AV1 2016.2 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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1a Questão (Ref.: 201502275635)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em época de eleições é comum ver nos meios de comunicação diversos cientistas sociais sendo entrevistados ou expressando suas opiniões em artigos jornalísticos. Isso mostra o reconhecimento de uma ciência social em particular. Qual é essa ciência?
		
	
	O Jornalismo Político.
	
	A Sociologia.
	 
	A Ciência Política.
	
	O Direito Eleitoral.
	
	A Antropologia.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502674585)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que:
		
	
	homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si, ou seja, não são passíveis de articulação teórica.
	
	a socialização é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois os humanos transmitem a herança cultural recebida através dos genes.
	 
	existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos sofrem as influências da sociedade e da cultura.
	
	os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são pouco variáveis e não suscetíveis de mudanças no tempo e no espaço.
	
	de forma similar aos demais animais, o processo de vida dos seres humanos é guiado por instintos hereditários rígidos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502690120)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção:
		
	
	As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
	
	A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
	 
	O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
	 
	Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
	
	A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502370509)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é
		
	 
	o homem nas relações intersubjetivas.
	
	a natureza e os fatos químicos.
	
	a natureza e os fatos físicos.
	 
	o homem em sua composição biológica.
	
	a natureza em sua diversidade.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502282760)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Incapacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que eu nem reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, nem como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direitos para todos. Tal incapacidade está expressa no (a):
		
	
	Marxismo
	
	Cientificismo
	 
	Relativismo cultural
	
	Organicismo
	 
	Etnocentrismo
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201502345577)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia.
		
	
	A cultura de um povo é determinada pelo meio natural.
	
	A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos.
	
	A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo.
	 
	A cultura se expressa por meio dos hábitos, crenças e costumes dos indivíduos que formam determinado grupo social.
	 
	A cultura é determinada pelas condições geográficas em que vivem os indivíduos.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201502342662)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO:
		
	
	LEGAL
	 
	CARISMÁTICA
	
	RACIONAL;
	
	CONTROLADA
	
	TRADICIONAL
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201502687227)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
		
	 
	Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
	
	Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
	 
	Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
	
	Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
	
	Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201502337527)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
		
	
	os grupos sociais mostram-se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
	
	Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;
	 
	Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
	
	Os grupos sociais demonstram-se não adaptados, lutando para sobreviver;
	
	Os grupos sociais mantêm-se os mesmos desde a Antiguidade;
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201502349571)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental é a Lei dos Três estados. Os três estados comtianos são:
		
	
	absolutista, metafísico e teológico.
	
	positivistas, metafísico e parlamentarista.
	
	positivistas, metafísico e químico.
	 
	teológico, metafísico e positivo.
	
	parlamentarista, positivo e metafísico.