apol 1 teoria da democracia e estado moderno

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Questão 1/5 - Estado Moderno e Contemporâneo
“Estado de direito e democracia aparecem a nós como objetos inteiramente separados. Há boas razões para isso. Porque o governo político é sempre exercido na forma jurídica, o sistema legal pode existir onde a força política nã? foi ainda domesticada pelo Estado de direito. E o Estado de direito existe onde o poder de governar não foi ainda democratizado. Enfim, há governos ordenados legalmente sem as instituições do Estado de direito e há Estado de direito sem constituição democrática. Naturalmente, esses fundamentos empíricos para a divisão do trabalho no tratamento acadêmico dos dois assuntos não implica que, de um ponto de vista normativo, o Estado de direito possa existir sem democracia”.
(HABERMAS, J. Direito e democracia: entre faticidade e validade. [v. 11]. [Trad. F. B. Siebeneichler: Faktizität und Geltung: Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats]. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997.)
O Estado de Direito é uma das formas de Estado. Mais especificamente o tipo de Estado que surge após o Estado Absolutista.
Um importante autor para pensar o Estado de Direito publicou a obra “Teoria Pura do Direito”, na qual explica que o ordenamento jurídico (a ordem do Direito) é personalizado no Estado.
Assinale a alternativa que identifique corretamente esse autor.
Nota: 20.0
	
	A
	Johann Wolfgang von Goethe
	
	B
	Roberto Mangabeira Unger
	
	C
	Hans Kelsen
Você acertou!
Hans Kelsen, em “A teoria pura do Direito”, afirma que o Estado é compreendido como um sistema normativo que se confunde com a própria ordem jurídica positiva. O Estado, para esse autor, é a personalização da ordem jurídica onde a coercitividade do direito depende de sua atuação.
Rota de Aprendizagem 2 de Estado Moderno e Contemporâneo, página 6.
	
	D
	Louis Pierre Althusser
	
	E
	Claus Roxin
Questão 2/5 - Estado Moderno e Contemporâneo
“Rousseau não fundamenta o pacto político sobre a justiça, sobre a distribuição equitativa dos bens e encargos, ou sobre a mutualização dos ganhos. Ele o fundamenta sobre uma forma de sentimento amoroso. No fundo, o pacto é afetivo. Mesmo a justiça em seu coração comporta uma dimensão compassiva, e a origem das sociedades é como a origem das línguas, algo que mais se assemelha a um consentimento amoroso que a um pacto militar ou econômico. Eis por que a política, na sua racionalidade própria, é inseparável de um fundo que parece afetivo e irracional, e que em Rousseau é profundamente religioso. O amor é esse sentimento ou essa força, por vezes terrível, que aproxima os seres e os faz provar suas semelhanças e sua profunda identidade”.
(ABEL, Olivier. Igrejas e Estado. Rev. Bras. Hist.,  São Paulo ,  v. 32, n. 63, p. 195-206,    2012.)
 
Qual a obra considerada mais importante de Jean-Jacques Rousseau no que se refere à formação do Estado?
Nota: 20.0
	
	A
	O Contrato Social
Você acertou!
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) escreveu no seu famoso livro “O contrato social” que o homem precisa viver em sociedade para alcançar o seu pleno desenvolvimento.
Rota de Aprendizagem 1 de Estado Moderno e Contemporâneo, página 8.
 
	
	B
	Leis, Moral e Bom Costume
	
	C
	As Normas Imperativas
	
	D
	O Bom Homem
	
	E
	O Homem Mau
Questão 3/5 - Teoria da Democracia
Em geral o conceito de democracia remonta à Grécia antiga e em sua etimologia (origem do termo) encontramos expressões como demos e kratos.
Tendo como base os conteúdos da aula 1 de Teoria da Democracia, assinale a alternativa que desenvolve o correto significado etimológico do termo “democracia”:
Nota: 0.0
	
	A
	Organização política em que o povo elege seus legítimos representantes.
	
	B
	Organização política em que o político profissional representa o cidadão.
	
	C
	Organização política em que a participação direta é a regra.
	
	D
	Organização política em que o povo exerce o poder de decisão.
O conceito de democracia que remonta à Grécia antiga deriva dos termos “demos” e “kratos”, tal como se depreende do livro base da disciplina: “os parlamentos e os representantes (...) passaram a ser a forma moderna por meio da qual o demos exerce o kratos, para utilizar as velhas expressões gregas.” (Medeiros 2016, p.72). Demos, o povo, e Kratos, poder ou governo, assim, dentre as alternativas a que desenvolve o correto significado etimológico do termo “democracia” é aquela onde a democracia é vista como organização política em que o povo exerce o poder de decisão, pois a 
“democracia” é o governo ou o poder do povo. As demais alternativas contêm outros elementos da teoria da democracia, mas nenhum deles se referem aos componentes etimológicos da palavra democracia.
	
	E
	Organização política em que há tempo para a participação.
Questão 4/5 - Teoria da Democracia
Robert Dahl, é um dos teóricos mais importante da teoria contemporânea da democracia, e para ele a principal tarefa da teoria contemporânea é desvincular a democracia ideal da democracia real. Entende a democracia como uma utopia, um ideal. É preciso lançar mão de outra denominação para classificar regimes políticos diferentes, como os gregos e os contemporâneos
Partindo da contextualização acima, e dos conteúdos trabalhados na aula 2 de Teoria da Democracia, assinale a alternativa que contém o nome do regime político imperfeito e real, tal como formulado por Robert Dahl.
Nota: 20.0
	
	A
	Pluralismo Autoritário
	
	B
	Monarquia
	
	C
	Poliarquia
Você acertou!
Para o autor, não podemos continuar usando a mesma palavra para classificar regimes políticos tão distintos, como os dos gregos e os dos contemporâneos. São muito distintos! Como lemos no livro base da disciplina “Uma das principais inovações de Dahl consiste em conceber a democracia como um processo histórico necessariamente inacabado. Os regimes políticos realmente existentes seriam apenas aproximações do ideal; a denominação mais acurada seria, então, poliarquia” (Medeiros 2016, p. 120). Portanto, democracia é uma utopia, as democracias reais são denominadas pelo autor de poliarquias, democracia é filosófica, é dever ser, é o que se persegue, a poliarquia é o que temos de real. As demais alternativas apresentam palavras chave para a teoria democrática (Pluralismo, Monarquia, Elitismo e Anarquia), mas nenhuma delas se aplica à formulação conceitual que Robert Dahl propõe para circunscrever essa dimensão realista acerca do regime democrático.
	
	D
	Elitismo
	
	E
	Anarquia
Questão 5/5 - Teoria da Democracia
Várias experiências históricas foram rotuladas de democráticas com o passar do tempo, independentemente de sua configuração. Chamamos de democracia, desde a experiência participativa na antiguidade, até sua atual configuração representativa, baseada em estados nacionais. Mas se olhamos para a experiência Grega, temos no centro de sua configuração uma característica fundamental.
Tendo como base a discussão da aula 1 de Teoria da Democracia e a contextualização acima, assinale a alternativa que descreve corretamente qual era o pilar que sustentava a experiência grega de democracia.
Nota: 20.0
	
	A
	O pilar que sustentava a experiência grega de democracia era o número de cidadãos e a dimensão territorial em grande escala.
	
	B
	A ideia de que o cidadão deveria participar de maneira direta nas decisões políticas.
Você acertou!
A alternativa correta enfatiza a participação direta nas decisões políticas. No centro da ideia de democracia ateniense encontramos a ideia de que o cidadão deveria participar de maneira direta nas decisões políticas, era uma democracia assembleísta. Embora a ideia de igualdade seja uma das questões debatidas, sabemos que não se trata de uma igualdade absoluta entre os cidadãos, pois mulheres estavam excluídas da política, assim como o escravo, o que nos leva a negar a igualdade de condições em sede de participação política (tornando falsa a alternativa que defende a igualdade absoluta). Além dissosabemos que a democracia grega se circunscrevia a um número reduzido de cidadãos e a uma pequena dimensão territorial, a polis, tornando falsa a alternativa que menciona a dimensão territorial em grande escala. Também sabemos que no centro da discussão da democracia ateniense estava a ideia de discussão na assembleia e não o voto e a eleição ou mesmo a representação. Como lemos no livro base “O caráter secundário da eleição entre os atenienses também se expressa com clareza pela ausência, no grego antigo, de um termo que correspondesse à ideia de representante. Foi apenas nos momentos finais da Idade Média europeia, com o latim do Império Romano, que o vocábulo apareceu, adquirindo o seu sentido atual” (Medeiros 2016, p.33).
	
	C
	No centro da discussão da democracia ateniense estava a ideia de voto e eleição.
	
	D
	A ideia de igualdade absoluta entre os cidadãos, o que trazia igualdade de condições em sede de participação.
	
	E
	O principal pilar que sustentou a experiência grega foram os métodos de representação proporcional (ao invés dos sorteios).
Questão 1/5 - Estado Moderno e Contemporâneo
“Estado de direito e democracia aparecem a nós como objetos inteiramente separados. Há boas razões para isso. Porque o governo político é sempre exercido na forma jurídica, o sistema legal pode existir onde a força política nã? foi ainda domesticada pelo Estado de direito. E o Estado de direito existe onde o poder de governar não foi ainda democratizado. Enfim, há governos ordenados legalmente sem as instituições do Estado de direito e há Estado de direito sem constituição democrática. Naturalmente, esses fundamentos empíricos para a divisão do trabalho no tratamento acadêmico dos dois assuntos não implica que, de um ponto de vista normativo, o Estado de direito possa existir sem democracia”.
(HABERMAS, J. Direito e democracia: entre faticidade e validade. [v. 11]. [Trad. F. B. Siebeneichler: Faktizität und Geltung: Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats]. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997.)
O Estado de Direito é uma das formas de Estado. Mais especificamente o tipo de Estado que surge após o Estado Absolutista.
Um importante autor para pensar o Estado de Direito publicou a obra “Teoria Pura do Direito”, na qual explica que o ordenamento jurídico (a ordem do Direito) é personalizado no Estado.
Assinale a alternativa que identifique corretamente esse autor.
Nota: 20.0
	
	A
	Johann Wolfgang von Goethe
	
	B
	Roberto Mangabeira Unger
	
	C
	Hans Kelsen
Você acertou!
Hans Kelsen, em “A teoria pura do Direito”, afirma que o Estado é compreendido como um sistema normativo que se confunde com a própria ordem jurídica positiva. O Estado, para esse autor, é a personalização da ordem jurídica onde a coercitividade do direito depende de sua atuação.
Rota de Aprendizagem 2 de Estado Moderno e Contemporâneo, página 6.
	
	D
	Louis Pierre Althusser
	
	E
	Claus Roxin
Questão 2/5 - Estado Moderno e Contemporâneo
“Rousseau não fundamenta o pacto político sobre a justiça, sobre a distribuição equitativa dos bens e encargos, ou sobre a mutualização dos ganhos. Ele o fundamenta sobre uma forma de sentimento amoroso. No fundo, o pacto é afetivo. Mesmo a justiça em seu coração comporta uma dimensão compassiva, e a origem das sociedades é como a origem das línguas, algo que mais se assemelha a um consentimento amoroso que a um pacto militar ou econômico. Eis por que a política, na sua racionalidade própria, é inseparável de um fundo que parece afetivo e irracional, e que em Rousseau é profundamente religioso. O amor é esse sentimento ou essa força, por vezes terrível, que aproxima os seres e os faz provar suas semelhanças e sua profunda identidade”.
(ABEL, Olivier. Igrejas e Estado. Rev. Bras. Hist.,  São Paulo ,  v. 32, n. 63, p. 195-206,    2012.)
 
Qual a obra considerada mais importante de Jean-Jacques Rousseau no que se refere à formação do Estado?
Nota: 20.0
	
	A
	O Contrato Social
Você acertou!
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) escreveu no seu famoso livro “O contrato social” que o homem precisa viver em sociedade para alcançar o seu pleno desenvolvimento.
Rota de Aprendizagem 1 de Estado Moderno e Contemporâneo, página 8.
 
	
	B
	Leis, Moral e Bom Costume
	
	C
	As Normas Imperativas
	
	D
	O Bom Homem
	
	E
	O Homem Mau
Questão 3/5 - Teoria da Democracia
Em geral o conceito de democracia remonta à Grécia antiga e em sua etimologia (origem do termo) encontramos expressões como demos e kratos.
Tendo como base os conteúdos da aula 1 de Teoria da Democracia, assinale a alternativa que desenvolve o correto significado etimológico do termo “democracia”:
Nota: 0.0
	
	A
	Organização política em que o povo elege seus legítimos representantes.
	
	B
	Organização política em que o político profissional representa o cidadão.
	
	C
	Organização política em que a participação direta é a regra.
	
	D
	Organização política em que o povo exerce o poder de decisão.
O conceito de democracia que remonta à Grécia antiga deriva dos termos “demos” e “kratos”, tal como se depreende do livro base da disciplina: “os parlamentos e os representantes (...) passaram a ser a forma moderna por meio da qual o demos exerce o kratos, para utilizar as velhas expressões gregas.” (Medeiros 2016, p.72). Demos, o povo, e Kratos, poder ou governo, assim, dentre as alternativas a que desenvolve o correto significado etimológico do termo “democracia” é aquela onde a democracia é vista como organização política em que o povo exerce o poder de decisão, pois a 
“democracia” é o governo ou o poder do povo. As demais alternativas contêm outros elementos da teoria da democracia, mas nenhum deles se referem aos componentes etimológicos da palavra democracia.
	
	E
	Organização política em que há tempo para a participação.
Questão 4/5 - Teoria da Democracia
Robert Dahl, é um dos teóricos mais importante da teoria contemporânea da democracia, e para ele a principal tarefa da teoria contemporânea é desvincular a democracia ideal da democracia real. Entende a democracia como uma utopia, um ideal. É preciso lançar mão de outra denominação para classificar regimes políticos diferentes, como os gregos e os contemporâneos
Partindo da contextualização acima, e dos conteúdos trabalhados na aula 2 de Teoria da Democracia, assinale a alternativa que contém o nome do regime político imperfeito e real, tal como formulado por Robert Dahl.
Nota: 20.0
	
	A
	Pluralismo Autoritário
	
	B
	Monarquia
	
	C
	Poliarquia
Você acertou!
Para o autor, não podemos continuar usando a mesma palavra para classificar regimes políticos tão distintos, como os dos gregos e os dos contemporâneos. São muito distintos! Como lemos no livro base da disciplina “Uma das principais inovações de Dahl consiste em conceber a democracia como um processo histórico necessariamente inacabado. Os regimes políticos realmente existentes seriam apenas aproximações do ideal; a denominação mais acurada seria, então, poliarquia” (Medeiros 2016, p. 120). Portanto, democracia é uma utopia, as democracias reais são denominadas pelo autor de poliarquias, democracia é filosófica, é dever ser, é o que se persegue, a poliarquia é o que temos de real. As demais alternativas apresentam palavras chave para a teoria democrática (Pluralismo, Monarquia, Elitismo e Anarquia), mas nenhuma delas se aplica à formulação conceitual que Robert Dahl propõe para circunscrever essa dimensão realista acerca do regime democrático.
	
	D
	Elitismo
	
	E
	Anarquia
Questão 5/5 - Teoria da Democracia
Várias experiências históricas foram rotuladas de democráticas com o passar do tempo, independentemente de sua configuração. Chamamos de democracia, desde a experiência participativa na antiguidade, até sua atual configuração representativa, baseada em estados nacionais. Mas se olhamos para a experiência Grega, temos no centro de sua configuração uma característicafundamental.
Tendo como base a discussão da aula 1 de Teoria da Democracia e a contextualização acima, assinale a alternativa que descreve corretamente qual era o pilar que sustentava a experiência grega de democracia.
Nota: 20.0
	
	A
	O pilar que sustentava a experiência grega de democracia era o número de cidadãos e a dimensão territorial em grande escala.
	
	B
	A ideia de que o cidadão deveria participar de maneira direta nas decisões políticas.
Você acertou!
A alternativa correta enfatiza a participação direta nas decisões políticas. No centro da ideia de democracia ateniense encontramos a ideia de que o cidadão deveria participar de maneira direta nas decisões políticas, era uma democracia assembleísta. Embora a ideia de igualdade seja uma das questões debatidas, sabemos que não se trata de uma igualdade absoluta entre os cidadãos, pois mulheres estavam excluídas da política, assim como o escravo, o que nos leva a negar a igualdade de condições em sede de participação política (tornando falsa a alternativa que defende a igualdade absoluta). Além disso sabemos que a democracia grega se circunscrevia a um número reduzido de cidadãos e a uma pequena dimensão territorial, a polis, tornando falsa a alternativa que menciona a dimensão territorial em grande escala. Também sabemos que no centro da discussão da democracia ateniense estava a ideia de discussão na assembleia e não o voto e a eleição ou mesmo a representação. Como lemos no livro base “O caráter secundário da eleição entre os atenienses também se expressa com clareza pela ausência, no grego antigo, de um termo que correspondesse à ideia de representante. Foi apenas nos momentos finais da Idade Média europeia, com o latim do Império Romano, que o vocábulo apareceu, adquirindo o seu sentido atual” (Medeiros 2016, p.33).
	
	C
	No centro da discussão da democracia ateniense estava a ideia de voto e eleição.
	
	D
	A ideia de igualdade absoluta entre os cidadãos, o que trazia igualdade de condições em sede de participação.
	
	E
	O principal pilar que sustentou a experiência grega foram os métodos de representação proporcional (ao invés dos sorteios).