ANTROPOLOGIA CULTURAL Exercício 1 - Respostas

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ANTROPOLOGIA CULTURAL 
Exercício 1 - Respostas 
1. No domínio do senso comum o termo cultura é amplamente utilizado para designar:
I - O conhecimento adquirido pelo homem através do processo formal de escolarização.
II - O conjunto de elementos que caracterizam as concepções e o estilo de vida adotados pelos grupos sociais em uma determinada época da história de uma sociedade.
III - As realizações materiais (objetos, instrumentos, utensílios) desenvolvidas por sociedades já extintas no tempo e que compõe atualmente o acervo dos sítios arqueológicos.
IV - Os elementos e as manifestações artísticas que expressam a tradição coletivamente compartilhada por um determinado grupo social.
A resposta correta é: As alternativas I, II, III e IV estão corretas..
2. O projeto antropológico que se esboçou na passagem do século XIX para o século XXpode ser caracterizado pelo esforço de diálogo com os seguintes postulados:
Escolha uma:
a. Diversidade biológica da espécie humana x unidade cultural.
b. Unidade biológica da espécie humana x diversidade cultural.
c. Variedade biológica da espécie humana X unidade cultural.
d. Diversidade biológica da espécie humana X diversidade cultural.
e. Unidade biológica da espécie humana X unidade cultural.
A resposta correta é: Unidade biológica da espécie humana x diversidade cultural.
3. Marque a alternativa que completa corretamente as lacunas das afirmativas abaixo:
Em fins do século XVIII e início do século XIX, o termo __________foi amplamente utilizado pelos intelectuais alemães para expressar todos os aspectos __________de uma comunidade. Em contraposição, o termo francês ___________ foi usado para expressar principalmente todas as realizações ___________ de uma sociedade.
A resposta correta é: kultur – espirituais - civilization – materiais.
4. O contexto histórico que possibilitou a constituição da Antropologia como campo de saber pode ser caracterizado como sendo influenciado pelos seguintes fatores:
Escolha uma:
a. Expansionismo colonial europeu.
b. Teorias de Evolução oriundas da área da Biologia.
c. Ruptura com a visão religiosa do Cristianismo como fonte fundamental de interpretação do mundo e da realidade.
d. Adequação dos chamados “povos exóticos” como consumidores em potencial dos novos mercados capitalistas em expansão.
e. Todas as alternativas estão corretas.
A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas..
5. Assinale a alternativa cujos termos completam corretamente a afirmativa abaixo:
De acordo com Roberto da Matta, a adoção de uma “visão instrumentalista ou utilitarista da cultura” mostra-se inadequada para a compreensão do mundo social na medida em que seus pressupostos baseiam-se em uma perspectiva que tende a conceber a cultura através de um viés __________ e o homem como ser _____________ que se fez em oposição à natureza a partir de uma série de “estratos” que foram se sobrepondo um ao outro, até que atingisse a sua forma definitiva.
A resposta correta é: Determinista e instrumental respectivamente.
6. Marque (V) ou (F) nas afirmativas que representam os pressupostos teóricos básicos adotados pela moderna Antropologia no esforço de explicar a diversidade do comportamento humano quando inserida no âmbito da cultura:
(__) A cultura não deriva de aptidões inatas transmitidas ao homem pela herança genética. Ela constitui um atributo adquirido pelo homem através de um longo processo de aprendizagem que se desenvolve no decurso da sua socialização em um determinado grupo ou sociedade.
(___) Assim como as demais espécies vivas, o homem respondeu ao conjunto de suas necessidades biológicas de uma forma extremamente homogênea e uniforme.
(___) O desenvolvimento da linguagem e da comunicação oral permitiu que o homem atuasse sobre o seu próprio processo evolutivo adaptando-se a condições ambientais e naturais fortemente adversas criando ele mesmo os meios necessários a esta adaptação. 
(___) As diferenças existentes entre os homens podem e devem ser explicadas em termos das limitações que lhe são impostas pela sua condição biológica ou pelo meio ambiente.
A resposta correta é: V – F – V - F.
7. De acordo com a perspectiva antropológica, o estudo da diversidade cultural possibilita ao pesquisador:
I - A abertura para o diálogo com a diferença, contribuindo para o reforço de atitudes preconceituosas.
II - A abertura para o diálogo com a diferença, contribuindo para a superação de atitudes preconceituosas.
III - Compreender as diferentes formas de interação social única e exclusivamente no contexto de uma mesma sociedade.
IV - Compreender as diferentes formas de social nos contextos específicos de várias sociedades.
A resposta correta é: Somente as alternativas II e IV estão corretas.
8. Assinale somente a alternativa incorreta quanto ao desenvolvimento das culturas humanas:
Escolha uma:
a. As culturas humanas se desenvolveram de modo dinâmico e variável em decorrência do permanente contato e interação que puderam estabelecer ao longo da história.
b. As culturas humanas constituem totalidades homogêneas e uniformes.
c. As culturas humanas são resultantes de processos históricos específicos que possibilitaram o seu desenvolvimento devendo, portanto, ser investigadas de modo contextual.
d. A variedade das culturas humanas é um dado constitutivo das diferentes sociedades.
e. As culturas humanas se desenvolveram no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremamente variáveis.
A resposta correta é: As culturas humanas constituem totalidades homogêneas e uniformes.
9. O que significa afirmar que as culturas humanas possuem um caráter polissêmico e dinâmico?
Resposta:
Polissêmicao devido a variabilidade das interpretações culturais e dinâmico devido as mudanças nas evoluções históricas das sociedades, que sofrem influências do próprio meio social diversificado, assim como de outras culturas.
10. De que forma o conceito de cultura elaborado por Tylor contribuiu para a superação das teorias deterministas na análise da diversidade?
Resposta:
Tylor classificou a cultura, como um complexo de conhecimentos, capacidades e hábitos do homem enquanto membro da sociedade e as teorias deterministas concebem a cultura através de um viés capaz de explicar totalmente sua formação, seja pelo lado espiritual ou por qestoes economicas.