Unid. 2 As ciências sociais

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ENTENDA**
Sociologia – é uma ciência que nos auxilia a compreender, em especial, as bases da vida social humana e da organização da sociedade usando um pensamento que permite a observação, o controle e a formulação de explicações plausíveis. 
Max Weber – teórico sociológico, o individuo era visto como o responsável pela ação social, que é a conduta humana dotada de sentido. Nesta concepção o indivíduo age conduzido por motivos que resultam a influencia da tradição, da emotividade e dos interesses racionais. 
Assim, Weber desenvolveu a base de seu pensamento sociológico observando o individuo. 
Karl Marx – Sua teoria é essencialmente uma ferrenha crítica às sociedades capitalistas e seus moldes de organização e divisões sociais. Marx aborda ainda uma concepção muito particular quanto ao trabalho, e que é importantíssima para toda sua teoria. Ele compreende o trabalho enquanto atividade fundante da humanidade, e sendo esta a centralidade da atividade humana e sendo o homem um ser social, essa atividade só pode ser desenvolvida socialmente.
Mais valia – Marx dizia que a acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro.
Modo de produção, por Karl Marx – maneira como se organiza o processo pelo qual o homem age sobre a natureza material para satisfazer as suas necessidades. Produzir é trabalhar, pondo em movimento forças, que ajam sobre a natureza. O trabalho é assim não só, um processo entre homem x natureza. 
SAIBA **
Alienação – para Marx, é descrita também como um momento onde os homens perdem-se a si mesmos e a seu trabalho no capitalismo. Para Marx as relações de classe eram alienantes, pois o trabalhador assalariado se encontrava em uma posição de barganha desigual perante o capitalista (empregador). 
SOCIOLOGIA SOB A OTICA
Classes Sociais – têm interesses impossíveis de serem conciliados, haja vista que: 
O capitalista (empregador) deseja garantir seu direito à propriedade dos meios de produção e a máxima exploração do operário.
Já o trabalhador-operário luta contra a exploração, reivindicam melhores salários, melhores condições de trabalho, direito e participação nos lucros gerados pelo que ele produz.
Mas mesmo assim as classes sociais são interdependentes e complementares.
ASSIMILE**
Ambiente social – é o conjunto de coisas, forças ou condições em relação e em contato com os seres humanos, incluindo tanto a cultura material concreta – como aparelhos tecnológicos, construções – quantas características culturais dos sistemas sociais que determinam e moldam as formas como a vida social é exercida.
Ciências naturais – são as disciplinas que buscam a compreensão do mundo natural – físico, biológico – utilizando o método cientifico para encontrar padrões nas relações de causa e efeito dos fenômenos naturais. Dividindo-as, por exemplo, na biologia, química, física, etc...
Ciências sociais – têm como objetivo de estudo as interações humanas, concentrando-se por tanto no mundo social. E, da mesma forma se divide em campos especializados como, sociologia, psicologia, antropologia, administração e afins...
Dias (2014) – estudo sistemático dos grupos e sociedades criados pelos seres humanos e de como estes, por outro lado, afetam a vida das pessoas. De modo geral todas as Ciências Sociais se debruçam sobre os estudos do comportamento humano.
Costa (2005) – foi necessário entender as bases da vida social e da organização da sociedade usando um pensamento que permitisse a observação, o controle e a formulação de explicações plausíveis.
Ação Social – é um conceito que Weber estabelece para as sociedades humanas. Indica que essa ação só existe quando um indivíduo estabelece uma comunicação com os outros. 
SAIBA **
As ações sociais possuem quatro tipos de ideais são eles:
Ação social racional – com relação a fins, na qual a ação é estritamente acional – neste tipo o individuo pensa antes de agir em determinada situação: programa, mede, pesa e avalia as conseqüências;
Ação social racional – com relação a valores – ação baseada em convicções como dever, sabedoria, piedade, beleza, dignidade ou transcendência de uma causa;
Ação social afetiva – no qual a conduta é movida por sentimentos tais como, orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo...;
Ação social tradicional – que tem como fonte motivadora os costume ou hábitos arraigados.
ENTENDA**
A sociologia, assim como é próprio das ciências, nos permite olhar a realidade sob óticas variadas. 
O estranhamento, a alienação, é descrito por Marx sob quatro aspectos: 
O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro. A conseqüência é que, quanto mais o trabalhador se esgota no trabalho, mais poderoso fica esse estranho mundo que não lhe pertence. Ele cria, mas torna-se pobre e menos o mundo interior lhe pertence;
A alienação do trabalhador relativa ao resultado, ao produto a sua atividade, é vista como alienação da atividade produtiva. O trabalho passa a ser de necessidade externas;
Como conseqüência da alienação da atividade produtiva, o trabalhador aliena-se também do gênero humano. É a marca especifica do humano a livre atividade consciente;
O resultado imediato dessa alienação do trabalhador da vida, da humanidade, é a alienação do homem pelo homem.
A coisificação do mundo é promovida pela relação entre capital, trabalho e alienação. 
Scott (2006) – aponta que, para Marx, o trabalho era a mais importante expressão da natureza humana. Quando o homem perdia o controle sobe ele, entrava em um processo que conduziria a sociedade a uma ordem alienada: desigualdade crescente, pobreza em meio à plenitude, antagonismo social e luta de classes.
ENTENDA**
Para entender melhor o ser humano, é preciso considerá-lo inserido numa sociedade, em uma cultura, analisando como se dão os processos de relação.
É fato social toda maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o individuo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que seja geral uma existência própria, independente de suas manifestações individuais.
A sociologia é uma ciência recente. No final do século XIX ainda estava se firmando como ciência e buscava pelo seu objetivo de estudo de forma clara e objetiva. Quando Émile Durkheim – sociólogo, psicólogo social e filosofo Francês – empenhado em criar regras para o método sociológico e atribuir status de saber cientifico à sociologia – estudo dos fatos sociais.
Consciência coletiva – de acordo com o sociólogo francês Émile Durkheim, é um conjunto cultural de ideais morais e normativas, a crença em que o mundo social existe até certo ponto à parte e externo à vida psicológica do indivíduo.
	“Conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria”.
SAIBA **
Coercitivo – controlar a ação dos indivíduos no meio social – essas forças podem ser legais – apoiadas no sistema jurídico – ou não;
Externo – significa que todo fato social nasce da coletividade a vontade do grupo prevalece sobre a individual, independente do que um sujeito quer, de forma isolada;
Geral – possui uma generalidade – isto é se expressa de forma comum ou geral àquela sociedade.
Alienação – acontece quando a pessoa segue de forma inconsciente as determinações da sociedade, quando age sem nenhum questionamento, apenas cumprindo as regras;
Transgressão – acontece quando um indivíduo se nega a respeitar as coerções sociais. Ao cometer uma transgressão o individuo está sujeito a receber punições.
Teorias de Weber – propôs o Tipo ideal, que é um instrumento de analise, uma construção teórica abstrata – o termo ideal significa que eles pertencem ao mesmo plano de idéias, isto é, só existe hipótese. 
A ética protestante e o "espírito" do capitalismo– Trata-se do seu livro mais lido e mais conhecido. Nele ele investiga a relação existente entre certa forma de conduta econômica e suas raízes religiosas – veja os quatro pontos principais dessa análise, segundo Costa (2005): 
A relação entre religião e sociedade se dá pelos valores introjetados nas pessoas e transformados em motivos da ação social;
O que mobiliza internamente as pessoas é algo consciente. Para sair-se bem na profissão, para revelar assim sua vocação e virtude;
Weber analisa os valores do catolicismo e do protecionismo, dessa forma estabeleceu conexão entre a motivação do sujeito e a ação no meio social;
Para construir o tipo ideal de capitalismo ocidental moderno, Weber analisou e estudou diversas características das atividades econômicas na historia antes e depois das atividades mercantis e industriais. 
Reflita 
Tipos de dominação:
Dominação Legal – (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente), tendo a “burocracia” como sendo o tipo mais puro desta dominação. Os princípios fundamentais da burocracia, segundo o autor são a Hierarquia Funcional, a Administração baseada em Documentos, a Demanda pela Aprendizagem Profissional, as Atribuições são oficializadas e há uma Exigência de todo o Rendimento do Profissional. A obediência se presta não à pessoa, em virtude de direito próprio, mas à regra, que se conhece competente para designar a quem e em que extensão se há de obedecer. Weber classifica este tipo de dominação como sendo estável, uma vez que é baseada em normas que, como foi dito anteriormente, são criadas e modificadas através de um estatuto sancionado corretamente. Ou seja, o poder de autoridade é legalmente assegurado.
Dominação Tradicional – (onde a autoridade é, pura e simplesmente, suportada pela existência de uma fidelidade tradicional); o governante é o patriarca ou senhor, os dominados são os súditos e o funcionário é o servidor. O patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação. Presta-se obediência à pessoa por respeito, em virtude da tradição de uma dignidade pessoal que se julga sagrada. Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais (não legais) a meu ver seria um tipo de “lei moral”. A criação de um novo direito é, em princípio, impossível, em virtude das normas oriundas da tradição. Também é classificado, por Weber, como sendo uma dominação estável, devido à solidez e estabilidade do meio social, que se acha sob a dependência direta e imediata do aprofundamento da tradição na consciência coletiva.
Dominação Carismática – (onde a autoridade é suportada, graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados). Ela assenta sobre as “crenças” transmitidas por profetas, sobre o “reconhecimento” que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Não apresenta nenhum procedimento ordenado para a nomeação e substituição. Não há carreiras e não é requerida formação profissional por parte do “portador” do carisma e de seus ajudantes. Weber coloca que a forma mais pura de dominação carismática é o caráter autoritário e imperativo. Contudo, Weber classifica a Dominação Carismática como sendo instável, pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao dominador, por parte dos dominados.
Reflita 
ASSIMILE 
Estamentos são situações compartilhadas de privilegiamento, positivo ou negativo, caom base no modo de vida, da educação e no prestigio obtido hereditariamente ou profissionalmente.
Unid. 2 AS CIÊNCIAS SOCIAIS: FORMAS DE COMPREENDER O MUNDO – seção 2.1 – as diferentes interpretações da realidade social 
Ciências: proporcionam-nos a possibilidade de levantar diferentes hipóteses, ter outras visões, buscar e testar caminhos novos, questionar. 
Sociólogos e seus estudos: muitos estudiosos nos apresentam perspectivas diferentes de abordagem.
 Teoria e exemplo: como resultados, há modelos teóricos particularmente relevando peculiaridades da realidade, oferecendo perspectivas relevantes.
 Max Weber: visão interativa e dinâmica.
Unid. 2 AS CIÊNCIAS SOCIAIS: FORMAS DE COMPREENDER O MUNDO – seção 2.2 – classes sociais, exploração e alienação 
Marx, acima de tudo, definia-se como um militante da causa socialista, por isso não se limitaram ao campo teórico e cientifico, mas foram defendidas com luta e como princípios norteadores para o desenvolvimento de uma nova sociedade em diferentes campos e batalhas, nas quais se confrontaram diversos grupos sócios desde o século XIX, quando o marxismo se organiza como corrente política. 
As relações de produção, que dividem os homens em proprietários e não proprietários – dessa divisão se originam as classes sociais: 
Proletários – trabalhadores despossuídos dos meios de produção, que vendem sua força de trabalho em troca de salários;
Capitalistas – que possuindo meios de produção sob a forma legal da propriedade privada, apropriam-se do produto do trabalho dos operários em troca do salário do qual eles dependem para sobreviver.
Unid. 2 AS CIÊNCIAS SOCIAIS: FORMAS DE COMPREENDER O MUNDO – seção 2.3 – a desigualdade social como fato social.
A solidariedade social divide-se em duas:
Solidariedade Mecânica – prevalece nas sociedades primitivas – os indivíduos aceitam sem questionamentos as tradições, costumes, valores, crenças da tribo – o sujeito está ligado diretamente à sociedade e prevalece em seu comportamento aquilo que é mais aceito pela consciência coletiva e não seu desejo individual.
Solidariedade Orgânica – prevalece nas sociedades complexas, onde há diferenças de costumes, crenças e valores.
Desigualdade Social na concepção de Karl Marx – Para ele, a desigualdade social era um fenômeno causado pela � HYPERLINK "http://classe-social.info/" \t "_blank" �divisão de classes� e por terem, nessas divisões, classes dominantes, estas se utilizavam da miséria gerada pela desigualdade social como instrumento de manter o domínio estabelecido sobre as classes dominadas, numa espécie de ciclo.
Desigualdade Social na concepção de Rousseau - Jean-Jacques Rousseau divide a desigualdade social em sua obra, o “Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens” em dois tipos: A física ou natural, que é estabelecida por fatores como força física, idade, condições de saúde e até mesmo a qualidade de espírito do indivíduo; e a desigualdade moral e política, uma espécie de senso comum entre a sociedade, que uma convenção autorizada e consentida pela maioria das pessoas.
Unid. 2 AS CIÊNCIAS SOCIAIS: FORMAS DE COMPREENDER O MUNDO – seção 2.4 – capitalismo, desigualdade e dominação em Max Weber.
Dominação e poder não são sinônimos. Poder é a capacidade de induzir, influenciar o comportamento de alguém. Já a dominação está ligada à autoridade.
Para Weber, classe é – todo grupo de pessoas que se encontra em igual situação de classe, sendo que a situação de classe é definida como – a oportunidade típica de:
Abastecimento de bens;
Posição de vida externa;
Destino pessoal, que resulta, dentro de determinada ordem econômica.