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UNIDADE III, Pergunta 1 0,4 em 0,4 pontos Com relação a Rousseau, podemos afirmar corretamente que: Resposta Selecionada: d. para ele, o homem no estado natural era bom. Respostas: a. para ele, o homem não podia conhecer algo com segurança. b. para ele, o homem tinha uma perpétua guerra com seus semelhantes. c. para ele, o homem no seu estado natural era dotado de saber científico. d. para ele, o homem no estado natural era bom. e. para ele, o homem no estado natural era infeliz. Feedback da resposta: Alternativa correta: “d” Justificativa: Acreditava que, neste estado natural, o homem tinha uma bondade natural e, após concentrar-se em sociedade, passou a ser hostilizado por seus semelhantes. Pergunta 2 0,4 em 0,4 pontos O Direito é diferente da moral. Assim, é correto afirmar que: Resposta Selecionada: e. o Direito é dotado de coercibilidade e a moral incoercível. Respostas: a. o Direito é mais profundo que a moral. b. a moral é dotada de coercibilidade e o Direito incoercível. c. a moral é um ramo da Estética. d. o Direito revela-se num campo da moral. e. o Direito é dotado de coercibilidade e a moral incoercível. Feedback da resposta: Alternativa correta: “e” Justificativa: O Direito é dotado de coercibilidade (ou o cidadão obedece à norma, ou lhe é imposta uma sanção). A moral é incoercível na medida em que não é imposta pelo Estado, a sanção é de foro íntimo ou de um determinado grupo (social). Pergunta 3 0,4 em 0,4 pontos Diante do que vimos do positivismo, podemos destacar como traço marcante: Resposta Selecionada: d. há preocupação em afastar especulações subjetivas do pensamento científico. Respostas: a. o fato de que a ciência é subjetiva. b. o fato de que a ciência está ligada à opinião. c. há preocupação em trazer especulações subjetivas para o melhor desenvolvimento do pensamento científico. d. há preocupação em afastar especulações subjetivas do pensamento científico. e. nenhuma das anteriores. Feedback da resposta: Alternativa correta: “d” Justificativa: Podemos observar que há uma preocupação em afastar todas as especulações subjetivas sobre o fenômeno. Busca-se uma visão claramente científica, sem subjetivismos. Pergunta 4 0,4 em 0,4 pontos Em sua visão do Direito, Kelsen buscou: Resposta Selecionada: a. isolar o Direito das demais ciências, tornando-o uma ciência pura. Respostas: a. isolar o Direito das demais ciências, tornando-o uma ciência pura. b. aumentar a interdisciplinaridade do Direito com as demais ciências. c. trazer elementos subjetivos para o Direito. d. trazer elementos metafísicos para o Direito. e. nenhuma das anteriores. Feedback da resposta: Alternativa correta: “a” Justificativa: Kelsen pretendeu o mesmo para o Direito. Buscou afastar o Direito das demais ciências tornando-o uma “Ciência Pura”. Assim, o Direito seria uma ciência que se bastaria em si mesma. Teria uma independência/autonomia científica. Pergunta 5 0,4 em 0,4 pontos Na obra Teoria da Norma Jurídica, Bobbio concebe três critérios para valorar a norma jurídica. São eles: Resposta Selecionada: b. eficácia, validade e justiça. Respostas: a. eficácia, adequação e justiça. b. eficácia, validade e justiça. c. validade, dogmática e justiça. d. validade, dogmática e referibilidade. e. nenhuma das anteriores. Feedback da resposta: Alternativa correta: “b” Justificativa: Em sua Teoria da Norma Jurídica, o italiano concebe três critérios para valorar a norma jurídica: a eficácia, a validade e o da justiça. Pergunta 6 0,4 em 0,4 pontos No pensamento de Kant, importante é seu conceito de “imperativo categórico” que pode ser traduzido como: Resposta Selecionada: c. imperativo, porque revela um dever; categórico porque vale para todas as situações. Respostas: a. o agir motivado por conveniência. b. Kant nunca falou em imperativo categórico. Trata-se de um tema de abordado por Kelsen. c. imperativo, porque revela um dever; categórico porque vale para todas as situações. d. imperativo, porque está sujeito aos apetites do homem; categórico porque tem fins utilitários. e. o agir motivado pela utilidade do ato. Feedback da resposta: Alternativa correta: “c” Justificativa: Este conceito implica num imperativo que exija sem condições prévias (quem age, praticando uma boa ação, faz porque acredita nela) – traz uma obrigatoriedade. É “universal” porque serve para todas as situações. Pergunta 7 0,4 em 0,4 pontos Quanto à filosofia de Michel Villey – jusnaturalista do século XX –, podemos aceitar como correto que: Resposta Selecionada: c. o Direito tem a finalidade de buscar o justo. Respostas: a. as leis são perfeitas. b. o Direito deve dissociar-se do justo. c. o Direito tem a finalidade de buscar o justo. d. sua visão do Direito era distante da visão aristotélica. e. nenhuma das anteriores. Feedback da resposta: Alternativa correta: “c” Justificativa: O Direito tem um fim (finalidade a ser alcançada): a justiça. Até porque – tal como Aristóteles – sabia que as regras trazem a imperfeição no seu corpo (assim podem ser injustas ou de difícil aplicação). Pergunta 8 0,4 em 0,4 pontos Se compararmos a filosofia de Hobbes e Locke, constataremos que: Resposta Selecionada: a. em Locke, o homem é justo, enquanto, em Hobbes, está sempre em conflito com seus semelhantes. Respostas: a. em Locke, o homem é justo, enquanto, em Hobbes, está sempre em conflito com seus semelhantes. b. em Locke, o homem vive em constante conflito, ao passo que Hobbes acreditava que o homem é justo e racional. c. em Locke, o Estado revela-se no Leviatã. d. em Hobbes, há uma filosofia otimista quanto à natureza humana. e. a Filosofia de ambos são absolutamente idênticas. Feedback da resposta: Alternativa correta: “a” Justificativa: Sua obra, Segundo Tratado sobre o Governo Civil, ao contrário de Hobbes, não acreditava que o homem vivia em constante conflito. Para Locke, todos os homens são juízes (tendo em vista a razão) dos atos cometidos. Temos aqui uma visão de um homem racional e justo (contrariando totalmente a filosofia de Hobbes). Pergunta 9 0,4 em 0,4 pontos Complete a frase com a alternativa correta. “Para Hobbes, o Estado tem a finalidade: Resposta Selecionada: e. de garantir a segurança e o bem comum dos cidadãos que realizam um pacto.” Respostas: a. de agregar os cidadãos que possuem uma inclinação natural para viver em sociedade.” b. de garantir a segurança de poucos, na medida em que há uma seleção natural.” c. de garantir a guerra perpétua entre os cidadãos.” d. exclusiva de guerrear com os demais.” e. de garantir a segurança e o bem comum dos cidadãos que realizam um pacto.” Feedback da resposta: Alternativa correta: “e” Justificativa: O Estado (o Leviatã) tem a finalidade de garantir a segurança e o bem comum dos cidadãos (sempre em conflito). Assim, a natureza humana (cheia de defeitos) justifica a existência do Estado. Há um pacto entre a população e o soberano para garantir a paz entre todos. Pergunta 100,4 em 0,4 pontos “Praticarás a caridade”. Esta é uma regra: Resposta Selecionada: a. exclusivamente moral. Respostas: a. exclusivamente moral. b. exclusivamente moral, mas que habilita o mendigo a postular em juízo. c. exclusivamente jurídica. d. que pertence ao campo da moral e do Direito. e. que pertence ao campo do Direito Civil. Feedback da resposta: Alternativa correta: “a” Justificativa: Há normas que são exclusivamente morais. Tomemos o clássico exemplo da norma: “praticarás a caridade”. Digamos que, ao ver um mendigo, façamos a escolha de não lhe dar esmola. Poderá o mendigo entrar com uma ação pedindo a esmola que lhe seria devida? Óbvio que não.
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