RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA

Prévia do material em texto

Pergunta 1 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
(Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo 
nos mostram a perspectiva daqueles que são a 
favor das cotas para negros nas universidades 
brasileiras. Assinale a única alternativa que é 
discordante desta opinião: 
Resposta Selecionada: b. 
O acesso à 
universidade deve 
basear-se em um 
único critério: o de 
mérito. Não sendo 
assim, a qualidade 
acadêmica pode ficar 
ameaçada por alunos 
despreparados. 
Nesse sentido, a 
principal luta é a de 
reivindicar propostas 
que incluam maiores 
investimentos na 
Educação Básica. 
Respostas: a. 
Na luta por ações 
afirmativas e pelo 
Estatuto da Igualdade 
Racial, defende-se 
muito mais do que o 
aumento de vagas 
para o trabalho e o 
ensino; defende-se 
um projeto político 
contra a opressão e a 
favor do respeito às 
diferenças. 
 
b. 
O acesso à 
universidade deve 
basear-se em um 
único critério: o de 
mérito. Não sendo 
assim, a qualidade 
acadêmica pode ficar 
ameaçada por alunos 
despreparados. 
Nesse sentido, a 
principal luta é a de 
reivindicar propostas 
que incluam maiores 
investimentos na 
Educação Básica. 
 
c. 
A cota não tira 
direitos, mas 
rediscute a 
distribuição dos bens 
escassos da nação 
até que a distribuição 
igualitária dos 
serviços públicos seja 
alcançada. 
 
d. 
A utilização das 
expressões “raça” e 
“racismo” pelos que 
defendem o sistema 
de cotas está 
relacionada ao 
entendimento 
informal, e nunca ao 
purismo biológico; 
trata-se de um 
conceito político 
aplicado ao processo 
social construído 
sobre diferenças 
humanas e, portanto, 
um construto em que 
grupos sociais se 
identificam e são 
identificados. 
 
e. 
As universidades 
públicas no Brasil 
sempre operaram 
num velado sistema 
de cotas para 
brancos afortunados, 
visto que a 
metodologia dos 
vestibulares acaba 
por beneficiar os 
alunos egressos das 
escolas particulares e 
dos cursinhos caros. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
B 
Comentário: Para 
aqueles que são 
contra a reserva de 
vagas exclusivas para 
negros nas 
universidades, o 
argumento da 
meritocracia é um 
dos mais fortes, no 
sentido de que os 
alunos brancos, por 
estarem mais 
preparados para as 
concorridas provas 
de vestibular, seriam 
potencialmente 
alunos mais 
competentes nas 
salas de aula; logo, a 
entrada de negros 
nessas vagas, antes 
ocupadas por 
brancos, traria, para 
as universidades, 
uma queda nos 
padrões de 
qualidade de ensino, 
como se o vestibular 
fosse realmente a 
maneira mais 
democrática de 
oferecer acesso aos 
bancos 
universitários. 
 
Pergunta 2 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 Analise o gráfico seguinte: 
Todas as alternativas abaixo são válidas para a 
explicação dos dados apresentados, exceto: 
Resposta Selecionada: d. 
As diferenças 
regionais 
apresentadas no 
gráfico acima não 
mostram relação 
com a condição 
social e econômica 
dos 
afrodescendentes no 
Brasil. 
Respostas: a. 
A distribuição racial 
nas diversas regiões 
brasileiras se dá de 
maneira desigual, 
concentrando-se 
pretos e pardos nas 
regiões mais pobres 
do país. 
 
b. 
Nas regiões Norte e 
Nordeste, os brancos 
estão em minoria, 
com 23,6% e 28,8%, 
respectivamente. 
 
c. 
A região Nordeste é a 
que apresenta o 
maior número de 
pretos, e a região Sul, 
o menor número de 
pardos, em relação 
ao restante do país. 
 
d. 
As diferenças 
regionais 
apresentadas no 
gráfico acima não 
mostram relação 
com a condição 
social e econômica 
dos 
afrodescendentes no 
Brasil. 
 
e. 
Pode-se afirmar que 
a região Centro-
Oeste é a mais 
próxima à média da 
população brasileira 
no quesito 
distribuição racial. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
D 
Comentário: Existe 
uma relação direta 
entre a distribuição 
racial brasileira e a 
pobreza ou riqueza 
das diversas regiões 
do país, numa lógica 
que coloca nas 
regiões mais pobres, 
Norte e Nordeste, a 
maior concentração 
de pretos e pardos e, 
inversamente, os 
brancos em maioria 
nas regiões mais 
ricas, a saber, Sul e 
Sudeste. 
 
Pergunta 3 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
As afirmações abaixo apresentam definições 
adequadas para o termo “etnia”, exceto: 
Resposta Selecionada: e. 
Agrupamento de 
pessoas ou de um 
setor da população, 
com aspectos físicos 
comuns. 
Respostas: a. 
As relações sociais 
entre sujeitos que 
consideram ter uma 
origem comum em 
contraste com 
grupos diferentes 
dentro de uma 
sociedade 
abrangente. 
 
b. 
Um grupo possuidor 
de algum grau de 
coerência e 
solidariedade, 
composto por 
pessoas conscientes, 
pelo menos em 
forma latente, de 
terem origens e 
interesses comuns. 
 
c. 
Carrega conteúdos 
significativos 
definidos pelo sujeito 
a partir de suas 
experiências 
subjetivas, ou seja, 
suas práticas 
cotidianas. 
 
d. 
A atribuição étnica 
pode ser endógena, 
que parte do próprio 
sujeito, ou exógena, 
quando é atribuída 
por outros grupos. 
 
e. 
Agrupamento de 
pessoas ou de um 
setor da população, 
com aspectos físicos 
comuns. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
E 
Comentário: O termo 
“etnia” não diz 
respeito apenas a um 
agrupamento de 
pessoas ou setor da 
população, mas uma 
agregação consciente 
de pessoas unidas ou 
proximamente 
relacionadas por 
experiências 
compartilhadas. 
Também não 
importam os 
aspectos físicos 
comuns, mas a 
origem e os 
interesses comuns. 
 
Pergunta 4 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
As explicações abaixo se referem ao que se 
definiu como “racismo científico”: 
I - Ideologia construída no século XIX, que 
procurou diferenciar os indivíduos e grupos 
sociais em hierarquias, sendo uns superiores 
aos outros. 
II - Doutrina científica que passou a definir uma 
ordem natural da realidade social. 
III - Teoria que assume a igualdade entre todos 
os seres humanos, independentemente de cor, 
origem, gênero, idade, classe social etc. 
IV - Suas explicações associam as características 
fisiológicas, como cor de pele, de cabelo e 
traços exteriores, ao status social determinado 
a cada grupo. 
V - Vertente que trouxe para o plano da 
natureza a lógica e a organização dos grupos 
sociais. 
VI - Foi uma doutrina que serviu de base para a 
publicação da Declaração Universal dos Direitos 
do Homem. 
Assinale apenas as afirmações corretas: 
Resposta Selecionada: b. 
I, II, IV e V. 
Respostas: a. 
I, III, IV, V e VI. 
 
b. 
I, II, IV e V. 
 
c. 
I, II, III, IV e V. 
 
d. 
III e VI. 
 
e. 
III, IV, V e VI. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
B 
Comentário: O 
racismo científico 
não concebe a vida 
social enquanto uma 
realidade igualitária, 
mas, ao contrário, 
como uma 
diferenciação 
hierarquizada dos 
grupos sociais. Uma 
das intenções desses 
estudos racialistas 
era provocar uma 
"naturalização" da 
organização social 
vigente, procurando 
associar a 
características 
biológicas (do campo 
da natureza, 
portanto), o lugar 
social estabelecido 
para brancos e 
negros, burgueses e 
proletariados, ricos e 
pobres, enfim, aos 
segmentos sociais 
presentes nas 
sociedades europeia 
e brasileira do século 
XIX. A Declaração 
Universal dos 
Direitos do Homem 
foi publicada em 
1948 pela ONU 
(Organização das 
Nações Unidas) como 
uma resposta contra 
as ideologias racistas 
do século XIX. 
 
Pergunta 5 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Assinale a alternativa que não apresenta uma 
justificativa válida para a importância dos 
movimentos negros no Brasil: 
Resposta Selecionada: e. 
Os negros aceitaram 
passivamente sua 
escravidão, não 
havendo registros na 
história sobre a 
organização de 
movimentos negros 
ao longo da história 
colonial, imperial e 
republicana 
brasileira. 
Respostas: a. 
O fato da abolição da 
escravidão ter sido 
apenas uma 
formalidadelegal de 
grupos 
conservadores e 
poderosos não deu 
aos negros o acesso 
real aos direitos 
fundamentais, como 
emprego, saúde e 
educação. 
 
b. 
Os negros 
precisaram garantir, 
após a abolição, por 
meio de um longo 
processo de luta e 
movimentos sociais 
intensos, a 
construção da 
igualdade de fato. 
 
c. 
Os quilombos podem 
ser considerados um 
dos principais 
movimentos negros 
no Brasil. 
 
d. 
A movimentação, a 
reação e a resistência 
que fazem parte da 
história do negro 
brasileiro foram 
essenciais na 
implantação de ações 
afirmativas para as 
populações 
afrodescendentes no 
país. 
 
e. 
Os negros aceitaram 
passivamente sua 
escravidão, não 
havendo registros na 
história sobre a 
organização de 
movimentos negros 
ao longo da história 
colonial, imperial e 
republicana 
brasileira. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
E 
Comentário: Os 
negros nunca 
apresentaram uma 
postura passiva 
diante de sua 
escravização. Apesar 
dos inúmeros 
movimentos negros 
ocorridos ao longo 
da história do Brasil 
terem sido, muitas 
vezes, "apagados" de 
nossos livros, o fato é 
que foram esses 
movimentos que 
forçaram a 
aprovação de várias 
leis antirracistas em 
vigor atualmente no 
Brasil. 
 
Pergunta 6 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Com relação à abordagem do termo “raça” sob 
uma perspectiva política, podemos dizer que: 
Resposta Selecionada: a. 
Trata-se do uso que a 
comunidade 
militante 
afrodescendente faz 
desse termo na luta 
por seus direitos e 
contra toda forma de 
discriminação e 
racismo. 
Respostas: a. 
Trata-se do uso que a 
comunidade 
militante 
afrodescendente faz 
desse termo na luta 
por seus direitos e 
contra toda forma de 
discriminação e 
racismo. 
 
b. 
Diz respeito aos 
aspectos físicos, à 
aparência exterior 
herdada e 
transmitida 
hereditariamente 
pelos grupos sociais. 
 
c. 
Diz respeito às cotas 
separadas para os 
afrodescendentes, a 
partir da aprovação 
do Estatuto da 
Igualdade Racial no 
Brasil. 
 
d. 
Segundo o que 
estudamos em nossa 
disciplina, não 
podemos utilizar o 
termo “raça” em 
hipótese alguma, 
pois raças humanas 
não existem. 
 
e. 
Quando utilizamos o 
termo “raça”, 
estamos sendo 
racistas. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
A 
Comentário: A 
abordagem política 
do termo “raça” 
enfatiza as 
circunstâncias em 
que tal conceito é 
utilizado, se positiva 
ou negativamente, 
daí o uso político do 
termo pelo 
movimento negro 
para definir os 
anseios e as lutas dos 
negros na sociedade 
brasileira. 
 
Pergunta 7 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
O ano de 2011 foi definido como Ano 
Internacional dos Afrodescendentes pela 
Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi 
considerada uma das principais intenções para 
esse lançamento, segundo o secretário-geral 
das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, opinião 
amplamente divulgada pela grande mídia? 
Resposta Selecionada: b. 
Despertar, na 
comunidade 
internacional, o 
interesse em ampliar 
os direitos 
fundamentais aos 
afrodescendentes. 
Respostas: a. 
Desconstruir o mito 
da democracia racial 
no Brasil. 
 
b. 
Despertar, na 
comunidade 
internacional, o 
interesse em ampliar 
os direitos 
fundamentais aos 
afrodescendentes. 
 
c. 
Combater toda forma 
de apartheid nos 
países africanos. 
 
d. 
Promover um debate 
entre os países 
desenvolvidos sobre 
as diversas formas de 
racismo presentes 
nas relações sociais. 
 
e. 
Fazer um 
levantamento 
estatístico em âmbito 
mundial sobre a 
condição social e 
econômica dos 
afrodescendentes. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
B 
Comentário: O 
interesse da ONU 
nesse tipo de 
iniciativa é ampliar o 
acesso da população 
afrodescendente aos 
direitos 
fundamentais, como 
saúde, educação, 
moradia, 
saneamento, 
isonomia salarial etc., 
direitos esses que, 
muitas vezes, lhes 
são 
sistematicamente 
negados em 
qualquer país do 
mundo. 
 
Pergunta 8 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto 
Freire, proporcionou um novo entendimento do 
processo de miscigenação no Brasil, 
desenvolvendo o conceito do mito da 
democracia racial, em que: 
Resposta Selecionada: a. 
A miscigenação toma 
contornos positivos, 
com ênfase nas 
qualidades do povo 
brasileiro. 
Respostas: a. 
A miscigenação toma 
contornos positivos, 
com ênfase nas 
qualidades do povo 
brasileiro. 
 
b. 
É confirmado o 
pensamento 
eugenista de que a 
miscigenação tornou 
o Brasil um país sem 
possibilidade de 
progresso. 
 
c. 
A segregação seria 
uma política pública 
adequada para um 
país miscigenado. 
 
d. 
A democracia política 
e social garantiria a 
promoção da 
igualdade racial. 
 
e. 
Negros e brancos 
teriam os mesmos 
direitos sociais, 
sendo excluídos os 
índios, pela 
especificidade de 
articulação desta 
população. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
correta A. 
Comentário: O mito 
da democracia racial 
desencadeou um 
pensamento positivo 
do processo de 
miscigenação no 
Brasil, em 
decorrência das 
influências dos 
grupos étnicos, na 
cultura, na 
alimentação e nos 
hábitos da população 
brasileira. Desta 
forma o mito da 
democracia racial 
desmistificou a 
ideologia eugenista e 
sua defesa da 
manutenção do 
branqueamento. 
 
Pergunta 9 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Os principais aspectos que definem a 
identidade étnica são: 
I - atribuição categorial exógena ou endógena; 
II - dimensão relacional e de fronteira; 
III - ancestralidade; 
IV - símbolos identitários comuns; 
V - realce ou saliência conforme a interação 
social; 
VI - essência e substancialidade. 
Assinale apenas as afirmações corretas: 
Resposta Selecionada: c. 
I, II, III, IV e V. 
Respostas: a. 
I, III, IV, V e VI. 
 
b. 
II, III, IV e V. 
 
c. 
I, II, III, IV e V. 
 
d. 
I, II, III, IV e VI. 
 
e. 
III, IV, V e VI. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
C 
Comentário: A 
afirmação VI está 
incorreta, pois a 
identidade étnica não 
pode ser 
compreendida de 
maneira estática, 
como se o grupo 
étnico possuísse uma 
essência ou uma 
substância essencial, 
fixa e imutável; essa 
definição é dinâmica, 
processual e se refaz 
à medida que novas 
inter-relações 
acontecem entre os 
sujeitos. 
 
Pergunta 10 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Todas as afirmações abaixo apresentam 
justificativas que explicam por que o termo 
“raça” não pode ser compreendido segundo 
uma perspectiva biológica, exceto: 
Resposta Selecionada: d. 
Todas as raças 
humanas devem ser 
respeitadas e 
merecem tratamento 
específico da lei. 
Respostas: a. 
Segundo os estudos 
mais recentes da 
genética, não existem 
raças – somos uma 
única raça humana. 
 
b. 
A explicação dada 
pela biologia para o 
termo “raça” faz 
parte das concepções 
construídas pelo 
chamado “racismo 
científico” durante o 
século XIX. 
 
c. 
Não se pode atribuir 
características 
determinadas pela 
natureza a aspectos 
que são resultados 
de um processo 
cultural. 
 
d. 
Todas as raças 
humanas devem ser 
respeitadas e 
merecem tratamento 
específico da lei. 
 
e. 
A perspectiva 
racialista pressupõe 
uma hierarquização 
entre as diferentes 
raças, o que é 
inconcebível para 
qualquer área do 
conhecimento. 
Feedback da resposta: Resposta: Alternativa 
D 
Comentário: Se 
estamos afirmando 
que as raças 
humanas não 
existem, a afirmação 
contida na alternativa 
"d" apresenta uma 
contradição, visto 
que somos uma 
única raça humana. 
 
Pergunta 1 
0 em 0 pontos 
 
 
 
Os conceitos de raça e etnia são essenciais para 
o estudo das relações étnico-raciais. Assim, de 
acordo com nossos estudos, quais os conceitos 
de raça e etnia? 
Resposta Selecionada: c. 
Raça simboliza a luta 
contra toda forma de 
racismoe 
discriminação e etnia 
requerem uma 
escolha, 
posicionamento, 
daquele que 
pretende fazer parte 
de um grupo. 
Respostas: a. 
Raça equivale a 
pessoas de cor parda 
e etnia são 
considerados os 
negros. 
 
b. 
Raça é a condição 
apenas do não negro 
e etnia são situações 
compulsórias dos 
pardos. 
 
c. 
Raça simboliza a luta 
contra toda forma de 
racismo e 
discriminação e etnia 
requerem uma 
escolha, 
posicionamento, 
daquele que 
pretende fazer parte 
de um grupo. 
 
d. 
Raça é uma 
perspectiva política 
partidária e etnia é 
um processo jurídico-
administrativo. 
 
e. 
Raça simboliza o 
poder do branco e 
etnia representa os 
conflitos entre os 
indígenas. 
Feedback da resposta: Resposta: c) 
 
Pergunta 2 
0 em 0 pontos 
 
 
A partir da análise dos dados do IBGE 
apresentados, assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: b. 
As mulheres negras 
são, em sua maioria, 
mais excluídas social 
e economicamente 
em relação às 
mulheres brancas e 
aos homens brancos 
e negros. 
Respostas: a. 
Os dados do IBGE 
não mostram 
nenhuma 
correspondência 
entre população, 
pobreza e cor/raça 
no Brasil. 
 
b. 
As mulheres negras 
são, em sua maioria, 
mais excluídas social 
e economicamente 
em relação às 
mulheres brancas e 
aos homens brancos 
e negros. 
 
c. 
Os negros são 
maioria entre a 
população mais rica 
do país. 
 
d. 
Depois da abolição 
da escravidão, o 
negro deixou de ser 
vítima de 
discriminação no 
Brasil. 
 
e. 
No Brasil, vivemos a 
igualdade e a 
democracia racial. 
Feedback da resposta: Resposta: b) 
 
Pergunta 3 
0 em 0 pontos 
 
 
Em 2011 definiu-se como Ano Internacional dos 
Afrodescendentes. Qual foi considerada uma 
das principais intenções para esse lançamento? 
Resposta Selecionada: c. 
Despertar na 
comunidade 
internacional o 
interesse em ampliar 
os direitos 
fundamentais aos 
afrodescendentes. 
Respostas: a. 
Desconstruir o mito 
da democracia racial. 
 
b. 
Promover um debate 
entre os países 
desenvolvidos sobre 
as diversas formas de 
racismos. 
 
c. 
Despertar na 
comunidade 
internacional o 
interesse em ampliar 
os direitos 
fundamentais aos 
afrodescendentes. 
 
d. 
Combater toda forma 
de apartheid nos 
países africanos. 
 
e. 
Fazer um 
levantamento 
estatístico em âmbito 
mundial sobre a 
condição social e 
econômica dos 
afrodescendentes. 
Feedback da resposta: Resposta: c) 
 
Pergunta 4 
0 em 0 pontos 
 
 
O movimento negro foi e continua sendo um 
elemento essencial na conquista e na garantia 
de direitos fundamentais a essa população. 
Sobre esse assunto, assinale a alternativa 
incorreta: 
Resposta Selecionada: e. 
Não houve 
movimentos negros 
no Brasil até a 
abolição da 
escravidão, em 1888. 
Respostas: a. 
A principal 
consequência do 
movimento negro 
tem sido a 
implantação de ações 
afirmativas. 
 
b. 
Os quilombos podem 
ser considerados a 
maior expressão da 
resistência negra na 
história do Brasil. 
 
c. 
A história da 
resistência negra foi 
propositalmente 
esquecida pelos 
historiadores e 
excluída dos livros 
escolares. 
 
d. 
No Brasil, o racismo é 
considerado crime 
inafiançável pela 
legislação vigente. 
 
e. 
Não houve 
movimentos negros 
no Brasil até a 
abolição da 
escravidão, em 1888. 
Feedback da resposta: Resposta: e) 
 
Pergunta 1 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
(Concurso Público - IFAL - Docente Copema, 2010) Dentre as iniciativas, no âmbito do poder público 
para as ações afirmativas de inclusão social, insere-se a publicação das Diretrizes Curriculares 
Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-
Brasileira e Africana. Sobre essas Diretrizes, o princípio da consciência política e histórica da 
diversidade deve conduzir: 
I- Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na 
construção histórica e cultural brasileira. 
II- À crítica pelos coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais, professores, das 
representações dos negros e de outras minorias nos textos, materiais didáticos, bem como 
providências para corrigi-las. 
III- Ao esclarecimento a respeito de equívocos quanto a uma identidade humana universal. 
IV- À desconstrução, por meio de questionamentos e análises críticas, objetivando eliminar 
conceitos, ideias, comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento, pelo mito da 
democracia racial, que tanto mal fazem a negros e brancos. 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
I e IV. 
 
Respostas: 
a. 
I e II. 
 
b. 
II e IV. 
 
c. 
I, II e III. 
 
Corretad. 
I e IV. 
 
e. 
II, III e IV. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: na afirmação II, a necessidade do uso crítico de todo material didático por professores e 
demais envolvidos no processo educativo não está explícita na lei, apesar de configurar um 
importante posicionamento na promoção da igualdade racial na escola, na sala de aula, na 
sociedade etc. A questão apresentada na afirmação III não é pertinente, visto que as Diretrizes não 
trazem uma discussão ou crítica sobre uma suposta "identidade humana universal", mas incentiva o 
respeito à diversidade étnico-racial, bem como as contribuições das populações afrodescendentes 
para a construção da história e da cultura do Brasil. 
 
Pergunta 2 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular, 
resultado da abertura democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras 
ocupadas pelos índios são bens da União, isso significa que: 
Resposta Selecionada: 
Corretac. O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios. 
Respostas: 
a. Os índios são considerados patrimônio histórico da humanidade. 
b. As terras indígenas só podem ser comercializadas entre as esferas públicas: municipal, estadual e 
federal. 
Corretac. O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios. 
d. As escolas indígenas deverão ser construídas especificamente nessas terras públicas. 
e. Não existem conflitos por terra, uma vez que a União reconhece o direito do índio à propriedade, 
sendo responsável por sua administração. 
Feedback da resposta: Resposta: C 
Comentário: essa determinação da União, por meio da Constituição Federal, em se considerar tutora 
das propriedades indígenas, tem causado muitos conflitos entre os grupos indígenas brasileiros. 
Entretanto, o artigo ainda prevalece na Constituição, sendo objeto de discussão e debate na 
elaboração do Estatuto do Índio. 
Pergunta 3 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretae. 
Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na 
promoção da igualdade racial no país. 
 
Respostas: 
a. 
Foi a partir de 1988, com a nova Constituição brasileira, que o racismo passou a ser considerado 
crime. 
 
b. 
A década de 1990 trouxe grandes avanços nas legislações antirracistas, ao mesmo tempo em que fez 
crescer o movimento negro, que passou a ganhar projeção desde então. 
 
c. 
As leis no Brasil, no tocante às questões étnico-raciais, são bastante avançadas e consideradas uma 
das mais modernas do mundo, embora não sejam plenamente aplicadas. 
 
d. 
Após 1988, o movimento negro se fortaleceu no Brasil, principalmente por sua autovalorização e sua 
percepção racializada de si mesmo e do outro. 
 
Corretae. 
Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na 
promoção da igualdade racial no país. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: E 
Comentário: apesar das leis, no Brasil,encontrarem sérias resistências institucionais e culturais para 
se fazerem plenamente cumpridas, são notórias as repercussões positivas na melhoria da condição 
dos afrodescendentes no Brasil, medida pelos levantamentos estatísticos nos últimos dez anos, e na 
promoção da igualdade racial em nosso país. 
 
Pergunta 4 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
Analise as afirmações a seguir, que abordam a relação entre o ECA (Estatuto da Criança e do 
Adolescente) e as populações afrodescendentes: 
I- Pela primeira vez, crianças e adolescentes passam a ser tratados como cidadãos de direitos. 
II- A partir da publicação do ECA, as crianças e os adolescentes passam a ser protegidos por lei, não 
podendo sofrer qualquer forma de negligência ou discriminação. 
III- Há estreita relação entre a aprovação do ECA e as normativas internacionais, que igualmente se 
colocam contra toda forma de discriminação fundada na raça, sexo, origem e cor. 
IV- A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia Geral da Organização 
das Nações Unidas (ONU) em 1948, pode ser considerada o marco inicial da preocupação com as 
questões étnico-raciais pelos instrumentos normativos internacionais. 
V- O ECA trouxe pouca contribuição à promoção da igualdade racial no Brasil, uma vez que apenas 
um de seus artigos trata especificamente da discriminação de raça, cor e origem. 
Estão corretas as seguintes afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretab. 
I, II, III e IV. 
 
Respostas: 
a. 
I, II e III. 
 
Corretab. 
I, II, III e IV. 
 
c. 
II, III, IV e V. 
 
d. 
I, II, IV e V. 
 
e. 
I, III, IV e V. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: B 
 
Comentário: apesar de um único artigo do ECA fazer alusão à discriminação, pode-se considerar que, 
após a promulgação da nova Constituição brasileira, em 1988, essa foi a legislação mais importante 
para crianças e adolescentes no Brasil, refletindo-se também nas políticas de assistência social e 
educacionais a partir de então. 
 
Pergunta 5 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
Analise as afirmativas, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa incorreta: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
Foi a partir da aprovação dessa lei que o racismo passa a ser considerado um crime inafiançável no 
Brasil. 
 
Respostas: 
a. 
Foi o resultado de uma ampla e demorada discussão na Câmara e no Senado, desde 2003, quando 
foi apresentado o projeto dessa lei. 
 
b. 
O documento versa sobre os principais direitos garantidos à população afrodescendente no Brasil. 
 
Corretac. 
Foi a partir da aprovação dessa lei que o racismo passa a ser considerado um crime inafiançável no 
Brasil. 
 
d. 
Há um capítulo especial no combate às assimetrias de gênero e raça, dando condições de inclusão 
especialmente às mulheres negras. 
 
e. 
Preocupou-se em valorizar a autodefinição de cor ou raça, no sentido de que as pessoas passem a se 
autodeclarar pretas e pardas, conforme critérios definidos pelo IBGE. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: C 
Comentário: foi a partir da nova Constituição brasileira, em 1988, que o racismo passa a ser 
considerado um crime inafiançável e imprescritível. Depois da Constituição, várias outras legislações 
específicas trouxeram a preocupação em combater toda forma de discriminação étnico-racial, 
especialmente o Estatuto da Igualdade Racial, ou Lei 12.288, aprovada com emendas no dia 20 de 
julho de 2010. 
 
Pergunta 6 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
As alternativas apresentam alguns dos mitos e inverdades que acabaram sendo propalados a 
respeito de nosso passado colonial e escravista, exceto: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
O Brasil já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o início de sua colonização, 
com altos investimentos da elite econômica da época, representada pela burguesia. 
 
Respostas: 
a. 
O nosso povoamento é fruto de uma política colonial que teria enviado às terras brasileiras os 
“piores cidadãos” portugueses, indesejados na Europa, como ladrões, corruptos e desqualificados de 
toda sorte. 
 
b. 
Os índios não puderam ser escravizados, pois eram mais rebeldes, tinham o espírito de liberdade e 
não se sujeitaram às condições impostas pelo trabalho escravo. 
 
Corretac. 
O Brasil já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o início de sua colonização, 
com altos investimentos da elite econômica da época, representada pela burguesia. 
 
d. 
Os negros, por já estarem mais acostumados à escravidão no continente africano, foram mais 
facilmente trazidos ao Brasil e submetidos ao trabalho forçado. 
 
e. 
A escravidão no Brasil foi uma das mais longas na história moderna, devido ao caráter passivo e 
acomodado dos negros, que pouca ou nenhuma resistência apresentavam à sua condição de 
escravo. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: C 
Comentário: ao contrário do que algumas fontes apresentam, o Brasil colonial e agrário não 
representava uma sociedade arcaica e medieval, mas constituiu-se como a maior empresa capitalista 
de Portugal no período chamado do “capitalismo monopolista-comercial-manufatureiro”. As demais 
alternativas trazem afirmações errôneas, que em muito colaboraram e ainda colaboram para a 
construção de estereótipos a respeito dos negros na história do Brasil. 
 
Pergunta 7 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
Leia o texto abaixo e responda à questão: 
Gobineau – As bases do pensamento racista 
 
Paisagem do Rio de Janeiro imperial 
“Mal o conde Gobineau colocou os pés no cais da Baía da Guanabara, declarou guerra aos da terra. 
Não hesitou muito em classificar o país como um império de malandros. O calor, as baratas, os 
insetos de todos os tamanhos, os ratos audazes que cruzavam as casas por todos os lados, as cobras 
que passeavam pelos jardins, sapos grandes como cachorros, e até voos rasantes de morcegos 
fizeram com que ele imaginasse se encontrar num anexo do inferno. E, olhando aquilo tudo, 
indiferente, com um cigarro enfiado na orelha e um palito no canto da boca, eis o carioca, um 
contumaz vadio incapaz de qualquer iniciativa. 
Gobineau no Brasil, ao contrário de Tocqueville na América do Norte, não percebera, ou não quis 
ver, que o problema da pouca dedicação ao trabalho com que ele se deparou no Brasil devia-se à 
existência da escravidão. Enquanto Tocqueville, ao comparar os estados de Ohio (livre), com o 
Kentuky (escravista), deixou páginas de inteligente observação sobre os estragos que o regime servil 
provocava nos brancos sulistas, deixando-os apáticos, menosprezando o esforço físico, o conde 
Gobineau atribuía a malevolência que encontrou no Brasil ao miscigenismo. O Rio de Janeiro, disse 
ele, assemelhava-se a ‘uma bonita donzela inculta e selvagem que não sabe ler nem escrever’, uma 
paisagem exuberante emoldurada com florestas sensacionais, mas que não estavam impregnadas de 
‘natureza moral’. Naquele descalabro – onde o até o círculo diplomático encontrava-se ‘estagnado 
em sua própria imbecilidade’ – salvava-se o imperador.” 
Medo da miscigenação 
“D. Pedro II, homem culto, estimava Gobineau, reservando-lhe horas de boa e variada conversa, não 
evitando, entretanto, que ele fosse também um outro francês acometido por um ‘terror religioso’ no 
Novo Mundo. O medo dele porém era outro. Não temia a democracia que por aqui não havia, mas 
sim um mundo devastado pela miscigenação, quando não pelo absoluto reino da vadiagem. O mau 
humor de Gobineau nunca o abandonou, mesmo com o imperador correspondendo-se com ele até 
um pouco antes da sua morte, em 1882, parece que nunca deixou de praguejar contra o que viu no 
Brasil.” 
Fonte: Texto e imagens (sem identificação de autoria) disponíveis em: 
http://projetodehistoriaanjodaguarda.blogspot.com.br/2009/03/gobineau-as-bases-do-
pensamento-racista.html Data de acesso: 12/04/2012. 
O termo miscigenação, no contexto do texto, possui o seguinte sentido:Resposta Selecionada: 
Corretaa. 
Refere-se à mistura das raças presentes no Brasil, que resultaria em uma raça inferior. 
 
Respostas: 
Corretaa. 
Refere-se à mistura das raças presentes no Brasil, que resultaria em uma raça inferior. 
 
b. 
Refere-se apenas à mistura das raças consideradas inferiores, isto é, os índios e os africanos. 
 
c. 
Refere-se a uma visão crítica que o termo adquiriu ao longo dos tempos, tornando-se uma bandeira 
de luta. 
 
d. 
Refere-se a uma visão que, apesar da crítica, acreditava no potencial do povo brasileiro no futuro. 
 
e. 
Refere-se ao início do processo que resultaria na libertação dos negros e na formação da democracia 
racial no Brasil. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: A 
Comentário: de acordo com as teorias eugenistas, que influenciaram o mundo durante o século XIX 
e a primeira metade do século XX, nossa terra produzia sujeitos “degenerados e instáveis”, incapazes 
de acompanhar o desenvolvimento do país; tal degeneração seria causada primordialmente pela 
miscigenação presente em nossa sociedade. De acordo com esses teóricos eugenistas, para retomar 
o rumo do desenvolvimento do Brasil, era necessário extirpar os resquícios de nossa miscigenação. 
 
Pergunta 8 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
Leia o trecho da poesia “Pai João”, de Jorge de Lima: 
“Pai João remou nas canoas. 
Cavou a terra. 
Fez brotar do chão a esmeralda 
Das folhas - café, cana, algodão. 
Pai João cavou mais esmeraldas 
Que Paes Leme. 
A pele de Pai João ficou na ponta 
Dos chicotes. 
A força de Pai João ficou no cabo 
Da enxada e da foice. 
A mulher de Pai João o branco 
A roubou para fazer mucamas. 
O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom 
Como um torrão de açúcar bruto 
Numa panela de leite. 
Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar [...]” 
(LIMA, Jorge de. Pai João. "Revista Nossa América", nov./dez., 1991, p. 9.) 
Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos conhecimentos 
sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir: 
I- A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o Brasil foi 
palco de uma inserção efetiva do negro no mercado de trabalho como mão de obra qualificada. 
II- Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto, percebe-
se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos séculos a 
formação do povo brasileiro. 
III- A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o 
papel central desempenhado pelo trabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma 
imensa exploração e injustiça social. 
IV- O mito da "democracia racial", baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e 
brancos, preconiza a ideia de uma convivência harmoniosa e teve uma significativa presença na 
sociedade brasileira. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretae. 
II, III e IV são verdadeiras. 
 
Respostas: 
a. 
I e III são verdadeiras. 
 
b. 
I e IV são verdadeiras. 
 
c. 
II e IV são verdadeiras. 
 
d. 
I, II e III são verdadeiras. 
 
Corretae. 
II, III e IV são verdadeiras. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: E 
Comentários: o processo de abolição da escravidão no Brasil não foi acompanhado de uma política 
pública de inserção dos negros "recém-libertos" no mercado de trabalho nem da inclusão dos 
direitos fundamentais do cidadão a esse segmento da população. Ainda que a contribuição das 
populações africanas e negro-descendentes para a formação social, econômica e cultural do Brasil 
tenha tido uma importância inquestionável, não houve interesse político em resolver os enormes 
problemas de desigualdade econômica e injustiça social em nosso país. A solução desse problema 
aparece ao longo da história do século XX no Brasil por meio do chamado "mito da democracia 
racial", uma tentativa de apagar nosso passado de escravidão e exploração das populações africanas 
com a propagação da ideia de uma suposta convivência harmoniosa entre os grupos étnicos no 
interior da sociedade brasileira. 
 
Pergunta 9 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta 
O projeto nacional de branqueamento pode ser compreendido a partir das afirmações a seguir, 
exceto: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
Os quilombos foram muito importantes no processo de branqueamento, uma vez que milhares de 
escravos negros se refugiavam nesses locais, bem afastados e de difícil acesso aos senhores brancos, 
abrindo espaço para o imigrante branco no mercado de trabalho. 
 
Respostas: 
a. 
Não se preparou nenhuma condição para que os negros recém-libertos estivessem em igualdade de 
direitos e oportunidades no então mercado de trabalho; milhares de imigrantes brancos foram 
trazidos a partir, principalmente, do início do século XX, para que ocupassem esses postos de 
trabalho. 
 
b. 
A Guerra do Paraguai pode ser considerada uma das estratégias do projeto nacional de 
branqueamento, uma vez que nela morreram cerca de 90.000 negros, abrindo ainda mais postos de 
trabalho para imigrantes brancos recém-chegados ao Brasil. 
 
c. 
O ideal de branqueamento também produziu as chamadas ideologias raciais do negro e mulato e do 
branco, colocando, de forma evidente, negros e brancos em lugares sociais desiguais e 
hierarquizados. 
 
Corretad. 
Os quilombos foram muito importantes no processo de branqueamento, uma vez que milhares de 
escravos negros se refugiavam nesses locais, bem afastados e de difícil acesso aos senhores brancos, 
abrindo espaço para o imigrante branco no mercado de trabalho. 
 
e. 
Uma das consequências do projeto nacional de branqueamento foi a marginalização social das 
populações negras, uma vez que, sem possibilidade de trabalho remunerado, acabaram se 
instalando nas periferias das cidades, nas regiões mais pobres do Brasil. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: os quilombos foram um importante movimento de resistência negra no período da 
escravidão, de acordo com a visão de Moura (1992, p. 24-25): "O quilombo foi, incontestavelmente, 
a unidade básica de resistência do escravo. Pequeno ou grande, estável ou de vida precária, em 
qualquer região onde existia a escravidão, lá se encontrava ele como elemento de desgaste do 
regime servil. O fenômeno não era atomizado, circunscrito a determinada área geográfica [...]. 
Muitas vezes surpreende pela capacidade de organização, pela resistência que oferece; [...] Nele se 
incluem não apenas negros fugitivos, mas também índios perseguidos, mulatos, pessoas perseguidas 
pela polícia em geral, devedores do fisco, brancos pobres, mulheres sem profissão ou prostitutas. 
Era um cadinho de perseguidos pelo sistema colonial". 
 
Pergunta 10 
0,3 em 0,3 pontos 
 
Correta Sobre a diáspora vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 
1550, avalie as afirmações e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico: 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da 
língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal monta que acabou alterando cores, 
costumes e a própria estrutura da sociedade local. 
Respostas: 
Corretaa. Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da 
língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal monta que acabou alterando cores, 
costumes e a própria estrutura da sociedade local. 
b. Toda a história da África foi sendo apagada dos livros, que passaram a contar a história apenas 
sob a perspectiva do branco colonizador. 
c. Foi inegável influência que a cultura brasileira, em formação, recebeu como herança africana, não 
só no campo econômico, por meio do trabalho escravo e não remunerado, mas nos campos 
demográfico,cultural, entre outros. 
d. Os quilombos contribuíram como força de resistência negra durante o período de escravidão, 
surpreendendo também pela capacidade de organização e por apresentar uma proposta social e 
política alternativa ao modelo colonial. 
e. Trata-se do envio de milhares de imigrantes brancos ao Brasil a partir, principalmente, do início do 
século XX, para substituir a mão de obra negra após a abolição da escravatura. 
Feedback da resposta: Resposta: A 
Comentário: a diáspora caracterizou-se pela transferência, para o Brasil, de, aproximadamente, 
quatro milhões de africanos, separados de suas origens, de seus familiares, impedidos de falar sua 
língua, praticar suas atividades religiosas, danças e outras manifestações culturais. Todo esse 
referencial étnico-cultural africano foi sendo paulatinamente apagado dos livros de história, que 
passam a mostrar exclusivamente a perspectiva do europeu. Apesar desse "apagar" da história 
africana, é inegável a contribuição que esses povos trouxeram à construção da história e da 
identidade brasileira, seja no âmbito cultural, econômico, social etc. Os quilombos foram 
importantes organizações das populações africanas e afrodescendentes, no sentido de oferecer uma 
resistência ao regime escravagista no período colonial. A vinda dos imigrantes brancos, a partir 
principalmente do início do século XX, não apresenta nenhuma relação com o conceito de diáspora, 
mas diz respeito à política nacional de branqueamento, desenvolvida pelo governo brasileiro após a 
abolição da escravidão no país. 
Sexta-feira, 21 de Maio de 2021 04h22min08s GMT-03:00 
 
CONTEÚDO 
Usuário leandro.silva234 @aluno.unip.br 
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AFRODESCENDÊNCIA (OPTATIVA) 
Teste ATIVIDADE TELEAULA III 
Iniciado 22/05/21 20:35 
Enviado 22/05/21 20:35 
Status Completada 
Resultado da tentativa 0 em 0 pontos 
Tempo decorrido 0 minuto 
Autoteste O aluno responde e o resultado do aluno não é visível ao professor. 
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
Pergunta 1 
0 em 0 pontos 
 
Correta 
De que forma a literatura, a mídia e a escola podem ser responsáveis pela permanência de 
estereótipos raciais? 
I. Em novelas, filmes e livros; reservando aos negros as personagens subservientes e 
submissas. 
II. Nos currículos escolares, pressupondo que todos os alunos apresentam as mesmas 
condições, o que acaba discriminando certos grupos. 
III. Nas salas de aula, quando os professores procuram trabalhar a diversidade e o resgate 
de aspectos culturais de diversos grupos. 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. 
I e II. 
 
Respostas: 
Corretaa. 
I e II. 
 
b. 
II e III. 
 
c. 
I, II e III. 
 
d. 
I e III. 
 
e. 
Nenhuma das alternativas anteriores está correta. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: a) 
 
Pergunta 2 
0 em 0 pontos 
 
Correta 
A partir da vigência da Lei 10.639/2003, todo professor precisa encontrar estratégias para uma 
educação para a igualdade racial. As alternativas apresentam algumas dessas possibilidades, exceto: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
Preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais estabelecidos e ao ideal de vida 
moderno. 
 
Respostas: 
a. 
Reformulação dos projetos pedagógicos, dos planos de aula, de materiais didáticos e paradidáticos. 
 
b. 
Estabelecer uma relação mais afetuosa e significativa com os alunos e sua família. 
 
c. 
Conhecer os problemas do bairro e do entorno da escola, garantindo uma relação escola-
comunidade. 
 
Corretad. 
Preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais estabelecidos e ao ideal de vida 
moderno. 
 
d. 
Respeitar todas as diferenças e incentivar a diversidade cultural. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: d) 
 
Pergunta 3 
0 em 0 pontos 
 
Correta 
A prática educativa precisa ser desenvolvida com intencionalidade e persistência, com vistas à 
promoção da igualdade racial. Quais os desafios para os professores nessa sua prática? 
I. A desconstrução do mito da democracia racial. 
II. A simplificação excessiva de fatos históricos apresentados nos livros didáticos. 
III. A ausência da perspectiva étnico-racial na definição dos currículos e conteúdos. 
Estão corretas as seguintes afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
I, II e III. 
 
Respostas: 
a. 
I e II. 
 
b. 
II e III. 
 
Corretac. 
I, II e III. 
 
c. 
I e III. 
 
d. 
Nenhuma das alternativas anteriores está correta. 
 
Feedback da resposta: 
Resposta: c) 
 
Pergunta 4 
0 em 0 pontos 
 
Correta Todas as afirmações expressam alguns motivos pelos quais as crianças e os adolescentes 
negros no Brasil encontram dificuldades em construir sua identidade negra, exceto: 
Resposta Selecionada: 
Corretac. As crianças e os adolescentes negros podem construir sua identidade a partir de 
representações e imagens positivas dos negros presentes na mídia, na literatura, nos livros didáticos 
etc. 
Respostas: 
a. As relações sociais no Brasil são permeadas por imagens e representações estereotipadas dos 
negros. 
b. A construção da identidade pressupõe a diversidade, dificultada no Brasil pelo mito da democracia 
racial. 
Corretac. As crianças e os adolescentes negros podem construir sua identidade a partir de 
representações e imagens positivas dos negros presentes na mídia, na literatura, nos livros didáticos 
etc. 
d. O projeto nacional de branqueamento trouxe reflexos que persistem até hoje em nossa sociedade 
de traços tão autoritários. 
e. Vivemos uma situação paradoxal, em que as leis ditam a igualdade racial, mas o cotidiano revela 
relações hierarquizadas. 
Feedback da resposta: Resposta: c) 
Sábado, 22 de Maio de 2021 20h35min30s GMT-03:00 
 
 OK 
Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
 
A respeito da relação entre o ECA – Estatuto da 
Criança e do Adolescente – e as populações 
afrodescendentes, é incorreta a afirmação: 
Identifique-a: 
Resposta Selecionada: c. 
O ECA trouxe pouca 
contribuição à 
promoção da 
igualdade racial no 
Brasil, uma vez que 
apenas um de seus 
artigos trata 
especificamente da 
discriminação de 
raça, cor e origem. 
 
Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
 
(Adaptada de concurso TJ-SC – 2010) Sobre a 
escravidão no Brasil, leia as afirmativas: 
I - Na metade do século XVI, chegaram ao Brasil 
as primeiras levas de escravos numericamente 
significativas. 
II - Os quilombos eram refúgios, geralmente em 
lugares de difícil acesso, onde os escravos 
fugidos formavam núcleos de povoação. 
Palmares, o mais conhecido deles, ficava na 
Serra da Barriga, no atual Estado do Alagoas. 
Dentre seus líderes, destaca-se Zumbi. 
III - A lei que estabelecia que, a partir de 1888, 
todos os negros seriam considerados livres foi a 
Visconde do Rio Branco. 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: e. 
I e II são corretas. 
 
Pergunta 3 
0 em 1 pontos 
 
 
(Adaptação de concurso CETRO – 2008) Ao 
tratarmos a presença de racismo, preconceito e 
discriminação, nas escolas brasileiras, é correto 
afirmar que: 
Resposta Selecionada: e. 
O comportamento 
discriminatório é 
considerado mais 
grave, do ponto de 
vista legal, que o 
preconceito racial 
vivido nas relações 
sociais vivenciadas na 
escola. 
 
Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
 
(Concurso FFC – 2011) Leia o texto em seguida. 
Há muito tempo o Rio de Janeiro não recebia 
notícias tão boas de seu passado. É provável 
que uma equipe de arqueólogos do Museu 
Nacional tenha encontrado, nas escavações da 
zona portuária, as lajes de pedra do cais do 
Valongo. Entre 1758 e 1851, por aquelas pedras 
passaram pelo menos 600 mil escravos trazidos 
d'África. Metade deles tinham entre 10 e 19 
anos. 
Devolvido à superfície, o cais do Valongo trará 
ao século 21 o maior porto de chegada de 
escravos domundo. Se ele foi soterrado e 
esquecido, isso se deveu à astuta amnésia que 
expulsa o negro da história do Brasil. A própria 
construção do cais teve o propósito de tirar do 
coração da cidade o mercado de escravos. 
A região da Gamboa tornou-se um mercado de 
gente, mas as melhores descrições do que lá 
acontecia saíram todas da pena de viajantes 
estrangeiros. Os negros ficavam expostos no 
térreo de sobrados da rua do Valongo (atual 
Camerino). Em 1817, contaram-se 50 salas onde 
ficavam 2.000 negros (peças, no idioma da 
época). Os milhares de africanos que morreram 
por conta da viagem ou de padecimentos 
posteriores foram jogados numa área que se 
denominou Cemitério dos Pretos Novos. 
(Adaptado de Elio Gaspari, FSP, 09/03/2011) 
Ao referir-se à “astuta amnésia que expulsa o 
negro da história do Brasil” (2º parágrafo), o 
autor: 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: a. 
Critica o deliberado 
esquecimento, por 
parte da 
historiografia 
brasileira, de tudo o 
que se vincula à 
presença do negro 
em nosso passado. 
 
Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 
(Adaptada de concurso VUNESP – 2009) Leia 
atentamente a charge e o texto para responder 
à questão. 
 
ONU pede ampliação de programas sociais do 
Brasil 
SÃO PAULO - Os programas adotados no 
governo federal ainda não são suficientes para 
lidar com problemas de desigualdade, reforma 
agrária, moradia, educação e trabalho escravo, 
informou ontem a Organização das Nações 
Unidas (ONU). Comitê da entidade pelos direitos 
econômicos e sociais pede uma revisão do 
Bolsa-Família, uma maior eficiência do 
programa e sua "universalização". Por fim, 
constata: a cultura da violência e da impunidade 
reina no País. 
A ONU sugere que o Brasil amplie o Bolsa-
Família para camadas da população que não 
recebem os benefícios, incluindo os indígenas. E 
cobra a "revisão" dos mecanismos de 
acompanhamento do programa para garantir 
acesso de todas as famílias pobres, 
aumentando ainda a renda distribuída. 
Há duas semanas, o comitê sabatinou membros 
do governo em Genebra, na Suíça. O 
documento com as sugestões é resultado da 
avaliação dos peritos do comitê que inclui o 
exame de dados passados pelo governo e por 
cinco relatórios alternativos apresentados por 
organizações não governamentais (ONGs). 
Os peritos reconhecem os avanços no combate 
à pobreza, mas insistem que a injustiça social 
prevalece. Um dos pontos considerados como 
críticos é a diferença de expectativa de vida e de 
pobreza entre brancos e negros. A sugestão da 
ONU é que o governo tome medidas "mais 
focadas". Na visão do órgão, a exclusão é 
decorrente da alta proporção de pessoas sem 
qualquer forma de segurança social, muitos por 
estarem no setor informal da economia. 
(www.estadao.com.br/nacional/not_nac377078,
0.htm. 26.05.2009. Adaptado) 
A respeito do texto do Estadão, assinale a 
alternativa correta: 
Resposta Selecionada: e. 
Harmoniza-se com a 
charge, já que o 
relatório 
apresentado pela 
ONU aponta a 
existência da 
injustiça social no 
país. 
 
Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
 
Ao estudarmos os processos de construção de 
estereótipos raciais, entendemos que se faz 
necessário, por parte da população 
afrodescendente, um movimento de “tornar-se 
negro”. 
Assinale a alternativa que melhor define o 
significado dessa expressão, segundo os 
pressupostos teóricos de Kabengele Munanga 
(2003). 
Resposta Selecionada: e. 
Segundo essa 
perspectiva, as 
identidades se 
constroem no plano 
simbólico, isto é, no 
conjunto de 
significações, valores, 
crenças e gostos que 
o indivíduo vai 
assumindo na sua 
relação com o outro, 
relações permeadas 
por estereótipos 
raciais, preconceitos 
e desigualdades. 
 
Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
 
Leia o texto das autoras Lima e Veronese (2009): 
“A Declaração Universal dos Direitos Humanos, 
aprovada pela Assembleia Geral da Organização 
das Nações Unidas (ONU) em 1948, é 
representativa do avanço nos direitos e 
liberdades individuais do ser humano e no 
reconhecimento do princípio da dignidade da 
pessoa humana, reconhecendo que todos os 
homens nascem livres e iguais em dignidade e 
direitos independente de sua raça ou cor (art. 1º 
e 2º).” 
Estudamos, na disciplina de “Relações Étnico-
Raciais e Afrodescendência”, que vários 
instrumentos normativos internacionais foram 
decisivos para os avanços na legislação 
antirracista brasileira. As alternativas em 
seguida trazem alguns desses instrumentos 
internacionais, exceto: 
Resposta Selecionada: d. 
Estatuto da Criança e 
do Adolescente (ECA) 
de 1990. 
 
Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
 
Observe a ilustração e o gráfico em seguida: 
 
 
 
 
 
 
 
 
A primeira ilustração é de um livro didático 
muito antigo, de 1975, enfatizando a figura de 
uma negra na posição de empregada 
doméstica. Os dados são recentes, de 2009, e 
confirmam que a maioria das mulheres negras 
ocupa cargo de doméstica. Com base nessas 
informações, reflita a respeito das seguintes 
afirmações: 
I - Não é possível estabelecer relação entre a 
ilustração e o gráfico apresentados, pois, no 
livro didático, trata-se de uma situação fictícia e, 
no gráfico do IBGE, os dados são levantados a 
partir da realidade. 
II - Professores devem estar atentos para os 
estereótipos presentes nos livros didáticos, uma 
vez que suas ilustrações podem expressar, 
induzir ou reforçar preconceitos raciais. 
III - Tanto a ilustração quanto o gráfico indicam 
que são as mulheres negras quem continuam a 
desempenhar, em sua maioria, as tarefas 
domésticas no Brasil, como uma espécie de 
"continuidade" da condição das escravas negras 
do Brasil colonial. 
IV - Em todas as regiões do Brasil, as mulheres 
negras continuam a desempenhar as funções 
domésticas nos lares brasileiros, ou seja, o 
número de mulheres negras ocupando cargo de 
empregada doméstica é sempre superior à 
média em cada região. 
V - No Brasil, vivemos uma democracia racial, 
visto sermos um país mestiço, em que as 
diferentes raças e etnias convivem e misturam-
se de maneira harmoniosa. 
Assinale apenas as afirmações corretas: 
Resposta Selecionada: c. 
II, III e IV. 
 
Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
 
Segundo nossos estudos, os significados de 
racismo cobertos pela legislação brasileira atual 
podem ser apresentados nas afirmações a 
seguir, exceto: 
Marque a resposta correta: 
Resposta Selecionada: a. 
As ações de 
preconceito ou 
discriminação raciais 
praticadas no âmbito 
privado. 
 
Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
 
Estudamos na unidade I que o racismo possui 
alguns pressupostos, os quais estão explicitados 
nas alternativas que se seguem, exceto: 
Assinale a resposta correta: 
Resposta Selecionada: e. 
No Brasil, uma 
pessoa 
preconceituosa pode 
expressar 
publicamente seus 
pensamentos 
racistas, pois não 
existe uma legislação 
específica a respeito 
dessa questão. 
 
 
	Pergunta 1
	Pergunta 2
	Pergunta 3
	Pergunta 4
	Pergunta 5
	Pergunta 6
	Pergunta 7
	Pergunta 8
	Pergunta 9
	Pergunta 10
	Pergunta 1
	Pergunta 2
	Pergunta 3
	Pergunta 4
	Pergunta 1
	Pergunta 2
	Pergunta 3
	Pergunta 4
	Pergunta 5
	Pergunta 6
	Pergunta 7
	Pergunta 8
	Pergunta 9
	Pergunta 10