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1. O termo Moral tem origem no Latim mos mores cujo significado é ¿relativo aos costumes. As regras definidas pela moral regulam o modo de agir das pessoas, sendo uma palavra relacionada com a moralidade e com os bons costumes. Nesse sentido, é correto afirmar que a Moral: a moral está associada a distinção do bem do mal, ou a violência e atos de paz e harmonia, conforme a consciência individual de cada um. Está relacionada aos valores e convenções estabelecidos pela Filosofia e Religião, conforme a consciência coletiva de cada sociedade. Associada aos valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade. Ela está associada aos valores e convenções estabelecidos individualmente por cada Indivíduo a partir da consciência individual. Está associada a distinção do bem do mal, ou a violência e atos de paz e harmonia, conforme a consciência individual de cada um. Gabarito Coment. 2. O conceito é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano. enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude. Trata-se do conceito de ... Ética Estética; Lógica; Metafísica Moral; Gabarito Coment. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('701383','69877','2','3525934','2'); javascript:duvidas('3127926','69877','3','3525934','3'); 3. Os princípios ética estão na base da educação defendida pelo filósofos clássicos. Sobre esse tema, considere as afirmações abaixo: I- Com Sócrates,tem-se o ensino da virtude através da dialética; II- Em Platão, a educação, tem uma finalidade claramente política: conduzir o cidadão pelo caminho da luz, da virtude e da justiça, para desempenhar com adequação o seu papel na polis; III- em Aristóteles, aponta-se para uma educação sistemática, que enaltece os valores intelectuais e éticos subordinando os valores materiais e sensíveis. Os enunciados corretos são: I e II apenas II e III apenas Todos os enunciados estão corretos I e III apenas Nenhum enunciado está correto Explicação: Os princípios ética estão na base da educação defendida pelo filósofos clássicos. I- Com Sócrates tem-se o ensino da virtude através da dialética. II- Em Platão, a educação, tem uma finalidade claramente política: conduzir o cidadão pelo caminho da luz, da virtude e da justiça, para desempenhar com adequação o seu papel na polis. III- em Aristóteles, aponta-se para uma educação sistemática, que enaltece os valores intelectuais e éticos subordinando os valores materiais e sensíveis. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2952624','69877','4','3525934','4'); 4. Os filósofos pré-socráticos usaram os seguintes conceitos na tentativa de explicar o mundo: Logos, kósmos, física. Physis, kósmos, logos. Kósmos, logos, pólis. Polis, kósmos, política. Physis, logos, deus. Explicação: Os pré-socráticos elaboraram varios conceitos a serem usados na explicação racional do mundo. Os conceitos de kósmos, physis e logos são enter mais importantes conceitos elaborados pelos pré-socráticos. 5. O conjunto de regras, preceitos, valores, sentimentos e tradições que regula a vida dos indivíduos em uma determinada sociedade em um determinado tempo histórico. É conhecido com... Estética Lógica Ética Metafisica Moral Gabarito Coment. 6. A filosofia se constituiu a partir de investigações sobre: http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('745278','69877','5','3525934','5'); javascript:duvidas('992492','69877','6','3525934','6'); O mercado de trabalho As relações humanas e os conflitos interpessoais O cosmos e questões humanas como por exemplo a finitude A dívida externa A poluição e o meio ambiente 7. Dentre as virtudes aristotélicas, qual é a que engloba a sabedoria e a prudência? Éticas Racionais Causais Tendenciais intelectuais Gabarito Coment. Gabarito Coment. 8. No contexto filosófico, ética e moral possuem diferentes significados. Os termos possuem origem etimológica distinta. A palavra ¿ética¿ vem do Grego ethos que significa modo de ser ou caráter. Já a palavra moral tem origem no termo latino mos mores que significa relativo aos costumes. Nesse sentido, podemos dizer que: compreendemos a Ética como um viver conforme a razão, voltando-se para a obtenção do bem independente do meio utilizado. Moral significa valores e convenções estabelecidos individualmente por cada indivíduo em cada sociedade. Dizemos que a Ética é um viver conforme valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade¿. Moral significa um viver conforme manda a razão, voltando-se para a obtenção do bem e alcançando as ¿virtudes. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('232853','69877','7','3525934','7'); javascript:duvidas('671693','69877','8','3525934','8'); Entendemos a Ética é um viver conforme valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade. Moral significa um viver conforme a razão, voltando-se para a obtenção do bem independente do meio utilizado. Ética é um viver conforme manda a religião, voltando-se para a obtenção do bem e alcançando as ¿virtudes¿ divinas. Moral significa valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade. A Ética consiste em um viver conforme manda a razão, voltando-se para a obtenção do bem e alcançando as ¿virtudes¿. Moral significa valores e convenções estabelecidos coletivamente por cada cultura ou por cada sociedade. 1. As normas e regras morais são submetidas: Aos valores econômicos. À vontade dos indivíduos. Às convicções pessoais. Aos valores morais. Aos interesses políticos. Gabarito Coment. 2. É correto afirmar que a moral: É um conjunto de valores contemplados pela sociedade contemporânea e que orientam o comportamento humano dentro dessa sociedade ; essas regras mudam ao longo da história; elas são submetidas aos valores morais. Se apresenta como um conjunto de regras que orientam o comportamento humano dentro de uma sociedade; essas regras são atemporais; elas são estabelecidas pela ética. Estuda as regras que orientam o comportamento humano dentro de uma sociedade; essas regras mudam ao longo da história; elas são submetidas aos valores morais. Representa as convicções individuais sobre o certo e o errado; essas convicções mudam ao longo do tempo; qualquer indivíduotem que seguir suas convicções morais. Estuda as regras que orientam o comportamento humano dentro de uma sociedade; essas regras são atemporais; elas são estabelecidas pela ética. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('695579','69877','2','3525934','2'); Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. O campo da Ética,alcança uma complexidade de atitudes que podemos tomar, em face das cirscunstâncias que vivemos,exigindo portanto,variadas formas de comportamento da ação moral.Que elementos que o agente deve considerar em sua ação no campo da ética?Assinale a alternativa correta: Diversidade Política e cultural como ponto de partida. Diversidade étnica e moral. Diversidade de morais e seus respectivos valores. Diversidade de gênero e relegião. Diversidade Ideológica e moral como ponto de partida. Gabarito Coment. 4. Diferente dos outros seres vivo, o ser humano busca a compreensão do mundo em que vive. Assim, o homem busca o estabelecimento de um sentido para sua existência no mundo. Não basta realizar o ciclo natural, é preciso algo além. Nessa busca pelo sentido, o homem desenvolve especulações e verdades possíveis, como a religião, a moral, o direito e a ética. A respeito da condição Ética e Moral do homem podemos dizer que: a ética consiste na reprodução de regras e valores temporais e sociais restritos a determinados grupos e homens. a ética traduz a busca pelo ideal humano em seu Deve Ser a partir de valores racionais e atemporais a moral possui um caráter atemporal e independe de valores locais e culturais específicos de cada grupo ser ético é colocar os valores morais e regras legais acima de tudo http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('766285','69877','3','3525934','3'); javascript:duvidas('671747','69877','4','3525934','4'); o direito é espelho fiel da ética, pois expressa verdadeiramente os valores supremos do Deve Ser. Gabarito Coment. 5. CONSIDERANDO QUE A ÉTICA É UM SABER QUE TEM COMO OBJETIVO AVALIAR OS ATOS MORAIS, CONSIDERANDO-OS CERTOS OU ERRADOS EM CONFORMIDADE COM OS VALORES CONTEMPLADOS PELA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA, ASSIM PODEMOS AFIRMAR QUE ELA É : ATEMPORAL SAZONAL SUBJETIVA TEMPORAL PESSOAL Gabarito Coment. 6. O relativismo dos sofistas diz que: Deve ter alguma verdade suprema e definitiva. Não tem sentido falar da verdade. A única verdade é a mitologia grega. O homem não tem importância. A verdade depende do ponto de vista do sujeito. Explicação: http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('230514','69877','5','3525934','5'); javascript:duvidas('2952675','69877','6','3525934','6'); O relativismo dos sofista compreende que a verdade depende do ponto de vista do sujeito. Não há alguma verdade igual e valida para todos os homens. 7. A ética exige um governo que amplie a igualdade entre os cidadãos. Essa é a base da pátria. Sem ela, muitos indivíduos não se sentem "em casa", experimentam-se como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento. (SILVA. R. R. , 2007) Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e integração de indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas. proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria. transferência dos valores praticados em casa para a esfera social. normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras. valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 8. Aristóteles dividiu as virtudes em dois tipos: as virtudes intelectuais e as virtudes morais. Em que consistem virtudes morais? Na amizade dominada pelos sentimentos. Na ação baseada nos impulsos sensíveis. No domínio dos sentimentos sobre a razão. Na prevalência da tradição na vida do homem. No domínio da razão sobre os impulsos sensíveis. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('626118','69877','7','3525934','7'); javascript:duvidas('2952680','69877','8','3525934','8'); 1. Por que os atos morais por provocarem efeitos não só no sujeito que se propôs a realizá-los, mas no comportamento de todos os que interagem na vida em sociedade, por isso são chamados: complexos libertrários subordinados contingentes simples 2. Qual o objetivo do trabalho no período medieval? Para produção e atendimento do consumo familiar Para pagamento de dízimo cobrado pela Igreja Para aumento de renda familiar Para suprir as demandas de mercado Para comercializar o produto através do escambo Gabarito Coment. 3. Com a ascensão e implantação do modo de produção capitalista, a imposição de condições subumanas pelo sistema fabril aos trabalhadores na Inglaterra desencadeou o surgimento de duas condutas morais reprovadas, a saber: Individualismo e Egocentrismo Egocentrismo e egoísmo Ambição e Egoísmo Egoísmo e Individualismo Usura e Ambição http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('230519','69877','2','3525934','2'); javascript:duvidas('626967','69877','3','3525934','3'); Gabarito Coment. 4. No sistema feudal, o clero e a nobreza ocupavam o lugar de classes governantes, controlando as terras e o poder que daí provinha, prestando proteção militar. Já a Igreja, ... não tinha qualquer vínculo com a política. fornecia, às vezes, auxílio espiritual. não chegou a exercer forte poder espiritual. nunca fornecia auxilio espiritual utilizava-se da religião para garantir uma certa unidade social. Explicação: Na Idade Média, um meio de manter a unidade social foi a religião. Foi um meio que interligava as pessoas com base dos valores, ideias e normas de natureza religiosa. Gabarito Coment. 5. Com o advento do sistema fabril (invenção da produção por meios mecânicos),a tecnologia, substitui o valor do trabalho que era realizado pelas mãos dos trabalhadores.Aprodução industrial gera uma relação de exploração do trabalhador, onde ele vende sua força de trabalho. Esse fenômeno social tem impacto na esfera ético-moral , provocando uma divisão de classes e criando uma ética com base no indivíduo. Com base nesse encunciado,é correto afirmar que: A divisão do trabalho e a distribuição dos lucros é responsável por esse novo cenário. O surgimento do socialismo foi uma decorrência do sistema fabril. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('136945','69877','4','3525934','4'); javascript:duvidas('766326','69877','5','3525934','5'); O surgimento da produção industrial otimizou a produção e melhorou apenas a renda do operário. O surgimento do individualismo e a mais-valia são consequências da divisão de classes. A divisão de operários e burgueses não teve efeito algum na ética e na moral. 6. A mudança no panorama social da moral,na Idade Média,se deve a que fenômeno social?Assinale a resposta correta. O surgimento do cristianismo e islamismo. O surgimento de senhores feudais e os camponeses. O surgimento do resnascimento e o humanismo. O surgimento dos sofistas e a lógica medieval. O surgimento do neoplatonismo. Gabarito Coment. 7. Pode-se afirmar, segundo a tradição histórica, que, no período medieval, o comportamento religioso dos indivíduos foi caracterizado de acordo com ditames dogmáticos das interpretações que a Igreja determinava em relação às sagradas escrituras. Logo, o comportamento das pessoas correspondia a essa realidade, pois: não havia preocupação com a cultura e nem com a fé havia uma liberdade de escolhas em termos religiosos e morais não havia uma liberdade de escolhas em termos religiosos e morais não havia uma preocupação religiosa com a fé das pessoas e nem com suas práticas culturais havia uma preocupação cultural com a fé das pessoas sem vinculações religiosas http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('766299','69877','6','3525934','6'); javascript:duvidas('136930','69877','7','3525934','7'); Explicação: Na condição da vida cotidiana medieval determinada pela Igreja,ficou pouca possibilidade de escolher e decidir sobre os assuntos religiosos, morais ou de modo de vida. Nos assuntos religiosas e morais, as pessoas seguiam valores, normas e doutroina, estabelecidos pela Igreja. Gabarito Coment. 8. O mundo medieval foi marcado por uma instabilidade político- militar, sobretudo na alta Idade Média, compreendida entre os séculos V e IX, aproximadamente. Mas com o advento da vida urbana, do comércio e das universidades floresce uma nova perspectiva de sociedade. Nesse sentido, assinale a instituição que foi fundamental nesse período histórico: escola; partido politico exercito a igreja as casas bancarias 1. Da perspectiva ética, a decisão de alcançar o fim visado do ato moral se relaciona com: A) O benefício a ser alcançado pelo ato realizado. B) Os interesses particulares de agente moral. C) A consciência do fim visado. D) A satisfação de agente moral com o fim visado. E) As leis vigentes num país. As leis vigentes num país. O benefício a ser alcançado pelo ato realizado. A consciência do fim visado. Os interesses particulares de agente moral. A satisfação de agente moral com o fim visado. Gabarito Coment. Gabarito Coment. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('136926','69877','8','3525934','8'); 2. A tecnologia usada cada vez mais no agronegócio,para o aperfeiçoamento de grãos e aumentar sua lucratividade,não tem como meta,uma ciência em prol da população e sua segurança alimentar.Que afirmação abaixo não traduz a tecnocracia: O capitalismo é o melhor da economia para atender ao mercado. O capitalismo é o melhor do pensamento do séc.XIX,e não precisa de humanizar-se. O capitalismo é o melhor fundamento para atender a totalidade. O capitalismo é o melhor poder econômico para o lucro. O capitalismo é o melhor fundamento para a evolução produtiva. Gabarito Coment. 3. Assinale a alterantiva correta relacionada aos atos morais ou imorais. Podemos dizer que procuramos a essência da moral no comportamento moral dos indivíduos atraves dos atos concretos? Podemos dizer que somente o motivo é suficiente para atribuir a tal ato um significado moral? Podemos dizer que a moralidade está no plano ideal e a moral no plano real? Podemos dizer que os atos somente adquirem um significado moral se não moralmente condenáveis? Podemos dizer que somente a norma deve ser cumprida quando ela invalida a prática? http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('568700','69877','2','3525934','2'); javascript:duvidas('616400','69877','3','3525934','3'); javascript:duvidas('618453','69877','4','3525934','4'); 4. Diante do que se realiza em cada experiência vivida, devemos considerar a forma de nos comportarmos moralmente. Dispomos sempre de um código que nos forneça previamente fundamentos para que possamos agir corretamente numa situação; mas, devido às peculiaridades do que passamos em cada caso e suas dimensões imprevisíveis, em que nos perguntamos: devemos fazer X ou Y? Mergulhamos nossas escolhas em problemas que assumem a forma de conflito de deveres, ou casos de consciência moral. Nesse sentido, toda sociedade tem um conjunto de prescrições historicamente construídas que fornecem a tábua de valores para a vida em sociedade. Essa tábua de valores pode ser denominada de: Ética Social Religiosa Moral Política 5. O estoicismo é a filosofia que afirma que o homem tem que: Buscar a riqueza como o maior bem na vida do homem. Se isolar da sociedade e buscar a verdade absoluta. Desprezar as convenções vigentes nas relações sociais. Procurar o equilíbrio baseado nas regras que ordenam o mundo. Buscar o máximo do prazer na vida cotidiana. Explicação: Segundo o estoicismo, a tranquilidade diante da vida deveria ser visada na vida humana. Tal tranquilidade é atingível através de equilíbrio baseado nas regras ordenam o mundo natural. Em outras palavras, viver de acordo com a ordem do mundo significa alcançar a tranquilidade diante da vida cotidiana. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2954631','69877','5','3525934','5'); 6. Quanto ao conhecimento, o ceticismo destaca:Que o conhecimento não há valor na vida humana. Que o homem não pode alcançar a certeza do conhecimento. O conhecimento absoluto como objetivo do homem. Que a razão humana é capaz de atingir a certeza do conhecimento. A matemática como único conhecimento verdadeiro. Explicação: Uma das ideias principais do ceticismo é que o homem não tem capacidade de alcançar a certeza do conhecimento. Por isso, a dúvida é a atitude que o homem deve tomar quanto a possibilidade de alcançar a certeza do conhecimento, a verdade absoluta das coisas. 7. Conforme afirma Vázquez (2002,79-80), todos estes elementos (motivo, consciência e fim) interagem necessariamente, formando uma unidade indissolúvel. Mesmo quando o ato moral parece se deslocar para a intenção com que se realiza ou a finalidade desejada, em detrimento dos resultados e consequências, não é admissível que pensemos em fins bons em si mesmos, independentemente de sua realização. Isso significa dizer que: O agente moral deve responder não só por aquilo que projeta ou propõe realizar, mas também pelos meios empregados e pelos resultados obtidos. o mais importante na definição de uma ação ética é o objetivo finalístico pretendido pelo agente. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2954635','69877','6','3525934','6'); javascript:duvidas('672297','69877','7','3525934','7'); O agente moral deve responder só por aquilo que projeta ou propõe realizar, e não pelos meios empregados e pelos resultados obtidos. O agente moral deve responder só por aquilo que motiva sua ação, aquilo que idealizava, e não pelos resultados obtidos. o resultado da ação é o mais importante para classificá-la como moralmente aceita Gabarito Coment. 8. Na vida do homem, o cinismo defende a ideia de: Visar a gloria como a melhor forma da vida na sociedade. Desprezar si mesmo e buscar a isoloação da sociedade. Buscar a riqueza como objetivo principal. Desprezar as convenções vigentes na sociedade. Participar da vida social com base das convenções sociais. 1. A responsabilidade moral consiste em: Seguir tanto seus interesses quanto os interesses dos outros. Visar as consequências de uma ação para os outros e ter amor pelos outros Respeitar as normas morais e não pensar em outras pessoas quando atuar. Atuar de acordo com a vontade de realizar uma ação e visar aquilo que se pretende fazer. Visar aquilo que se pretende fazer e as consequências de uma ação para os outros. Explicação: Falar da responsabilidade moral significa destacar que um agente moral tem que visar as consequências da sua ação para os outros e aquilo que ele pretende fazer. Quer dizer, ele é visto como moralmente responsável quando aquilo que pretende fazer e as consequências da sua ação não afetam negativamente os outros. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2954642','69877','8','3525934','8'); 2. "Se a liberdade humana consistisse em não seguir lei alguma, ela seria ainda mais imoral do que absurda, por tornar-se impossível um regime qualquer, individual ou coletivo. Nossa inteligência manifesta sua maior liberdade quando se torna, segundo seu destino normal, um espelho fiel da ordem exterior, apesar dos impulsos físicos ou morais que possam tender a perturbá-la. Nenhum espírito pode recusar seu assentimento às demonstrações que compreendeu". (COMTE. 1974:11,8a conferência,219) Segundo a citação de Augusto Comte a liberdade se manifesta quando é "espelho fiel da ordem exterior". Essa visão é característica de uma postura que Defende o livre arbítrio Defende a natureza Defende a laicidade Defende a religiosidade Defende o determinismo 3. Leia o texto a seguir e faça o que se pede: ¿Tudo o que é feito por ignorância é não-voluntário, e só que produz sofrimento e arrependimento é involuntário. Com efeito, o homem que fez alguma coisa por ignorância e não sente nenhum pesar pelo que fez, não agiu voluntariamente, pois não sabia o que fazia, nem tampouco agiu involuntariamente, visto que isso não lhe causa pesar algum. Desse modo, entre as pessoas que agem por ignorância, as que se arrependem, que sentem pesar, são consideradas agentes involuntários, e as que não se arrependem podem ser chamadas de agentes não-voluntários, pois em razão dessa diferença é melhor que tenham uma denominação distinta. Agir por ignorância (...) parece diferir de agir na ignorância, pois se considera que um homem (...) encolerizado age não por ignorância, (...) mas sem saber o que faz, (...) na ignorância¿ (ARISTÓTELES:2001,III,1,1110b17-29). Sobre a questão da Responsabilidade Moral e as ações por ignorância e na ignorância é correto afirmar que: http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('633451','69877','2','3525934','2'); javascript:duvidas('671721','69877','3','3525934','3'); certamente o agir na ignorância não exime a responsabilidade moral do agente, mas agir por ignorância sim. sem dúvida o agir por ignorância não exime a responsabilidade mora do agente, assim como agir na ignorância também não. a responsabilidade moral do agente é excluída no agir por ignorância, mas é mantida no agir na ignorância sim. o agir por ignorância exime a responsabilidade moral do agente, enquanto agir na ignorância não exime. agir por ignorância não exime a responsabilidade moral do agente, mas agir na ignorância sim. Gabarito Coment. 4. Qual é a relação entre a fé e a razão segundo Santo Agostinho (354-430)? A razão pode ser usada em função da fé. Não tem sentido falar da razão quanto à fê. A fé e a razão são a mesma coisa. Não há relação entre a fé e a razão. A razão é contra a fé. Explicação: Santo Agostinho defendeu o uso da razão no campo da fé. Ele afirmou que a razão deveria ser usada em função da fé. Segundo ele, a fé tem prioridade, mas a razão tem papel de contribuir para a compreensão da fé. 5. A filosofia medieval possui as duas fases: Patrística e Escolástica. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2954669','69877','4','3525934','4'); javascript:duvidas('2954660','69877','5','3525934','5'); Escolástica e Cristianismo. Idealismo e Medievalismo. Epicurismo e Patrística. Universalismo e Espiritualismo. Explicação: De acordo coma História da filosofia, na Idade Média se diferenciam as duas fases: a patrística e a escolástica. A patrística é a filosofia dos primeiros seculos do cristianismo. Quanto à escolástica, trata-se da filosofia da Idade Média entre os séculos IX e XV. 6. A liberdade no campo moral significa que um sujeito: Tem possibilidade de atuar completamente de acordo com sua vontade. Deve seguir seus objetivos e instintos sem ter em mente os outros na sociedade. Pode escolher sua ação sem respeitar as normas morais vigentes. Tem possibilidade escolher seu próprio conceito da liberdade ser usado na atuação. Pode escolher sua ação, mas a escolha deve ficar de acordo com a moral vigente.Explicação: A liberdade consiste na possibilidade de escolher ação. Porém, a escolha deve corresponder às normas morais vigentes numa determinada sociedade. No sentido moral, a liberdade consiste em escolher uma ação que cabe dentro da moral vigente. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2954657','69877','6','3525934','6'); 7. O determinismo estendeu-se logo das ciências da natureza para a investigação e compreensão dos fenômenos humanos. Esse processo foi inicialmente desencadeado no século XVIII pelosfilósofos que privilegiam a unidade da natureza em seu conjunto: os materialistas Julien Offray de La Mettrie (1709 - 1751) e Paul-Henri Thiery (Barão D¿Holbach, 1723-1789). Para este último, apesar dos homens terem características que os diferenciam dos outros animais, a vida humana só existiria mediante um vínculo direto com o ¿grande todo¿ da natureza. Nela predominariam ações e reações, cujas combinações desencadeariam, em última instância, uma extensa cadeia causal universal, conforme o comentário de Georges Gusdorf sobre o livro Sistema da Natureza de D¿Holbach, em sua Introdução às Ciências Humanas (1974:245) A par dos estudos sobre Determinismo, podemos afirmar que: o determinismo se adequada à contingência, o que pode ser ou não. segundo essa teoria, inexistem forças que subjugam completamente a nossa vontade. tudo que existe no mundo tem necessariamente uma causa. para esta corrente de pensamento a conduta humana não é necessariamente determinada. o homem tem a escolha de agir independentemente de forças que o constrangem, segundo essa teoria. Gabarito Coment. 8. Pensando sobre os conceitos de determinismo, liberdade e fatalidade, podemos a partir do poema de José Paulo Paes dizer que ao indivíduo falta a realização da ação ligada estreitamente à... " De fato, a torneira está seca, mas o pior é não ter sede, isto é, não agir para que a água possa correr pela torneira. De fato, a luz está apagada, mas o pior é gostar do escuro, isto é, não agir para que a luz possa acender-se. De fato, a porta está trancada, mas o pior é saber que a chave está do lado de dentro e nada fazer para girá-la". O poeta diz que ao indivíduo falta a realização da ação ligada estreitamente à subordinação moralidade fatalidade liberdade coação http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('671729','69877','7','3525934','7'); javascript:duvidas('619572','69877','8','3525934','8'); moralidade fatalidade subordinação liberdade coação 1. Quais são as reflexões decorrentes das relações entre Determinismo e Liberdade? a compatibilidade entre liberdade e responsabilidade, a falta de liberdade para agir e decidir, a conciliação entre determinismo e liberdade de escolha O determinismo e sua incompatibilidade com a liberdade de escolha; a liberdade pura de decidir e agir; uma conciliação entre determinismo e a liberdade de escolha a incompatibilidade netre responsabilidade e liberdade moral, a liberdade para agir e decidir; a conciliação entre determinismo e liberdade de escolha o determinismo e a incompatibilidade com a responsabilidade moral, a falta de liberdade para decidir e agir, uma conciliação entre determinismo e a liberdade de escolha O determinismo e a compatibilidade com a liberdade de escolha, o falta de liberdade para decidir e agir; a conciliação entre o determinismo e a liberdade Explicação: Podem se diferenciar três concepções sobre o problema da liberdade (VÁZQUEZ, 2017: 119). São o determinismo absoluto (não a liberdade de ação), o libertarismo (a liberdade de atuar como se quer) e a consiliação entre determinismo e liberdade. 2. Quando é que o sujeito moral consegue agir com liberdade? quando suas ações são indeterminadas quando suas forças são determinadas por causas que se encontram no universo de sua família e da sociedade sociedade, quando o sujeito moral orienta suas ações pela emoção e não pela razão. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('160010','69877','2','3525934','2'); quando suas ações são determinadas por causas que se encontram no universo da sociedade, no estado das forças de produção e no mundo das leis; quando suas ações não são determinadas por causas que se encontram no universo da sociedade; Gabarito Coment. 3. "A criminologia como uma ciência empírica surgiu com a escola positiva italiana, mais especificamente em 1876, com a publicação da obra de Cesare Lombroso intitulada 'O homem delinqüente'. Embora Lombroso não fosse o primeiro a realizar estudos anatômicos e antropológicos em prisões (como Lauvergne, na França, e Nicholson e Thompson, na Inglaterra), foi a doutrina do criminoso nato que lhe deu fama mundial. A doutrina lombrosiana procurava características orgânicas e tipológicas que permitissem identificar o indivíduo delinqüente de maneira diversa do indivíduo 'normal'. Consoante esta doutrina, o criminoso já nascia portando estigmas físicos e psíquicos herdados de seus ancestrais, tais como um tamanho específico de crânio, orelhas grandes e afastadas da cabeça, sobrancelhas largas ou lábios virados." Deborah Dettmam Matos. Racismo científico. Publicado no site Panorama Jurídico. A criminologia de Cesare Lombroso se caracteriza por adotar Ideias baseadas no conceito de liberdade individual. Ideias baseadas no determinismo biológico. Ideias baseadas na doutrina cristã. Ideias baseadas no Livre arbítrio moral. Ideias baseadas no idealismo materialista. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 4. Tomando por base que nossa liberdade é afetada por alguns fatores determinantes, isso por conta de vivermos em sociedade http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('623420','69877','3','3525934','3'); javascript:duvidas('742635','69877','4','3525934','4'); e, nesse caso, estarmos presos às pressões como economia, política, social, religiosa e legal, um fator determinante que tem impacto sobre nossas ações é a existência do direito que organiza a vida através de órgãos públicos. Nesse sentido, assinale o órgão que exerce impacto sobre nossas decisões: OAB ONU CNBB Estado Sociedade Gabarito Coment. 5. Por que é importante investigar a questão de determinismo absoluto na vida humana? Na vida pessoal e social, a questão de determinismo absoluto não há nenhuma importância. Garantir as condições para que os indivíduos possam agir somente de acordo com sua vontade. Garantir que a toda sociedade se submete as causas fora do controle, que determinam a vida cotidiana. Para buscar o melhor modo de conduzir a vida social e de agir cada individuo na condição de liberdade. Assegurar que as pessoas atuam não mais que seus desejos, objetivos e convicções. Gabarito Coment. 6. O que podemos afirmarcorretamente sobre a liberdade de escolha no contexto moral? http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('695722','69877','5','3525934','5'); javascript:duvidas('695720','69877','6','3525934','6'); Nas questões morais, a liberdade de escolha não tem a nenhuma importância. As causas sociais, econômicas e jurídicas influenciam a liberdade de escolha. O homem pode atuar completamente de acordo com seus desejos e intenções. A escolha é plenamente determinada pela tradição dominante na sociedade. As convicções pessoas são a base para tomar a posição nas questões morais. Gabarito Coment. 7. A , posição filosófica orientada pelo principio de que tudo no mundo , inclusive na vida humana, é determinada por uma causa. Que determinismo é esse Indeterminismo Determinismo Relativo Liberdade de Escolha Determinismo Necessario Absoluto Gabarito Coment. 8. Como Nicolau Maquiavel (1469-1527) viu a relação entre a política e a ética? São dois fenômenos completante idênticos na vida da sociedade moderna. São as duas dimensões da vida humana separadas uma da outra na vida da sociedade moderna. Quanto a problemática da relação política-ética, é necessário adotar a solução estabelecida na Grécia Antiga. A política e a ética são completamente contraditórias na condição da vida na sociedade moderna. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('160014','69877','7','3525934','7'); javascript:duvidas('2955319','69877','8','3525934','8'); A ética e a política se juntam para melhorar as condições da vida social. 1. O texto de Platão mais importante é a República, que se ocupa, entre outras coisas, da questão de saber como deve ser um Estado ideal e quais são suas características. Sobre este aspecto é correto: devem existir três classes sociais, quais sejam, a gente comum, verdadeiros cidadãos e donos do poder político da cidade, os soldados, que defendem a comunidade de ataques estrangeiros e mantêm a ordem social e os guardiões, responsáveis pela administração da cidade. devem existir duas classes sociais, quais sejam, o povo, que se divide em trabalhadores e soldados, responsável pelo sustento material da cidade, e defesa da comunidade de ataques estrangeiros e mantêm a ordem social e políticos, responsáveis pela administração da cidade. devem existir três classes sociais, quais sejam, a gente comum, responsável pelo sustento material da cidade, os soldados, que defendem a comunidade de ataques estrangeiros e mantêm a ordem social e os guardiões, responsáveis pela administração da cidade. devem existir três classes sociais, quais sejam, o clero , responsável pelo formação moral da cidade, os soldados, que defendem a comunidade de ataques estrangeiros e mantêm a ordem social e o povo, responsáveis pela administração da cidade. devem existir duas classes sociais, quais sejam, a gente comum, responsável pelo sustento material da cidade, os governantes, que cuidam da política e do interesse público, responsáveis pela administração da cidade. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. Sem dúvida, a religião, as tradições e os mitos explicavam as coisas que se tornariam objetos científicos, mas suas explicações já não satisfaziam aos filósofos. O que os filósofos observavam? a narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados. narra ou uma guerra entre as forças divinas, ou uma aliança entre elas para provocar alguma coisa no mundo dos homens. a origem das coisas por meio de lutas, alianças e relações sexuais entre forças sobrenaturais que governam o mundo e o destino dos homens. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('146600','69877','2','3525934','2'); a mudança, a permanência, a repetição, a desaparição e o ressurgimento de todos os seres. narra a origem das coisas por meio de lutas, alianças e relações sexuais entre forças sobrenaturais que governam o mundo e o destino dos homens. 3. Quem criticou o dualismo ontologico de Platão? Gorgeas Pitagoras Aristoteles Tales Socrates Gabarito Coment. 4. A ética aristotélica afirma que são ações e atitudes visíveis não são mais as únicas a serem julgadas virtuosas ou viciosas: as intenções invisíveis também o são. é a busca filosófica da virtude e do bom. o prudente é aquele que, em todas as situações, é capaz de julgar e avaliar qual atitude e qual ação que melhor realizará a finalidade ética. é agir conforme os costumes que por serem anteriores a nós nos condicionam e determinam. é uma moral regida pelo seu tempo. Gabarito Coment. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('160050','69877','3','3525934','3'); javascript:duvidas('146611','69877','4','3525934','4'); 5. A importância dada por Aristóteles à vontade racional, à deliberação e à escolha o levou a considerar uma virtude como condição de todas as outras e presente em todas elas: a idéia de transcendência. a prudência ou sabedoria prática. a idéia do dever. a idéia de intenção. a temperança. Gabarito Coment. 6. A idéia de que era inconcebível a ética fora da comunidade política ¿ a polis como koinonia ou comunidade dos iguais -, pois nela a natureza ou essência humana encontrava sua realização mais alta, é dos medievais. governantes. aristocratas. romanos. gregos. Explicação: Na pólis (cidade-estado), a política era o modo de lidar com assuntos da vida comum em favor do bem-estar da toda comunidade. Para fazer a política, foi necessária a ética. Na Grécia Antiga, a política e a ética foram estritamente ligadas no tratamento dos assuntos da vida comum. Gabarito Coment. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('146598','69877','5','3525934','5'); javascript:duvidas('146627','69877','6','3525934','6'); 7. A teoria aristotélica do justo meio termo implica que: a excelênciase encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta. a justiça se esgota na moralidade. os defeitos de um homem nunca podem ser transformados em bem. as virtudes são fé, esperança e caridade. a ética aristotélica se confunde com a sua metafísica. Gabarito Coment. 8. O que marcava exatamente o pensamento dos Pré-Socráticos? pelo sentido histórico-antropológico amplo, podemos acrescentar um outro, restrito, ligado ao antigo sentido de cultivo do espírito pela instituição de uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido pelas questões da ética, do conhecimento humano e das relações entre o homem e a Natureza e de ambos com Deus era marcada pela investigação dos princípios que explicassem a natureza das coisas existentes pelas leis do pensamento e de suas demonstrações oferecerem os critérios da verdade e da ciência 1. Princípios da ética cristã (período Patrística a Medieval) I- em primeiro lugar, a idéia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (a polis) nem com os outros. Nossa relação com os outros depende da qualidade de nossa relação com Deus, único mediador entre cada indivíduo e os demais. Por esse motivo, as duas virtudes cristãs primeiras e condições de todas as outras são a fé (qualidade da relação de nossa alma com Deus) e a caridade (o amor aos outros e a responsabilidade pela salvação dos outros, conforme exige a fé). As duas virtudes são privadas, isto é, são relações do indivíduo com Deus e com os outros, a partir da intimidade e da interioridade de cada um; II- em segundo lugar, a afirmação de que somos dotados de vontade livre ¿ ou livre-arbítrio ¿ e que o primeiro impulso de nossa liberdade dirige-se para o mal e para o pecado, isto é, para a transgressão das leis divinas. Somos seres fracos, pecadores, http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('146612','69877','7','3525934','7'); javascript:duvidas('233032','69877','8','3525934','8'); divididos entre o bem (obediência a Deus) e o mal (submissão à tentação demoníaca). Em outras palavras, enquanto para os filósofos antigos a vontade era uma faculdade racional capaz de dominar e controlar a desmesura passional de nossos apetites e desejos, havendo, portanto, uma força interior (a vontade consciente) que nos tornava morais, para o cristianismo, a própria vontade está pervertida pelo pecado e precisamos do auxílio divino para nos tornarmos morais. Qual o auxílio divino sem o qual a vida ética seria impossível? A lei divina revelada, que devemos obedecer obrigatoriamente e sem exceção. III- O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova idéia na moral: a idéia do dever. Portanto, o cristianismo introduz a ideia de interioridade e de dever. Somente a alternativa I e III está correta; Todas as aletrnativas estão corretas. Somente a alternativa III está correta; Somente a alternativa II está correta; Somente a alternativa I está correta; Explicação: Na Idadé Média, a ética se baseia nos valores e princípios do cristianismo e na doutrina estabelecida pela Igreja. Por isso, a natureza e o conteúdo da ética foram determinadas e formulados de acordo com os valores, os princípios e a doutrina em questão. O homem é visto como uma criatura que deve organizar e ordenar completamente sua vida, inclusive seu comportamento moral, de acordo com os valores e e os príncipios estabelecidos pelo cristianismo. Gabarito Coment. 2. Quais são as virtudes supremas segundo a doutrina cristã das virtudes? Fé, esperança e caridade. Esperança, fé e justiça. Fé, caridade e temperança. Fé, prudência e esperança. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('695807','69877','2','3525934','2'); Justiça, fé e caridade. Gabarito Coment. 3. A idéia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (a polis) nem com os outros é característica de ética: Aristotélica. Cristã. Hedonista. Socrática. Grega. Explicação: De acordo com a ética crista, a virtude tem seu fundamento na relação do homem com Deus. Tal relação leva o homem se comportar no sentido de ter uma vida de virtude. 4. A profunda fragmentação politrica e economica, é uma carcaterisitca de qual Idade ? Pre Historia Idade Contemporanea Da Idade Moderna Idade Media Idade Antiga http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('128967','69877','3','3525934','3'); javascript:duvidas('160107','69877','4','3525934','4'); 5. Qual foi o conteúdo que impregnou a ética e a moral medieval? Religioso Epistemológico Político Econômico Social Gabarito Coment. 6. Segundo São Tomás de Aquino, a felicidade consiste: Somente no amor. Na vida confortável. Na busca da riqueza. Nos bons sentimentos. Na contemplação da verdade. Explicação: São Tomás de Aquino foi influenciado pela filosofia de Aristóteles. Graças essa influên cia, ele deu atenção à questão de felicidade na vida do homem. Sua conclusão é que a f elicidade consiste na contemplação. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('233062','69877','5','3525934','5'); javascript:duvidas('2956068','69877','6','3525934','6'); 7. O auge do neoplatonismo e a aparição do cristianismo, transformando-se no século IV na religião oficial de Roma, trouxeram novos sentidos para as doutrinas éticas gregas. Com a decadência do mundo antigo, surge um regime de servidão na sociedade medieval, organizado sob dependências e vassalagens. A Idade Média designa o período de mais ou menos mil anos, compreendido entre o final da Idade antiga (com destaque para o ano de 476, século V), em que o Império Romano do Ocidente encontra seu final oficial, e o Renascimento, datando dos séculos XIII e XIV. No vídeo, você vê um passeio virtual por um típico castelo medieval. Segundo o Neo Platonismo, marque a opção correta: os neoplatônicos acreditavam no mal e afirmavam que este tem uma existência real no mundo. para os neoplatônicos o mal não existia, apenas a imperfeição humana era observável como ausência do bem. os neoplatônicos tinham uma visão pessimista da condição humana com relação sua moral. os neoplatônicos acreditavam que as coisas eram más em si mesmas, como um resultado da natureza humana. segundo os neoplatônicos o bem e o mal eram realidades equânimes da natureza do homem. Gabarito Coment. 8. Santo Agostinho afirma que o homem possui a iluminação divina. O homem deve buscar essa iluminação dentro de si mesmo para que ele possa alcançar a verdadee se comportar moralmente. Tal doutrina de Santo Agostinho destaca: A ignorância do ser humano em relação ao mundo. A falta da moralidade na vida cotidiana. O homem é um ser sem nenhum valor. O homem não tem capacidade de conhecer a verdade. A importância da subjetividade na vida do homem. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('671737','69877','7','3525934','7'); javascript:duvidas('695808','69877','8','3525934','8'); 1. A moral é um sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são regulamentadas as relações mútuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas normas, dotadas de um caráter histórico e social, sejam acatadas livre e conscientemente, por uma convicção íntima, e não de uma maneira mecânica, externa ou impessoal. A premissa em questão é atribuída ao pensador. Assinale a única opção correta neste caso: Pitagoras André Laland Hegel Eric Hobsbawn Sánchez Vázquez Gabarito Coment. 2. O periodo da Etica Moderna é marcado pela criação de uma nova sociedade, que subsitui uma ordem social, qual foi a ordem social substituida? A Industrial A Feudal A Monastica A Burguesia A Eclesiastica 3. A época moderna se caracteriza pela valorização do homem. No qual sentido essa valorização influencia a ética moderna? É justificável qualquer ação que contribui para a realização dos objetivos pessoais. O homem pode se comportar apenas de acordo com seus impulsos e desejos. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('160112','69877','2','3525934','2'); javascript:duvidas('695813','69877','3','3525934','3'); A ética moderna se reduz no individualismo como único critério da vida moral. O próprio homem como individuo se tornou o foco e a base da ética moderna. A valorização do homem na época moderna não afeta a ética moderna. Gabarito Coment. 4. Na perspectiva da vida cotidiana, o imperativo categórico de Ka nt significa: Atuar por sentimentos. Agir por sentimentos. Ter boa intenção. Seguir seus instintos. Agir por dever. Explicação: O imperativo categórico se refere ao dever seguir incondicionalmente os princípios étic os universais e imutáveis da razão. Falando em termos da vida cotidiana, isto significa agir por dever. 5. Segundo Fridrich Nietzshe, a concepção da moral envolve: A afirmação da moral tradicional. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2956084','69877','4','3525934','4'); javascript:duvidas('241141','69877','5','3525934','5'); A metafísica da moral. Afirmar que os conceitos de certo e erado expressam a vida instintiva do homem. Os valores religiosas. A fundamentação na ciência. Gabarito Coment. 6. Baruch Espinoza (1632- 1677) destaca que o homem se torna livre: Por atuar com base da crença de não existir nenhuma limitação na vida humana. Por ter a consciência sobre as necessidades e se submeter conscientemente a elas . Por não seguir as regras e as leis estabelecidas na sociedade. Pelo conhecimento de que não há a liberdade na vida do homem. Pela ação baseada nos bons sentimentos e na boa intenção. Explicação: No mundo existem as necessidades que o homem não pode negar. Ele se submete a elas , mas com a consciência plena da submissão às próprias necessidades. O homem se torn a livre pela compreensão da necessidade e do modo da atuação na tal condição. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('2956097','69877','6','3525934','6'); javascript:duvidas('2956103','69877','7','3525934','7'); 7. Como Friedrich Nietzsche (1884- 1900) caracterizou a moral cristã? As normas da moral cristã contribuem para ao avanço do homem. Trata-se da moral que destaca a importância do homem no mundo. Não é a possível a existência do homem sem a moral crista. A moral cristã é contra a vida e os impulsos vitais do ser humano. A moral cristã fortalece o homem suportar os desafios da vida. Explicação: Nietzsche viu a moral crista como algo direcionado contra a vida e o homem. Segundo ele, este moral nega a própria vida e os impulsos vitais que dão a força para o homem v iver e amar a própria vida. Ele chamo tal moral a moral de rebanho, dos homens tratado s como escravos. 8. Quem foi que afirmou que o Cristianismo é a moral dos mesquinhos como a medida de todas as coisas, é a moral do Rebanho, uma Moral escrava Bergson Espinosa Nietzsche Kant Comte 1. Podemos afirmar que o livre arbítrio no contexto moral compreende: A responsabilidade moral, avaliada na perspectiva da realização dos objetivos do ato escolhido. http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('152520','69877','8','3525934','8'); javascript:duvidas('695840','69877','1','3525934','1'); A possibilidade de ignorar as regras e normas morais em função da realização dos objetivos estabelecidos. A necessidade de aceitar que os atos morais são causados por acontecimentos ou circunstâncias anteriores. O fato de que a responsabilidade moral não se relaciona com a liberdade de escolha. A relação entre a liberdade de escolha e a responsabilidade moral, vista à luz da questão de determinismo moral. Gabarito Coment. 2. Para tal filósofo, a Ética é a Ciência prática que, pela própria essência do homem - ser racional - só pode se concluir na política, já que a razão do homem para ser realizada plenamente implica também um conhecimento que se adquire através de ações. Estamos tratando de Aristóteles Spinoza Nietzsche Maquiavel São Tomás de Aquino Gabarito Coment. 3. (Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) Leia os excertos a seguir. I. Decidir para qual jogador passar a bola. Escolher a hora de driblar o zagueiro. Escolher com quem você quer jogar. II. Sentir se a pessoa em quem você está interessado tem ou não interesse por outra pessoa. Perceber se, neste momento, a pessoa está preparada para o que você tem a dizer. Sentir se ficar com essa pessoa realmente vai ser legal. III. Deduzir o que realmente o entrevistador deseja. Não se mostrar confuso na hora de http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('264469','69877','2','3525934','2');javascript:duvidas('264475','69877','3','3525934','3'); responder às perguntas. Mostrar que sabe articular ideias e, assim, convencer o entrevistador a respeito de sua inteligência, merecendo, portanto, o emprego. Os excertos apresentados ilustram, respectivamente, as seguintes faculdades do intelecto: juízo, percepção e imaginação. razão, percepção e emoção. juízo, percepção e razão. juízo, razão e percepção. razão, juízo e percepção. Gabarito Coment. 4. Aprofundando a busca de conhecimentos universais, Platão atribui à formação de conceitos socráticos não só um valor mental, lógico e abstrato. Qual foi o outro valor atribuído por Platão? Estético; Ético; Dialético Deontológico; Ontológico; 5. Qual filósofo que afirmou ¿Na natureza individual de cada homem há uma tendência inata a alcançar a sua própria perfeição¿? Sócrates; Patão; Aristóteles; http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('618645','69877','4','3525934','4'); javascript:duvidas('618687','69877','5','3525934','5'); Tales. Pitágoras, Gabarito Coment. 6. (ENEM -2012) A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política. (CORDI et al. Para filosofar). O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises sociais,conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser compreendida como Aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação a outras sociedades. Instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos. Mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso. Parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos. Meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza. 7. A ética medieval: http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('992749','69877','6','3525934','6'); javascript:duvidas('695841','69877','7','3525934','7'); Encontra seu fundamento no cristianismo e coloca o homem como o centro da ética. Promove a necessidade de fé crista na ética e tem seus fundamento na filosofia romana. Tem um caráter absoluto e incondicionado, completamente baseado na vontade dos senhores feudais. Coloca o homem como o centro da ética e promove a necessidade de fé crista. Encontra seu fundamento no cristianismo e tem um caráter absoluto e incondicionado. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 8. Aquele que tem em si mesmo o princípio para agir e não agir, isto é ,aquele que é causa interna de sua ação ou da decisão de não agir. Tal conceito é chamado de... Livre-arbítrio ceticismo Intencionalidade Dúvida metódica Razão http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp javascript:duvidas('129132','69877','8','3525934','8');
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