AP Filosofia da Educação

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Avaliação Parcial: CEL0468_SM_201609038002 V.1 
	 
	Aluno(a): DARLENE RAQUEL OLIVEIRA DA SILVA
	
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 13/10/2016 20:24:12 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201609218969)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos.
		
	
	Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
	
	Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia.
 
	 
	Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
	
	Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física.
	
	Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201609682599)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:
		
	 
	O pensamento filosófico científico.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	A democratização do poder público.
	
	As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso.
	
	A participação feminina nas discussões políticas.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201609218963)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem apela a um mundo sobrenatural. O texto está se referindo à?
		
	
	Filosofia dos sofistas.
	
	Filosofia realista de Aristóteles.
	
	1. Filosofia de Socrates.
	
	Filosofia idealista de Platão.
	 
	Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201609713775)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido:
		
	 
	Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais.
	
	Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza.
	
	Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia.
	
	Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação.
	
	Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201609767549)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Indique o nome do pensador que conduziu a Patrística ao seu auge:
		
	
	Clemente Romano.
	
	Aristóteles.
	
	Santo Tomás de Aquino.
	 
	Santo Agostinho.
	
	São Justino.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201609654629)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria:
		
	
	De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
	
	Dos gregos , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
	 
	Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
	
	Da academia pitagórica, , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
	
	De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201609654630)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O termo escolástico designa todos aqueles que pertencem a uma escola ou que se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino. Os fatores históricos que contribuíram para o seu desenvolvimento foram, exceto:
		
	
	Em torno dos séculos XI e XII, que vamos assistir o surgimento da chamada escolástica. Neste contexto, aparece a famosa querela entre a razão e a fé que percorre toda a Filosofia Medieval. O desenvolvimento da Filosofia torna-se possível devido à difusão de consolidação das escolas nos mosteiros e catedrais.
	
	Foi graça aos monges copistas que foram preservados os textos da antiguidade clássica greco-romana, nas bibliotecas.
	
	Em 529, São Bento fundou, na Itália, a ordem monástica beneditina, diferente das ordens monásticas das igrejas orientais, que eram exclusivamente contemplativas.
	 
	Progressivamente, o mundo europeu ocidental começava a se reestruturar. A primeira grande tentativa de reestruturação surgiu com o papa Bento III, que consagrou imperador Carlos Magno ocasionando uma nova fragmentação política, que gerou grandes conflitos.
	
	As culturas bárbaras que se estabelecem na Europa Ocidental não tinham conhecimento e, nem tampouco, interesse pela Filosofia. Só a partir do século IX, cinco séculos após a morte de Santo Agostinho, a situação começa a mudar.
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	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201609627730)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No contexto da Escolástica é INCORRETO afirmar que:
		
	
	os estudos universitários seguiam o modelo da ¿lectio escolastica¿ (o mestre encaminha as leituras e tem a palavra) e havia também o ¿disputatio¿ (debates entre professores e discípulos).
	 
	foram desconsideradas totalmente as relações entre a Fé e a Razão.
	
	Santo Tomás de Aquino foi um dos seus principais representantes e pensadores.
	
	houve o desenvolvimento da Teologia como área de conhecimento, além da Medicina e do Direito nas universidades.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
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	 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201609664679)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta:
		
	
	a leitura da Biblia
	
	a importância da fé
	 
	a defesa do individulismo contra a autoridade externa
	
	o envolvimento nas questões científicaso envolvimento nas questões políticas
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	 10a Questão (Ref.: 201609665064)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Reforma de Lutero é o ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja católica desde os últimos séculos da Idade Média.   Escolha a alternativa que NÃO faz parte desse processo de contestação:
		
	
	envolvimento dos papas nas questões políticas da época
	
	a influência dos reis franceses sobre o papa
	
	a necessidade da Igreja obter grandes recursos financeiros, vendendo indulgências
	 
	as grandes descobertas marítimas
	
	a transferência da sede da Igreja para Avignon
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