Filosofia A2

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1 - cunho marcadamente religioso. Neste sentido, como já era anteriormente, não deveria negar a teorização da origem divina do poder.
Embora o protestantismo tivesse uma natureza profundamente religiosa, politicamente apoiou a ascensão da burguesia mercantilista que já questionava o grande poder da Igreja Católica na estrutura de poder político assentada no:
Escolha uma:
c. teocentrismo; 
2 - Embora com algumas divergências em relação à constituição do poder político, pode-se dizer que Hobbes, Locke e Rousseau têm um mesmo posicionamento quanto à origem do poder político.
Marque a alternativa correspondente a esta afirmação:
Escolha uma:
b. A constituição do poder se estabelece a partir de um contrato social que vai estabelecer a estrutura política, depois de um acordo, onde este mesmo poder será gerido pela lei que garantirá o seu exercício 
3 - A Monarquia, a aristocracia e a democracia são formas de governo apresentadas por Platão que contêm três formas de degeneração:
Escolha uma:
e. Tirania, oligarquia e anarquia; 
4 - Rousseau vê a natureza do ser humano como boa e afirma que a sociedade é que a corrompe. É a tese do bom selvagem. Mas Rousseau defende a necessidade do contrato social para a constituição do poder, pois o estado de propriedade (quando alguém afirma que algo é seu) gera:
Escolha uma:
c. a divisão entre as pessoas e a destruição de sua bondade originária.
5 - Marque a alternativa abaixo que explica a ação dos sofistas na formação da democracia grega em analogia com a figura dos marqueteiros na política hoje:
Escolha uma:
a. Os sofistas eram remunerados pelos que concorriam ao poder na democracia grega, instruindo-os no uso da razão, de forma instrumental, em função da conquista do poder
6 - "O poder está em toda parte, não porque engloba tudo e sim porque provém de todos os lugares [...]. O poder não é uma instituição nem uma estrutura, não é uma certa potência de que alguns sejam dotados: é o nome dado a uma situação estratégica complexa numa determinada sociedade".
Essa afirmação é própria do filósofo:
Escolha uma:
a. Michel Foucault
7 - Hobbes afirma que o homem é lobo do homem.
Marque, a alternativa que expressa a visão de política de Hobbes:
Escolha uma:
a. O ser humano é naturalmente egoísta e pode destruir-se na luta por interesses pela satisfação de seus interesses. Daí necessitarem, na forma de um contrato social, delegar a alguém o poder para que este venha gerir os interesses de todos.
8 - A sociedade que o homem cria se torna inimiga do próprio homem e faz os homens inimigos entre si.
Essa frase faz referência a
Escolha uma:
b. coisificação do homem dentro do aparelho econômico. 
9 - Maquiavel é considerado o precursor da ciência política, porque
Escolha uma:
a. mostrou que a questão política deve ser tratada a partir de si mesma como natureza independente.
10 -  forte valorização do conhecimento filosófico levou Platão a defender que os filósofos deveriam governar as cidades, justamente devido à privilegiada posição nos graus de conhecimento.
Esse tipo de governo é denominado:
b. Sofocracia;
11- Marcar a alternativa abaixo que explica a ideia de Estado no pensamento político de Hegel:
B) O Estado é uma alta síntese do Espírito Absoluto e sintetiza de modo coletivo todas as contradições de interesses dos indivíduos na sociedade.
12 - Para Adorno, a indústria cultural, aliando-se à ideologia capitalista dominante "impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente".
Isso equivale a dizer que:
Escolha uma:
d. as pessoas são socialmente manipuladas através da veiculação da propaganda e do marketing. 
13 - Marque a alternativa abaixo que atribui a Locke a justificativa da criação do Estado Liberal
d. Para Locke, o Estado não se assemelha ao Leviatã de Hobbes, porque aqueles mesmos que o constituíram, por um contrato social, escolhendo o seu governante, podem destituí-lo. 
14 - A obra A Revolução do Bichos (de George Orwell) atribuindo falas aos animais, faz uma contundente crítica a formas de governos totalitaristas de sua época. Esta obra permite entender que na construção simbólica e metafórica a linguagem
C) pode discutir a verdade a partir da percepção do que é a autêntica realidade das coisas;
15 - Marque a alternativa abaixo que explica o termo indústria cultural como meio de estabelecimento do poder na sociedade, conforme o pensamento de Theodor Adorno:
É a colocação de todo o aparato tecnológico da comunicação social como meio de justificação das formas de produção e de dominação
16 - Marque a alternativa que mostra a forma de linguagem oposta à linguagem simbólica como possibilidade criativa diante da realidade que procura expressar:
a linguagem conceitual que se expressa a partir do realismo lógico.
17 - A partir da Era Moderna, a política delineia a ideia de um consentimento entre os homens, em cujo acordo estão convencionadas as formas de relação e organização da convivência social pelo ideal do bem comum.
Marque o nome do termo que se tornou instrumento formal dessa idéia
Contrato Social;
18 - - O Anarquismo foi a proposta de uma forma de organização política que se aproximava muito do socialismo marxista, mas tendo sua peculiaridade:
# a inexistência do Estado como centralizador do poder. Este último deveria se exercido pela sociedade como um todo, devido à condição de não existência de divisão social pela posse dos bens.
19 13- O marxismo é definido como materialismo dialético histórico. Marcar a alternativa abaixo que explica esta afirmação:
# O marxismo é o resultado do que as relações de produção na sociedade determinam nas relações humanas. Este processo está situado no tempo e avança a partir das contradições de condições sociais daí advindas, formando a luta política.
20 – O marxismo, contrário ao socialismo utópico, foi considerado como socialismo científico. Na obra “O Capital”, Karl Marx, usando os conhecimentos da ciência econômica, faz uma crítica fundamental que mostra a inconsistência do capitalismo e o motivo de sua autodestruição no futuro.
Marque a alternativa abaixo que justifica esta afirmação
O capitalismo é altamente concentrador de renda e a riqueza ficará cada vez mais nas mãos de alguns em detrimento de todos.
21 - Considerando a visão do poder em Michel Foucault, selecione, dentre as alternativas abaixo, o aparato social de grande sustentabilidade dessa forma de poder.
# a mídia;
22 - As visões políticas e de origem do Estado em Locke, Rousseau e Hobbes que se fundam na proposta de um contrato social serão apoiadas por uma classe social e contribuirão para a ascensão desta classe ao poder.
Marque a alternativa abaixo correspondente à classe em questão:
# burguesia emergente do mercantilismo
23 – A dialética hegeliana pode ser resumida em:
# tese, antítese e síntese;
24 - Marque a alternativa abaixo que mostra o posicionamento de Locke que permitiu ideologicamente o avanço do liberalismo econômico moderno.
# A ideia de propriedade privada vai além da posse econômica de bens e reforçá-la: propriedade é tudo o que pertence a cada indivíduo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens.
25 - Para Foucault, as relações de poder atingem o indivíduo no seu corpo, isto é, na sua materialidade existencial.
Isso se manifesta no comportamento das pessoas através:
# do gestual, do modo de se vestir, falar, de conceber e lidar com as coisas e outras pessoas;
26 - O Estado passa a ser o fundamento da sociedade civil e da família. Não é mais o fruto de um contrato social. O povo não funda o Estado a partir de um sufrágio, mas o Estado é que funda o povo que deve se submeter a ele.
Essa afirmação é própria do Filósofo
# Hegel;
27 – A proposta da ação do Estado no marxismo é centralizadora e historicamente se tornou até ditatorial. Isso provinha de uma condição sócioeconômica, quando o Estado exercia grande poder sobre o trabalho social.
Marque a alternativa queexplica esta situação:
#O Estado se torna o dono dos meios de produção e administra soberanamente o trabalho dos indivíduos na sociedade.
28 - A humanidade, ao invés de entrar em um estado verdadeiramente humano, pelas novas conquistas da ciência moderna, aprofundou-se em um novo gênero de barbárie.
Essa afirmação de Adorno e Horkheimer expressa o pensamento crítico sobre:
# A Modernidade industrializada;
29 - No pensamento político de John Locke há um grande reforço ideológico para justificar e legitimar o liberalismo econômico e a colocação no poder daqueles que têm a posse maior dos bens. 
Marque a alternativa abaixo que mostra o posicionamento de Locke que permitiu ideologicamente o avanço do liberalismo econômico moderno.
A ideia de propriedade privada vai além da posse econômica de bens e reforçá-la: propriedade é tudo o que pertence a cada indivíduo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens.
30 - A partir da Era Moderna, a política delineia a ideia de um consentimento entre os homens, em cujo acordo estão convencionadas as formas de relação e organização da convivência social pelo ideal do bem comum.
Marque o nome do termo que se tornou instrumento formal dessa ideia
Contrato social
31 - 19. A humanidade, ao invés de entrar em um estado verdadeiramente humano, pelas novas conquistas da ciência moderna, aprofundou-se em um novo gênero de barbárie.
Essa afirmação de Adorno e Horkheimer expressa o pensamento crítico sobre:
A) A Modernidade industrializada;