03 AULA

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FUNDAMENTOS DAS CIENÇIAS SOÇIAS 03
	
		1.
		(Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade- Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
		
	
	
	
	 
	uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
	
	
	uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.
	
	
	um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
	
	
	argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
	
	
	reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
	
	
		2.
		Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos (Leonardo Blecher - Catraca Livre) A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem:
		
	
	
	
	
	Uma atitude relativizadora.
	
	
	Uma atitude antropológica.
	
	
	Uma atitude pedagógica.
	
	
	Uma atitude histórica.
	
	 
	Uma atitude etnocêntrica.
	
		3.
		"A questão fundamental da antropologia foi sempre, desde o seu surgimento, estabelecer as bases científicas do conhecimento da relação entre o eu "o pesquisador" e o "outro" o pesquisado, encarados, por princípio, como entidades diferentes e autônomas". (Cristina Costa. Sociologia: uma introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2000). O fragmento de texto acima expressa a necessidade, por parte do antropólogo, do exercício da alteridade, que pressupõe a valorização do(a):
		
	
	
	
	
	Padronização cultural
	
	 
	Diversidade cultural
	
	
	Preconceito
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Senso comum
	
		4.
		(Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	
	o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo
	
	
	relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	 
	relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	
	relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
	
		5.
		Considere as afirmativas a seguir:
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial.
Marque uma letra a seguir  que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
		
	
	
	
	
	I e II.
	
	
	I, II e IV.
	
	
	II e III.
	
	 
	I e IV.
	
	
	II e IV.
	
		6.
		Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001) - Segundo o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deve ter consciência da supremacia de sua civilização e continuar a ocidentalizar e conquistar os povos". Referindo-se aos atentados a Nova York e Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de:
		
	
	
	
	
	Diversidade cultural
	
	 
	Etnocentrismo
	
	
	Anomia
	
	
	Funcionalismo
	
	
	Relativismo cultural
	
		7.
		Marque a alternativa correta a partir da perspectiva antropológica: Ao ouvirmos uma afirmativa do tipo: "a família de João é maluca. Ele ficou doente e ao invés de eles procurarem um médico, foram a um Centro Espírita, fazer uma consulta com a Vovó Maria Conga. Que horror! Que falta de civilização!", podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	Este é um exemplo claro de uma postura tolerante em relação ao outro.
	
	 
	Este é um exemplo claro de etnocentrismo, porque o autor da frase não reconhece, estabelecendo hierarquia, o saber do outro.
	
	
	Quem usa uma afirmativa deste tipo está certo, uma vez que atitudes deste tipo, como a realizada pela família de João, podem acabar matando as pessoas.
	
	
	Este é um exemplo claro de relativismo cultural, porque o autor da frase reconhece, sem estabelecer hierarquias, o saber do outro.
	
	
	Existem pessoas, como a que expressou essa frase, que revelam em suas atitudes a preocupação com a saúde da população.
	
		8.
		Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está fundamentada:
		
	
	
	
	
	No construtivismo
	
	
	Na antropologia madura
	
	
	Na antropologia de campo
	
	
	Na visão centrada no sujeito
	
	 
	No relativismo cultural