RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL QUESTIONÁRIO UNIDADE 3

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1. RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL 5535-60_54202_R_20201_03 
 
 
2. CONTEÚDO 
 
3. Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
 
 
RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL (5535-60_54202_R_20201_03)CONTEÚDO 
Usuário 
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
Iniciado 21/05/20 17:47 
Enviado 21/05/20 17:54 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
4 em 4 pontos 
Tempo decorrido 6 minutos 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas 
respondidas incorretamente 
 Pergunta 1 
0,4 em 0,4 pontos 
 
(Adaptado de Cetro, 2008/SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e 
discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é 
central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as 
relações sociais vivenciadas na escola. 
Respostas: a. 
as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na 
escola: o racismo e as desigualdades correntes na sociedade nascem ali. 
 
b. 
uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as 
diferenças raciais. 
 
c. 
toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no 
espaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não 
são culpados por tais acontecimentos. 
 
d. 
o racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo 
individual. 
 
e. 
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é 
central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as 
relações sociais vivenciadas na escola. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: As formas de discriminação não nascem na escola, mas se refletem 
nela, podendo nascer em quaisquer esferas sociais. Uma educação antirracista 
deve prever não somente um discurso para a igualdade, mas o desenvolvimento 
de estratégias práticas que proporcionem relações igualitárias no ambiente 
escolar. Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa precisa ser 
 
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combatida na prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja por meio 
das mais diversas estratégias pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o 
individual são igualmente graves e estão previstos em lei como crime. Portanto, 
temos que o professor e os demais agentes escolares devem estar continuamente 
atentos à presença de atitudes preconceituosas e discriminatórias na escola por 
meio de uma análise histórica e sociológica dessas questões. 
 
 Pergunta 2 
0,4 em 0,4 pontos 
 
(Adaptado de UEM, verão de 2008) Leia o texto a seguir: 
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o 
ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o 
nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não 
sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros 
componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. 
“Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e 
MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e 
Científicos, 1977, p. 200) 
Podemos concluir do texto que: 
I. Os indivíduos, desde o nascimento,são influenciados pelos valores e pelos costumes que 
caracterizam sua sociedade. 
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências 
biológicas, mas apenas da sociologia. 
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas 
necessidades físicas, contêm dimensões sociais. 
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas 
regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses 
elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo, 
sujeito de sua própria identidade. 
Está correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I, III e IV. 
Respostas: a. 
I, III e IV. 
 
b. 
II e IV. 
 
c. 
III e IV. 
 
d. 
I, II e III. 
 
e. 
I e II. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de processo de 
socialização ou endoculturação, cuja base está na educação feita formal ou 
informalmente pelos grupos sociais e indivíduos que participam da vida daquela 
 
criança. Nesse processo, os elementos biofisiológicos se misturam aos elementos 
culturais, podendo ser estudados tanto pela área das ciências biológicas quanto 
das ciências sociais. 
 
 Pergunta 3 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, 
cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos 
que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de 
consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar 
ativamente: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
a desconstrução de estereótipos. 
 
b. 
a representatividade de todos os segmentos sociais. 
 
c. 
a valorização das diversidades étnicas. 
 
d. 
a escolha de livros didáticos e paradidáticos que contemplem os fatos 
históricos em sua realidade e não de forma simplificada. 
 
e. 
todas as alternativas estão corretas. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: E 
Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na promoção 
pela educação da igualdade racial. A interpretação dos materiais didáticos, a 
elaboração de estratégias e o planejamento conciso, diante da proposta de ênfase 
na diversidade, descarta os estereótipos e valoriza os segmentos, em especial dos 
desfavorecidos. 
 
 
 Pergunta 4 
0,4 em 0,4 pontos 
 
De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta. 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade 
aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e discriminando-o; de 
outro, o negro sentindo-se inferior. 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nesta 
entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela 
desigualdade social que a ele se apresenta. 
 
Resposta Selecionada: b. 
A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira. 
Respostas: a. 
A primeira afirmação é correta e a segunda incorreta. 
 
b. 
A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira. 
 
 
c. 
Ambas as afirmações são incorretas. 
 
d. 
A primeira afirmação é incorreta e a segunda é correta. 
 
e. 
Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a outra. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no Brasil 
pode ser explicado pela figura da “centopeia de duas cabeças”, no sentido de que 
o racismo está na cabeça de todos, brancos e negros. Assim, os negro-
descendentes também colaboram com a visão corrente em nossa sociedade ao 
mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos desfavoráveis. Hélio 
Santos afirma que se trata de uma “monumental contradição” (2001, p. 149) e, 
por isso, um processo não tão simples de ser compreendido. 
 
 Pergunta 5 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista 
na literatura clássica brasileira. 
Respostas: a. 
muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os 
estereótipos de cunho racista. 
 
b. 
os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro 
como submisso e subserviente. 
 
c. 
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista 
na literatura clássica brasileira. 
 
d. 
devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi 
vetado pelo MEC (Ministério da Educação) e teve proibida sua distribuição 
nas escolas públicas do país. 
 
e. 
a literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de 
cunho preconceituoso. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão publicados nas bases de 
dados acadêmicos, mostrando uma estreita relação entre a literatura clássica 
brasileira e seu teor claramente racista e reforçador de estereótipos raciais. 
 
 
 Pergunta 6 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Leia o seguinte trecho: 
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é 
uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da 
cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi 
 
da cara preta é bonito e risonho, parecido com você.” 
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8) 
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua portuguesa 
está procurando desenvolver, principalmente: 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor. 
Respostas: a. 
a noção de métrica e rima na produção poética. 
 
b. 
o resgate de uma importante figura folclórica brasileira. 
 
c. 
uma compreensão sobre as figuras de linguagens, especialmente ironia e 
aliteração. 
 
d. 
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor. 
 
e. 
o fim do mito da democracia racial no Brasil. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que internaliza uma 
representação negativa tende a não gostar de si própria e dos outros que se lhe 
assemelham”, assim, a recomendação é de que os professores desenvolvam 
atividades que “evidenciem a cor negra associada a algo positivo, como ébano, 
ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche etc., que concorrem para justapor à 
representação negativa uma outra, positiva." (apud MUNANGA, 2005, p. 27) 
 
 
 Pergunta 7 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos 
no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano: 
A borboleta 
 
De manhã bem cedo 
Uma borboleta 
Saiu do casulo 
Era parda e preta. 
 
Foi beber no açude 
Viu-se dentro da água 
E se achou tão feia 
Que morreu de mágoa. 
 
 
Ela não sabia 
– boba! – que Deus 
deu para cada bicho 
a cor que escolheu. 
 
Um anjo a levou, 
Deus ralhou com ela, 
Mas deu roupa nova 
Azul e amarela. 
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12) 
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as 
relações equitativas entre brancos e negros? 
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos 
estereótipos que consideram negros e pardos como feios. 
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais 
estereótipos. 
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro,para não reforçar 
os estereótipos raciais com as crianças. 
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças 
pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais. 
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material 
que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou estereotipada da 
realidade. 
É correto o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: c. 
I, II e IV. 
Respostas: a. 
III, IV e V. 
 
b. 
I, II e III. 
 
c. 
I, II e IV. 
 
d. 
I, II, IV e V. 
 
e. 
I, III, IV e V. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma reflexão entre seus alunos, 
portanto, o professor deveria falar sobre o assunto em aula, procurando construir, 
com eles, versões diferentes, possíveis segundo uma perspectiva equitativa. 
Trocar o material também não seria a solução, uma vez que qualquer livro é 
passível de apresentar uma visão reducionista, simplificada e estereotipada da 
realidade social. O que deve acontecer sempre é um posicionamento crítico do 
professor quanto ao uso do material didático, visando desconstruir estereótipos 
de qualquer categoria. 
 
 Pergunta 8 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a configuração do 
racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a saber: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas. 
Respostas: a. 
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou 
instituições e impostos sobre outros. 
 
b. 
Identidade brasileira enraizada pela interiorização, por todos os brasileiros, 
de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que nos 
colonizaram. 
 
c. 
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa 
“transferência” é feita na forma de uma dominação no plano simbólico. 
 
d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas. 
 
e. 
Construção de uma consciência crítica do que significa pertencimento 
étnico. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: O conceito de violência simbólica defendido por Bourdieu engloba 
as questões apresentadas nas alternativas citadas: dominação social, 
interiorização do discurso alienador, transferência de um plano simbólico que 
não pertence à sua identidade étnica. 
 
 
 Pergunta 9 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros 
didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva 
das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial: 
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos, 
acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e 
trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos. 
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no 
conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade 
 
brasileira. 
III. A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais 
diversos papéis sociais faz, por exemplo, com que a criança afrodescendente não tenha 
parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial. 
Estão corretas as afirmativas: 
Resposta Selecionada: d. 
I, II e III. 
Respostas: a. 
I e II. 
 
b. 
I e III. 
 
c. 
II e III. 
 
d. 
I, II e III. 
 
e. 
Somente a III. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: Todas as afirmativas confirmam a ideia de que os livros didáticos 
podem ser um instrumento de reforço dos estereótipos caso sejam utilizados 
pelos professores sem uma posição crítica deste em relação aos seus conteúdos 
extremamente simplificados e carentes de figuras negras, representativas de uma 
autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes afrodescendentes. 
 
 
 Pergunta 10 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos* utilizado na formação 
de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e 
professoras devem: 
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São 
Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. 
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível 
em: <http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011) 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da 
igualdade racial na escola. 
Respostas: a. 
incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como algo 
enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as crianças. 
 
b. 
colaborar para a constituição de outras subjetividades, livres da clausura 
causada pelo modelo dito “ideal”. 
 
c. 
promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e 
significativas. 
 
d. 
 
recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em relação a si 
mesmo, num movimento de respeito a toda forma de diversidade. 
 
e. 
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da 
igualdade racial na escola. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: E Comentário: O professor que tem em mente sua responsabilidade na 
desconstrução dos estereótipos raciais, na produção de relações mais equitativas 
no ambiente escolar e na construção de uma sociedade livre do racismo e do 
preconceito racial, deve exercitar cada uma das proposições sugeridas pelos 
professores da UFSCar, descritas nas alternativas da questão acima. 
(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). 
Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade. Módulo II - Ensino 
Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / 
UFSCar. Disponível em: 
<http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 
2011) 
 
Quinta-feira, 21 de Maio de 2020 17h54min39s GMT-03:00