Resp. Questionário Unidade III Rel. Étnico Racial no Brasil

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2017­5­5 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/1) &...
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Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/1) 
Usuário josina.silva @unipinterativa.edu.br
Curso Relações Étnico­Raciais no Brasil
Teste Questionário Unidade III (2017/1)
Iniciado 05/05/17 18:54
Enviado 05/05/17 18:54
Status Completada
Resultado
da
tentativa
4 em 4 pontos  
Tempo
decorrido
57 minutos
Instruções ATENÇÃO: este questionário segue as seguintes configurações:
possui número de tentativas ilimitadas;
valida sua frequência e nota na disciplina em questão;
apresenta as justificativas corretas para auxílio em seus estudos – porém,
aconselhamos que as consulte como último recurso;
considera nota 0 (zero) para “tentativa em andamento” (tentativas
iniciadas e não concluídas/enviadas);
possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico)
– após essa data não será possível o acesso ao conteúdo, então
sugerimos o armazenamento e/ou impressão do mesmo para futuros
estudos;
a NÃO realização prevê nota 0 (zero).
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas respondidas
incorretamente
Pergunta 1
(Adap. Concurso Público ­ CETRO ­ 2008 ­ SEE­SP) Ao tratarmos da presença de
racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
e.
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito
racial é central numa análise histórica e sociológica que tente
compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
 
Respostas: a.
As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu
nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na
sociedade nascem ali.
b. 
Uma educação antirracista realiza­se com um discurso que respeite
as diferenças raciais.
c.
Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e
preconceito no espaço escolar
0,4 em 0,4 pontos
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deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são
culpados por tais acontecimentos.
d. 
O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de
racismo individual.
e.
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito
racial é central numa análise histórica e sociológica que tente
compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
 
Feedback
da
resposta:
Comentário: Alternativa “e”. As formas de discriminação não nascem
na escola, mas se refletem nela, podendo nascer em quaisquer esferas
sociais. Uma educação antirracista deve prever não somente um
discurso para a igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias
práticas que proporcionem relações equitativas no ambiente escolar.
Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa precisa ser
combatida na prática escolar, seja através de discussões a respeito,
seja por meio das mais diversas estratégias pedagógicas. Tanto o
racismo cultural quanto o individual são igualmente graves, e estão
previstos em lei como crime. Portanto, temos que o professor e os
demais agentes escolares devem estar continuamente atentos à
presença de atitudes preconceituosas e discriminatórias na escola,
através de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 2
(Adap. UEM – Verão 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo
e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do
indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas.
Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão
entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência
social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um
membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza.
Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200)
 
Podemos concluir do texto que:
 
I­ Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos
costumes que caracterizam sua sociedade.
II­ A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse
das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III­ As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas
às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV­ Aos poucos, a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a
compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de
interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo
de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
Estão corretas:
Resposta Selecionada:
a. 
I, III e IV.
0,4 em 0,4 pontos
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a. 
Respostas:
a. 
I, III e IV.
b. 
II e IV.
c. 
III e IV.
d. 
I, II e III.
e. 
I e II.
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da
resposta:
Comentário: Alternativa “a”. Todo esse trajeto é chamado pelas
ciências sociais de processo de socialização ou endoculturação, cuja
base está na educação feita formal ou informalmente pelos
grupos sociais e indivíduos que participam da vida daquela criança.
Nesse processo, os elementos bio­fisiológicos se misturam aos
elementos culturais, podendo ser estudados tanto pela área das
ciências biológicas quanto das ciências sociais.
 
Pergunta 3
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas
políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores,
incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da
criança e do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela
igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente:
Resposta
Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Respostas:
a. 
A desconstrução de estereótipos;
b. 
A representatividade de todos os segmentos sociais;
c. 
Valorização das diversidades étnicas;
d.
Escolha de livros didática e paradidáticos que contemplem os fatos
históricos em sua realidade e não de forma simplificada.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
Feedback
da
resposta:
Resposta: Alternativa “e”
Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na
promoção pela educação da igualdade racial. A interpretação dos
materiais didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento
0,4 em 0,4 pontos
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materiais didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento
conciso, diante da proposta de ênfase na diversidade, descarta os
estereótipos e valoriza dos segmentos, em especial dos
desfavorecidos.
Pergunta 4
De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa
correta:
 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado,
a sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e
discriminando­o; de outro, o negro sentindo­se inferior .
 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua
na mesma entendendo­se como subjetivamente rebaixado em seu potenciale
responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
 
Resposta
Selecionada:
b. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a
primeira.
Respostas:
a. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda incorreta.
b. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a
primeira.
c. 
Ambas as afirmações são incorretas.
d. 
A primeira afirmação é incorreta, e a segunda é correta.
e. 
Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a
outra.
 
Feedback
da
resposta:
Comentário: Alternativa “b”. Segundo a tese defendida por Hélio
Santos, o racismo no Brasil pode ser explicado pela figura da
"centopeia de duas cabeças", no sentido de que o racismo está na
cabeça de todos, brancos e negros. Assim, os negro­descendentes
também colaboram com a visão corrente em nossa sociedade, ao
mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos
desfavoráveis. Hélio Santos afirma que se trata de uma “monumental
contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um processo não tão simples de
ser compreendido.
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 5
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é Incorreto
afirmar que:
Resposta
Selecionada:
c.
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de
cunho racista na literatura clássica brasileira.
Respostas: a.
Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter
intactos os estereótipos de cunho racista.
b.
Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos
do negro como submisso e subserviente.
c.
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de
cunho racista na literatura clássica brasileira.
d.
Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro
Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação), e proibida sua
distribuição nas escolas públicas do país.
e.
A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares
de cunho preconceituoso.
 
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Comentário: Alternativa “c”. Inúmeros estudos foram realizados e estão
publicados nas bases de dados acadêmicos, mostrando uma estreita
relação entre a literatura clássica brasileira e seu teor claramente
racista e reforçador de estereótipos raciais.
Pergunta 6
Leia o seguinte trecho:
"o boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara
bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi
da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que
você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho,
parecido com você". (ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)
 Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos, durante suas aulas de
língua portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente:
Resposta
Selecionada: d. 
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
Respostas:
a. 
A noção de métrica e rima na produção poética.
b. 
O resgate de uma importante figura folclórica brasileira.
c.
Uma compreensão sobre as figuras de linguagens,
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Uma compreensão sobre as figuras de linguagens,
especialmente ironia e aliteração.
d. 
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
e. 
O fim do mito da democracia racial no Brasil.
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Comentário: Alternativa “d”. Segundo Ana Célia da Silva, "a criança
que internaliza [uma] representação negativa tende a não gostar de si
própria e dos outros que se lhe assemelham." Assim, a recomendação
é que os professores desenvolvam atividades que "evidenciem a cor
negra associada a algo positivo, como ébano, ônix, jabuticaba, café,
petróleo, azeviche, etc., [que] concorrem para
justapor à representação negativa uma outra positiva." (apud
MUNANGA, 2005, p. 27)
Pergunta 7
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara­se com
estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
 
A Borboleta
 
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
 
Foi beber no açude
Viu­se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
 
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
 
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
 
0,4 em 0,4 pontos
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(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
 
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve
em conta as relações equitativas entre brancos e negros?
 
I­ Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado
pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II­ Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que
desconstruísse tais estereótipos.
III­ Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para
não reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV­ Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as
crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos
raciais.
V­ Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando
um material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão
simplificadora ou estereotipada da realidade.
São corretas:
Resposta Selecionada:
c. 
I, II e IV.
Respostas:
a. 
III, IV e V.
b. 
I, II e III.
c. 
I, II e IV.
d. 
I, II, IV e V.
e. 
I, III, IV e V.
 
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Comentário: Alternativa “c”. Ignorar o poema não produziria nenhuma
reflexão entre seus alunos; portanto, o professor deveria falar sobre o
assunto em aula, procurando construir, com eles, versões diferentes
possíveis, segundo uma perspectiva equitativa. Trocar o material
também não seria a solução, uma vez que qualquer livro é passível de
apresentar uma visão reducionista, simplificada e estereotipada da
realidade social. O que deve acontecer sempre é um posicionamento
crítico do professor quanto ao uso do material didático, visando
desconstruir estereótipos de qualquer categoria.
Pergunta 8
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica­nos outra forma de compreender a
configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência
simbólica, a saber:
0,4 em 0,4 pontos
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simbólica, a saber:
Resposta
Selecionada:
d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Respostas: a.
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos,
grupos ou instituições e impostos sobre outros.
b.
Identidade brasileira enraizada pela interiorização por todos os
brasileiros, de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros
que nos colonizaram.
c.
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa
“transferência” é feita na forma de uma dominação no plano
simbólico.
d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
e. 
Construção de uma consciência críticado que significa
pertencimento étnico
 
 
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Resposta: Alternativa ‘d’, pois o conceito de violência simbólica
defendido por Bourdieu engloba as questões apresentadas nas
alternativas citadas: dominação social, interiorização do discurso
alienador, transferência de um plano simbólico que não pertence a sua
identidade étnica.
Pergunta 9
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades,
que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos
segundo uma perspectiva das relações étnico­raciais e da promoção da igualdade
racial:
 
I­ A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos
históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como
mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço
de estereótipos.
II­ A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem
representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional
àquela existente na sociedade brasileira.
III­ A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras
desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a
criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a
construção de sua identidade étnico­racial.
0,4 em 0,4 pontos
2017­5­5 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/1) &...
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Estão corretas as alternativas:
Resposta Selecionada:
d. 
I, II e III.
Respostas:
a. 
I e II.
b. 
I e III.
c. 
II e III.
d. 
I, II e III.
e. 
Somente a III.
 
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Comentário: Alternativa “d”. Todas as alternativas confirmam a ideia de
que os livros didáticos podem ser um instrumento de reforço dos
estereótipos caso sejam utilizados pelos professores sem uma posição
crítica deste em relação aos seus conteúdos extremamente
simplificados e carentes de figuras negras, representativas de uma
autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes
afrodescendentes.
Pergunta 10
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos*, utilizado
na formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial
no Brasil, os professores e professoras devem:
 
Resposta
Selecionada:
e.
Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a
promoção da igualdade racial na escola.
Respostas: a.
Incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas
como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as
crianças.
b.
Colaborar para a constituição de subjetividades outras, livres da
clausura causada pelo modelo dito “ideal”.
0,4 em 0,4 pontos
2017­5­5 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/1) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_52156896_1&course_id=_85079_1&content_id=_1604318_1&return_content… 10/10
Sexta­feira, 5 de Maio de 2017 19h52min11s BRT
c. 
Promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas
e significativas.
d.
Recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em
relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda forma de
diversidade.
e.
Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a
promoção da igualdade racial na escola.
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da
resposta:
Comentários: Alternativa “e”. O professor que tem em mente sua
responsabilidade na desconstrução dos estereótipos raciais, na
produção de relações mais equitativas no ambiente escolar e na
construção de uma sociedade livre do racismo e do preconceito racial,
deve exercitar cada uma das proposições sugeridas pelos professores
da UFSCar, descritas nas alternativas da questão acima.
 
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A.
(Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a
Igualdade. Módulo II ­ Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE
FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em:
<http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso
em: 24 jul. 2011)