AVALIAÇÃO AV1

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22/06/2016 BDQ Prova
CCJ0100_AV_201601030436 (AG) » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS  Avaliação: AV
Aluno: 201601030436 ­ ALOAN GLAUBER CARVALHO ALVES
Professor: PAULO SERGIO DE OLIVEIRA Turma: 9007/AG
Nota da Prova: 2,5    Nota de Partic.: 2     Data: 14/06/2016 18:35:49 (F)
Estação de trabalho liberada pelo CPF 80821200704 com o token 335365 em 14/06/2016 16:08:34.
O aproveitamento da Avaliação Parcial será considerado apenas para as provas com nota maior ou igual a 4,0.
  1a Questão (Ref.: 855355) Pontos: 0,5  / 1,0
O movimento pré­científico, que domina o campo da diversidade cultural até o século XVIII, é aquele que
oscilava entre conceber o ¿diferente¿ ora como humano, ora como não humano, provido ou desprovido de
alma, bom ou mau selvagem, etc. Na ótica dos europeus, estes ¿maus selvagens¿ eram vistos como perigosos,
mais próximos aos animais, brutos, imbuídos de uma sexualidade descontrolada, primitivos, com uma
inteligência restrita, iludidos pela magia, enfim, seres limitados que precisavam ser ¿civilizados¿ pela cultura
europeia. Por sua vez, a inovação trazida pela Antropologia pode ser definida em sua postura de Alteridade, que
provoca uma revolução no olhar sobre o ¿outro¿. Explique por que a Antropologia é chamada de Ciência da
Alteridade.
Resposta: é a ciencias que estuda os individuos e classes sociais .
Gabarito: A Antropologia constitui­se como ciência da Alteridade porque busca compreender o ¿outro¿ por
aquilo que ele é, e não por aquilo que pensamos que ele seja. A Alteridade é o resultado de um processo de
diferenciação que acontece entre o ¿eu¿, interior e particular de cada um, e o ¿outro¿, diferente. Estranhar o
¿outro¿ é reconhecer em as suas peculiaridades, diferenças e equivalências. Isso nos permite separar, julgar e
dominar o outro, mas também permite compreendê­lo. Assim, a Alteridade é a condição fundamental para
compreensão do ¿outro¿.
  2a Questão (Ref.: 17940) Pontos: 0,0  / 1,0
Pigmeus Devorados ­ No papel, a guerra civil que durante os últimos anos devastou o Congo já acabou. Um
acordo de paz foi assinado em dezembro. Na prática, os horrores de um conflito quase esquecido pelo mundo,
travado nas matas fechadas do coração da áfrica, ainda continuam vindo à tona. Foram 3 milhões de mortos e
outros 2 milhões de refugiados, segundo o cálculo de organismos internacionais. Saques, execuções sumárias,
massacres de vilas inteiras, limpeza étnica de tribos inimigas, amputações de braços e pernas, estupros e até
casos de escalpamento foram documentados por instituições humanitárias. Na semana passada, porém, uma
extinta prática foi reabilitada: o canibalismo. Isto nos leva de volta à barbárie! Afirmou um dos integrantes de
uma comitiva da ONU. (...) O canibalismo, neste caso, ressurge como arma no conflito mais cruento da África"
(Veja, 15 de janeiro de 2005) 1­ Qual seria, para Durkheim, o objeto de estudo evidenciado no texto? Justifique
dentro da postura metodológica proposta pelo autor. 2­ Na concepção durkheimiana da análise do fato social
normal, patológico e anômico, qual se aplicaria ao caso concreto supracitado. Justifique.
Resposta: quanto o espaço dominado pela cosciencia sobre as pessoas da sociedade, isso tudo seria diferente e
não teriamos essas acontecimentos negativos .
Gabarito: 1. Proposta sugestiva de resposta: Guerra como fato social. 2. Proposta sugestiva de resposta:
Anomia. Ausência de normas. Durkheim não concebe o conflito como fato ordinário na vida social, tais fatos
quando ocorrem desvelam situações quem são extraordinárias. A guerra é um exemplo típico de anomia.
  3a Questão (Ref.: 818127) Pontos: 0,0  / 1,0
Assinale a única afirmativa INCORRETA. O homem se diferencia das demais espécies existentes porque:
22/06/2016 BDQ Prova
Necessita de aprendizado para adquirir a maior parte das suas formas de comportamento.
  É capaz de sentir emoções e transformá­las em imagens.
  Já nasce sabendo se comportar como os outros da sua espécie.
O pensamento humano é o único que demonstrou ser capaz de transformar a experiência vivida em um
discurso com significado compreendido por seus descendentes.
É capaz de simbolizar, de armazenar significados, de separar, agrupar, classificar o mundo que o cerca
segundo determinadas características.
  4a Questão (Ref.: 866065) Pontos: 0,0  / 1,0
Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do que constitui a sua
humanidade: religião, costumes, tradições dos indivíduos ou dos pequenos grupos na tentativa de entender os
significados culturais que possuem, estuda o macrocosmo.
Ciências Humanas
  Ciências Sociais
Ciências Políticas
  Sociologia
Antropologia
  5a Questão (Ref.: 870573) Pontos: 0,0  / 1,0
A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA SOCIAL QUE OBSERVA A CULTURA DAS MAIS DIVERSAS CULTURAS DA
HUMANIDADE. SOBRE O ETNOCENTRIMO PODEMOS AFIRMAR:
  CARACTERIZA­SE PELA COMPREENSÃO DA CULTURA DO OUTRO COMO DIFERENTE, TODAS DISPOSTAS
DENTRO DE UM MESMO PROCESSO DE GLOBALIZAÇÃO CULTURAL.
É A FORMA DE ANÁLISE IMPARCIAL DAS MAIS DIVERSAS SOCIEDADES APARENTE NA HUMANIDADE.
É A COMPREENSÃO DO OUTRO COMO IGUAL, OBSERVANDO QUE TODAS AS CULTURAS DA HUMANIDADE
ESTÃO DISPOSTAS PELA PERSPECTIVA DA GLOBALIZAÇÃO CULTURAL.
MÉTODO PARA REALIZAR A DESCRIÇÃO DE SIGNIFICADOS QUE CARACTERIZAM UM DETERMINADO
GRUPO.
  OCORRE QUANDO UM GRUPO ÉTNICO CONSIDERA­SE SUPERIOR AO OUTRO, SEM PERCEBER AS
SINGULARIDADES QUE COMPÕEM A CULTURA DO DIFERENTE.
  6a Questão (Ref.: 14471) Pontos: 1,0  / 1,0
O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação
explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos
em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das
afirmativas subsequentes é correta?
O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à
legitimidade do dominante.
  A dominação legal racional legitima­se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional
e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
A legitimidade da dominação legal racional encontra­se na crença de que o poder de mando tem um
caráter sagrado ou herdado do passado.
Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade
deve ser buscada na confiança no chefe.
A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 577015) Pontos: 0,0  / 0,5
22/06/2016 BDQ Prova
Como a Europa considerava os não europeus como seres inferiores, que eram facilmente iludidos com magia,
além de brutos e perigosos, não tardou para se consolidar a ideia de que algo deveria ser feito. Assinale a
opção que represente essa ideia:
  Apenas os mais cultos deveriam ser alfabetizados.
Os adultos deveriam receber educação para, depois, repassá­la para as crianças.
  Esses povos precisavam ser "civilizados".
Os não europeus deveriam ser eliminados.
Eles deveriam ser trazidos para a Europa para aprender a conviver em sociedade.
  8a Questão (Ref.: 781146) Pontos: 0,0  / 0,5
Para Durkheim, a consciência coletiva é, em certo sentido, a forma moral vigente na sociedade. Quanto maior
for o espaço ocupado pela consciência coletiva em relação à consciência total das pessoas em uma sociedade,
maior a coesão. PORQUE, quanto maior a consciência coletiva, mais os indivíduos se parecem uns com os
outros e, portanto, se ligam, se aproximam pelo que têm em comum.
As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
As duas afirmações são verdadeiras, e não têm relação.
  As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
As duas afirmações são falsas, e não têm relação.A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.
  9a Questão (Ref.: 867368) Pontos: 0,5  / 0,5
Weber define três tipos puros de dominação como: racional­legal ou burocrática, dominação tradicional e a
carismática. Sobre a dominação racional­legal ou burocrática podemos conceitua­la da seguinte forma:
É o tipo de dominação em que o poder é exercido segundo regras fixas de sucessão.
Repousa na crença das tradições, costumes que existem desde outros tempos. É a legitimidade na
crença dos indivíduos nas ordens e poderes senhoriais tradicionais.
É a autoridade exercida pelos mais velhos, em idade, sendo os melhores conhecedores da tradição
sagrada.
Pode ser caracterizada pelo seu caráter de tipo extraordinário e irracional. Dominação atribuída a um
indivíduo que possui poderes ou qualidades sobrenaturais.
  É exercida dentro de um quadro administrativo composto de regras e leis escritas que devem ser
seguidas por todos, não havendo privilégios pessoais.
  10a Questão (Ref.: 47225) Pontos: 0,5  / 0,5
Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno
exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a
difusão das manifestações culturais. §1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas
e afro­brasileiras e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional." (BRASIL. Constituição
[1988]. Constituição da República Federativa do Brasil. 31. ed. São Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto
afirmar que no artigo transcrito a Constituição Federal:
Estimula o investimento estatal que visa evitar o hibridismo cultural.
Propõe um modelo para apresentação de projetos culturais.
Impõe restrições para o exercício da interculturalidade.
Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
  Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
22/06/2016 BDQ Prova
Período de não visualização da prova: desde 08/06/2016 até 21/06/2016.