2. CÓDIGO DE HAMURABI - SLIDES

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HISTÓRIA DO DIREITO
1. SOCIEDADES PRIMITIVAS OU ARCAÍCAS
2. CÓDIGO DE HAMURABI
2. CÓDIGO DE HAMURABI
• Considerado o documento jurídico mais importante do mundo
antigo. Encontrado na cidade de Susa, em 1902;
•Pelas fontes históricas teria sido promulgado em 1694 a.C.;
•Atualmente se encontra no museu de Louvre - Paris;
•Bloco monolítico (pedra): Possui 46 colunas, 281 leis em 3.600
linhas, com numeração até 282.
2. CÓDIGO DE HAMURABI
“É uma codificação de um direito natural e 
consuetudinário em vigor nos territórios que foram 
conquistados.”
Mas porque a terminologia Hamurabi? 
Hamurabi era o Rei da Babilônia, que unificou a Mesopotâmia,
ao estabelecer a paz entre os semitas e os sumérios. Assim, a
cidade da Babilônia, que representava a unidade política de toda
a Mesopotâmia, atingiu o seu esplendor máximo.
2. CÓDIGO DE HAMURABI
• O Código trata de aspectos penais, comerciais e cíveis. Ou seja,
regulamenta todos os aspectos da vida da sociedade babilônica.
Possui dispositivos acerca do comércio, família, propriedade,
herança, adoção, escravidão e crimes.
•Todos os direitos vinham acompanhados da respectiva punição,
se violados.
•Lembrar que a punição variava de acordo com a categoria social
do infrator.
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SOCIEDADE DIVIDIDA EM CLASSES OU CAMADAS 
SOCIAIS
HOMENS LIVRES;
GREGÁRIOS – classe intermediária;
ESCRAVOS;
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LEI DE TALIÃO
As normas do Código de Hamurabi são fundamentas no princípio
da “Lei de Talião”, que estabelece a equivalência da punição em
relação ao crime.
O termo talião origina-se do latim “lex talionis”.
Lex = Lei
Talis = Tal
“Tal ou igual” 
“Olho por olho, dente por dente”
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Unidades utilizadas:
1 BUR = mais ou menos 6 hectares
1 GUR = corresponde a 300 litros
1 mina de prata corresponde a pouco mais de 500 gramas
OBSERVAÇÃO: com 1/3 de mina, ou seja, com 165g se comprava com um
bom escravo.
1 qa corresponde a mais ou menos um litro
1 BAN corresponde a mais ou menos 10 litros
1 siclo corresponde a mais ou menos 8 gramas
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C APÍTULO I – DOS SORTILÉGIOS E JUÍZOS DE DEUS
O homem livre que fizer uma acusação de feitiçaria em face de
outro homem livre e não comprovar, será morto.
A comprovação poderia ocorrer com o lançamento do acusado
no rio. Se este se salvasse, poderia tomar para si a casa do
acusador. Do contrário, o acusador tomaria para si a casa do
acusado.
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C APÍTULO II – DO FALSO TESTEMUNHO E PREVARICAÇÃO DOS 
JUÍZES
No falso testemunho era aplicada a pena de morte.
Nas causas de grão ou prata, a pena de falso testemunho,
correspondia a pena do processo.
O Juiz não podia dar uma sentença e depois alterar este
julgamento. A penalidade era o pagamento de quantia
determinada e a perda do cargo.
2. CÓDIGO DE HAMURABI
C APÍTULO III – CRIMES DE FURTOS E ROUBOS, 
REIVINDICAÇÕES DE MÓVEIS
Roubo de bens do Rei: aplicava a pena de morte para aquele que
roubou e para aquele que recebeu o objeto roubado.
Todos os contratos de venda ou troca (verbais) deveriam ter
testemunhas, sob pena de ser considerado ladrão e receber a
pena de morte.
O roubo de um animal ou uma barca era indenizado com
pagamento. Se fosse do Palácio (Rei) o pagamento era três vezes
superior.
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C APÍTULO III – CRIMES DE FURTOS E ROUBOS, 
REIVINDICAÇÕES DE MÓVEIS
O roubo de um filho menor de outro homem livre gerava a
morte.
O auxilio na fuga de um escravo ou esconder este escravo gera a
morte.
Qualquer escravo que fosse encontrado, deveria ser restituído
ao seu dono. Se o dono não fosse conhecido, deveria ser
entregue ao Rei.
No crime de assalto, a penalidade era a morte
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C APÍTULO IV – DIREITOS E DEVERES DOS OFICIAIS, DOS 
GREGÁRIOS DOS VASSALOS E DA ORGANIZAÇÃO DO BENEFÍCIO
Quando um oficial ou um gregário fosse chamado para servir na
guerra, não comparece e assalaria outra pessoa no seu lugar, a
pena aplicada era a de morte. E aquele que o substituiu poderia
tomar para si a casa daquele que foi morto
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C APÍTULO V – CULTIVO DO CAMPO, LOCAÇÃO E CULTIVO DOS 
FUNDOS RÚSTICOS
Se o rei arrendava terra ou animais estes não poderiam ser
vendidos, sob pena da pessoa que comprou, perder a prata da
compra.
As terras dos vassalos e dos gregários pertenciam ao rei e não
podiam ser vendidas.
Se um homem recebe campo para o cultivo e não trabalha ou
não produz neste campo. Pagará ao arrendatário quantia
equivalente a de seu vizinho.
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C APÍTULO V – CULTIVO DO CAMPO, LOCAÇÃO E CULTIVO DOS 
FUNDOS RÚSTICOS
Os arrendatários das terras eram obrigados a produzir e cultivar,
sob as penas de restituição e pagamento. O preparo constante
das terras, o embelezamento das cidades e o esplendor da corte,
não permitiam a improdutividade do solo ou a inércia.
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C APÍTULO VI – CASA, COMPRA E LOCAÇÃO
Construção sobre terreno baldio, sem autorização do dono, gera
a perda da residência.
Locação de imóvel: Se o locatório pagou um ano adiantado. E o
locador exigir a desocupação do imóvel antes desse período, o
locador perderá toda a prata paga, esta será restituída o
locatário.
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C APÍTULO VII – EMPRÉSTIMOS E JUROS
Representação da valorização dos bens e do capital naquela época.
CAPÍTULO VIII – DAS SOCIEDADES
- Sociedades eram firmadas perante as divindades
-Questão dos mercadores e comissionados (Ver dispositivos)
- Taberneira
-A sacerdotisa seria queimada se entrasse em uma Taberna (Art.
110)
-Venda dos familiares e escravos no caso de dívidas.
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C APÍTULO IX e X – Injúria e Difamação – Da família
- Dotes no casamento; (pai da noiva paga ao pai do noivo)
-Zelo pela reputação da mulher de um homem livre ou uma sacerdotisa
(Art. 127);
-Para firmar o casamento precisava ser redigido um contrato (Art. 128);
-Aduldério(Art. 129);
-Estupro (Art. 130)
-Quando o marido deixa o lar, se havia alimentos a esposa deveria
guarnecer a residência. Se não havia alimentos, a esposa poderia entrar
na casa de outro. (Art. 133 e 134)
-Os filhos do segundo marido, ficam com este se o primeiro marido
retorna (Art. 135)
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C APÍTULO IX e X – Injúria e Difamação – Da família
-Diferença entre o homem livre que afasta-se secretamente e
aquele que abandona a sua cidade e foge, na questão conjugal
(Art. 135 e 136)
-Sacerdotisa que é repudiada (Art. 137 , 138, 139)
-A esposa não pode repudiar o marido, sob pena de se tornar
escrava (Art. 141)
-Obrigatoriedade de alimentos a mulher enferma (Art. 148)
-Se a mulher não conseguisse “dar” filhos aos marido, este poderia
tomar para si outra esposa;
-O homem poderia possuir mais de uma esposa em determinados
casos;
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C APÍTULO IX e X – Injúria e Difamação – Da família
- Regime da comunhão de bens - Art. 152;
-Incesto (Art. 154 e 157 e 158);
-Direito a sucessão (Art. 162);
-Renegação paterna (Art. 168);
-Ventre livre (Art. 175) – Filhos de um escravo com a filha de um
homem livre não podem se tornar escravos.
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C APÍTULO IX e X – Injúria e Difamação – Da família
ADOÇÃO
-Estabilidade da adoção (Art. 185);
-Revogação da adoção, por ingratidão (Art. 186);
-Adoção permanente pelo ensino de um ofício (Art. 188 e 189);
-Renuncia da adoção pelo adotado (Art. 190);
-Irrevogabilidade da adoção (Art. 191)
-Artigo 192 e 193 – sofrimento de penas cruéis.
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C APÍTULO XI – Delitos e penas, lesões corporais, talião e 
indenizações
Importante: ver todos os dispositivos – Art. 195 até 214
-Aplicação da Lei de Talião;
-A penalidade era imputada de acordo com a pessoa do ofendido
(classe socialque ocupava);
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CAPÍTULO XII – Honorários e penalidades profissionais
Artigos 215 até 240 – Trata de médicos, veterinários, barbeiros, 
pedreiros, barqueiros)
-Pagamento de acordo com a pessoa submetida ao procedimento
cirúrgico ou tratamento no caso dos médicos;
-Penalização por erro profissional (Art. 218)
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CAPÍTULO XIII – Emprestimo e locação de bois
Artigos 241 até 249
CAPÍTULO XIV – Boi que causa morte humana por chifrada
Artigo 250 até 252
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CAPÍTULO XV – Dos agricultores
Artigos 253 até 260
CAPÍTULO XVI – Dos pastores
Artigos 261 até 267
CAPÍTULO XVII – Tarifas para diversas locações
Artigos 268 até 277
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CAPÍTULO XVIII – DOS ESCRAVOS E RESCISÕES DO CONTRATO DE 
VENDA; RENEGAÇÃO DO DONO
Artigos 278 até 282
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Considerações Finais:
-Foi o primeiro Código escrito (em uma pedra);
-Se fosse hipótese de sortilégios, o acusado era lançado no rio;
-As penas eram muito severas, sendo que na maioria dos casos
era aplicada a pena de morte;
-Não existia outra forma de comprovação dos crimes e contratos
feitos se não fosse por meio de testemunhas.
-Os contratos não tinham validade sem testemunhas;
-Havia diferenciação na aplicação das penas em razão do
ofendido;
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Considerações Finais:
-Há no Código toda uma legislação sobre o cultivo da terra –
preocupação com a economia e subsistência;
-Questão da preocupação em reparar o dano causado;
-Na questão familiar o poder era centralizado nas mãos dos
homens, a mulher era inferiorizada. Assim, também ocorria na
política e vida social;
-O casamento era caracterizado como um negócio (dote);
-Observamos, também, que a família era instável, o chefe era o
pai, a mulher se sujeitava ao marido. No casamento,
normalmente, não havia vinculo afetivo, mas interesse
econômico.
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Considerações Finais:
-Diante do cometimento de um crime, aplicava-se a Lei de Talião.
A aplicação do castigo deveria ser proporcional ao prejuízo que
foi causado ao ofendido;
-Também, a pena era proporcional a pessoa que foi ofendida;
-Lei de Talião: famoso ditado “olho por olho, dente por dente”.
Durou em torno de 1.000 a 1.200 anos;
-Muitos inocentes são injustiçados;
-Indenização por erro profissional: o serviço era tarifado e havia
a responsabilidade pelo oficio desenvolvido.