AV FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Avaliação: CEL0468_AV_201101093188 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 201101093188 - ELINI DE SOUZA CABRAL GONÇALVES 
Professor:
JAIRO DA COSTA SANTIAGO
Turma: 9005/AE
Nota da Prova: 6,1        Nota de Partic.: 1        Data: 14/11/2013 15:01:57 
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 ��1a Questão (Ref.: 201101138418)
3a sem.: Origem da Filosofia
Pontos: 0,8  / 0,8 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: 
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
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nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero.
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
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 ��2a Questão (Ref.: 201101279669)
3a sem.: Nascimento da Filosofia
Pontos: 0,8  / 0,8 
Filosofia (do grego philos - que ama + sophia - sabedoria, que ama a sabedoria) é a investigação crítica e racional dos princípios fundamentais relacionados ao mundo e ao homem. Segundo Marilena Chauí, Filosofia é a Fundamentação Teórica e Crítica dos Conhecimentos e das Práticas. Partindo desta definição, podemos compreender que:
I.  Do ponto de vista do conhecimento é a base ou o princípio racional que sustenta uma demonstração verdadeira.
II.  Como fundamentação teórica é determinar pelo pensamento, de maneira, lógica, metódica, organizada e sistemática o conjunto de princípios, causas e condições de alguma coisa.
III.  Como fundamentação crítica é ¿examinar, avaliar e julgar racionalmente os princípios, as causas e as condições de alguma coisa (de sua existência, de seu comportamento, de seu sentido e de suas mudanças)¿.
IV. Tem por finalidade demonstrar pela experiência sensível os resultados de sua investigação.
Assinale a alternativa correta:
Somente os enunciados III e IV estão corretos.
Somente os enunciados I e II estão corretos.
Somente os enunciados II e IV estão corretos.
Somente os enunciados I e  II  estão corretos.
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Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
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 ��3a Questão (Ref.: 201101282416)
4a sem.: A filosofia clássica de Sócrates
Pontos: 0,0  / 0,8 
Segundo Danilo Marcondes, o pensamento de Sócrates marca o nascimento da filosofia clássica, desenvolvida por Platão e Aristóteles. Além disso, é considerado como sendo o Pai da Filosofia. Sendo assim, perguntamos: 
A) Qual o sentido do método de análise conceitual socrático? 
B) Explique o sentido da frase socrática "Só sei que nada sei"?
Gabarito: 
A) Tal análise pode ser ilustrada pela célebre frase "O que é...?" encontrada em seus diálogos, através do qual se busca a definição de uma determinada coisa, geralmente uma virtude ou qualidade moral. 
B) O reconhecimento da ignorância é o princípio da sabedoria. A partir daí o indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro conhecimento (episteme), afastando-se do domínio da opinião (doxa). 
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 ��4a Questão (Ref.: 201101110895)
7a sem.: A filosofia é historicamente situada
DESCARTADA 
Tomando por base os provérbios: "cada macaco no seu galho", "cada um por si, Deus por todos", "de grão em grão a galinha enche o papo", podemos dizer que a ideologia é um conjunto de representações, normas ou regras que indicam: 
I - o que os membros de uma sociedade devem pensar e como devem pensar.
II - o que os membros de uma sociedade devem valorizar e como devem valorizar. 
III - o que os membros de uma sociedade devem sentir e como devem sentir.
IV - o que os membros de uma sociedade devem compreender e como devem compreender. 
V - o que os membros de uma sociedade devem fazer e como devem fazer. 
A afirmação INCORRETA é a 
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IV 
II 
III 
I 
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V 
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 ��5a Questão (Ref.: 201101279683)
2a sem.: Nascimento da Filosofia
Pontos: 0,8  / 0,8 
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família). 
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga?
3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento.
4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado).
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 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar.
2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas.
5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual.
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 ��6a Questão (Ref.: 201101281985)
9a sem.: O Humanismo Renascentista
Pontos: 0,0  / 0,8 
Podemos considerar que são duas as grandes transformações que levaram à Revolução Científica, ou seja, o nascimento da Ciência Moderna. São elas: 
4. A demonstração da validade do método experimental e a valorização da metafísica aristotélica. 
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3. A valorização do método experimental e a valorização de uma filosofia especulativa. 
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1. A demonstração da validade do modelo heliocêntrico e a valorização da observação e do método experimental. 
5. A demonstração da validade do modelo heliocêntrico e a valorização do método dialético.
2. A demonstração da validade do modelo geocêntrico e a valorização do método dialético. 
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 ��7a Questão (Ref.: 201101281989)
9a sem.: O Humanismo Renascentista
Pontos: 0,8  / 0,8 
O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou: 
I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. 
II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. 
III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. 
IV. Uma defesa da metafísica de Aristóteles e da ética estóica. 
Assinale a alternativa correta:
3. Somente os enunciados III e IV estão corretos
4. Somente os enunciados I e III estão corretos
2. Somente os enunciados II e IV estão corretos
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5. Somente os enunciados I,II e III estão corretos
1. Somente os enunciados I e II estão corretos
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 ��8a Questão (Ref.: 201101270937)
10a sem.: O Humanismo e os novos caminhos da Educação
Pontos: 0,8  / 0,8 
O Empirismo constiuiu-se a partir do século XVI, com sua valoização da experiência humana, da realidade concreta, da atividade do indíviduo. Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que: 
I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível. 
II. A mente elabora ideias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não tiverem nenhuma impressão correspondente. 
III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. 
IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: 
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
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Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
Somente os enunciados II e IV estão corretos 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
Somente os enunciados I e III estão corretos
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 ��9a Questão (Ref.: 201101110908)
3a sem.: A filosofia é historicamente situada
Pontos: 0,8  / 0,8 
Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA. 
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O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber. 
A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo. 
Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿. 
A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação. 
A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica. 
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 ��10a Questão (Ref.: 201101282028)
8a sem.: Filosofia medieval: do auge à crise da Escolástica.
Pontos: 0,8  / 0,8 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento filosófico de Avicena. 
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1. A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem. 
3. Considerava o universo formado por três ordens: o mundo terrestre, o mundo celeste e Deus. 
4. Do mundo terrestre, a inteligência, através de uma intuição mística, estabelece contato com o mundo celeste.
2. Utilizou-se das ideias aristotélicas para provar a existência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas. 
5. Deus, além de ser ato puro e o Primeiro Motor (como no pensamento de Aristóteles), representa o Ser necessário, cuja essência se equipara à sua própria existência e que constitui a base de todas as possibilidades. 
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 ��11a Questão (Ref.: 201101145976)
5a sem.: Platão e Aristóteles
Pontos: 0,5  / 0,8 
Leia a notícia abaixo, sobre um fato ocorrido em nossa cidade em 2007 e responda: 
Deformação e banditismo na agressão à doméstica:
Banditismo, preconceito e ausência da família na formação de valores éticos são os motivos que levaram um grupo de jovens brancos e de classe média a espancar empregada doméstica no Rio. 
Rodrigo, Júlio, Rubens, Leonardo e Felippe são vizinhos no condomínio de luxo Parque das Rosas, na Barra da Tijuca, na cidade do Rio de Janeiro. Todos são estudantes universitários. Os cinco são acusados do espancamento da empregada doméstica Sirlei Dias Carvalho Pinto, de 32 anos, num ponto de ônibus na madrugada do último sábado. Todos estão presos. Muito mais que chocar as pessoas, o crime criou um ambiente de indignação pela forma como foi executado e pela crueldade. "Pensávamos que fosse uma prostituta", tentou justificar-se um dos acusados. 
Os jovens que queimaram e mataram o índio Galdino, num ponto de ônibus em Brasília, acreditavam que estavam queimando um mendigo, como se a subordinação de classes fosse motivo para a barbárie. 
Segundo o jornal O Dia, do Rio de Janeiro, em suas páginas pessoais no site de relacionamento Orkut, os jovens definem-se como playboys. Ainda no Orkut um deles afirma ser marrento e beber excessivamente. É membro da comunidade "Bon Vivant", criada para "malandros que gostam da vida mansa, vagabundagem e acham muito bom torrar dinheiro na boate com álcool". 
O coordenador do Movimento Nacional de Direitos Humanos, Ariel de Castro, explica assim o ocorrido: "A gente pensa que um jovem de classe média tem mais oportunidades, mas muitas vezes são abandonados por sua família em seus condomínios de luxo ou em frente à televisão. Embora não tenham necessidades materiais, são carentes de afeto de pai e de mãe. Valorizam muito o ter e não o ser". Ele também afirma que o consumo excessivo e a alienação, exaltados pelos meios de comunicação de massa, contribuem para a alienação. "Além da possível falta de diálogo familiar, há sim a falta do diálogo social e político com os jovens, por parte dos poderes públicos, que possam contribuir para a conscientização dos jovens", analisa ele. 
Veja, agora, a síntese das ideias de Platão e de Aristóteles, aplicadas à Educação. 
Platão acreditava que, por meio do conhecimento, seria possível controlar os instintos, a ganância e a violência. O acesso aos valores da civilização, portanto, funcionaria como antídoto para todo o mal cometido pelos seres humanos contra seus semelhantes. 
Aristóteles acreditava que educar para a virtude era também um modo de educar para viver bem - e isso queria dizer, entre outras coisas, viver uma vida prazerosa. 
No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer. Com base nos seus estudos de Filosofia da Educação e, em especial, nas sínteses de Platão e de Aristóteles apresentadas acima, responda: com que pontos da análise de Ariel de Castro você concorda e/ou discorda e por quê? 
Gabarito: 
O entrevistado afirma que além da possível falta de diálogo familiar, há sim a falta do diálogo social e político com os jovens, por parte dos poderes públicos, que possam contribuir para a conscientização dos jovens. Isso entre em confronto com a síntese apresentada, pois Aristóteles acreditava que educar para a virtude era também um modo de educar para viver bem - e isso queria dizer, entre outras coisas, viver uma vida prazerosa. No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer.
Trata-se de jovens universitários que, teoricamente, deveriam estar mais informados sobre a gravidade de seus atos. Afinal, a síntese de Platão afirma que por meio do conhecimento, seria possível controlar os instintos, a ganância e a violência. O acesso aos valores da civilização, portanto, funcionaria como antídoto para todo o mal cometido pelos seres humanos contra seus semelhantes. 
Período de não visualização da prova: desde 04/11/2013 até 22/11/2013.
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