exercicios sobre Max weber

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Sociologia da educação
weber
1a Questão (Ref.: 201301735602) 
Weber construiu uma tipologia ideal, com a finalidade de analisar as diferentes formas de dominação legítima. Explique o conceito de DOMINAÇÃO TRADICIONAL:
R: É baseada nos costumes, mais diretamente, relacionadas às monarquias absolutistas do período conhecido como idade moderna.
2a Questão (Ref.: 201301729448) 
O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
R: Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
3a Questão (Ref.: 201301735600) 
Weber construiu uma tipologia ideal, com a finalidade de analisar as diferentes formas de dominação legítima. Explique o conceito de DOMINAÇÃO CARISMÁTICA:
R: É baseada na simpatia do líder e geralmente se caracteriza por períodos de ruptura institucional.
 4a Questão (Ref.: 201101841201)	
Um dos principais trabalhos teóricos de Max Weber, é a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Nessa obra o autor: 
R: II defendeu a tese de que há uma íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo
5a Questão (Ref.: 201101121567)	
Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
R: Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
6a Questão (Ref.: 201101131378)	
O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
R: Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
6a Questão (Ref.: 201304159968)	
A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
R: de racionalização das relações sociais
 
7a Questão (Ref.: 201301054540)	
Qual a forte crítica de Weber ao capitalismo no que se refere às propostas de educação? 
R: Associação da formação à produção
8a Questão (Ref.: 201301073704)	
Assinale a afirmativa INCORRETA:
A sociedade capitalista, segundo Weber, teria desenvolvido práticas de educação cujo objetivo seria educar o indivíduo, ao invés de simplesmente treiná-lo. 
O sociólogo Max Weber entende que a sociedade é o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Para analisar esta rede de relações faz-se necessário se aproximar-se para assimilar os diferentes tipos de racionalidade que motivam as ações sociais.
Segundo a sociologia weberiana, as práticas de educação passariam a se caracterizar por um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, a fim de que se tornassem aptos a desempenhar variadas funções tanto no Estado, quanto nas empresas. Neste sentido, a própria condução do processo político se daria em moldes mais racionais. 
Para Weber, a educação é o modo pelo qual os indivíduos são preparados para exercer funções, relacionadas à nova realidade caracterizada pela racionalização da vida, tanto na administração do aparelho de estado, quanto nas empresas capitalistas. 
Na opinião de Weber, Educar de modo a desenvolver um sentido mais racional, nas diferentes relações sociais, passou a ser fundamental para o Estado na sociedade capitalista, uma vez que este "novo" homem não deveria mais obediência a princípios místicos e sobrenaturais, mas sim ao direito racional.
9ª "Weber volta-se então para outras formas de protestantismo diversas do luteranismo, em especial para o calvinismo e outras seitas, cujo elemento básico era o profundo isolamento espiritual do indivíduo em relação a seu Deus, o que, na prática, significava a racionalização do mundo e a eliminação do pensamento mágico como meio de salvação. Segundo o calvinismo, somente uma vida guiada pela reflexão contínua poderia obter vitória sobre o estado natural, e foi essa racionalização que deu à fé reformada uma tendência ascética". Segundo interpretação de Weber: 
I - O luteranismo foi fundamental para a racionalização do mundo; 
II - O calvinismo contribuiu para uma visão menos mágica como meio de salvação; 
III - O calvinismo foi fundamental para a racionalização do mundo. 
R: Apenas a II e III estão corretas
10ª Nos estudos de "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo", Weber evidencia o trabalho como: 
R:Vocação;
11ª Em sua forma típica, seria uma organização econômica racional assentada no trabalho livre e orientada para um mercado real, não para mera especulação ou rapinagem; promoveria a separação entre empresa e residência, a utilização técnica de conhecimentos científicos e o surgimento do direito e da administração racionalizados. Este seria o conceito weberiano de:	
R: capitalismo
12ª Max Weber nasceu e teve sua formação intelectual na Alemanha. Filho de uma família da alta classe média, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Dedicou-se simultaneamente à economia, à história, à filosofia e ao direito. Com os seus trabalhos elaborou uma verdadeira teoria geral capaz de "confrontar-se" teoricamente a outro alemão de uma geração anterior à sua. Identifique-o nas alternativas
R: Karl Marx
13ª "O trabalho constitui, antes de tudo, a própria finalidade da vida". Com essa concepção, Weber relaciona: 	 
R: O capitalismo às concepções religiosas do protestantismo;
14ª Marque a resposta INCORRETA. Em "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" Max Weber reflete sobre: 
Os fenômenos, as causas, do surgimento do capitalismo; 
A íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo; 
Indica o papel que as crenças religiosas teriam exercido na gênese do espirito capitalista; 
Sobre a divisão social do trabalho e a lógica de exploração. 
A comparação entre as várias sociedades do mundo ocidental;
15ª Questão(Ref.: 201202437271)
Como são chamadas, na teoria weberiana, as ações sociais cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente estabelecidos, como, por exemplo, elaborar um projeto científico? 
R: Ação social racional com relação a finalidades
16ª Questão (Ref.: 201407970855)	
"qualquer observação da estatística ocupacional de um país de composição religiosa mista traz à luz, com notável frequência, um fenômeno que já tem provocado repetidas discussões na imprensa e literatura católicas e em congressos católicos na Alemanha: o fato de os líderes do mundo dos negócios e proprietários do capital, assim como os níveis mais altos de mão de obra qualificada, principalmente o pessoal técnico e comercialmente especializado das modernas empresas, serem preponderantemente protestantes". Que conclusão Weber chega a partir desta constatação. 
I - Os protestantes, tanto como classe dirigente quanto como classe dirigida, seja como maioria, seja como minoria, sempre teriam demonstrado tendência específica para o racionalismo econômico
R: Apenas a I está correta
17ª Questão (Ref.: 201407970877)	
São tipos puros de ação social, segundo Weber, EXCETO:
ação afetiva 
ação carismática tradicional
ação tradicional
 ação racional com relação a fins
 ação racional com relação a valores
18ª Questão (Ref.: 201102095907)	
Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
R: Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
 19ª Questão (Ref.: 201403327731)	
Analise as proposições sobre o pensamento de Max Weber.
I - O autor buscou desvendar a gênese do modo de vida capitalista, estudando as relações entre a esfera religiosa (protestantismo) e a esfera econômica (capitalismo).
II - O protestantismo, na sua percepção, revestiu o trabalho de um sentido ético, ou seja, a atividade tornou-se um dever, uma obrigação e um fim em si mesmo.
III - Aproximou-se do modelo teórico proposto por Émile Durkheim, pois enfatizava as determinações sociais das condutas individuais.
É correto o que se afirma em: R: I e II, apenas.
 20ª Questão (Ref.: 201403143895)	
Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmativa abaixo: Weberconstrói uma tipologia destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima na sociedade. Segundo este autor, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. São elas, dominação:
R: tradicional - carismática e racional legal
21ª Questão (Ref.: 201403326478)	
Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
R: O tipo ideal
22ª Questão (Ref.: 201403136718)	
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre a sociedade capitalista, na qual a educação passa a ser vista como simplesmente um fator de estratificação social. Ela seria apenas uma ferramenta destinada a preparar os indivíduos para sua colocação no mercado de trabalho. Este processo era denominado por Weber como:
R: Pedagogia do treinamento
 23ª Questão (Ref.: 201403143888)	
Weber construiu uma tipologia ideal, com a finalidade de analisar as diferentes formas de dominação legítima. Explique o conceito de DOMINAÇÃO RACIONAL LEGAL:
R: É baseada na racionalidade e nas disposições legais, como no caso do Estado Moderno, que se relaciona à presença de uma burocracia em termos administrativos.
 
 	
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