Teste de Conhecimento Aulas 01 a 05 Ética Profissional 2016

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Teste de Conhecimento – Ética Profissional
Aula 01
	
	 1a Questão (Ref.: 201504645558)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (0)
	
	Com a palavra de ordem "fora homofobia, homofobia fora, fora homofobia, já chegou a sua hora", os manifestantes se dirigiram ao Supremo Tribunal Federal (STF), que recebeu um abraço humano, em celebração e agradecimento ao reconhecimento, por decisão do tribunal, da união homoafetiva como entidade familiar, o que ocorreu no último dia 5 de maio. No Supremo, a Marcha terminou com uma nova palavra de ordem: "STF, já arrasou, por um Brasil com muito amor". http://www.cfess.org.br/noticias_res.php?id=611 Baseado nestas manifestações em torno da defesa dos casais homoafetivos seria CORRETO afirmar que:
		
	
	A vida em sociedade pressupõe a construção valores que sempre são aceito por todos.
	
	Os valores são relativos e independem da vida em sociedade.
	
	A coercitividade da vida social é inatingível.
	 
	Os indivíduos apresentam sistemas de crenças e valores diferentes.
	
	Os grupos sociais instituem valores que são imutáveis.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504645519)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	Todo filósofo é um radical, porque ele não se prende a superficialidade do imediato. Indique a opção que não tem correspondência com a afirmação acima?
		
	 
	O ato de filosofar resulta da visão imediata das coisas.
	
	Ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem.
	
	Filosofar é ir até a raiz das coisas.
	
	A Filosofia não se prende a superficialidade do imediato.
	
	A Filosofia é contrária a visão de senso comum.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504645825)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	¿Qualquer objeto que o homem pode perceber ou criar é parte de um todo. É necessário ter uma visão de conjunto, e tal visão é sempre provisória e nunca se pode pretender esgotar a realidade a que ele se refere. A realidade é sempre mais rica do que o conhecimento que se tem dela (KONDER, 1998:36). Nesta afirmação o filósofo Leandro Konder se refere ao:
		
	
	Funcionalismo de Emile Durkheim.
	
	Caráter fragmentado da realidade social.
	 
	Conhecimento totalizante da realidade social.
	
	Positivismo de Auguste Comte.
	
	Imediatismo da realidade social.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504645528)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	2 A moral e a ética são definidos nos livros de Filosofia como dimensões diferenciadas da vida social, a primeira referida à vida prática e a segunda a sua teorização. Parte dos filósofos define a ética como:
		
	 
	Ciência da vida.
	
	Classificação da moral.
	 
	Filosofia da moral.
	
	Especulação dos valores.
	
	Ciência do vivido .
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504645520)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	Apesar das várias concepções que surgem ao longo da História da Filosofia, o que permanece com algo comum a todas ela é que para conhecer , é preciso indagar, buscar a essência das coisas. A reflexão filosófica se diferencia do senso comum. Como podemos definir o conhecimento de senso comum?
		
	
	Um conhecimento crítico da vida cotidiana.
	
	Um conhecimento filosófico da vida cotidiana.
	 
	Um conhecimento acrítico da vida cotidiana.
	
	Um conhecimento reflexivo fundamentado em situações cotidianas.
	
	Um conhecimento científico baseado em dados empíricos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504689820)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	Analise a assertativa ¿ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem¿. Marx, 1848. Qual das alternativas abaixo não tem correspondencia com a afirmação.
		
	
	Todo filósofo é um radical, porque ele não se prende à superficialidade do imediato
	
	Filosofia aponta para o dever, ou seja, para a dinâmica da realidade em suas potencialidades de vir a ser
	
	A reflexão filosófica se diferencia do senso comum que é limitado pelo conhecimento acrítico da vida cotidiana
	 
	A filosofia é resultado do pensamento imediato das coisas, superficial.
	
	Filosofar é ir até a raiz das coisas
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505197381)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 6)       Saiba  (0)
	
	Acerca do conceito de ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta.
		
	
	Ética é o Julgamento da validade das morais.
	 
	Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida através de leis específicas.
	
	Cada sociedade e cada grupo de indivíduos possuem seus próprios códigos de ética.
	
	Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de ¿regras¿ para a convivencia em sociedade.
	
	A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505197357)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 6)       Saiba  (0)
	
	Acerca do conceito de ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta
		
	
	Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de ¿regras¿ para a convivencia em sociedade.
	
	Cada sociedade e cada grupo de indivíduos possuem seus próprios códigos de ética.
	 
	Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida através de leis específicas.
	
	Ética é o Julgamento da validade das morais.
	
	A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais.
Aula 02
	
	 1a Questão (Ref.: 201505194894)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Em conformidade ao conteúdo da aula, observamos a percepção de como é comum o preconceito para com as pessoas, a partir da visão do senso comum. nesse sentido esta correta a seguinte afirmativa:
		
	
	Este ato está dentro da ética do profissional do assistente social de 1994
	
	Este ato está dentro da ética do profissional do assistente social de 1986
	
	Este ato está dentro da ética do profissional do assistente social de 1993
	 
	Este ato não está dentro da ética do profissional do assistente social.
	
	Este ato está dentro da ética do profissional do assistente social de 1975
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504728382)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba  (0)
	
	Os indivíduos podem ter perspectivas diversas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de
		
	
	Crenças e valores imediatos.
	 
	Crenças e valores diferentes.
	
	Crenças e valores excludentes
	
	Crenças e valores superficiais.
	
	Crenças e valores iguais
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505194907)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Para a cotidianidade, Lukács, apesar de na vida cotidiana mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam.  Sendo essa característica denominada:
		
	
	Heterogeneidade
	 
	Superficialidade extensiva
	
	Imediaticidade
	
	Cotidianidade
	 
	Superficialidade
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504645563)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba  (0)
	
	Sobre o senso comum e a prática profissional, Carlos Montaño em seu livro A natureza do Serviço Social afirma que o prática social, a vida cotidiana, as relações socioeconômicas, a participação social ( no sentido mais amplo ) são determinadas pelo senso comum, de alienação , de cultura dominante, o que provoca uma confusão, ou melhor, a identificação de uma com a outra, subordinandoa teria e a prática. Qual conceito o autor utiliza para explicar esta afirmação?
		
	 
	Pseudoconcreticidade.
	
	Concreticidade.
	 
	Imedaticidade.
	
	Cotidianidade.
	
	Superficialidade.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504645566)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativa-mente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação Lukács ( APUD NETTO, 2010, P. 66). Qual o conceito criado pelo autor pode ser explicado através desta citação ?
		
	
	Mediaticidade.
	
	Racionalidade.
	
	Singularidade.
	 
	Imediaticidade
	
	Supercialidade.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504645555)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba  (0)
	
	Os preconceitos interferem negativamente sobre a prática profissional, pois o assistente social pode em seu cotidiano profissional não perceber que está reproduzindo juízos de valor resultantes do senso comum. A alternativa CORRETA em relação ao senso comum e:
		
	
	Um saber obtido através do pensamento crítico.
	
	Um saber fundamentado nas experiência empíricas.
	
	Um saber baseado na reflexão filosófica.
	
	Um saber resultante da investigação científica.
	 
	Um saber adquirido de forma espontâneo no cotidiano.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504645553)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Segundo o filósofo Leandro Konder o moralismo reduz a questão moral a um problema de linguagem. Mas os olhos dos outros não se iludem: os ouvidos dos zeladores dos costumes ( dos ¿ethos¿) podem se distrair ouvindo o discurso cínico, porém o olhar vigilante dos desconfiados investiga o tempo todo se o que os indivíduos dizem é confirmado pelos o que fazem. Como não acredita o que diz, o cínico pode dizer qualquer coisa¿. Konder complementa esta afirmação advertindo sobre importância do conceito de práxis, através do qual é possível:
		
	
	Articular a fala com a ação integradora.
	 
	Articular o discurso com a intervenção transformadora.
	
	Articular a investigação ao problema da linguagem.
	 
	Articular a moral a intervenção transformadora.
	
	Articular o discurso com ação moralizadora.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504645561)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Acerca da cotidianidade Lukács ( apud. Netto, 2010 p. 66) assim como Agnes Heller diz que a ¿a vida cotidiana é insuprimível¿. A partir da citação, coloque V ou F nos parênteses conforme a afirmativa seja falsa ou verdadeira. ( ) A sociedade pressupõe a cotidianidade, ( ) Não há homem sem vida cotidiana. ( ) A cotidianidade instituiu um saber refletido. ( ) O cotidiano tem implicações para a vida social. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra:
		
	
	V, F, F, V
	
	F, V, F, V
	
	V, V, F, F
	 
	V, V, F, V
	
	F, F, V, V
Aula 03
	
	 1a Questão (Ref.: 201504671254)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	De acordo com o Código de Ética Profissional vigente, é VEDADO ao assistente social:
		
	
	Respeitar as normas e princípios éticos das outras profissões.
	
	Integrar comissões interdisciplinares de ética nos locais de trabalho do profissional para avaliação de conduta profissional.
	
	Contribuir para a alteração da correlação de forças institucionais, apoiando demandas de interesse da população usuária.
	 
	Intervir na prestação de serviços que estejam sendo efetuados por outro profissional, salvo se a pedido deste.
	 
	Mobilizar sua autoridade funcional, sendo chefe, para liberar carga horária de subordinado para fins de estudos e pesquisas profissionais.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505124593)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	Em relação a estrutura do Código de Ética profissional, esta correto afirmar:
		
	
	Conexão com setores mais conservadores da sociedade
	
	Não representa um mecanismo eficaz de defesa do exercício profissional
	
	Aborda a questão da ética de várias profissóes
	
	Nenhuma das alternativas
	 
	Institui os direitos, deveres e proibições
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504645586)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	O atual Código de Ética Profissional do Assistente Social, é de 15 de março de 1993, todavia esse resultou de um longo processo de debate da categoria, outros códigos de ética foram instituídos ao longo da consolidação da profissão no cenário brasileiro. Assinale o item correto:
		
	
	O Código de Ética não contribui para ruptura com conservadorismo profissional.
	 
	O atual Código de Ética(1993) foi o quinto elaborado pela categoria, num contexto em que os três primeiros tinham visões conservadoras, fundamentadas no neotomismo;
	
	O Código de Ética Profissional dos Assistentes Sociais de 1947 representou um marco para a profissão, significando a ruptura com o neotomismo;
	
	O primeiro Código de Ética dos Assistentes Sociais foi aprovado em maio de 1965 em Assembléia Geral da Associação Brasileira dos Assistentes Sociais.
	
	O Código de Ética, aprovado em 1986 estabelece como inadmissível a quebra do sigilo profissional;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505057905)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	Analise as afirmativas a seguir no que diz respeito ao que se constitui como dever do Assistente Social com os usuário: I. Democratizar as informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucionais, como um mecanismo indispensáveis a participação dos usuários. II. Desempenhar suas atividades profissionais, com eficiência e responsabilidade, observando a legislação em vigor. III. Participar da elaboração e gerenciamento das políticas sociais e da formulação e implantação de programas sociais. IV. Contribuir para a participação efetiva da população usuária nas decisões institucionais.
		
	
	I e III.
	
	IV.
	 
	I e IV.
	 
	I, II e III.
	
	I.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505197896)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	A cerca dos códigos de ética é correto afirmar:
		
	
	são instrumentos sem historicidade.
	
	são instrumentos sem relevância
	
	regem a vida pessoal dos indivíduos
	 
	possuem a função de apresentar princípios e orientações para o comportamento do profissional
	
	Tratam apenas de questões operacionais
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504645605)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	Considerando que a ética é uma dimensão da profissão vinculada organicamente às dimensões teórica, técnica, política e prática, assinale a alternativa correta:
		
	
	Os impasses éticos profissionais diante de conflitos práticos são próprios da vida moral (foro íntimo), não se justifica discuti-los com colegas para se tomar uma decisão.
	
	Não é obrigação do assistente social contribuir para a criação de mecanismos que desburocratizem a relação com os usuários.
	
	A apreensão do significado social da profissão, reprimindo a problematização do cotidiano da prática e focando as relações institucionais.
	
	O conteúdo da ética profissional é adquirido exclusivamente através da inserção do profissional nos movimentos sociais
	 
	O conteúdo da ética profissional é construído na prática cotidiana, espaço de confronto com situações de conflito que demandam posicionamentos de valor
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505197898)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	O registro dos desafios postos à efetivaçãodos rumos éticos e políticos do trabalho dos assistentes sociais hoje, dentre os quais a defesa dos princípios éticos na cotidianidade do trabalho, deve recusar:
		
	
	b- uma prática politizada
	
	o compromisso com as classes subalternas
	 
	que se transformem em indicativos abstratos e descolados do processo social.
	
	a concreticidade das relações sociais
	
	as reflexões acerca da totalidade
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505179978)
	 Fórum de Dúvidas (5 de 6)       Saiba  (0)
	
	O assistente social não tem a tradição de ser um profissional liberal. É um trabalhador especializado, que vende a sua capacidade de trabalho para algumas entidades empregadoras, predominantemente de caráter patronal, empresarial ou estatal, que demandam essa força qualificada e a contratam. Esse processo de compra da força de trabalho em troca de um salário compromete:
		
	
	A eficiência profissional.
	
	A inserção institucional.
	
	A ideologia profissional.
	 
	A capacitação profissional.
	 
	A autonomia profissional.
Aula 04
	
	 1a Questão (Ref.: 201504689856)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba  (0)
	
	Após analisar as afirmativas expostas, marque a assertativa correta: I-Os projetos societários determinam os projetos profissionais. II- Os projetos profissionais comportam um pacto, um consenso mínimo entre seus membros sobre os parâmetros para o exercício profissiona III- Os projetos profissionais são estruturas dinâmicas que respondem às alterações no sistema de necessidades sociais sobre o qual opera, às transformações históricas, econômicas e culturais, ao desenvolvimento teórico e prático da própria profissão e ainda às mudanças na composição social da categoria. IV- Os projetos profissionais pressupõem componentes imperativos (passíveis de discussão no interior de uma categoria profissional), obrigatórios para todos exercerem a profissão, o que se materializa, por exemplo, na constituição dos códigos de éticas profissionais.
		
	
	Nenhuma das alternativas estão corretas
	
	Apenas as alternativas III e II estão corretas
	 
	As alternativas I, II, III, IV estão corretas
	 
	Apenas as alternativas II e IV estão corretas
	
	As alternativas I e IV estão incorretas
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504729487)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba  (0)
	
	O  PROJETO ÉTICO POLÍTICO DO SERVIÇO SOCIAL SE VINCULA A UM:  
		
	
	Projeto de transformação do usuário.
	
	Projeto de transformação das instituições sociais.
	 
	Projeto de evolução profissional.
	
	Projeto de transformação da população negra.
	 
	Projeto de transformação da sociedade.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504645816)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	Os Centros de Estudos e Ação Social de São Paulo - CEAS que surge em 1932 como condensação dos interesses da ação social e da ação católica. Sobre o CEAS é CORRETO afirmar que :
		
	
	Exerceram grande influência sobre uma concepção do homem como sujeito de direitos.
	
	Objetivavam uma intervenção profissional voltado para perspectiva transformadora.
	
	Romperam com a prática tradicional do Serviço Social.
	
	Vincularam a intervenção profissional a um ideário emancipatório
	 
	Revelaram a grande influência que os valores morais da Igreja Católica sobre o trabalho dos assistentes sociais daquela época.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504689886)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Marque as alternativas que caracterizam corretamente ética I- A ética é uma capacidade humana posta pelo ser social que possibilita o agir consciente e livre diante das escolhas de valor II-É na relação com os usuários, nos limites da sociedade capitalista, que a ética profissional se objetiva através de ações críticas, reflexivas e conscientes, da ampliação do espaço profissional, no compartilhamento de saberes com diferentes profissionais e no acompanhamento sistemático das entidades e dos movimentos sociais organizados III- É preciso que a ética apreenda criticamente os fundamentos dos conflitos morais e desvele o sentido e as determinações de suas formas alienadas
		
	
	Apenas afirmativa I está incorreta
	 
	As afirmativas I, II e III estão corretas
	
	As afirmativas I, II e III estão incorretas
	
	Apenas afirmativa II está incorreta
	 
	Apenas afirmativa III está incorreta
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504689794)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba  (0)
	
	Analise as afirmações e marque a alternativa correta I-O Projeto ético-político do Serviço Social vincula-se a um projeto societário que propõe a construção de uma nova ordem social II- Senso comum é o conhecimento não científico, imediato e acrítico. III- Segundo Montaño, atrelada a uma visão de senso comum, o profissional não consegue ultrapassar o aparente, o superficial da "pseudoconcreticidade".
		
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	Somente a alternativa III está correta
	
	Somente a alternativa I está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505070333)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	Surge em 1932 como condensação dos interesses da ação social e da ação católica, revelam a grande influência que os valores morais da Igreja Católica tem sobre o que eles consideravam como o trabalho a ser desenvolvido pelas assistentes sociais daquela época, o que podemos observar através do texto seguinte.
		
	
	Centro de Referência da Assistência Social.
	
	Secretaria de Saúde.
	
	Centro Especializado da Assistência Social.
	
	Secretaria de Desenvolvimento Social.
	 
	Os Centros de Estudos e Ação Social de São Paulo ¿ CEAS.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504645620)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A partir de qual período as classes trabalhadoras ascendem como valor ético- político, orientando o posicionamento dos setores organizados da categoria?
		
	
	Anos 70.
	
	Anos 30.
	 
	Anos 80.
	
	Anos 50.
	
	Anos 60.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504671269)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba  (0)
	
	O Projeto ético-político do Serviço Social é bem claro e explícito quanto aos seus compromissos. Aquele que é formulado como fundante da ética profissional consiste no(a):
		
	
	Defesa intransigente da democracia.
	 
	Reconhecimento da liberdade como valor ético central.
	
	Garantia do pluralismo.
	 
	Ampliação e consolidação da cidadania.
	
	Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito
Aula 05
	
	 1a Questão (Ref.: 201504645579)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	De acordo com Barroco (1995) o código de Ética de 1986, alterado pelo Código de Ética aprovado em 1993, representou "(...) um avanço em dado momento histórico, inserindo-se no âmbito das discussões contemporâneas". Assim, é pertinente lembrar que os Códigos anteriores foram aprovados nos seguintes períodos:
		
	
	1942, 1965, 1976.
	
	1936, 1947, 1975.
	
	1940, 1965, 1975.
	
	1950, 1964, 1970.
	 
	1947, 1965, 1975.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505070395)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	O Código de _____________atendeu às expectativas profissionais num determinado momento da profissão e da sociedade brasileira. Tal como foi elaborado, não se  adequaria à proposta atual da profissão. Assinale a opção CORRETA que completa a lacuna:
		
	
	2000.
	
	1997.
	
	2010.
	 
	1947.
	
	1993.
	
	 Gabarito Comentado3a Questão (Ref.: 201504645625)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Nos códigos que antecederam o de 1986 a influência dos princípios da encícli-ca papal ____________ era muito presente e se explicitaram por meio con-cepção idealista de homem e uma prática profissional voltada para o equilíbrio, harmonia e paz social. A alternativa que completa corretamente a lacuna é:
		
	
	Casti Connubii
	
	Quadragésimo Anno
	
	Laborem Exercens
	
	Deus Caritas est
	 
	Rerum Novarum
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504689747)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Marque a alternativa que destaque corretamente as influências metológicas e fundamentação filosófica do código de ética de 1975. I - Reafirma principios neotomistas e rompe com o pluralismo II - Aproximação da fenomenologia III- Fortalece a neutralidade profissional IV - Concepção do homem como sujeito histórico, social, prático e criador (não determinado pela vontade e autoridade divina)
		
	
	Apenas IV está correta
	
	Apenas IV e II estão corretas
	
	Apenas I e IV estão corretas
	
	Apenas IV e III estão corretas
	 
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504645622)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Desde as suas protoformas, o Serviço Social se firma como uma profissão fortemente influenciada pelo conservadorismo moral e político. Na realidade brasileira, os códigos de ética profissionais podem ser considerados exemplos dessa afirmativa, salvo os revistos nos anos 80 e 90. Qual foi o primeiro Código de Ética do Serviço Social que rompeu com o conservadorismo profissional ?
		
	 
	O Código de Ética de 1986.
	
	O Código de Ética de 1988.
	
	O Código de Ética de 1975.
	
	O Código de Ética de 1993.
	
	O Código de Ética de 1992.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504645589)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	No pensamento de Barroco (2001), "A ética profissional é um modo particular de objetivação da vida ética. Suas particularidades se inscrevem na relação entre o conjunto complexo de necessidades que legitimam a profissão na divisão sociotécnica do trabalho, conferindo-lhe determinadas demandas, e suas respostas específicas, entendidas em sua dimensão teleológica e em face das implicações ético-políticas do produto concreto da sua ação". Na visão da autora, com relação à trajetória histórica do Código de Ética Profissional do Assistente Social, analise as afirmativas: I. O Código de 1965 substitui a visão do Serviço Social humanista pela concepção liberal de natureza técnico-científica. II. A dimensão ética da profissão, em sua origem, tem sua centralidade afirmada nas Escolas de Serviço Social, através de disciplinas que reproduzem os princípios éticos buscados na filosofia tomista, no positivismo, no pensamento conservador. III. No Código de 1993, a liberdade, a eqüidade, a justiça social e a democracia orientam ética e politicamente a objetivação dos direitos sociais. IV. O Código de 1975 reproduz os postulados tradicionais abstratos: o bem comum, a autodeterminação, a subsidiariedade, a participação da pessoa humana. V. O Código de 1986 representa um marco da ruptura ética e ideológica do Serviço Social com o neotomismo e com o funcionalismo, mas demonstra fragilidade teórico-metodológica e operacional. Assinale a alternativa correta.
		
	
	Somente as afirmativas III, IV e V são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
	 
	As afirmativas I, II, III, IV e V são verdadeiras.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505179985)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Podemos afirmar que a grande mudança no direcionamento político e ideológico da profissão de Serviço Social, foi iniciado a partir do ,.....................................................................,........ e posteriormente, consolidando-se no Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
		
	 
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1986
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1975
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1947
	
	Código de Ética dos Assistentes Sociais de 1993.
	
	Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1965
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505179977)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Nos últimos anos, o avanço da reflexão ética tem propiciado uma leitura crítica dos fundamentos filosóficos da ética profissional contribuindo para que, no campo da produção teórica do Serviço Social, seja reforçada a possibilidade de superação de uma visão ética e abstrata de homem como a do:
		
	
	Positivismo
	 
	Neotomismo
	
	Iluminismo
	
	Cientificismo
	
	Funcionalismo