TENDÊNCIAS PEDAGOGICAS: DEMERVAL SAVIANE E JOSE CARLOS LIBANEO

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO-UEMA
CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE BALSAS-CESBA
DEPARTAMENTO DE LETRAS
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
PROFº. Me. LEONARDO MENDES BEZERRA 
ADRIANA DE SOUSA
CRISTIANO PEREIRA DE FRANÇA
MÁRCIA MARIA FERREIRA DE SOUSA
RAÍSE STEFHANY
ATIVIDADES COMPLEMENTARES
BALSAS
2016
Explique, de modo geral, as contribuições de Demerval Saviani e de José Carlos Libâneo para o pensamento filosófico da educação no período do regime militar no Brasil, 1964-1985.
Demerval Saviani – Seus estudos baseavam-se na maior ou menor influência que a educação, através da escola, possa exercer sobre o individuo e a sociedade. Dentre isso Saviani se questionava: Qual o papel que a Educação exerce na sociedade?. Formulando assim três respostas ao longo da história: a concepção Redentora, Reprodutora e Transformadora.
José Carlos Libâneo – Tem a função de preparar os indivíduos para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões individuais, por isso os indivíduos precisam aprender a se adaptar aos valores e as normas vigentes na sociedade de classes, através do desenvolvimento da cultura individual. 
Explique as características entre as:
Escola Redentora
Propõe uma ação pedagógica otimista, do ponto de vista político, acreditando que a educação tem poderes quase que absolutos sobre a sociedade.
Essa vê a sociedade, um conjunto de seres humanos que vivem e convivem num todo, orgânico e harmonioso, e o que importa é manter e conservar a sociedade no todo social. A educação assim contribui para o ordenamento e equilíbrio do indivíduo à sociedade. Nesse contexto a educação assume a autonomia, pois em vez de receber as interferências da sociedade é ela que interfere de forma quase absoluta no destino de todo social, curando-o de suas mazelas. Para o autor, a educação é o caminho mais eficaz de redimir o desequilibrio da sociedade.
O autor ainda acredita na educação como redentora da sociedade e o caminho é a educação das crianças e jovens, já que não crê na possibilidade de reequilibrar a sociedade à partir dos adultos. Ou seja, a educação redentora corrige os desvios que a sociedade comente, tornando-a melhor e mais próxima do modelo de perfeição social harmônica idealizada.
Escola Reprodutora
Essa é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes. Acredita que a educação faz integralmente parte da sociedade e a reproduz. A educação reprodutora vê a sociedade como elemento da própria sociedade, determinada por seus condicionantes econômicos, sociais e politicos. 
Pretende apenas demostrar como altera a educação dentro da sociedade e não como ela deve agir; ou seja, não estabelece um modo de atuar para a educação, pelo contrário critica e não acredita na perfeição. Assim não propõe uma prática pedagógica, apenas analisa a já existente, projetando essa para o futuro.
Para melhor reprodução educacional é necessário estar atento, verificando o que necessita para ser suprido ou substituído, até porque o que aqui importa é qualidade e não quantidade. Tanto que Althrusser critica e dá seu parecer pessimista a respeito da escola, da educação; não é a escola que institui a sociedade, mas a sociedade que institui a escola a seu serviço, sendo assim, não adianta lutar por melhorias, contra o poder dominante do sistema educacional, pois sempre reproduzirão a ideologia dominante mais forte.
Escola Transformadora
Recusa-se tanto ao otimismo ilusório, quanto ao pessimismo imobilizador, propõe-se compreender a educação dentro de seus condicionantes e agir estrategicamente para sua transformação. 
Propõe desvendar e utilizar-se das próprias contradições da sociedade, para trabalhar realisticamente, criticamente pela sua transformação.
Essa tendência, serve de meio, ao lado de outros meios para transformar, já que não coloca a educação dentro da sociedade, pois Dermeval Saviani coloca: é preciso dar uma arma "nas mãos dos educadores para que possam lutar pelo exercício de um poder real, ainda que limitado.
A terceira tendência, interpreta a educação como uma instância dialética que serve a um projeto, a um modelo, a um ideal de sociedade, ela medeia esse projeto seja ele qual for, trabalhar para realizar na prática esse projeto.
Dessa forma a educação não será mecanicamente reprodutivista e sim reprodutora, desde que poderá ser criticadora.
Reflita e explique todas as especificidades das seguintes pedagogias:
Liberal
Pedagogia liberal O termo liberal não tem o sentido de "avançado", "democrático", "aberto", como costuma ser usado. A doutrina liberal apareceu como justificação do sistema capitalista que, ao defender a predominância da liberdade e dos interesses individuais da sociedade, estabeleceu uma forma de organização social baseada na propriedade privada dos meios de produção, também denominada sociedade de classes. A pedagogia liberal, portanto, é uma manifestação própria desse tipo de sociedade. A educação brasileira, pelo menos nos últimos cinquenta anos, tem sido marcada pelas tendências liberais, nas suas formas ora conservadora, ora renovada. Evidentemente tais tendências se manifestam, concretamente, nas práticas escolares e no ideário pedagógico de muitos professores, ainda que estes não se deem conta dessa influência. A pedagogia liberal sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, de acordo com as aptidões individuais, por isso os indivíduos precisam aprender a se adaptar aos valores e às normas vigentes na sociedade de classes através do desenvolvimento da cultura individual. A ênfase no aspecto cultural esconde a realidade das diferenças de classes, pois, embora difunda a ideia de igualdade de oportunidades, não leva em conta a desigualdade de condições. Historicamente, a educação liberal iniciou-se com a pedagogia tradicional e, por razões de recomposição da hegemonia da burguesia, evoluiu para a pedagogia renovada (também denominada escola nova ou ativa), o que não significou a substituição de uma pela outra, pois ambas conviveram e convivem na prática escolar.
Progressista
O termo "progressista", emprestado de Snyders, é usado aqui para designar as tendências que, partindo de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da educação. Evidentemente a pedagogia progressista não tem como institucionalizar-se numa sociedade capitalista; daí ser ela um instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais. A pedagogia progressista tem-se manifestado em três tendências: a libertadora, mais conhecida como pedagogia de Paulo Freire; a libertária, que reúne os defensores da autogestão pedagógica; a crítico-social dos conteúdos que, diferentemente das anteriores, acentua a primazia dos conteúdos no seu confronto com as realidades sociais. As versões libertadora e libertária têm em comum o antiautoritarismo, a valorização da experiência vívida como base da relação educativa e a idéia de autogestão pedagógica. Em função disso, dão mais valor ao processo de aprendizagem grupal (participação em discussões, assembleias, votações) do que aos conteúdos de ensino. Como decorrência, a prática educativa somente faz sentido numa prática social junto ao povo, razão pela qual preferem as modalidades de educação popular "não-formal". A tendência da pedagogia crítico-social dos conteúdos propõe uma síntese superadora das pedagogias tradicional e renovada, valorizando a ação pedagógica enquanto inserida na prática social concreta. Entende a escola como mediação entre o individual e o social, exercendo aí a articulação entre a transmissão dos conteúdos e a assimilação ativa por parte de um aluno concreto (inserido num contexto de relações sociais); dessa articulação resulta o saber criticamente reelaborado.
Explique as propostas da Pedagogia Popular ou Libertadora de Paulo Freire
Formar um novo homemdentro de uma nova humanidade, com intuito de buscar objetivos de forma mais indireta, a partir da critica ao sistema educacional. Como por exemplo: novas propostas de auto-organização comunitária e localizada, independente da iniciativa estatal e ensinar a partir da diferentes experiências de vida.
Explique o que é disserte sobre todas as modalidades das seguintes correntes da pedagogia contemporânea:
Racional-tecnológica
Busca seu fundamento na racionalidade técnico e instrumental, visando a desenvolver habilidades e destrezas para formar o técnico.
Ensino de excelência 
Ensino Tecnológico
Neocognitivista
Introduz novas definições ao estudo da aprendizagem, do desenvolvimento, da cognição e da inteligência.
Construtivismo pós-pigetiano
Ciências Cognitivas
Sociocríticas
São teorias e correntes que se desenvolvem a partir de referenciais marxistas ou neomarxistas.
Sociologia Crítica do Currículo
Teoria Histórico-Cultural
Teoria Sociocultural
Teoria Sociocognitiva
Teoria da Ação Comunicativa
Holísticas
A realidade como uma totalidade de integração entre o todo e as partes, mas compreendendo diferentemente a dinâmica e os processos dessa integração.
Holismo 
Teoria da Complexidade
Ecopedagogia
Conhecimento em Rede
 Pós-modernas
Criticam as concepções globalizantes do ensino humano e da sociedade. Segundo as pedagogias pós modernas, não há mais uma consciência unitária, não há um referencial moral, teórica na qual se baseie o desenvolvimento da consciência.
 Pós - Estruturalismo
Neo – Pragmatismo
Em qual tipo de escola se enquadra a(s) que estamos em contato em nosso cotidiano? Justifique sua resposta.
RAISE – Reprodutora: pois, segue o modelo do sistema de educação que é imposto pela escola.
Em que perspectiva pedagógica você enquadra enquadrará a sua prática?
RAISE – Pedagogia Liberal, pois trabalha com ações sociais, preparando o individuo de acordo com suas aptidões individuais, e colabora para a formação de valores.
Destaque as principais características quanto ao pensamento filosófico da educação no que se refere ao papel da escola - conteúdos de ensino – métodos – relação professor-aluno – reflexão filosófica:
ESCOLA REDENTORA
Propõe uma adaptação ou uma integração melhor do individuo com a sociedade existente.
Não tem compromisso com o mundo politico, apenas com o mundo social.
ESCOLA REPRODUTORA
A sociedade tem a escola a seu serviço, por isso é impossível à mudança através da escola: ela apenas reproduz “status quo”.
O individuo não tem espaço de ação livre, esta sempre controlado pelo sistema.
ESCOLA TRANSFORMADORA
Contém elementos das duas escolas anteriores: se propõe a integrar melhor o individuo através da educação, e sabe que a escola esta a serviço do sistema social e da ideologia dominante.
Se vê como mediadora dos diferentes projetos sociais, dando ao individuo um espaço de atuação de liberdade para a mudança social.
PEDAGOGIA LIBERAL
LIBERAL TRADICIONAL
Papel da Escola: Preparar o intelectual; 
Papel do aluno: Receptor passivo. Inserido em um mundo que irá conhecer pelo repasse de informações; 
Relação professor-aluno: autoridade e disciplina; 
Conhecimento: Dedutivo. São apresentados apenas os resultados, para que sejam armazenados; 
Metodologia: aulas expositivas, comparações, exercícios, lições/deveres de casa; Conteúdos: passados como verdades absolutas - separadas das experiências; Avaliação: centrada no produto do trabalho.
LIBERAL RENOVADA PROGRESSIVISTA 
Papel da Escola: Adequar necessidades individuais ao meio, propiciar experiências, cujo centro é o aluno; 
Papel do aluno: buscar, conhecer, experimentar; 
Relação professor-aluno: Clima democrático, o professor é um auxiliar na realização das experiências; 
Conhecimento: algo inacabado, a ser descoberto e reinventado, baseado em experiências cognitivas de modo progressivo em consideração aos interesse; Metodologia: Aprender experimentando, aprender a aprender; 
Conteúdos: Estabelecidos pela experiência; 
Avaliação: foco na qualidade e não na quantidade, no processo e não no produto.
LIBERAL RENOVADA NÃO-DIRETIVA
Papel da Escola: A Escola Nova contrapõe o que era considerado “tradicional”. Busca
compreender o aluno, reconhecendo as diferenças individuais existentes dentro de uma classe escolar.
Papel do aluno: o aluno é o centro das atividades escolares, é um ser ativo e curioso.
Relação professor-aluno: A autoridade do professor não entra mais em prática, e sim a sua capacidade de auxiliar o aluno em suas tarefas escolares.
Metodologia: materiais didáticos, começa a surgir a introdução de alguns
jogos como materiais alternativos e estratégias pedagógicas. As aulas tornam-se
participativas e comunicativas. Cada professor tentava criar um estilo próprio de trabalho.
LIBERAL TECNICISTA 
Papel da Escola: Produzir indivíduos competentes para o mercado de trabalho; 
Papel do aluno: copiar bem, reproduzir o que foi instruído fielmente;
Relação professor-aluno: O Professor é o técnico e responsável pela eficiência do ensino e o aluno é o treinando;
Conhecimento: Experiência planejada, o conhecimento é o resultado da experiência; 
Metodologia: Excessivo uso da técnica para atingir objetivos instrucionais, aprender-fazendo, cópia, repetição, treino; 
Conteúdos: Baseado nos princípios científicos, manuais e módulos de autoinstrução. Vistos como verdades inquestionáveis; 
Avaliação: Uso de vários instrumentos de medição mais pouco fundamentada, confiança apenas nas informações trazidas nos livros didáticos;
PEDAGOGIA PROGRESSISTA
PROGRESSISTA LIBERTADORA
Papel da Escola: ênfase no não-formal. É uma escola crítica, que questiona as relações do homem no seu meio;
Papel do aluno: Refletir sobre sua realidade, sobre a opressão e suas causas, resultando daí o engajamento do homem na luta por sua libertação;
Relação professor-aluno: Relação horizontal, posicionamento como sujeitos do ato de conhecer;
Conhecimento: O homem cria a cultura na medida em que, integrando-se nas condições de seu contexto de vida, reflete sobre ela e dá respostas aos desafios que encontra;
Metodologia: participativa, busca pela construção do conhecimento;
Conteúdos: Temas geradores extraídos da vida dos alunos, saber do próprio aluno;
Avaliação: Auto-avaliação ou avaliação mútua.
PROGRESSISTA LIBERTÁRIA 
Papel da Escola: Deve buscar transforma o aluno no sentido libertário e autogestionário, como forma de resistência ao Estado e aos seus aparelhos ideológicos;
Papel do aluno: Refletir sobre sua realidade, sobre a opressão e suas causas, resultando daí o engajamento do homem na luta por sua libertação;
Relação professor-aluno: o professor é o conselheiro, uma espécie de monitor à disposição do aluno;
Conhecimento: reflexão sobre a cultura e busca de respostas aos desafios que encontra
Metodologia: Livre-expressão. Contexto cultural. Educação estética;
Conteúdos: São colocados para o aluno, mas não são exigidos. São resultantes das necessidades do grupo;
Avaliação: auto-avaliação, sem caráter punitivo.
PROGRESSISTA CRÍTICO-SOCIAL DOS CONTEÚDOS
Papel da Escola: Parte integrante do todo social. Prepara o aluno para participação ativa na sociedade;
Papel do aluno: Sujeito no mundo e situado como ser social, ativo;
Relação professor-aluno: Professor é autoridade competente que direciona o processo ensino-aprendizagem. Mediador entre conteúdos e alunos;
Conhecimento: construído pela experiência pessoal e subjetiva;
Metodologia: Contexto cultural e social;
Conteúdos: São culturais, universais, sempre reavaliados frente à realidade social;
Avaliação: A experiência só pode ser julgada a partir de critérios internos do organismo, os externos podem levar ao desajustamento.
RACIONAL-TECNOLÓGICA
Ensino de excelência, para formar a elite intelectual e técnica para o sistema produtivo;
Ensino para a formação de mão-de-obra intermediária, centrada na educação utilitária e eficaz para o mercado;
Centralidade no conhecimento em função da sociedade tecnológica, transformaçãoda educação em ciência ( racionalidade cientifica );
Produção do aluno como um ser tecnológico( versão tecnicista do “aprender a aprender”;
Utilização mais intensiva dos meios de comunicação e informação e do aparato tecnológico.
NEOCOGNITIVISTA
CONSTRUTIVISMO PÓS-PIAGETIANO
A aprendizagem humana é resultado de uma construção mental realizada pelos sujeitos com base na sua ação, sobre o mundo e na interação com outros;
Incorpora contribuição de outras fontes tais como o lugar de desejo e do outro na aprendizagem, o predomínio da linguagem em relação á razão, o papel da interação social na construção do conhecimento, a singularidade e a pluralidade do sujeito.
CIÊNCIAS COGNITIVAS
A psicologia cognitiva, que estuda diretamente o comportamento inteligente de sujeitos humanos, isto é, o ser humano como processador de informações;
A ciência cognitiva, que aprofunda as analogias entre emente e computador, visando a construção de modelos computacionais para entender a cognição humana.
SOCIOCRÍTICAS
Compreensão da realidade para transformá-la, visando a construção de novas relações sociais para superação de desigualdades sócias e econômicas. 
Considera os efeitos do currículo oculto e do contexto da ação educativa nos processos de ensino e aprendizagem, inclusive para submeter os conteúdos a uma analise ideológica e política.
Algumas dão ênfase as questões politicas do processo de formação, outras colocam a relação pedagógica como mediação da formação social e politico (função de transmissão cultural e formação da cidadania).
HOLÍSTICAS
Papel da Escola: proporcione condições de um relacionamento entre as pessoas; o ensino acontece com facilidade, sem complicações; é fornecido um ensino competente; se constrói o saber; tenha visão criativa e ousada; existe a participação: comunidade – professor – aluno – direção; forme pessoas competentes; todos devem ter acesso o ambiente seja agradável.;
Papel do aluno: sua auto-imagem é prioridade; • deve ser um aluno: interessado, crítico, questionador, comprometido, autônomo; tolerante, contextualizador, participativo; com liberdade de escolha; que respeite às individualidades; aberto à mudanças; encorajado a estar atento, indagar, explorar, procurar o significado e testar os limites.;
Relação professor-aluno: Ele deve agir como um facilitador da aprendizagem; Deve ter autonomia e ser sensível para que possa suprir as necessidades dos alunos; Deve buscar a transformação pessoal; Trabalhar em conjunto; Estar aberto para as mudanças; Deve possuir um relacionamento harmônico; Deve ser dinâmico e criativo; Agir com o um bom terapeuta e desenvolver bons relacionamentos; Respeitar a autonomia do aluno; O verdadeiro professor intui o nível de disposição, em seguida avalia, questiona, conduz e proporciona tempo para assimilação e se houver necessidade recua.
Metodologia: Uma metodologia transpessoal – mais humana e rigorosa nos conhecimentos; A interdisciplinaridade; A busca da construção do conhecimento; Um método dialético, dinâmico e criativo; Baseado nas experiências; Uso da tecnologia apropriada; Utilização das artes; Uma reflexão silenciosa; método da resolução dos conflitos; A continuidade dos conhecimentos em lugar de matérias; A busca da natureza do aprendizado em vez de métodos de instrução; Dar ênfase no aprender-aprender; Empenho pela educação total do cérebro.
Avaliação: deve ser feita através da auto-avaliação.
 8.10 PÓS-MODERNAS
Papel da Escola: Tem uma tarefa especifica que é a de ensinar, o que nos tempos atuais significa ajudar o s alunos a desenvolver suas capacidades reflexivas e intelectuais, em face da influencia do mundo moderno.
Papel do Aluno: aprender a pensar, questionar, opinar, refletir e compreender através das interações entre aluno, professor e sociedade. 
Relação professor-aluno: Aquele que consegue organizar os seus conteúdos levando em conta as características dos alunos.
Metodologia: Midias digitais, como televisão, computador, internet, celular, tudo que faz parte do dia-a-dia de grande parte da sociedade.