Designar a ocorrência de uma imprecisão conceitual na teoria antropológica. 
b) Expressar o processo de observação dos valores da própria cultura como se fossem únicos 
ou superiores.(correta) 
c) Descrever a preeminência da relação entre os termos em qualquer análise antropológica. 
d) Apontar para o risco de suspensão moral das categorias de nossa própria cultura. 
e) Nomear o processo de construção de conceitos abstratos a partir das representações 
nativas 
justificativa: Letra B ,Porque o etnocentrismo consiste na atitude de considerarmos o nosso 
modo de vida como o mais correto e o mais natural. 
Aula 4: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: 
A eleição alemã de domingocolocou os primeiros negros, um ator e um químico, e uma 
muçulmana no Parlamento do país que, além de ser a capital industrial, também se afirma 
como o centro cultural da Europa. Eles estão entre os 34 deputados de origem estrangeira 
eleitos, contra 21 do último pleito. Nascido no Senegal, o químico negro Karamba Diaby 
reconhece que sua eleição foi um fato histórico. Após ganhar uma bolsa de estudos, ele se 
mudou para a cidade de Halle, na antiga Alemanha Oriental, em 1986, para estudar química na 
parte comunista do país. Só em 2001, porém, Diaby recebeu a cidadania alemã. Ele afirma que 
a prioridade de seu mandato na Câmara dos Deputados será a igualdade de oportunidades de 
educação no país. - Toda criança nascida na Alemanha deve ter a chance de ser bem-sucedida 
na escola, independente do contexto cultural ou da renda de seus pais - disse ele, que tem 51 
anos. Seu partido, o Social Democrata, teve 25,7% dos votos e é provável que faça 
algum tipo de aliança com a União Democrata Cristã de Angela Merkel. Já a muçulmana Cemile 
Giousouf e o ator negro Charles Huber vêm da legenda da chanceler reeleita. 
Filho de um diplomata senegalês com uma alemã, Huber tem 56 anos e participou do filme 
americano de ficção científica de 1985, “Inimigo Meu”. A história trata de um terráqueo e de 
um alienígena cujas naves caem num mesmo planeta e para sobreviver, precisam se unir. 
Também da União Democrata, Cemile Giousouf, se transformou na primeira parlamentar 
muçulmana de seu partido. Nascida na Alemanha, de pais Gastarbeiter - em sua maioria 
trabalhadores turcos com visto temporário -, ela foi enviada para ser criada por um tio na 
Grécia e voltou após completar 2 anos. Nos dois países viveu como parte da minoria 
muçulmana, Marcado pelo passado nazista que acreditava numa raça superior de seres 
humanos, os arianos, o país registra avanços na tolerância: há três anos, a seleção alemã na 
Copa do Mundo apresentou um time composto por 11 jogadores de origem estrangeira e ficou 
em terceiro lugar no campeonato. (O Globo, 23/09/2013). 
A matéria acima descreve uma situação que retrata a emergência, na Alemanha, de fenômeno 
cultural contemporâneo. 
 
A)Identifique e explique o fenômeno acima evidenciado. 
R:Trata-se de um multiculturalismo, que se baseia no reconhecimento das diferenças como 
algo positivo, na convivência de diversas culturas em uma sociedade sem hierarquização delas. 
 
B) Cite, pelo menos, dois exemplos de ações na sociedade brasileira em que se verifique a 
preocupação com o reconhecimento desse fenômeno. 
R: Podemos citar políticas públicas de inclusão de setores que historicamente foram tratados 
de maneira desigual como a a doção de cotas raciais nas universidades o reconhecimento 
das uniões homoafetivas, a valorização da cultura indígena etc. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA 
(adaptada do ENADE 2009) 
"O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das 
principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de 
articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no 
repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o 
palco da cena pública e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, 
como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental 
moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal). 
GOHN, 2003” 
É correto afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho: 
A) Cria uma rede de adesão ao processo de globalização, expressa em atos de desobediência 
civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator 
da exclusão social existente. 
B) Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às 
culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento 
econômico, mas também com justiça e igualdade social.( correta) 
C) É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o 
repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados 
e suas respectivas centrais sindicais. 
D) Aceita as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores 
impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias 
supérfluas. 
E) Não se utiliza de mídias, tradicionais e novas, de modo relevante para suas ações com o 
propósito de dar visibilidade e legitimidade mundiais ao divulgar a variedade de movimentos 
de sua agenda. 
Justificativa: Letra B, porque os movimentos antiglobalização visam contestar não apenas o 
domínio econômico do Estados Unidos e das grandes potências, mas ambém sua dominação 
cultural visando combater a idéia de uma padronização total da cultura ao redor do mundo. 
Aula 5: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
“Considerei a existência de Deus e decidi que há uma boa chance de que ele exista. Se ele 
realmente existir, deve estar trabalhando em um plano. Portanto, se devo servir a Deus, 
preciso descobrir o plano e fazer o melhor possível para ajudá-lo em sua execução. Como 
descobrir o plano? Primeiramente, procurar a raça que Deus escolheu para ser o instrumento 
divino da futura evolução. Inquestionavelmente, é a raça branca… Devotarei o restante de 
minha vida ao propósito de Deus e a ajudá-lo a tornar o mundo inglês." (Cecil Rhodes, 
colonizador britânico). 
O texto acima evidencia uma forma de pensamento e uma visão de mundo dos europeus típica 
do século XIX. 
Indaga-se : 
(i) Como eram vistas as sociedades não europeias com as quais os europeus 
entraram em contato a partir do neocolonialismo no século XIX? 
R: Eram vistas como inferiores, selvagens, desprovidas de desenvolvimento e 
civilidade e marcadas pelo atraso e pela barbárie . 
 
(ii) Qual a forma de pensamento embasava essa visão e que papel esse tipo de 
pensamento exerceu no contexto em que foi utilizado? 
R: Darwinismo Social, que defendia a ideia de uma superioridade natural dos 
povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a intervenção europeia 
nesses países, com vistas a levar a “ missão civilizadora” , eufemismo utilizado 
para mascarar a conquista e a dominação 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA 
Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a 
gênese da Sociologia. 
I – A Sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas 
situações colocadas por estas revoluções. 
II – Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção de guerra 
para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes. 
III – O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços 
científicos, sendo a Teologia a forma norteadora desse pensamento. 
IV – A formação de uma sociedade que se industrializava e se urbanizava em ritmo crescente 
propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal. 
 
Assinale a alternativa correta: 
a) III e IV. 
b) I, II e III. 
c) II, III e IV. 
d) I e II.correta 
e) II e IV. 
Justificativa: Letra d, porque como vimos as revoluções burguesas (Francesa e Industrial) 
forneceram as bases das primeiras explicações sociológicas, decorrentes da crise de uma 
sociedade que mudou radicalmente sua forma de produção da riqueza, com a prevalência do 
trabalho fabril, em larga escala de produção e consumo. 
 
Aula 6: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
O conhecimento científico opõe-se ao senso comum e que o seu ideal está baseadona 
concepção segundo a qual a ciência é uma representação da realidade tal como ela é em si 
mesma. Acredita-se, portanto, em uma objetividade, isto é, um conhecimento que procura as 
estruturas universais e necessárias das coisas investigadas. Nesse sentido, a corrente 
positivista comteana buscou relacionar as ciências naturais com a Sociologia emergente do 
século XIX, com o propósito de legitimar definitivamente a Sociologia como ciência. 
Tendo como norte esta perspectiva: 
A) Explique como Comte concebeu a ciência da sociedade. 
R: Comte definiu a Sociologia ou Filosofia Positiva como uma física social ,ciência que 
toma os modelos da biologia e explica a sociedade como um organismo coletivo. Desta 
forma, acreditava que os conhecimentos e métodos utilizados pelos cientistas naturais 
também eram válidos para explicar e interferir nos fenômenos sociais. 
B) Descreva as fases e suas características principais por que podem passar as sociedades 
humanas, de acordo com a Lei dos três estados. 
R: Comte acreditava que a humanidade passou por três estágios de evolução histórica, 
cultural e de desenvolvimento intelectual: o teológico (teológico ou “religioso”: explica 
os fatos por meio de vontades análogas à nossa vontade), o universo era explicado em 
termos de deuses, demônios e seres mitológicos – causa para explicar a existência do 
fenômeno estava calcada na figura de um Deus (monoteísmo) ou deuses (politeísmo), 
ou outros seres transcendentais – fetichismo; o metafísico(substitui os deuses por 
princípios abstratos como “o horror do vazio” por longo tempo atribuído à natureza), a 
realidade era explicada em termos de abstrações como a essência, existência, 
substância e acidente. Substituição das divindades por forças abstratas e o positivo(é 
aquele em que o espírito renuncia a procurar os fins últimos e procura responder aos 
últimos “porquês”), explicações somente poderiam ser baseadas em leis científicas 
descobertas através da experimentação, observação ou lógica da razão humana. . 
 
 
Questão Múltipla Escolha: 
 
UFUB/2009) 
 Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma 
importante tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Auguste 
Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa. 
a) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem maiores preocupações de 
natureza prática, deixando a solução dos problemas sociais por conta dos homens de ação. 
b) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar 
radicalmente a ordem capitalista responsável pela exploração dos trabalhadores. 
c) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, 
tendo em vista a necessária estabilização da ordem social burguesa. 
d) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como única alternativa para a 
superação das lutas de classe em que a sociedade capitalista estava mergulhada. 
e) Produzir um conhecimento da vida social baseado em premissas teológicas 
e míticas. 
Comentário: Questão objetiva: letra C, porque Comte acreditava ser necessário resolver a 
crise social por que passava a França e toda Europa à época da produção de sua obra, 
buscando não uma atitude revolucionária, mas sim uma nova ordem social, baseada na noção 
de “ordem e progresso”, com base na Filosofia Positiva. 
 
 
Aula 7: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Émile Durkheim procurou definir o objeto de sua Sociologia. Em seguida procurou estabelecer 
certas distinções entre fenômenos normais e fenômenos tidos como patológicos. Nesse 
sentido, leia atentamente o texto abaixo e responda as questões propostas. 
Amores violentos (Isto É 27/11/0) 
É interminável a lista de crimes passionais que acabam em morte ou escoriações. Geralmente 
esses crimes são praticados "em nome do amor", quase sempre por homens possessivos. 
Às vezes esses crimes terríveis acontecem na frente dos filhos. Foi o ocorreu com a doméstica 
Dalila Rodrigues, 46 anos, de São José dos Campos (SP). Há 20 anos ela casou com o torneiro 
mecânico João Raimundo Dias. Desde o início, começou a sofrer agressões do marido. Da 
união, nasceu Larissa, hoje com 18 anos. Foram tantas surras que Dalila teve a visão 
comprometida. A doméstica fez três denúncias contra João Raimundo. Não resultaram em 
nada. 
Hoje, ela participa de uma campanha pelo fim da violência contra mulher. O trauma está 
superado? "Não. Ainda tenho medo dele", revela. A ONG Ações em Gênero, Cidadania e 
Desenvolvimento chama a atenção para os casos em que o homem mata como se fosse por 
"lealdade" a outros homens."É como uma confraria, eles têm de se mostrar fortes, confirmar a 
dominação”. Só em 2005, os hospitais do Sistema Único de Saúde receberam 8.464 casos de 
mulheres agredidas no país. Pernambuco registra um dos cenários mais alarmantes, com 193 
mortes desde janeiro deste ano, mas o fenômeno é nacional e motivou a aprovação da Lei 
Maria da Penha, base jurídica importante para combater o crime. A lei homenageia uma 
cearense que sofreu duas tentativas de assassinato pelo marido, um professor universitário, 
nos anos 80. Na primeira vez, levou um tiro e ficou paraplégica. A segunda foi uma tentativa de 
eletrocussão. O marido só foi preso depois de um processo que durou 19 anos, ficando detido 
por apenas dois anos. 
I. Qual seria para Durkheim o objeto de estudo evidenciado no texto? Justifique 
dentro da postura metodológica proposta pelo autor. 
R: A volência contra a mulher. Trata-se de um fenômeno geral, exterior ao 
indivíduo e coercitivo, impondo-se às vontades individuais. 
II. O fato tratado no texto é normal ou patológico? Justifique. 
R:Na sociedade em questão trata-se de um fato social considerado normal, por ser 
frequente, recorrente e tolerado ou aceito pela média dos indivíduos desse grupo. 
QUESTÃO MÚLTIPLA Escolha 
UEL/2009) 
 Um jovem que havia ingressado recentemente na Universidade foi convidado para uma festa 
de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o 
traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu 
vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, 
causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de 
espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as 
represálias sobre o seu comportamento. 
As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser 
denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social. 
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim. 
 
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências 
individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade. 
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. 
Assinale a alternativa correta. 
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas. 
e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
COMENTÁRIO: A LETRA C é a correta, pois os fatos sociais se impõem aos indivíduos e tem por 
características principais, segundo Durkheim, a generalidade, a coercitividade e a 
exterioridade. 
 
Aula 8: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Leia atentamente os fragmentos de textos expostos abaixo e responda as questões propostas, 
com base na teoria sociológica de Émile Durkheim. 
Uganda debatelei que pune gays com morte (Folha de São Paulo, 16/03/2010) 
Para a mãe que não delatar o filho gay à polícia, três anos de prisão. Para o jornalista que 
incluir em sua reportagem uma menção, ainda que tênue, a um casal formado por dois 
homens ou duas mulheres, sete anos de cadeia. Para a pessoa que tiver uma relação, mesmo 
que consensual, com um cadeirante do mesmo sexo, pena de morte. Essas são algumas das 
implicações de um projeto de lei nos estágios finais de tramitação no Parlamento de Uganda 
(África Central), hoje o símbolo mais visível de um fenômeno continental: por toda a África, 
fecha-se o cerco aos homossexuais. 
Seu autor é o deputado David Bahati, do partido governista, o Movimento de Resistência 
Nacional, que tem 211 dos 258 membros do Parlamento unicameral (81%). Antes de 
apresentar o projeto, no final do ano passado, ele reuniu-se com o gabinete, comandado pelo 
presidente Yoweri Museveni, e recebeu o sinal verde. O presidente estava disposto a aprovar a 
lei em seu formato original, mas passou a receber intensa pressão internacional. No mês 
passado, o presidente dos EUA, Barack Obama, chamou a iniciativa de "odiosa". A secretária 
de Estado Hillary Clinton ligou para Museveni para alertá-lo de que a ajuda financeira 
americana a Uganda pode ser cortada. 
O presidente foi surpreendido com a reação internacional, sobretudo porque as pessoas não 
entendem os fortes sentimentos em Uganda com relação à homossexualidade. Devido à 
condenação mundial, o governo estuda apresentar emenda ao projeto comutando de pena de 
morte para prisão perpétua os casos de "homossexualismo agravado”. 
I - Que tipo de sociedade e de solidariedade social correspondente se encontra no caso em 
questão? Justifique. 
R: Sociedade simples ou tradicional, em que predomina a solidariedade mecânica. Nesse tipo 
de sociedade a consciência coletiva exerce todo tipo de poder de coerção sobre os indivíduos, 
que se identificam pelas tradições e costumes. 
II - Que tipo de direito é predominante nesta sociedade? Justifique. 
R: Direito repressivo, cuja principal preocupação é punir aquele que agride uma regra 
importante para a coletividade e merece um castigo de grande intensidade, que possa servir 
de exemplo para os outros. 
QUESTÃO MÚLTIPLA Escolha 
Ao analisar fenômenos sociais, Durkheim percebeu que alguns deles revelavam situações em 
que um indivíduo ou grupos perdiam suas referências normativas, e, com isso, enfraqueciam a 
solidariedade social e eram levados a cometer atos normalmente reprováveis. Com base na 
teoria desse autor identifique o conceito corresponde ao tema tratado no texto abaixo. 
Segundo o Ministério da Saúde da Ucrânia, o balanço de mortos desde a última terça-feira (18) 
nos violentos confrontos entre manifestantes e as forças de segurança é de 75 pessoas. 
Ainda de acordo com a pasta, outras 76 permanecem feridas em estado grave por conta dos 
conflitos. No entanto, grupos de oposição garantem que os embates já custaram a vida de ao 
menos 100 ucranianos. 
O próprio Parlamento do país, cuja maioria está nas mãos do governo, condenou os excessos 
da polícia para coibir os protestos e proibiu as operações antiterrorismo anunciadas pelos 
serviços secretos e o uso do Exército. (...) 
Ontem (19), o presidente Viktor Yanukovich se reuniu com os três principais líderes da 
oposição e anunciou uma trégua, mas o que se viu nesta quinta-feira (20) foi um novo banho 
de sangue em Kiev. 
O Ministério do Interior chegou a pedir aos moradores da capital que não saíssem de suas 
casas e limitassem os deslocamentos de carros para evitar "pessoas armadas e com intenções 
agressivas". 
a) Normalidade 
b) Neutralidade científica 
c) Ordem social 
d) Solidariedade orgânica 
e) Anomia 
Resposta correta é a letra E. Porque a guerra expressa um estado de anomia, caracterizado 
pela ausência ou desintegração de normas sociais. 
 
Aula 9: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
A partir do texto abaixo, analise a relação entre infraestrutura e superestrutura na obra de 
Marx. 
“Para citar mais uma vez Nabuco, ele dizia no século XIX que escola e senzala eram polos que 
se repeliam. Hoje pode-se dizer que e escola e a desigualdade se repelem. São resultados de 
pesquisa: a escola melhora a percepção dos direitos, aumenta o senso crítico, incentiva a 
participação política, melhora a qualidade do voto. Não foi por acaso que chegamos ao século 
XXI com estatísticas ainda vergonhosas de analfabetismo, sobretudo de adultos. Educar o povo 
é perigoso. Basta educar a elite. Os colonizadores portugueses criaram esta regra, os 
colonizadores internos a consolidaram. (José Murilo de Carvalho, JB,10/03/2001). 
R:Para Marx é o conjunto de relações sociais de produção que forma a estrutura da sociedade, 
e é a partir desta estrutura que as instituições sociais e políticas vão se constituir. Neste caso 
percebe-se que o sistema educacional brasileiro, que faz parte da superestrutura, 
historicamente serve como instrumento de dominação da elite, interessada em manter o povo 
sem acesso à educação e, consequentemente, sem desenvolver o senso crítico e sendo mais 
fácil de ser controlado pelos detentores do capital. 
 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA: 
Segundo Karl Marx, "o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da 
vida social, política e intelectual, em geral". A partir desta afirmação, Marx resume sua teoria 
da história, também denominada de: 
 
a) Racionalismo cartesiano 
b) Socialismo científico 
c) Fenomenologia do espírito 
d) Individualismo metodológico 
e) Materialismo histórico 
Resposta correta: Letra E, pois é este o método de análise social marxista, segundo o qual as 
relações materiais que os homens estabelecem entre si e o modo como produzem em seus 
meios de vida formam a base de todas as suas relações. 
 
Aula 10: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
A partir do texto abaixo, construa uma análise que contemple a perspectiva teórica de Karl 
Marx sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. 
"A arrumação da ordem era calculada e os favelados contidos. Mas será que a elite imaginava 
que eles entendiam que eram inferiores mentalmente e que estavam conformados 
indefinidamente com o destino a eles reservado? Será que imaginavam que estas pessoas 
discriminadas entendiam que isso era uma fatalidade imutável? Tudo mudou com a abertura 
democrática, a globalização, a televisão. Escândalos e mais escândalos no Brasil e nunca os 
culpados vão para a cadeia. Quem é que lota os presídios? E começaram a haver 
manifestações de afirmação de cidadania. Legítimas e as ilegítimas”.(entrevista do diretor do 
Instituto de Segurança Pública, Jorge da Silva, JB, 31 maio 2003. Ideias, p. 3) 
RESPOSTA: Para Marx as classes economicamente dominantes desenvolveram formas de 
dominação políticas que lhes permitem apropriar-se do aparato do poder do Estado e com ele, 
legitimar seus interesses sob a forma de leis e planos econômicos e políticos. Neste sentido, a 
crítica Marxista é a de que o Direito nada mais é do que um instrumento de legalidade da 
exploração capitalista, e o Estado é um coletivo ilusório. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA: 
“A propaganda, seja ela comercial ou ideológica, está sempre ligada aos objetivos econômicos 
e aos interesses da classe dominante. Essa ligação, no entanto, é ocultada por uma inversão: a 
propaganda sempre mostra quem sai ganhando com o consumo de tal ou qual produto ou 
ideia não é o dono da empresa, nem os representantes do sistema, mas, sim, o consumidor." 
(Aranha e Martins, 1999, p. 50). O texto refere-se ao conceito de ideologia que, de acordo com 
Karl Marx, é: 
a) O conjunto de ideias da classe dominante presente em todas as épocas. Quandouma nova 
classe passa a dominar, ela apresenta o seu interesse de forma explícita desconsiderando o 
interesse de todos os membros da sociedade. 
b) O conjunto de ideias que reproduzem valores etnocêntricos da classe dominante que é 
possuidora de uma educação formal erudita, política e econômica, que fornecem subsídios 
para o desenvolvimento político e econômico da nação. 
c) O conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um 
indivíduo, no qual cada um possui uma ideologia própria. 
d) O conjunto de ideias que determina o modo de pensar, sentir e agir de uma sociedade que 
tem como propósito a homogeneidade das ações sociais,que permitiria uma melhor coesão 
social. 
e) O conjunto de ideias da classe dominante que faz uso de ferramentas simbólicas voltadas 
à criação e/ou manutenção das relações de dominação. 
Resposta correta é a letra E, porque através dos aparelhos ideológicos o que é resultado de 
uma posição particular da classe dominante é apresentado com algo válido para todos, 
mascarando a realidade. 
Aula 11: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
O ponto de partida da sociologia de Max Weber não estava nas entidades coletivas, grupos ou 
instituições. Seu objeto de pesquisa eram as ações sociais e seus significados. Neste sentido, 
identifique e explique os tipos de ação social verificados nos casos a seguir: 
(I) As cerca de 300 participantes do seminário A Mulher e a Mídia decidiram divulgar, 
moção de repúdio à Uniban pela expulsão da estudante Geisy Arruda, que foi 
hostilizada no dia 22 do mês passado por cerca de 700 colegas, por usar um vestido 
curto durante as aulas. Aluna do primeiro ano do curso de Turismo, Geisy foi expulsa 
da instituição. A socióloga e diretora do Instituto Patrícia Galvão, Fátima Pacheco, 
discordou da decisão e questionou o argumento da universidade de que a aluna "teria 
tido uma postura incompatível com o ambiente acadêmico", conforme diz a nota da 
Uniban”. 
R: Ação racional em relação a valores, motivada por uma causa ideológica, no caso a 
defesa dos direitos da mulher em relação ao uso de seu corpo; 
(II) Em meio a plumas e paetês, silêncio e preconceito. O prefeito de Duque de Caxias, 
José Camilo Zito, não autorizou a realização da 4ª edição da Parada da Diversidade 
LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros) do município. 
Ele alegou ter “queixas do governo passado e cartas assinadas por pastores e pela 
Igreja Católica que condenam o evento e que há uma insatisfação da sociedade pela 
vinda de gente de fora” (O Dia, 12/10/09). 
R: Ação tradicional motivada por hábitos e costumes arraigados no caso, o preconceito 
contra indivíduos de orientação sexual fora dos padrões tradicionais. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA: 
Sobre a teoria do conhecimento weberiana assinale a única alternativa correta 
a) Weber afirma a possibilidade de um conhecimento absoluto, livre de quaisquer 
pressupostos, capaz de definir de modo completamente neutro qual a verdade absoluta. 
b) Weber defendia que a sociologia deveria ter o mesmo grau de objetividade das ciências 
naturais. 
c) A construção teórica de tipos ideais se aproxima da teoria positivista. 
d) Weber procurou negar qualquer tipo de subjetividade nas Ciências Sociais. 
e) O modelo teórico weberiano procura valorizar a interpretação do sociólogo 
na análise das ações sociais, por isso o seu método é identificado como método 
compreensivo. (Correta) 
justificativa: porque par weber TODA ANÁLISE SOCIOLÓGICA É PARCIAL, POIS O CIENTISTA 
SOCIAL, NÃO TEM COMO DAR CONTA DA TOTALIDADE DOS FENÔMENOS SOCIAIS 
 
 
 
Aula 12: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
"Antigamente, o governante era um escolhido de Deus porque sua legitimidade era dada pela 
descendência divina. As antigas realezas haviam nascido no outro mundo e os reis eram um 
dos mediadores mais importantes entre deuses e homens (...) Hoje, essa legitimidade é feita 
pela soma de escolhas individuais dos cidadãos que votam individualmente e, supomos, 
autonomamente, e não em grupo ou família". (Roberto da Matta, O eleitor e os eleitos, in O 
Globo, 29/10/08, p. 7). 
 
Identifique os tipos de dominação legítima desenvolvidos por Weber presentes na situação 
acima descrita. 
R:Há dois tipos de dominação legítima: 
a) A dominação tradicional, baseada nos costumes, no caso das antigas realezas; 
b) A dominação racional-legal, no caso das eleições de representantes nas democracias 
atuais. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA: 
Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e 
pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os 
demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de 
prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que 
legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A 
Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por 
último, a dominação de natureza burocrática (ou racional) que se apoia na competência 
técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele 
no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma 
grande empresa). 
Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente? 
a) Burocrática 
b) Carismática 
c) Racional-legal 
d) Tradicional (correta) 
e) Formal e legal 
justificativa; Letra D, Porque a dominação tradicional está baseada no respeito a uma ordem 
antiga, a uma tradição. 
Aula 13: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Historicamente, a sociedade brasileira foi sempre vista como fortemente miscigenada. 
Diferentemente do que ocorreu em países como Estados Unidos e África do Sul, o racismo no 
Brasil não teria chegado a cindir a sociedade radicalmente. Contudo, casos recorrentes de 
preconceito racial colocam em xeque o mito da democracia racial brasileira. 
Com base no estudado nesta aula: 
I. Explique no que consiste o mito da democracia racial brasileira. 
R: Denomina-se mito da democracia racial a crença de que a miscigenação brasileira resultou 
na convivência pacífica entre as três raças formadoras do Brasil. 
II. Faça uma análise sobre o preconceito racial no Brasil, levando em conta possíveis diferenças 
de oportunidades entre brancos e não-brancos (afrodescendentes) no Brasil. 
R: No Brasil, como demonstram os indicadores apresentados no conteúdo da aula, há 
diferenças significativas de oportunidades para brancos e não-brancos no Brasil, em especial 
no acesso ao ensino, especialmente nos níveis mais elevados, no atendimento à saúde, no 
mercado de trabalho etc... 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA: 
Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas 
consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos 
humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes 
irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais 
entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos 
indivíduos. (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre preconceito e discriminação adquiridos nas 
aulas dadas, analise as afirmativas a seguir. 
I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente 
transmitida e estimulada no cotidiano. 
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação 
científica, tornando legítima a discriminação pautadaem diferenças significativas. 
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem 
diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência 
dos indivíduos. 
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas 
como diferenças biológicas. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
a) I e II. 
b) I e IV. correta 
c) II e III. 
d) I, III e IV. 
e) II, III e IV. 
Justificativa: Letra B. Pois o preconceito racial é socialmente construído. ouso do conceito 
raça, do ponto de vista científico, é equivocado quando utilizado para diferenciar grupos 
humanos, POIS AS DIFERENÇAS GENÉTICAS entre os seres humanos são pouco significativas. 
Contudo, do ponto de vista sócio cultural é um conceito que demarca lugares sociais 
diferenciados para indivíduos e grupos a partir de características físicas. 
 
Aula 14: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: 
O paradigma Cássia Eller 
A cantora Cássia Eller foi motivo de polêmica mesmo depois de sua morte, em dezembro de 
2001. Sua companheira, Maria Eugênia Vieira Martins, e a família entraram numa disputa 
judicial pela guarda do filho da cantora, Francisco Eller, o Chicão. Depois do processo que se 
desenvolveu com atenção especial da mídia e da sociedade, Maria Eugênia teve o direito de 
ficar definitivamente com a criança. Para a professora Miriam Grossi, professora do programa 
de pós-graduação interdisciplinar em Ciências Humanas da Universidade Federal de Santa 
Catarina (UFSC), o caso representa um paradigma na luta pelo reconhecimento de direitos na 
união homossexual. Miriam foi uma das palestrantes da mesa-redonda Subjetividades e outras 
famílias, realizada na manhã de quinta-feira, 17 de junho, no auditório da Faculdade de Saúde 
da Universidade de Brasília (UnB) pelo II Congresso da Associação Brasileira de Estudos da 
Homocultura 
De acordo com Miriam, em pouco mais de 20 anos, a temática da família homossexual cresceu 
e passou a ser debatida no mundo inteiro. Nos Estados Unidos, tem caráter mais jurídico, 
enquanto na França, por exemplo, refere-se mais à antropologia e à psicanálise. De forma 
geral, aponta a professora da UFSC, a sociedade já aceita o relacionamento, mas a justiça ainda 
não tem parâmetros sobre a formação de família e a adoção. 
A professora de psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Anna Paula Uziel, 
analisou oito processos de adoção no Rio de Janeiro solicitados por homossexuais durante a 
década de 1990 - sete de homens e um por mulher. Todos foram deferidos. No entanto, 
quando os homens eram os requerentes, as exigências de psicólogos e assistentes sociais 
aumentavam. A tendência é conceder a guarda, mas a discussão não pode ser pautada pela 
sexualidade de quem solicita a adoção, avalia. De acordo com ela, essas novas situações 
demandam discussões legais e normatização. 
Já a professora da UFSC, que começou seus estudos na França, conta que jovens lésbicas 
francesas procuram clínicas de inseminação artificial na Bélgica para conseguirem ter filhos. Lá, 
também existem muitos casos de homossexuais masculinos que assumem filhos de 
empregadas ou amigas para formarem suas próprias famílias. Enquanto isso, no Brasil, os 
casais de lésbicas costumam buscar a adoção legal para essa finalidade. Segundo Anna Paula, 
os casos femininos são vistos com mais naturalidade pela justiça brasileira e, mesmo quando 
as requerentes assumem a união e dizem ser homossexuais, a informação não consta dos 
processos. É interessante notar que, na França, a família é a comunidade homossexual e 
projeto do casal. Já no Brasil, representa também uma legitimação da conjugalidade, explica. 
(Matéria elaborada por André Augusto Castro, assessor de comunicação social da 
Universidade de Brasília e publicada em www.unb.br em 17/06/2004). 
1 - Que fenômeno social o fato acima narrado evidencia? Explique-o. 
R:Trata-se dos novos modelos de família que se apresentam na contemporaneidade que 
questionam a chamada heteronormalidade, ou seja, a percepção de que somente a família 
nuclear, formada por pai, mãe e filhos pode ser considerada como entidade familiar. Há 
famílias organizadas mesmo sema presença da mãe biológica e/ou pai. E outras formas de 
conjugalidade e relações familiares compostas por pessoas do mesmo sexo. E todas essas 
formas de organização devem ser classificadas como família. Pois são formas de organização 
social que refletem as mudanças ocorridas nas relações sociais das sociedades modernas. 
 
2 - Cite um exemplo de reconhecimento, na sociedade brasileira, de novas conjugalidades. 
Dentre outros, podemos apontar o reconhecimento, em 2010, pelo supremo Tribunal Federal 
das famílias homoafetivas como entidade familiar. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA 
Os papéis sociais foram, no passado, conhecidos como o resultado de uma divisão “natural” do 
trabalho. Para os cientistas sociais que estudam gênero, a divisão sexual de tarefas, longe de 
ser consequência natural de diferenças biológicas, é construção criada e mantida pela 
sociedade. 
Nesse sentido, assinale a única opção correta com relação aos objetivos da pesquisa de 
gênero, no âmbito das ciências sociais. 
a) Os estudos de gênero têm como objetivo exclusivo a distribuição do poder feminino no 
conjunto da sociedade. 
b) A pesquisa de gênero tem como objetivo mostrar para a sociedade que as mulheres 
possuem características inatas diferentes no que tange à divisão social do trabalho. 
c) A pesquisa de gênero tem como objetivo básico demonstrar que as diferenças entre 
homens e mulheres no mercado de trabalho são biologicamente determinadas. 
d) Os estudos de gênero realizados no âmbito das ciências sociais têm como 
objetivo restrito e exclusivo a introdução das mulheres no mercado de trabalho. 
e) Nas ciências sociais, a pesquisa de gênero procura estudar a distribuição 
de poder e de recursos entre homens e mulheres em uma dada sociedade, 
considerando a questão de gênero como uma dimensão da análise fundamental 
de toda organização social.( Correta) 
Justificativa: Letra E. Porque como se estudou nesta aula , as mudanças trazidas peals lutas 
emancipatórias da mulher alteraram as formas de poder na sociedade contemporânea, 
exigindo um maior esforço interpretativo dos cientistas sociais. 
 
Aula 15: 
QUESTÃO DISCURSIVA: 
Leia o texto abaixo e responda as questões propostas: 
Jovens aprendem a "viração" 
- R. C. R., de oito anos, acorda todas as manhãs quando o policial o derruba do banco da Praça 
da Sé. Nesse momento começa, como em todos os dias, a luta para se adaptar ao ambiente 
adverso da rua, conseguir comida, sustento e até diversão. “O que você quer dizer com 
problemas? Nunca tive grandes problemas, sempre me viro", afirma L. A. S., menino de rua 
que tem nove anos. Marcos Lima Araújo diz: "Tenho 18 anos, não estudei, passo o dia todo 
andando aqui pelo centro. Não tenho a mínima ideia de como mudar. Acho que daqui a cinco 
anos, vou estar na mesma." Para ele, apanhar de policiais, roubar, cheirar cola, fumar 
maconha e crack não são problemas. Nem a violência do 'Testa de Amolar Faca', jovem de 22 
anos que espanca os meninos todas as vezes que encontra. "Ele chama a gente de irmãos mais 
novos", diz o amigo R.C.R. 
Eles ficam um pouco mais bravos quando contam que a colega "Babi" teve que rolar no lixo 
"para se lembrar de onde veio", porque o policial "Bigode Cara de Bode“ estava nervoso. Ou 
como pularam do primeiro andar de um prédio quando o guarda não deixou eles descerem as 
escadas. "Se vocês vieram para roubar, vão sair pela janela", gritou o vigia, segundo um 
menino. Durantepasseio dos meninos pelo centro, chegou uma senhora, de mais de 50 anos, 
e começou a atazaná-los. "Não enche, velha pinguça", gritou W.S.C, que estava com os outros 
dois. A senhora retrucou com uma ofensa e agarrou o mais novo pelo braço. Os dois chutaram 
a mulher e derrubaram a bituca do cigarro que fumavam no copo de pinga. A senhora saiu 
esbravejando. "Tem muita gente folgada aqui na rua", disse L.A.S. Mesmo assim L.A.S. nem 
percebeu que havia sofrido e praticado violência. Saiu de casa porque apanhava dos pais e não 
passa mais um dia sendo respeitado. Para M.S.S., de 18 anos, é pior quando os pedestres 
passam longe dele na calçada ou fecham o vidro dos carros ao verem ele na rua. "Poxa, não 
estou nem assaltando. Eu sei que todo mundo está com medo, mas...". M.S.S não tem 
argumentos, ainda assim, sabe que merece mais respeito. 
"Viração" é a categoria utilizada pela autora para expressar a habilidade que os meninos de 
rua desenvolveram para contornar as situações adversas. 
(GREGORI, Maria. Filomena. Viração - Experiências de meninos nas ruas. São Paulo: Companhia 
das Letras, 2000). 
I - Explique os conceitos de atitude blasé e invisibilidade social estudados nesta aula. 
R: a atitude blasé, conceito formulado por Georg Simmel, diz respeito à capacidade do 
habitante das grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas e acontecimentos importantes. 
Invisibilidade social se traduz, recorrentemente, num processo de tornar invisíveis, do ponto 
de vista social, alguns indivíduos e grupos estigmatizados por diferentes particularidades, 
sejam elas condições econômicas hábitos considerados antissociais ou o pertencimento a 
grupos que são considerados um perigo em potencial para a sociedade. 
II - Identifique, no texto acima, situações que revelam os fenômenos acima citados. 
R: - identifica-se a atitude blasé e a invisibilidade social em diversas situações relatadas no 
texto, como a indiferença do restante da população aos moradores de rua e no fato de ali 
permanecerem sem ser percebidos, a não ser quando cometem algum delito ou mesmo se 
dirigem a algum transeunte assustando-o. 
QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA 
A definição de desenvolvimento sustentável mais usualmente utilizada é a que procura 
atender às necessidades atuais sem comprometer a capacidade das gerações futuras. O 
mundo assiste a um questionamento crescente de paradigmas estabelecidos na economia e 
também na cultura política. A crise ambiental no planeta, quando traduzida na mudança 
climática, é uma ameaça real ao pleno desenvolvimento das potencialidades dos países. O 
Brasil está em uma posição privilegiada para enfrentar os enormes desafios que se acumulam. 
Abriga elementos fundamentais para o desenvolvimento: parte significativa da biodiversidade 
e da água doce existentes no planeta, grande extensão de terras cultiváveis, diversidade étnica 
e cultural 
e rica variedade de reservas naturais. O campo do desenvolvimento sustentável pode ser 
conceitualmente dividido em três componentes: sustentabilidade ambiental, 
sustentabilidade econômica e sustentabilidade sociopolítica 
Nesse contexto, o desenvolvimento sustentável pressupõe: 
a) a preservação do equilíbrio global e do valor das reservas de capital natural, o que não 
justifica a mudança no padrão do crescimento e do modelo econômico das sociedades. 
b) a redefinição de critérios e instrumentos de avaliação de custo-benefício que reflitam os 
efeitos socioeconômicos e os valores reais do consumo e da preservação. (correta) 
c) o reconhecimento de que, apesar de os recursos naturais serem ilimitados, deve ser 
traçado um novo modelo de desenvolvimento econômico para a humanidade. 
d) a redução do consumo das reservas naturais com a consequente estagnação do 
desenvolvimento econômico e tecnológico. 
e) a distribuição homogênea das reservas naturais entre as nações e as regiões 
em nível global e regional. 
justificativa:Letra B, Pois com a globalização do capitalismo, enquanto modelo civilizatório, o 
padrão do crescimento econômico baseado na lógica do consumo frenético e na ilusão do 
lucro infinito, também se generalizou, fazendo com que houvesse a criação de novos 
projetos de desenvolvimento focados na questão da sustentabilidade ambiental.