aula 1 testando aprendizado

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1. A cultura da sociedade institui uma moral para seus membros. Nesse sentido, ao contrário da reflexão ética que racionaliza a moral, a moralidade histórica é pôr-se de acordo com as regras	
A.		das diferentes religiões praticadas em um grupo social.
B.		filosóficas que pregam a desobediência das leis da sociedade.
C.	 	morais do grupo social em que se vive, internalizando-as
D.		globais, podendo-¿se desobedecê-las sempre que se quiser.
E.		científicas, para manter a razão fora do alcance da legislação jurídica
2. Ao vivermos em sociedade estamos sujeitos a diversas influências e pressões por comportamentos. Essas forças nos ajudam a conviver em coletividade, mas, em algumas situações, cerceiam a espontaneidade. Por isso, o equilíbrio é tão importante. Com base nesses fatores analise a situação abaixo e responda o que se pede. Um jovem ao caminhar pela rua encontra uma carteira com documentos e dinheiro. (1) Ao pegá-la lembra-se de tudo que sempre aprendeu sobre devolver o que não nos pertence. Ou seja, procurar o dono e não ficar com a carteira. (2) No entanto, como tem o livre-arbítrio, decide não entregar a carteira. Nesse caso, os itens um e dois representam, respectivamente, os conceitos de:	
A.		Moral e Ética
B.		Civismo e Falsidade
C.	 	Regras e Consumismo
D.	 	Ética e Moral
E.		Leis e Força de vontade
3. Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade. Este texto se refere à:	
A.		Ao conceito de valor.
B.		Aos fundamentos da Ética.
C.	 	À Declaração dos Direitos Humanos.
D.	 	Aos Fundamentos da Moral.
E.		Ao conceito de caráter.
4. Quem afirmou = o valor de um homem é o preço que se paga para ter o poder?	
A.		Platão
B.		Protagoras
C.	 	Hobbes
D.		Sócrates
E.		Descartes
5. Assinale a alternativa correta com relação ao conceito de Direitos humanos:	
A.		A Declaração dos Direitos Humanos considera que nem sempre é possível de relações amistosas entre as nações e admite que nada pode fazer quanto à isso.
B.		A Declaração dos Direitos Humanos não exige comprometimento dos Estados-Membros com o respeito universal aos direitos e liberdades humanas fundamentais e a observância desses direitos e liberdades.
C.	 	O reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana e de seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo.
D.	 	A Declaração dos Direitos Humanos considera que não é seu papel promover a igualdade de direitos entre homens e mulheres.
E.		A Declaração dos Direitos Humanos considera que os direitos humanos não demandam o amparo da lei.
6. No sentido hegeliano a Moralidade distingue se da Eticidade, por ser vontade subjetiva, ou seja, desprovida de bem, enquanto a Eticidade é a realização do bem em Instituições Históricas que o garanta. Moralidade e Eticidade estão entre si como finito e infinito , isto significa que a eticidade é a-------- da moralidade.	
A.		Negação;
B.		Aproximação.
C.	 	Verdade;
D.	 	Apropriação;
E.		Relativização;
7. Sabemos que cada pessoa possui uma maneira particular de se comportar socialmente. O conjunto de valores e critérios de conduta que determinam o comportamento cotidiano de uma pessoa é chamado de:	
A.	 	caráter
B.	 	ética
C.		moral
D.		personalidade
E.		estilo
8. Da leitura do fragmento de texto apresentado a seguir: No limiar da era virtual, com o advento da linguagem digitalizada, o processo da comunicação será sempre alterado. Mas o caráter bom ou mau do ser humano será o mesmo. (CONY, Carlos Heitor, Jornal Folha de São Paulo. Junho de 2007. p. 16). Pode-se inferir que:	
A.		a linguagem virtual dependerá sempre do caráter do homem.
B.	 	o caráter do homem independe do advento da linguagem digitalizada.
C.	 os relacionamentos humanos são resultado da linguagem virtual.
D.		os relacionamentos humanos serão dependentes da era digital.
E.		o caráter do homem é resultado da linguagem virtual.