Avaliação Filosofia da Educação Katy

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Avaliação: CEL0468_AV_201301796395 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201301796395 - KATYENE DE PAULO OLIVEIRA
	Professor:
	LUIS ARCOS PEREZ
	Turma: 9014/AN
	Nota da Prova: 6,8        Nota de Partic.: 2        Data: 11/11/2013 16:59:37
	
	 1a Questão (Ref.: 201301884455)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	O sistema filosófico elaborado por Tomás de Aquino, o tomismo, tem por base o pensamento de/dos:
		
	
	Agostinho.
	 
	Aristóteles.
	
	Platão.
	
	sofistas.
	
	Sócrates.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301920247)
	DESCARTADA
	A ciência platônica é uma reminiscência. O que significa isso?
		
	
Resposta:
	
Gabarito:
Uma das condições para a indagação ou investigação acerca das Ideias é que não estamos em estado de completa ignorância sobre elas. Do contrário, não teríamos nem o desejo nem o poder de procurá-las. Em vista disso, é uma condição necessária, para tal investigação, que tenhamos em nossa alma alguma espécie de conhecimento ou lembrança de nosso contato com as Ideias (contato esse ocorrido antes do nosso próprio nascimento) e nos recordemos das Ideias ao vê-las reproduzidas palidamente nas coisas. A investigação das Ideias supõe que as almas preexistiram em uma região divina onde contemplavam as Ideias.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301884484)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	NÃO representa uma característica da filosofia socrática
		
	
	o direcionamento da filosofia para a definição de virtudes políticas.
	
	o pensamento como ponto central do conhecimento, pois a capacidade racional do homem permite a reflexão que gera o conhecimento de si mesmo.
	 
	o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas.
	
	a preocupação com questões morais e políticas, pois a filosofia se volta para as questões humanas.
	
	a separação racional entre a opinião e a imagem das coisas.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201302055283)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Qual dos pensadores abaixo compreende que a sociedade resulta de uma reunião de indivíduos, visando garantir suas vidas, sua liberdade e sua propriedade, ou seja, aquilo que pertence a cada um?
		
	 
	5.Thomas Hobbes
	
	4. René Descartes
	
	3. Adam Smith
	
	2. John Stuart Mill
	
	1. John Locke
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301884753)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de ¿Mundo das Formas¿. Quanto ao conceito de ¿ideia¿ ou ¿forma¿, marque a única alternativa que NÃO corresponde ao pensamento platônico.
		
	
	As ideias são entidades e a verdadeira substância.
	
	As ideias representam o modelo permanente das coisas sensíveis.
	 
	As ideias são representações puramente mentais.
	
	As ideias são o bem e o belo 'em si' e 'por si'.
	
	As ideias são as essências das coisas ou aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301887772)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	A questão epistemológica adquire primazia no pensamento de Platão. Isto quer dizer que
		
	 
	o caráter crítico da filosofia assume o papel de legitimação dos fundamentos do discurso político por conter em si o rigor do conhecimento.
	
	a filosofia deixa de ter como tarefa central a questão de como estabelecer procedimentos para se chegar ao conhecimento.
	
	o conhecimento não é mais caracterizado como forma de interpretação sensível do real.
	
	não parece mais possível uma avaliação reflexiva crítica das bases em que se pretende que estão assentado o conhecimento.
	
	antes de Platão a filosofia estava preocupada apenas com esclarecimentos experimentais sobre as coisas.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301886661)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes:
		
	
	O método é uma tentativa mais segura para que o homem evite partir da dúvida, pois a ciência só deve se pautar pelas certezas e teorias que estejam consagradas na história do pensamento.
	
	A ciência é um conhecimento certo, desde que leve em conta os dados da experiência sensível, único guia que conduz à verdade.
	 
	O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples.
	 
	O conhecimento científico terá maior garantia de sucesso, caso venha se apoiar no acúmulo da tradição filosófica e científica, a qual se deve reconhecer legítima autoridade.
	
	O ponto de partida de Descartes é a constatação do avanço das pesquisas científicas e das teorias filosóficas modernas motivado pelo uso de métodos mais adequados.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301884419)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima:
		
	 
	reflexão sobre sua realidade.
	
	interpretação sobre sua realidade.
	
	meditação sobre sua realidade.
	
	especulação sobre sua realidade.
	
	mediação sobre sua realidade.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201302044473)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançaro estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Todos os enunciados são corretos.
	
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	Somente o enunciado III é correto.
	
	Somente o enunciado I é correto.
	
	Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301915104)
	Pontos: 0,4  / 0,8
	Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das ideias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008).
		
	
Resposta: O Mito da Caverna, demostra a vida das pessoas num mundo onde só enxergavam aquilo imposto pela circunstância. Homens que estavam dentro de uma caverna, acorrentados e de lá só conseguiam ver as sombras das pessoas do lado de fora, até que um dia um homem consegue se soltar e sai da caverna, vendo o maravilhoso mundo lá fora, o mundo concreto, ele então resolve voltar e contar para os outros sobre sua descoberta, porém não é bem recebido por todos, alguns achavam que ele estava mentindo, outros achavam que ele estava louco, e outros acreditaram nele. Eles viviam no mundo das ideias, onde eram acorrentados pela falsa verdade. E o mundo do concreto existia, estava lá fora, agora só dependia da decisão de cada um, em querer esse mundo. Podemos então dizer que é a filosofia, que nos liberta.
	
Gabarito: Dualismo platônico: teoria dos dois mundos - das ideias ou formas e o mundo da realidade concreta é sensível. Esclarecer.
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201301884482)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Socrátes, considerado o primeiro dos filósofos, imprimiu ao pensamento filosófico caracteríssticas de cunho político. Nesta perspectiva, caracteriza uma ideia filosófica típica do pensamento socrático
		
	 
	a defesa da democracia direta.
	
	a defesa da oligarquia.
	
	a reinvenção do ideal imperialista.
	
	a defesa da democracia representativa.
	
	a reinvenção da figura política do cidadão