Exercicios AULA 1 A 5

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Exercícios - Aula (01) 
 
 
1. 
 
 
A ciência social que estuda as estruturas da sociedade, procurando compreender como estas influenciam 
os grupos ou indivíduos é a : 
 
 
Ciência Política 
 
 
Sociologia 
 
 
Arqueologia 
 
 
Filosofia 
 
 
Antropologia 
 
 
 
Explicação: 
O foco da Sociologia está, via de regra, na investigação das estruturas da sociedade, procurando 
compreender como estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu comportamento, 
seus costumes e sua cultura. 
 
 
 
2. 
 
 
¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex-
primeira britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Por quê? 
 
 
Não, porque os indivíduos são socializados de acordo com os hábitos, costumes, regras e 
valores dados pela cultura em que se inserem. 
 
 
Não, porque os indivíduos possuem o livre arbítrio e, assim, podem construir suas identidades 
sociais sem sofrer influência do meio social. 
 
 
Sim, porque os indivíduos se diferenciam pelas suas capacidades inatas e não pelos aspectos 
culturais decorrentes do processo de socialização. 
 
 
Sim, porque a ideia de social só está presente nos discursos políticos baseados na concepção 
materialista da História. 
 
 
Sim, porque os indivíduos são autônomos e, portanto, agem independentemente das regras e 
convenções que lhes são impostas. 
 
 
3. 
Entende-se, por Ciências Sociais, o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, 
Ciência Política e Sociologia. Essas disciplinas estudam fatos que resultam da vida em 
sociedade. Relacione as disciplinas a seguir com os seus devidos conceitos. 
( 1 ) Antropologia 
( 2 ) Ciência Política 
( 3 ) Sociologia 
( ) Estuda as diferenças entre povo, nação e governo, bem como o 
papel do Estado. 
( ) Estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-
relações entre os diversos fenômenos sociais. 
( ) Estuda o homem a partir daquilo que o constitui em sua 
humanidade, isto é, a produção de cultura. 
( ) Estuda os sistemas de poder, as instituições e os partidos políticos 
de um país, o comportamento e as políticas públicas em suas diversas 
fases. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
( ) Estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, 
culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação 
entre os grupos. 
( ) Investiga as estruturas da sociedade, procurando compreender como 
estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu 
comportamento, seus costumes e sua cultura. 
 
A relação correta é: 
 
 
 
 
 
 
2, 1, 3, 2, 3, 1 
 
 
2, 1, 1, 2, 3, 3 
 
 
3, 1, 1, 2, 3, 2 
 
 
2, 3, 1, 2, 1, 3 
 
 
2, 3, 1, 3, 1, 2 
 
 
4. 
 
 
O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. 
Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de 
compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é 
CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de 
dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais. 
 
 
II e III estão corretas. . 
 
 
III e IV estão corretas. 
 
 
I, II, III e IV estão corretas 
 
 
I e IV estão corretas. 
 
 
I, III e IV estão corretas. 
 
5. 
 
 
Basicamente, as Ciências Sociais assenta-se sob 3 disciplinas científicas, a saber: 
 
 
 
Antropologia, Sociologia e Ética 
 
 
Economia, Filosofia e Sociologia 
 
 
Sociologia, Ciência Política e Antropologia 
 
 
História, Filosofia e Antropologia 
 
 
História, Ciência Política e Antropologia 
 
 
 
Explicação: 
As ciências sociais são a antropologia que estuda a cultura, a sociologia que estuda a sociedade e as 
ciências políticas que estudam as relações de poder. 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
6. 
 
 
As Ciências Sociais se dividem em três ciências específicas: A Sociologia, a Antropologia e a Ciência 
Política. Cada ciência social específica aborda distintos aspectos da realidade social. Essa realidade social 
é repartida conforme as diferenças existentes entre os diversos aspectos que a compõem. Esses 
aspectos constituem aos objetos das três ciências. Assinale a alternativa que expressa corretamente 
qual aspecto da realidade cada ciência social toma por objeto. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso 
do twitter como fato social é objeto da Antropologia; o uso do twitter para uma campanha 
eleitoral é objeto da Sociologia 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o uso do 
twitter como fato social é objeto da Ciência Política; o uso do twitter para uma campanha 
eleitoral é objeto da Sociologia. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o uso do 
twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato 
social é objeto da Sociologia. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso 
do twitter como fato social é objeto da Sociologia; o uso do twitter para uma campanha eleitoral 
é objeto da Antropologia. 
 
 
O uso do twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Sociologia; o uso cultural do twitter 
pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato social 
é objeto da Antropologia. 
 
 
 
Explicação: 
As três áreas que formam o conjunto de saberes das Ciências Sociais estão corretamente identificadas. 
 
 
7. 
 
 
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
 
 
 
O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que 
orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
 
 
O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e 
sistemático, chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas. 
 
 
Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento 
religioso, pois exige uma mair capacidade cognitiva de quem o pratica. 
 
 
Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, 
mitológico, científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
 
 
A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos 
históricos em que essa classificação é produzida. 
 
 
 
 
8. 
 
 
As Ciências Sociais fazem parte do grande grupo das Ciências Humanas. As Ciências Sociais englobam e 
Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política. Estas ciências têm objetos específicos mas sua abordagem 
é integrativa. É objeto da Ciência Política: 
 
 
Os hábitos alimentares dos políticos. 
 
 
Os novos modelos de família. 
 
 
A diferenciação religiosa em uma sociedade. 
 
 
As campanhas eleitorais. 
 
 
A coercitividade dos fatos sociais. 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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1. 
 
 
Basicamente, as Ciências Sociais assenta-se sob 3 disciplinas científicas, a saber: 
 
 
 
Antropologia, Sociologia e Ética 
 
 
História, Ciência Política e Antropologia 
 
 
Economia, Filosofia e Sociologia 
 
 
Sociologia, Ciência Política e Antropologia 
 
 
História, Filosofia e Antropologia 
 
 
 
Explicação: 
As ciências sociais sãoa antropologia que estuda a cultura, a sociologia que estuda a sociedade e as 
ciências políticas que estudam as relações de poder. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
A ciência social que estuda as estruturas da sociedade, procurando compreender 
como estas influenciam os grupos ou indivíduos é a : 
 
 
Sociologia 
 
 
Antropologia 
 
 
Arqueologia 
 
 
Filosofia 
 
 
Ciência Política 
 
 
 
Explicação: 
O foco da Sociologia está, via de regra, na investigação das estruturas da sociedade, procurando 
compreender como estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu comportamento, 
seus costumes e sua cultura. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
A relação entre o indivíduo e a sociedade depende de um aprendizado ao qual 
chamamos de socialização. Qual das seguintes alternativas NÃO está de acordo 
com o conceito mencionado? 
 
 
Compreendem-se os processos através dos quais os seres humanos são induzidos a adotar os 
padrões de comportamento, normas, regras e valores do seu mundo social, eles começam na 
infância e prosseguem ao longo da vida. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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A socialização é o processo em que o sujeito aprende os elementos socioculturais do seu meio, 
tornando possível a perpetuação da sociedade e a transmissão da cultura de geração em 
geração. 
 
 
O exemplo das duas "meninas lobo", encontradas na Índia no ano de 1920, é uma bia ilustração 
para entendermos a importância do processo de socialização na vida das pessoas. 
 
 
A socialização é o momento em que certas características genéticas e hereditárias passam a se 
manifestar na vida dos indivíduos, condicionando as respectivas formas de sentir, pensar e agir. 
 
 
Quando nascemos, somos apenas um corpo biológico equipado com alguns instintos necessários 
à nossa sobrevivência: chorar ao sentir fome ou sede, dor ou frio, sugar o leite materno, dentre 
outros. Com o passar da nossa vida, os instintos naturais vão sendo moldados em função das 
exigências sociais/culturais presentes nas sociedades/culturas humanas. 
 
 
 
Explicação: 
O processo de socialização é responsável pela incorporação de um determinado modo de vida, ou seja, 
valores e comportamentos humanas são condicionados pela sociedade e pela cultura. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
As Ciências Sociais se dividem em três ciências específicas: A Sociologia, a 
Antropologia e a Ciência Política. Cada ciência social específica aborda distintos 
aspectos da realidade social. Essa realidade social é repartida conforme as 
diferenças existentes entre os diversos aspectos que a compõem. Esses aspectos 
constituem aos objetos das três ciências. Assinale a alternativa que expressa 
corretamente qual aspecto da realidade cada ciência social toma por objeto. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso 
do twitter como fato social é objeto da Sociologia; o uso do twitter para uma campanha eleitoral 
é objeto da Antropologia. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o uso do 
twitter como fato social é objeto da Ciência Política; o uso do twitter para uma campanha 
eleitoral é objeto da Sociologia. 
 
 
O uso do twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Sociologia; o uso cultural do twitter 
pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato social 
é objeto da Antropologia. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Antropologia; o uso do 
twitter para uma campanha eleitoral é objeto da Ciência Política; o uso do twitter como fato 
social é objeto da Sociologia. 
 
 
O uso cultural do twitter pelos indivíduos de uma sociedade é objeto da Ciência Política; o uso 
do twitter como fato social é objeto da Antropologia; o uso do twitter para uma campanha 
eleitoral é objeto da Sociologia 
 
 
 
Explicação: 
As três áreas que formam o conjunto de saberes das Ciências Sociais estão corretamente identificadas. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
Entende-se, por Ciências Sociais, o conjunto de saberes relativos às 
disciplinas de Antropologia, Ciência Política e Sociologia. Essas 
disciplinas estudam fatos que resultam da vida em sociedade. Relacione 
as disciplinas a seguir com os seus devidos conceitos. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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( 1 ) Antropologia 
( 2 ) Ciência Política 
( 3 ) Sociologia 
( ) Estuda as diferenças entre povo, nação e governo, bem como o 
papel do Estado. 
( ) Estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-
relações entre os diversos fenômenos sociais. 
( ) Estuda o homem a partir daquilo que o constitui em sua 
humanidade, isto é, a produção de cultura. 
( ) Estuda os sistemas de poder, as instituições e os partidos políticos 
de um país, o comportamento e as políticas públicas em suas diversas 
fases. 
( ) Estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, 
culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação 
entre os grupos. 
( ) Investiga as estruturas da sociedade, procurando compreender como 
estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu 
comportamento, seus costumes e sua cultura. 
 
A relação correta é: 
 
 
2, 3, 1, 3, 1, 2 
 
 
2, 1, 3, 2, 3, 1 
 
 
3, 1, 1, 2, 3, 2 
 
 
2, 1, 1, 2, 3, 3 
 
 
2, 3, 1, 2, 1, 3 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Diferente do pensamento religioso e do mitológico, o pensamento filosófico 
procura explicar a vida a partir de características próprias. A filosofia explica a 
experiência humana a partir de duas características. Marque a alternativa que 
representa essas características. 
 
 
o uso da teologia e o do senso comum. 
 
 
o emprego da razão e o de teses míticas. 
 
 
o uso de lendas e mitos. 
 
 
o uso da razão e de fenômenos naturais. 
 
 
o uso de mitos e de eventos sobrenaturais. 
 
 
 
Explicação: 
A Filosofia está fundamentada no pensamento racional, aquele que busca a explicação das coisas em sua 
RAIZ, por meio da reflexão crítica. A raiz dos fenômenos naturais encontra-se na própria natureza das 
coisas, por isso a Razão Filosófica busca a verdade em sua raiz ou seja na razão humana e na natureza. 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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7. 
 
 
A construção de imaginação sociológica descrita pelo 
sociólogo Wright Mill (1959) implica: 
I- Na mudança de perspectiva, no estabelecimento de 
relações entre as diferentes instâncias daquilo que constitui o 
individual e o social. 
II -Na manutenção de perspectiva, no estabelecimento de 
relações entre as diferentes instâncias daquilo que constitui o 
individual e o social. 
III- Ao processo através do qual o indivíduo consegue 
estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a 
sociedade em que vive. 
IV- Ao processo do qual o indivíduo não consegue 
estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a 
sociedade em que vive. 
Estão corretas as opções: 
 
 
III e IV 
 
 
I,II e III 
 
 
II e III 
 
 
I e III 
 
 
I e IV 
 
 
 
Explicação: 
O sociólogo Wright Mills (1959) denominou de imaginação sociológica ao processo através do qual o 
indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive, o que 
reforça a mudança de perspectiva no estabelecimento destas relações. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Sobre a sociologia, como ciência que investigaas relações humanas em 
sociedade, é CORRETO afirmar que: 
 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das 
sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo 
dos sociólogos. 
 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das 
sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, 
não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das 
sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em 
classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição 
e conflito na sociedade. 
 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das 
sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais 
específicas. 
 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das 
sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres 
sociais e não sociais. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
CESGRANRIO - 2010 - Ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de 
valor, a construção de um olhar sociológico principia com o estranhamento, ao se 
observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento do senso comum 
e possibilita a construção do conhecimento científico. Essa reflexão propõe: 
 
 
tomar decisões fundamentadas no conhecimento do cotidiano. 
 
 
estudar a realidade observada, segundo o critério teórico-metodológico. 
 
 
buscar as suas próprias experiências para a explicação do conhecimento científico. 
 
 
fazer diferentes leituras do fato social, tomando por base o senso comum. 
 
 
considerar verdadeiras as explicações biológicas para o comportamento humano em sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Nossas vivências pessoais estão em estreita conexão com as experiências de 
outros tantos indivíduos; isto porque nascemos e vivemos em sociedade, 
Entretanto, diferente de formigas, abelhas e outros animais em que tal processo 
é reduzido ao mais ínfimo pormenor por instintos hereditários rígidos, a relação 
indivíduo e sociedade depende de um aprendizado ao qual chamamos 
socialização. (MELLO, p. 24, grifos da autora). Marque o item CORRETO no que 
se refere ao processo de socialização: 
 
 
É a possibilidade de vivermos em total isolamento, uma vez que há como nos tornarmos seres 
humanos interagindo tão-somente com outros animais. 
 
 
Amala e Kamala, as meninas lobo, são exemplo de que podemos nos tornar humanos apenas 
no convívio com animais. 
 
 
É a adoção de padrões de comportamento, normas, regras e valores do nosso mundo social. 
Eles começam na infância e prosseguem até a meia idade. 
 
 
Na medida em que vamos crescendo e tomamos consciência de nós e dos outros, interagimos 
com um mundo que já existia antes de nós, e aqueles instintos, tão necessários nos primeiros 
anos de nossa vida, vão sendo moldados em função das exigências culturais presentes no 
interior de nossas sociedades. 
 
 
Quando nascemos somos apenas um corpo biológico equipado de uma complexa e diversa 
capacidade de instintos necessários à nossa sobrevivência. 
 
 
 
 
 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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3. 
 
 
O pensamento religioso explica as relações humanas a partir de uma causa 
sobrenatural, acima da capacidade humana. A base ou a causa dos eventos é 
atribuída a uma divisão da vida em dois domínios. Marque a alternativa que cita 
esses domínios. 
 
 
o senso comum e o científico. 
 
 
o sagrado e o profano. 
 
 
o filosófico e o de senso comum. 
 
 
o profano e o mítico. 
 
 
o senso comum e o mitológico. 
 
 
 
Explicação: 
O conhecimento religioso explica o mundo a partir da perspectiva teológica em que o mesmo econtra-se 
demarcado pelos valores do sagrado e do profano. O primeiro em conformidade com os dogmas 
religiosos dominante e o segundo em desconformidade. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão 
do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única 
opção verdadeira. 
 
 
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das 
coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
As ciências sociais são assim denominadas por discutirem a realidades social a 
partir das mais variadas abordagens. Podemos denominar como ciências sociais 
as seguintes disciplinas: 
 
 
Geologia, Histologia, Sociologia, Antropologia 
 
 
Filosofia e Sociologia 
 
 
Sociologia,Geologia, Antropologia, Filosofia 
 
 
Sociologia, Antropologia e Ciência Politica 
 
 
Filosofia, Antropologia, Sociologia e Ciência Politica 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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6. 
 
 
O homem , na sua relação com o mundo: 
A- Desenvolve atitudes instintivas, como alimentar-se. 
B -Demonstra capacidade de estabelecer relações de parentesco, 
através de sua bagagem genética. 
C- Adquire comportamentos aprendidos na convivência com 
outros homens. 
 
 
 
Somente as afirmativas A e B estão corretas. 
 
 
As afirmativas A, B e C estão corretas. 
 
 
Nenhuma das afirmativas está correta. 
 
 
Somente a afirmativa A está correta. 
 
 
Somente a afirmativa C está correta. 
 
 
 
Explicação: 
É na convivência que o outro que o homem se socializa, formando padrões de comportamento, regras, 
crenças e valores. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo 
compreender as interações humanas no interior das sociedades. Assim, 
Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, e 
também o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de 
uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é 
correto afirmar que: 
 
 
A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da 
sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos 
não esperados socialmente. 
 
 
A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade 
ao incutir hábitos e valores da sociedade. 
 
 
A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis 
capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados. 
 
 
A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através somente da 
educação formal e da educação religiosa. 
 
 
A socilização inicia-sedesde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta 
quando já tem todos os valores sociais cristalizados sem possibilidade de mudança. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
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http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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8. 
 
 
Não é algo objetivo, antes resultam de valores, costumes e representações 
histórico culturais. De outro modo, indicam também a constante mudança dos 
acontecimentos analisados pelos cientistas, seja pelo seu dinamismo e sua 
transformação no tempo e no espaço, seja porque são também subjetivos, uma 
vez que partem de significações dadas socialmente. Tal proposição correta se 
relaciona: 
 
 
Objeto de estudo das Ciências Físicas 
 
 
Objeto de estudos das Ciências Exatas 
 
 
Objeto de estudo das Ciências Sociais. 
 
 
Objeto de estudos das Ciências Psicológicas. 
 
 
 
Objeto de estudos das Ciências Biológicas 
 
 
 
Explicação: 
 As relações que os homens estabelecem entre si vivendo em sociedade, não é algo objetivo, mas 
resultam de valores, costumes e representações histórico-culturais e se constituem em objeto específico 
de estudos das ciências Sociais. 
 
 
Exercícios - Aula (02) 
 
 
 
1. 
 
 
Considerando as diferenças básicas existentes entre as 
ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos 
seus objetos e métodos, podemos afirmar que: 
 
 
As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem 
um afastamento entre investigador e objeto investigado, 
sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de 
observação. 
 
As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que 
ocorrem em situações não controladas e em ambientes 
diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos 
dessa natureza seja subjetiva. 
 
As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos 
complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que podem 
ser reproduzidos em laboratório. 
 
 
As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, 
facilmente observáveis, que permitem classificação e, 
portanto, o método mais indicado é o subjetivo. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, 
o que torna o método objetivo o mais apropriado para esse 
tipo de investigação. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
São características das ciências humanas e sociais: 
 
 
Estudam fenômenos simples, situados em planos de 
causalidade e determinação complicados. 
 
 
Nos eventos que constituem a matéria-prima do cientista 
social, é fácil isolar causas e motivações exclusivas. 
 
Estudam fenômenos complexos, situados em planos de 
causalidade e determinação complicados. 
 
 
Nos eventos que constituem a matéria-prima do cientista 
social, é possível reproduzir em laboratório os fenômenos. 
 
 
Dois pesquisadores em lugares distantes chegam sempre à 
mesma conclusão em suas pesquisas. 
 
 
 
Explicação: 
As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos, situados em 
planos de causalidade e determinação complicados. Nos eventos 
que constituem a matéria-prima do antropólogo, do sociólogo, do 
historiador, do cientista político, do economista e do psicólogo, 
não é fácil isolar causas e motivações exclusivas. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de 
realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com 
as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências 
Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o 
investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas 
de pesquisa específicas. Isso ocorre por que: 
 
 
Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador 
e não a realidade ou os fatos exteriores aos homens. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do 
conhecimento compartilham de um mesmo universo de 
experiências humanas. 
 
 
As ciências sociais carecem de recursos para criar 
laboratórios grandes o bastante para comportar uma 
sociedade e observá-la. 
 
 
As ciências sociais ainda são ciências jovens e não 
produziram métodos objetivos de análise da realidade. 
 
 
Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o 
cientista e seu objeto de pesquisa. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas 
gerais, universais e necessárias dos fatos, as Ciência Sociais a 
investigação científica compreende: 
 
Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos 
sociais. 
 
 
A neutralidade e objetividade na análise dos fenômenos 
sociais . 
 
 
Métodos ou técnicas rígidas para estudo da vida em 
sociedade. 
 
 Os valores e regras sociais através de leis invariáveis. 
 
 O conhecimento positivo e empírico dos fatos sociais. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das 
mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de 
cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos 
softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades 
virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, 
finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ LEVY, P. 
Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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1998, p.3 (adaptado). Quanto ao assunto tratado acima, 
podemos afirma que: 
 
 
Esse tema se refere ao cientificismo,presente na 
atualidade. 
 
Esse tema interessa às ciências sociais, já que trata de um 
dos aspectos do comportamento social na atualidade. 
 
 
Esse tema não interessa às ciências sociais, uma vez que 
não é um problema social. 
 
 
Esse tema interessa às ciências sociais já que trata da 
evolução biológica humana. 
 
 
Esse tema só interessa às ciências naturais, uma vez que 
trata de tecnologia. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Segundo Cristina Costa ¿durante séculos, o homem pensou sobre 
si mesmo e sobre o mundo, adquiriu conhecimentos, estabeleceu 
interpretações ajustadas à vida cotidiana. Entretanto, o tipo de 
problemas que o levava a isso mudou sensivelmente conforme as 
culturas e o passar dos séculos.¿ 
Segundo as aulas ministradas e as contribuições da autora 
citada, avalie as questões abaixo e assinale a única alternativa 
INCORRETA: 
 
 
A Revolução Industrial pretendiam terminar com as 
barreiras que impediam o livre desenvolvimento da 
indústria e do comércio pelo mundo. 
 
 
 
As atividades desenvolvidas pelas diversas áreas do saber 
se destinam a vida do ser humano, por isso a sociologia é 
uma ramo do saber que ser de instrumento valioso. 
 
 
O surgimento do capitalismo foi responsável por uma nova 
ordem econômica e por uma transformação radical nas 
diversas relações sociais. 
 
 
O aparecimento da sociologia significou que as questões 
concernentes às relações entre os homens deveriam ser 
apenas matéria religiosa e do senso comum: não podendo 
interessar também aos cientistas. 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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O surgimento do capitalismo e das novas tecnologias 
abriram um largo espaço de atuação para o estudo 
sociológico. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
"Nas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, 
divididos, classificados e explicados, objetivamente, dentro de 
condições de relativo controle em laboratório; nas Ciências 
Sociais os eventos estudados têm determinações complexas e 
que podem ocorrer em ambientes diferenciados, pois o 
laboratório é a sociedade". A partir deste fragmento de texto 
retirado do nosso livro didático, o que afirmar sobre a questão da 
"neutralidade e objetividade científica"? 
 
 É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais. 
 
 É impossível de ser alcançada nas Ciências Naturais. 
 
 
É alcançada facilmente por todo tipo de investigação 
científica. 
 É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais. 
 
 É inviabilizada pela subjetividade das Ciências Naturais. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto 
disciplina, ocorreu uma separação entre este conhecimento 
científico e o senso comum. Sobre esta realidade, seria correto 
afirmar que: 
 
faz parte desta atitude científica a constatação de um 
problema social, observar os fatos e a realidade dos 
indivíduos e grupos, suas relações, formular uma hipótese 
de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências de 
que um fato ocorre por motivos específicos. 
 
 
para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a 
investigação de causas e efeitos, relações entre os fatos e 
acontecimentos assim como com o contexto histórico dos 
fatos analisados. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para 
generalizações, ao primeiro contato com um fenômeno 
social. 
 
 
o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e 
generalizantes, sem fundamentação científica. 
 
como o senso comum, a atitude científica sobre as 
interpretações do comportamento humano não se expressa 
na Sociologia. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, 
portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
 
 
São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório. 
 
 
São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma 
experiência. 
 
 
Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade. 
 
 
Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa. 
 
 
Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados. 
 
2. 
 
 
Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu 
uma separação entre este conhecimento científico e o senso comum. Sobre esta 
realidade, seria correto afirmar que: 
 
 
diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao primeiro contato 
com um fenômeno social. 
 
 
o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem 
fundamentação científica. 
 
 
para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a investigação de causas e efeitos, 
relações entre os fatos e acontecimentos assim como com o contexto histórico dos fatos 
analisados. 
 
 
como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano 
não se expressa na Sociologia. 
 
 
faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a 
realidade dos indivíduos e grupos, suas relações, formular uma hipótese de explicação e, ao 
final, pronunciar leis ou tendências de que um fato ocorre por motivos específicos. 
 
 
 
3. 
 
 
Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido: 
 
 
 
Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas. 
 
 
À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras. 
 
 
A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área. 
 
 
À forma como cada área trata o seu objeto de estudo. 
 
 
Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador. 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
4. 
 
 
É objeto de estudo das ciências sociais, com exceção de: 
 
 
 
Símbolos 
 
 
Linguagem 
 
 
Cultura 
 
 
Fisiologia 
 
 
Valores 
 
 
 
 
5. 
 
 
As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é 
 
 
 
a natureza e os fatos físicos. 
 
 
a natureza e os fatos químicos. 
 
 
o homem nas relações intersubjetivas. 
 
 
a natureza em sua diversidade. 
 
 
o homem em sua composição biológica. 
.
 
6. 
 
 
Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: 
http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-
beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais 
ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a 
vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. (...) O texto 
acima apresenta uma visão relativa: 
 
 
às Ciências Tecnológicas. 
 
 
às Ciências Filosóficas. 
 
 
às Ciências Sociais 
 
 
às Ciências Naturais. 
 
 
às Ciências Exatas.. 
 
 
 
7. 
 
 
São características das ciências humanas e sociais: 
 
 
 
Estudam fenômenos complexos, situados em planos de causalidade e determinação 
complicados. 
 
 
Dois pesquisadores em lugares distantes chegam sempre à mesmaconclusão em suas 
pesquisas. 
Explicação: 
As ciências sociais buscam investigar as ações dos indivíduos em sociedade, suas crenças, sentimentos, 
representações, seus símbolos, linguagem, seus valores e cultura, as aspirações que os animam e as 
alterações que sofrem. 
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http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
Nos eventos que constituem a matéria-prima do cientista social, é fácil isolar causas e 
motivações exclusivas. 
 
 
Estudam fenômenos simples, situados em planos de causalidade e determinação complicados. 
 
 
Nos eventos que constituem a matéria-prima do cientista social, é possível reproduzir em 
laboratório os fenômenos. 
 
 
Explicação: 
As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos, situados em planos de causalidade e determinação 
complicados. Nos eventos que constituem a matéria-prima do antropólogo, do sociólogo, do historiador, 
do cientista político, do economista e do psicólogo, não é fácil isolar causas e motivações exclusivas. 
 
8. 
 
 
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre 
elas: 
 
 
Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser 
atingida. 
 
 
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo; 
 
 
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da 
mesma espécie. 
 
 
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, 
enquanto as naturais usavam mais os qualitativos. 
 
 
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os 
resultados das Ciências Naturais. 
 
 
Exercícios - Aula (03) 
1. 
 
 
(Uem-pas/2014) No primeiro semestre de 2014, alguns fatos provocaram uma 
série de discussões acerca do racismo no futebol. Um episódio com grande 
repercussão na mídia internacional foi o do atleta Daniel Alves, jogador do F.C. 
Barcelona, que, durante uma partida do Campeonato Espanhol, foi alvo de uma 
banana arremessada pela torcida adversária. Casos como esse também ocorreram 
no Brasil. Conforme noticiado pela imprensa esportiva, após um jogo realizado em 
março, pelo Campeonato Gaúcho, o árbitro Márcio Chagas da Silva sofreu diversos 
insultos racistas e teve seu carro danificado por torcedores, que inclusive 
colocaram bananas no escapamento do veículo. Tendo em vista esses 
acontecimentos, assinale o que for correto sobre o racismo. 
 
 
Nos casos apresentados, o jogador e o árbitro foram hostilizados porque a ciência 
antropológica atual os considera representantes de raças inferiores. 
 
Os episódios de racismo apresentados são irreais porque não existe racismo na 
sociedade brasileira. 
 
Os casos de racismo no futebol brasileiro devem ser considerados como 
exceções, pois a história do país foi construída por uma convivência igualitária 
entre raças e etnias. 
 
No Brasil, condutas racistas, como as cometidas contra o árbitro Márcio Chagas 
da Silva, contrariam o artigo 5º da Constituição Federal, segundo o qual "todos 
são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza". 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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As desigualdades entre brancos e negros na sociedade brasileira não estão 
relacionadas às suas capacidades biológicas. São resultantes de processos 
históricos que excluem os negros e seus descendentes. 
 
Explicação: 
As ideias racistas já tiveram uma base "científica" no passado, quando eram difundidas 
pelos teóricos do darwinismo social. Essas teorias acreditavam na superioridade da raça 
branca sobre as outras raças humaanas. Hoje, graças aos avanços da antropologia e da 
genética, sabemos que não é correto falar em raças humanas. As desigualdades sociais 
entre diferentes grupos humanos se explicam por fatores sociais. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na 
perspectiva da antropologia. 
 
 
A cultura se expressa por meio dos hábitos, crenças e costumes dos indivíduos 
que formam determinado grupo social. 
 A cultura de um povo é determinada pelo meio natural. 
 A cultura é determinada pelas condições geográficas em que vivem os indivíduos. 
 A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos. 
 A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
Capacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir 
das diferenças. Significa que eu reconheço o Outro em mim mesmo, também como 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direitos para todos, o que também gera 
deveres e responsabilidades, elementos da cidadania plena. Tal capacidade está expressa 
na (o): 
 
 Etnocentrismo 
 Organicismo 
 Marxismo 
 Cientificismo 
 Relativismo cultural 
 
 
 
Explicação: 
O relativismo cultural é a visão de que todas as crenças, costumes e ética são relativas ao 
indivíduo dentro do seu próprio contexto social. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
As posturas abaixo são condizentes com a denominação de etnocentrismo, exceto: 
 
 
Pensamento de que os próprios hábitos e forma de ver o mundo devem ser os 
mesmos para todos. 
 Geralmente se estabelece a cultura vivenciada como o padrão, a norma 
 Os costumes são naturalizados e acha-se o do outro ¿diferente¿. 
 Tudo o que é diferente é concebido como estranho, e até mesmo errado. 
 
Diz respeito a adotar uma cultura, mesmo que muito distante, que ache 
interessante a ser seguida. 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: 
sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os 
aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e considera que julgar 
culturas de diferentes hábitos, costumes, vestuário ou postura, a partir de outra que se 
coloca como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de: 
 
 Universo cultural 
 Relativismo cultural 
 Diverssidade cultural 
 Etnocentrismo 
 Alteridade 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
No início do século XIX, o naturalista alemão Carl Von Martius esteve no Brasil em missão 
científica para fazer observações sobre a flora e a fauna nativas e sobre a sociedade 
indígena. 
Referindo-se ao indígena, ele afirmou: "Permanecendo em grau inferior da humanidade, 
moralmente, ainda na infância, a civilização não o altera, nenhum exemplo o excita e 
nada o impulsiona para um nobre desenvolvimento progressivo (...). Esse estranho e 
inexplicável estado do indígena americano, até o presente, tem feito fracassarem todasas tentativas para conciliá-lo inteiramente com a Europa vencedora e torná-lo um 
cidadão satisfeito e feliz." 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Carl Von Martius. O estado do direito entre os autóctones do Brasil. Belo Horizonte/São 
Paulo: Itatiaia/EDUSP, 1982. 
Com base nessa descrição, conclui-se que o naturalista Von Martius: 
 
 
discriminava preconceituosamente as populações originárias da América e 
advogava o extermínio dos índios. 
 
apoiava a independência do Novo Mundo, acreditando que os índios, 
diferentemente do que fazia a missão europeia, respeitavam a flora e a fauna do 
país. 
 
desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e 
reforçava a visão etnocêntrica da missão "civilizadora europeia", típica do século 
XIX. 
 
defendia uma posição progressista para o século XIX: a de tornar o indígena 
cidadão satisfeito e feliz. 
 
procurava impedir o processo de aculturação, ao descrever cientificamente a 
cultura das populações originárias da América. 
 
 
 
Explicação: 
O autor parte de um juízo de valor, reforça uma superioridade da civilização europeia, 
como se está fosse o exemplo de processo civilizatório que todas as sociedades, em 
especial no caso citado, deveriam chegar. Martius desvaloriza as culturas que não sejam 
a sua, considera os índios como seres humanos inferiores, que necessitam de se integrar 
a um estado de progresso civilizador, a sua noção própria é tipicamente discriminatória. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
É possível dizer que toda sociedade é etnocêntrica, isto é, acredita que ela própria é o 
centro do mundo e olha para os outros grupos humanos somente a partir de seus 
próprios valores. (MELLO, 2013, p. 42). Partindo dessa reflexão, marque o item que se 
refere à postura relativizadora. 
 
 
a) A cozinha do Programa global, de Ana Maria Braga, é uma das mais modernas 
e eficientes que já existiu em todos os tempos. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('993085','7044','7','3532579','7');
 
A naturalização de determinadas condutas e padrões e sua classificação como 
normais e aceitáveis, é o esperado do processo de socialização; portanto, este é 
um processo de comportamentos normais. 
 
O mito das três raças ou o mito da democracia racial brasileira confirma o 
compromisso multicultural associado à sua formação histórica e original. 
 
Pessoas de raças ou sexos diferentes têm comportamentos diferentes não em 
função de transmissão genética ou do ambiente em que vivem, mas por terem 
recebido uma educação diferenciada. 
 
Em nosso cotidiano escolar falar em descobrimento do Brasil é um 
comportamento bastante natural. 
 
 
 
Explicação: 
Relativismo cultural significa uma atitude positiva, valorativa, pretensão de entender 
honestamente, o exótico, o distante, o diferente, o ¿outro¿, a alteridade. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
 
 a aplicação de ideias evolucionistas às várias sociedades. 
 
o fato de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser 
aplicada a outros sistemas. 
 
quaisquer capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de 
uma sociedade. 
 as diferenças existentes entre as culturas. 
 o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo. 
 
 
 
Explicação: 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('707616','7044','8','3532579','8');
O relativismo cultural pressupõe o reconhecimeto das diferenças culturais. 
 
 
 
1. 
 
 
A humanidade cessa nas fronteiras da tribo, do grupo linguístico, às vezes 
mesmo da aldeia; a tal ponto, que um grande número de populações ditas 
primitivas se autodesigna com um nome que significa 'os homens', ou às vezes 
- digamo-lo com mais discrição? os 'bons', os 'excelentes', 'os completos', 
implicando assim que as outras tribos, grupos ou aldeias não participam das 
virtudes ou mesmo da natureza humana, mas são, quando muito, compostos 
de 'maus', 'malvados', 'macacos da terra' ou de 'ovos de piolho.(LÉVI-STRAUSS, 
C. Raça e História. Antropologia Estrutural Dois. São Paulo: Tempo Brasileiro, 
1989: 334.) 
Nesse trecho, o antropólogo Claude Lévi-Strauss descreve a reação de 
estranhamento que é comum às das sociedades humanas quando defrontadas 
com a diversidade cultural. Tal reação pode seguramente gerar uma 
determinada tendência. Analise as opções e assinale a que se aplica à 
tendência específica: 
 
 Etnocêntrica 
 Ideológica 
 Etnografia 
 Relativista 
 Iluminista 
 
 
 
Explicação: 
Etnocêntrico considera as normas e valores da sua própria cultura melhores do que as 
das outras culturas. Isso pode representar um problema, porque frequentemente dá 
origem a preconceitos. 
 
 
 
 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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2. 
 
 
A construção do direito frente à diversidade das comunidades morais: Em novembro de 
2002, 41 mulheres indígenas, representantes de povos dispersos pelo extenso território 
brasileiro, reuniram-se em Brasília, durante uma semana, para participar de uma Oficina 
de Capacitação e Discussão sobre Direitos Humanos, Gênero e Políticas Públicas. Fui 
incumbida, pela Fundação Nacional do Índio (Funai), de preparar uma cartilha, que 
serviria de base para a discussão, com os conceitos básicos relativos a gênero e direitos 
humanos, bem como de lhes explicar, durante a oficina, as categorias centrais do 
pensamento teórico ocidental sobre ambos os temas, para mais tarde recolher 
descrições dos problemas que as participantes indígenas e suas comunidades 
enfrentavam e relatar suas aspirações na forma de políticas públicas de seu interesse. O 
informe final, com uma proposta de ações afirmativas voltadas para mulheres indígenas, 
destinava-se ao registro das demandas ali apresentadas (Segato 2002). Um dos 
momentos mais ricos e complexos da discussão de conceitos ocorreu quando uma das 
participantes, a advogada indígena Lúcia Fernanda Belfort ¿ kaigang, perguntou sobre a 
possibilidade de se considerar o costume tradicional de um povo originário equivalente à 
lei, ou seja, sobre a possibilidade de se considerar o direito "tradicional", o costume, 
equivalente ao direito em seu sentido moderno e passível de substituição dentro da 
comunidade. Esta é, sem dúvida, uma grande pergunta, que encontra as respostas mais 
diversas na literatura sobre o tema. (Rita Laura Segato é professora do Departamento de 
Antropologia da Universidade de Brasília e pesquisadora do CNPq) As conexões do 
direito com a Antropologia são evidentes, visto que: (Assinale a alternativa correta) 
 
 
O ser humano constitui objeto central dessas duas áreas do conhecimento, 
motivo pelo qual temas como igualdade e diferença são, ao mesmo tempo, 
jurídicos e antropológicos. 
 
O ser humano não constitui objeto central de nenhuma dessas duas áreas do 
conhecimento, motivo pelo qualtemas como igualdade e diferença não são, pela 
sua complexidade, nem jurídicos e nem antropológicos. 
 
O ser humano constitui objeto central apenas de uma dessas duas áreas do 
conhecimento, a Antropologia, motivo pelo qual temas como igualdade e 
diferença são, exclusivamente, antropológicos. 
 
O ser humano constitui objeto central apenas de uma área dessas duas áreas do 
conhecimento, o Direito, motivo pelo qual temas como igualdade e diferença 
são, exclusivamente, jurídicos. 
 
 
 
Explicação: 
O ser humano constitui objeto central dessas duas áreas do conhecimento, motivo pelo 
qual temas como igualdade e diferença são, ao mesmo tempo, jurídicos e antropológicos. 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Que autor formulou a seguinte definição: cultura é todo complexo que inclui 
conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e 
hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade? 
 
 Émile Durkheim 
 Edward Tylor 
 Max Weber 
 Karl Marx 
 Franz Boas 
 
 
 
Explicação: 
O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em seu 
livro Primitive Culture (1871), formulou a seguinte definição:¿cultura é todo complexo 
que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras 
capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
A visão que tende a colocar a cultura da Europa como a referência de cultura. Assim, 
julga que todas as culturas que não são europeias como sendo estranha e exóticas. 
Estamos nos referindo: 
 
 Alteridade 
 Determinismo cultural 
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 Etnocentrismo. 
 Eurocentrismo 
 Relativismo cultural 
 
 
 
Explicação: 
O eurocentrismo é a visão que tende a colocar a cultura da Europa como a referência de 
cultura. Assim, julga que todas as culturas que não são europeias como sendo estranha e 
exóticas 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Sobre o relativismo cultural é incorreto afirmar que: 
 
 
O princípio do relativismo cultural decorre de um vasto conjunto de fatos, 
obtidos ao se aplicar nos estudos etnológicos as técnicas que nos permitiram 
penetrar nos sistemas de valores subjacentes às diferentes sociedades. 
 
São características biológicas que determinam as diferenças culturais de cada 
povo. 
 Parte do pressuposto de que cada cultura se expressa de forma diferente. 
 Observação do sistema cultural em questão sem nenhum preconceito. 
 
É um método de se observar sistemas culturais sem uma visão etnocêntrica em 
relação à sociedade. 
 
 
 
Explicação: Relativismo não se refere a questões de cunho biológico, e sim social 
 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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6. 
 
 
Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no 
continente europeu, toda a percepção do humano estava nela referendada. Dessa 
forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita pelos 
europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro: 
 
 
Com pessoas que haviam deixado a Europa há poucas décadas atrás e já estavam 
se comportando de modo tão diferente. 
 
Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na 
parte mais oriental da Europa. 
 
Com seres que viviam em países do oriente, mas que produziam espanto por 
terem os mesmos hábitos que os europeus. 
 
Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos 
o suficiente para produzirem incômodo. 
 
Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na 
parte mais ocidental da Europa. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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7. 
 
 
"A natureza não age por saltos. O primata, como ironizou um antropólogo físico, não foi 
promovido da noite para o dia ao posto de homem. O conhecimento científico atual está 
convencido de que o salto da natureza para a cultura foi contínuo e incrivelmente 
acelerado."(LARAIA, 2000) Tomando a CULTURA como um conceito antropológico é 
correto afirmar que ela: 
 
 É obtida a partir da escolarização do indivíduo. 
 É uma dádiva divina para diferenciar o homem do animal. 
 É passada de geração em geração como uma herança biológica. 
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 É parte constitutiva do sistema adaptativo humano. 
 É uma característica dos povos ocidentais. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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8. 
 
 
Antropologicamente podemos definir cultura como: 
 
 Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões; 
 Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica; 
 Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes. 
 Função de base eminentemente orgânica; 
 Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes; 
 
 
 
 
(ENEM 2012) No final do século XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcançaram 
ampla popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um 
pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus 
desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o 
entrudo (brincadeira que consistia em jogar água nos foliões) e outras práticas 
difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas 
de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. 
Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao 
carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderia 
coexistir perfeitamente com os desfiles. PEREIRA, C. S. Os senhores da alegria: a 
presença das mulheres nas Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do 
século XIX. In: CUNHA, M. C. P. Carnavais e outras frestas: ensaios de história social da 
cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado) 
Manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo 
constantemente reinventadas ao longo do tempo. A atuação das Grandes Sociedades, 
descrita no texto, mostra que o carnaval representava um momento em que as 
 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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perseguições policiais tinham caráter xenófobo por repudiarem tradições 
estrangeiras. 
 distinções sociaiseram deixadas de lado em nome da celebração. 
 aspirações cosmopolitas da elite impediam a realização da festa fora dos clubes 
 liberdades individuais eram extintas pelas regras das autoridades públicas. 
 tradições populares se transformavam em matéria de disputas sociais. 
 
 
 
Explicação: 
Ao afirmar que as Grandes Sociedades - com seus desfiles de carros enfeitados pelas 
principais ruas da cidade - pretendiam abolir o entrudo, o texto indica uma disputa pelo 
controle da festa popular. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas 
janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para 
dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da 
minha por qualquer outra. (GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: 
TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. ) 
Considerando-se as ideias pressupostas, o texto: 
 
 
nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a 
superação/eliminação de fronteiras culturais 
 
afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a 
união entre os povos e seus valores, e que tal sistema protege e favorece o 
respeito às diferenças socioculturais 
 
critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos 
comuns neste novo século. 
 
reforça a necessidade da separação entre aas culturas, como modo de proteção 
das identidades culturais 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de 
afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa. 
 
 
 
Explicação: 
A diversidade cultural é defendida na frase "Quero que as culturas de todas as terras 
sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível", enquanto que a 
identidade cultural é afirmada na frase "Mas recuso-me a ser desapossado da minha por 
qualquer outra". 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, 
ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre 
cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram 
evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas 
abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o 
que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
 
 
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma 
boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna 
Sandra). 
 
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita 
coisa. (aluna Mara). 
 
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um 
bom vinho e um bom livro. (aluna Vera). 
 
A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as 
pessoas têm cultura. (aluno Carlos). 
 
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino 
fundamenta. (aluno Eduardo). 
 
 
Gabarito 
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4. 
 
 
Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, 
a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas 
conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco 
está em: 
 
 Mostrar-se incapaz de praticá-las. 
 Descrevê-las de forma exata. 
 Considerar que essas práticas estão erradas. 
 Questionar suas origens com os pesquisados. 
 Praticá-las enquanto estiver em pesquisa. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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5. 
 
 
A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende 
estudar. Pois, segundo François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos 
temas de uma sociedade, de seus ideais, de suas angústias". Essa antropologia utiliza a 
metodologia denominada de: 
 
 Pesquisa de campo 
 Etnografia. 
 Pesquisa-ação 
 Vivência real 
 Empatia 
 
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Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
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6. 
 
 
No carnaval de 2017, a Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira apresentou, no 
desfile, um tripé que representava, simultaneamente, Jesus Cristo e Oxalá, divindades 
cultuadas por alguns adeptos tanto dos cultos afro-brasileiros como por alguns católicos, 
o que expressa o caráter multi-religioso da sociedade brasileira. A esse fenômeno, do 
ponto de vista antropológico, dá-se o nome de: 
 
 Sincretismo religioso 
 Autoridade religiosa 
 Heresia religiosa 
 Intolerância religiosa 
 Desregramento religioso 
 
 
 
Explicação: 
Por sincretismo religioso entende-se a interpenetração de símblos de diferentes religiões, 
que cultuam, simultaneamente, entidades religiosas de origens distintas. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A visão que europeu tinha dos índios considerando-os preguiçosos e indolentes, 
incapazes de trabalhar nos engenhos de açúcar, pode ser considerada como? 
 
 Colonialismo. 
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 Etnocentrismo. 
 Relativismo. 
 Discriminação. 
 Racismo. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
É amplamente reconhecida a importância de promover e proteger a memória e as 
manifestações culturais representadas, em todo o mundo, por monumentos, sítios 
históricos e paisagens culturais. Mas não só de aspectos físicos se constitui a cultura de 
um povo. Há muito mais, contido nas tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas 
festas e em diversos outros aspectos e manifestações, transmitidos oral ou 
gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa porção 
não-material da herança cultural dos povos, dá-se o nome de: 
 
 Patrimônio cultural mutável 
 Patrimônio cultural invisível 
 Patrimônio cultural material 
 Patrimônio cultural folclórico 
 Patrimônio cultural imaterial ou intangível 
 
 
 
Explicação: 
A cultura humanapode ser compreendida por dois aspectos: material e imaterial. O 
material diz respeito a toda produção concreta humana, como ferramentas, objetos e 
construções. O imaterial diz respeito a toda construção abstrata, simbólica associada ou 
não a objetos concretos, como por exemplo as crenças, os valores e as tradições orais. 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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AULA 4 
 
 
1. 
 
 
O termo "contratualismo" indica uma classe abrangente de teorias que tentam explicar 
os caminhos que levam as sociedades a formarem Estados, que tem como objetivo 
manter a ordem social. Todos os autores abaixo são pensadores contratualistas dos 
séculos XVII e XVIII, EXCETO: 
 
 Thomas Hobbes 
 Montesquieu 
 John Locke 
 Jean Jacques Rousseau 
 Imanuel Kant 
 
 
 
Explicação: 
Dentro dos nomes listado todos são considerados filósofos contratualistas 
execeto, Immanuel Kant que era um filósofo idealista alemão do século XVIII 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Segundo a teoria de Max Weber os subordinados na Dominação Tradicional são 
chamados de: 
 
 "súditos" ou "seguidores" 
 "campesinos" e "operários" 
 "discípulos" e "seguidores" 
 "heróis" e "mártires" 
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 "fãs" e "discípulos" 
 
 
 
Explicação: 
A Dominação tradicional baseia-se na crença na legitimidade de uma autoridade que 
sempre existiu. As pessoas que exercem a posição de comando geralmente gozam de 
autoridade pessoal em virtude de um status herdado. Suas ordens são legítimas porque 
estão de acordo com os costumes. Existe, portanto, a necessidade de lealdade por parte 
dos "súditos" ou "seguidores".O tipo de organização é efetuado por partidários 
pessoais, parentes pessoais em um regime tipicamente patrimonial, ou de aliados 
pessoalmente leais - vassalos, senhores tributários, tal como por exemplo, em uma 
sociedade feudal. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Um exemplo Dominação Racional-Legal segundo a teoria de Max Weber seria? 
 
 Uma liderança demagógica 
 Um rei de linhagem nobre 
 Um ditador totalitário 
 Um pastor de uma igreja 
 Um servidor público concursado 
 
 
 
Explicação: 
A Dominação Legal está baseada em um sistema de regras que são aplicadas 
juridicamente e administrativamente de acordo com princípios verificáveis, e válidos para 
todos os membros do grupo associado. Estas têm competência funcional e estão 
baseadas em regras racionalmente criadas. As pessoas que exercem o comando são 
reconhecidamente superiores, indicados ou eleitos através de processos legalmente 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('2985341','7044','3','3532579','3');
sancionados e estão elas próprias, voltadas para a manutenção da ordem legal. As 
estruturas de dominação, neste caso, organizam-se por meio da burocracia. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguintes linhas a respeito da 
moralidade nos EUA: "A opinião pública norte-americana é particularmente dura com a 
falta de moral, pois esta desvia a atenção frente à busca do bem-estar e prejudica a 
harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso dos negócios. Nesse sentido, pode-
se dizer que ser casto é uma questão de honra". TOCQUEVILLE, A. Democracy in 
America. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 1990 (adaptado). 
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do seu tempo: 
 
 buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas. 
 valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento ético. 
 relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico. 
 tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido. 
 acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia doméstica. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Na concepção de qua autor, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas 
florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e 
comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e 
benevolente? 
 
 Karl Marx 
 Jean-Jacques Rousseau 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('2970067','7044','4','3532579','4');
javascript:duvidas('3313734','7044','5','3532579','5');
 Thomas Hobbes 
 Jonh Locke 
 Max Weber 
 
 
 
Explicação: 
A concepção de Rousseau (no século XVIII), segundo a qual, em estado de natureza, os 
indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, 
desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua 
generosa e benevolente. Esse estado de felicidade original, no qual os humanos existem 
sob a forma do bom selvagem inocente, termina quando alguém cerca um terreno e diz: 
É meu!. A divisão entre o meu e o teu, isto é, a propriedade privada, dá origem ao estado 
de sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez 
na noite desta terça-feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do 
Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as péssimas condições de trabalho. 
Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. Eles 
seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ". 
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a 
partir de junho de 2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida 
pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra de um 
filósofo que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica de empirismo e um 
dos ideólogos do liberalismo. 
Assinale a opção que indica o nome desse autor: 
 
 Herbert Spencer 
 Charles Darwin 
 Augusto Comte 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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 John Locke 
 Cesare Lombroso 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos 
de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a 
sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o 
Estado faz valer os interesses comuns: 
 
 Da classe média. 
 Da burguesia. 
 Dos trabalhadores. 
 Do proletariado. 
 Dos comunistas. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
O Iluminismo foi um movimento intelectual que rompeu definitivamente com qualquer 
herança medieval e buscava compreender a sociedade e suas relações como fenômenos 
sujeitos a leis naturais. Essa nova visão possibilitou a construção de modelos sociais, 
políticos e econômicos centrados na ideia do Estado como um "contrato social" 
 
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