avaliando aprendizado 9 2

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FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
9a aula
		
	 
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	 1a Questão (Ref.: 201307551896)
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	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. Estamos diante de uma "nova" construção cultural que atribui valor a um determinado padrão estético produzido pela prática de atividade física. Para os adeptos da chamada "cultura da malhação", um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado. Assim, como dizem Goldenberg e Ramos (2002, p. 30) "A gordura surge como inimiga número um da 'boa forma', quase uma doença, principalmente para aqueles que buscam ostentar um corpo 'sarado', ícone da 'cultura da malhação'".
Assinale a alternativa que apresenta INCORRETAMENTE uma conclusão sobre o fragmento acima:
		
	
	Para os grupos que têm na malhação um valor fundamental, corpo sarado é corpo curado, corpo saudável.
	
	O homem é o principal responsável por sua aparência física e por sua saúde.
	 
	Um "corpo sarado" não é um corpo saudável.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	
	A gordura surge como principal obstáculo à conquista de um corpo saudável.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201307469225)
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	No mundo pós-moderno a formação das identidades está em franca transformação. Para alguns, o corpo resume e passa a expressar suas identidades, seus "eus".
PORQUE
Uma vez que as instituições socias clássicas (família, igreja, escola etc.) estão enfraquecidas, estes sujeitos atribuem ao corpo a obrigação de falar em seu nome.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	 
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201307934274)
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	(Enem 2012) Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem magros e magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se sentem ou se veem "distorcidos". Engordamos quando somos gulosos. É pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso declarou, um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes com a dita cuja, visando adequar-se às necessidades para as quais ela aponta. FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponível em: http://gnt.globo.com. Acesso em: 3 abr. 2012 (adaptado). O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência
		
	 
	a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.
	
	o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.
	 
	a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.
	
	o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.
	
	a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201307469223)
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	Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado "boa forma".
As considerações acima permitem afirmar que:
		
	 
	Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das sociedades.
	
	De fato, nada mudou no mundo contemporêneo no tocante às concepções de moralidade e decência.
	 
	O mundo pós-moderno é marcado pela ausência de regras e códigos de decência.
	
	Apenas os corpos "em forma" estão livres para exposição.
	
	Os padrões morais continuam inalterados desde o século XIX.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201307469227)
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	Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
		
	
	Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	 
	As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
	
	Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
	
	Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201307469226)
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	Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo:
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais.
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial.
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições.
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	Todas as afirmativas são verdadeiras.
	 
	Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas II e IV são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201307577480)
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	"De vez em quando eu me permito não fazer nada. Se fico ansiosa, triste ou irritada, geralmente perto de ficar menstruada, aviso logo: 'Oh, tô de TPM, tô doente e não posso ser incomodada'. Meu marido aí faz tudo pra mim e meus filhos, como já sabem que pode sobrar para eles, ficam quietinhos..." (Regina, funcionária pública). 
Considerando  o relato acima e os estudos sobre corpo e saúde na visão socioantropológica, pode-se afirmar que:
		
	
	A mulher do relato é uma pessoa normalmente enferma.
	
	A tensão pré-mestrual (TPM) deve ser considerada universalmente como uma enfermidade.
	 
	A mulher não gosta de trabalhar e, por isso, diz que está doente de TPM.
	
	A TPM (tensão pré-menstrual) não deve ser considerada uma doença.
	 
	Sintomas relacionados à ao período menstrual são tratados de forma diferenciada, de acordo com a cultura e o grupo social.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201307577489)
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	"Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil cirurgias anuais (ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em sua grande maioria, não se deve a tentativa de melhorar alguma anomalia genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por determinado fator externo. Não podemos achar normal crianças, mulheres e homens fazendo 'formatações' em seus corpos para ficarem parecidas com os modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo cultural. Disponívelem <http://www.efdeportes.com/efd109/analise-reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014).
A partir do fragmento de texto acima conclui-se que:
		
	
	Apenas cirurgias corretivas deveriam ser realizadas.
	 
	As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria disponível para consumo.
	 
	O Brasil está bastante adiantado nas técnicas de cirurgias estéticas.
	
	Não se deve fazer cirurgias estéticas, já que o corpo humano é perfeito.
	
	O grande número de cirurgias estéticas no Brasil é resultado do baixo custo dos procedimentos.
	
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