Av2 Homem, Cultura e Sociedade

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1)Conde Gobineau foi um ensaista que escreveu "Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas", neste ensaio ele afirma que a mistura de raças é a razão para a destruição de várias civilizações. Para ele a raça superior (branca) não deveria se misturar com as "raças inferiores", em visita ao Brasil em 1869 afirmou que nosso país estava condenado em função da miscigenação. O governo Brasileiro entendeu, durante muito tempo, que se o Brasil fosse um país branco poderia atingir patamares mais elevados em âmbito internacional, mas contrariamente à tese de Gobineau, se entendeu que a miscigenação poderia conduzir ao branqueamento do povo brasileiro. Ideia que marcam nossa história até os dias atuais de que ser branco é bom.
Partindo deste pressuposto assinale a alternativa correta sobre a teoria do braqueamento
Alternativas:
a) Na tese do branqueamento não há, em hipóteses alguma a ideia de melhoramento genético por meio da mistura entre brancos e negros
b) O negro, sendo uma raça superior, seria predominante sobre a branca, garantindo a melhoria genética da prole
c) A teoria do branqueamento foi de tal forma imposta que os próprios negros passaram a ter vergonha de si mesmo desprezando suas origens
d) Frases do tipo "Ele é branco e belo" e "O preto é amaldiçoado por Deus", jamais circulavam nas esferas sociais brasileira
2) Apesar de algumas discussões sobre as ações afirmativas serem contra a igualdade apregoada pela constituição brasileira, muitos teóricos afirmam que a única maneira de existir igualdade é tratando os desiguais de maneira desigual. Assim, as ações afirmativas no Brasil partem de uma discussão sobre a como o processo histórico que constituiu o povo brasileiro foi desigual.
Partindo deste pressuposto, leia atentamente as afirmações abaixo:
I. No Brasil, ainda não existe lei fundamentada nas ações afirmativas que reconhecem o direito à diferença de tratamento legal para grupos que foram discriminados negativamente, sendo desfavorecidos na sociedade brasileira
II. As ações afirmativas nos Estados Unidos não são uma estratégia nascida em gabinetes governamentais pensando no povo negro. Na verdade, trata-se de uma conquista pelo movimento negro, depois de muitas lutas pelos direitos civis
III. Um dos objetivos das ações afirmativas é induzir transformações de ordem cultural, pedagógica e psicológica, visando a tirar do imaginário coletivo a idéia de supremacia racial versus subordinação racial e/ou de gênero
Assinale a alternativa correta sobre as ações afirmativas
Alternativas:
a) Somente a afirmativa I está correta
b) Somente a afirmativa II está correta
c) Somente as afirmativas I e II estão corretas
d) Somente as afirmativas II e III estão corretas
3) A partir do inicio dos anos 2000 uma série de iniciativas foram pensadas para promover um diálogo mais aberto sobre várias questões que remetiam à desigualdade, preconceito e etc. Entre estas ações está a leia 10.639/2003, sabendo disto leia atentamente as proposições abaixo:
I.Lei n. 10.639, aprovada em nove de janeiro de 2003 torna obrigatório incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a temática História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares.
II.Lei n. 10.639, aprovada em nove de janeiro de 2003 institui a data de 20 de novembro no calendário escolar, como dia da consciência negra.
III.Lei n. 10.639, aprovada em nove de janeiro de 2003 torna obrigatória a cota para Negros na universidade.
Assinale a alternativa estritamente correta
Alternativas:
a) Somente a proposição I está correta
b) Somente a proposição II está correta
c) Somente a proposição III está correta
d) Somente as proposições I e II estão corretas
4) A demanda por reparações visa a que o Estado e a sociedade tomem medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime escravista, bem como em virtude das políticas explícitas ou tácitas de branqueamento da população, de manutenção de privilégios exclusivos para grupos com poder de governar e de influir na formulação de políticas, no pós-abolição (Dispoível em: http://negrosnegrascristaos.ning.com/profiles/blog...)
É correto afirmar sobre as Políticas de Reparações, de Reconhecimento e Valorização, de Ações Afirmativas
Alternativas:
a) A demanda por reparações visa a que o Estado e a sociedade tomem medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime escravista
b) A demanda por reparações não tem em vista que o Estado e a sociedade tomem medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos em virtude das políticas explícitas ou tácitas de branqueamento da população
c) A demanda por reparações não tem em vista que o Estado e a sociedade tomem medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime escravista
d) As políticas de reparações não fazem parte dos programas de ações afirmativas, isto é, de um conjunto de ações políticas a correção das desigualdades raciais e sociais, o objetivo dessas ações é atender o determinado pelo Programa Nacional de Direitos Humanos bem como a compromissos internacionais assumidos pelo Brasil, com o objetivo de combater ao racismo e a discriminação
5) A discriminação pode ter sua origem tanto em aspectos psicológicos, culturais e comportamentais, sendo assim, leia atentamente as proposições abaixo:
I. a.O jogador Tinga entrou na segunda etapa do jogo de estreia do Cruzeiro na copa Libertadores da América (12/02/2014) e, a cada vez que recebia a bola e a dominava, uma sonora vaia formada por gritos que imitavam o som de macacos vinha das arquibancadas, cessando em seguida, assim que outro jogador pegava na bola. (fonte: http://veja.abril.com.br/noticia/esporte/tinga-do-cruzeiro-e-alvo-de-racismo-na-libertadores)
II. a."A cobradora de ônibus Claudineia Gomes também foi vítima de racismo no Distrito Federal. Ela foi chamada de "preta safada" e "negra ordinária" por uma passageira." (fonte: http://noticias.r7.com/distrito-federal/racismo-passageira-chama-cobradora-de-preta-safada-em-onibus-no-df-18022014)
III. Regressei para a cidade de bonde. O veículo estava cheio de trabalhadores de volta da fábrica, que misturavam seus corpos fatigados aos dos passeantes que voltavam do parque dos Dois Irmãos. População de mestiços, de brancos e negros fraternalmente aglomerados, apertados, amontoados uns sobre os outros, numa enorme e amistosa confusão de braços e pernas. (Roger Bastides)
Pode(m) ser considerada(s) discriminação racial: 
Alternativas:
a) Somente a proposição I está correta;
b) Somente a proposição III está correta
c) Somente as proposições I e II estão corretas
d) Somente as proposição II e III estão corretas.