Questões Gerais(1)(1)(1)

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Aula 1 – Lista 1 
 
Questão 1 
 
Quanto às disciplinas Sociologia, Antropologia e Ciência Política, são inúmeras as posições assumidas 
entre seus autores. Porém, o que se mostra como unânime é considerá-las como 
 
R. Disciplinas que fazem parte das Ciências Sociais, sendo, portanto, integradas 
 
Questão 2 
 
(Unioeste 2011) Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de 
técnicas e de experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente 
apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de 
investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em 
consideração, qual das respostas abaixo é a correta? 
 
R. O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os 
problemas cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo 
 
Explicação: 
O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os 
problemas cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo 
 
Questão 3 
 
O homem , na sua relação com o mundo: 
A- Desenvolve atitudes instintivas, como alimentar-se. 
B -Demonstra capacidade de estabelecer relações de parentesco, através de sua bagagem genética. 
C- Adquire comportamentos aprendidos na convivência com outros homens 
 
R. As afirmativas A, B e C estão corretas 
 
Explicação: 
É na convivência que o outro que o homem se socializa, formando padrões de comportamento, regras, 
crenças e valores. 
 
Questão 4 
 
São áreas centrais das ciências sociais: 
 
R. antropologia, sociologia e ciência política 
 
Explicação: 
As ciêmcias Sociais constituem uma área ampla de saberes sobre a condição humana em sociedade. Ela 
compreende todas as ciências a este respeito, como História, Geografia Humana, Psicologia Social, entre 
outras. Porém, suas ciências fundamentais podem ser elencadas como a Antropologia, a Sociologia e a 
Ciência Política. Essas três ciências constituem o tripé fundamental das Ciências Sociais. 
 
Questão 5 
 
Acerca dos tipos de conhecimentos listados abaixo, qual NÃO está correto. 
 
R. O senso-comum é um tipo de conhecimento baseado em verdades que são universais e invariáveis, 
aprendidas por nossos ancestrais e passadas cotidianamente pelos nossos pais 
 
Explicação: 
O senso comum é fruto de contextos socioculturais locais e específicos, datados historicamente e 
delimitados geograficamente, portanto são formas de saberes relativos e variáveis, conforme a cultura e 
época. 
 
Questão 6 
 
Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se desenvolvem em 
uma sociedade e faz parte da herança cultural de cada povo. São as tradições que passam de geração 
em geração e são aceitas como verdades, sem questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso 
comum: 
 
R. A vacina para hepatite B é eficaz 
 
Explicação: Conhecimento de senso comum é aquele que passa de geração em geração e conhecimento 
científico é aquele que pode ser provado com pesquisa. 
 
Questão 7 
 
O conhecimento de senso comum se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os 
desafios cotidianos. Desta forma, depende dos valores pessoais dos sujeitos envolvidos, não questiona o 
porquê das coisas e é aprendido de uma forma difusa, não organizada. Assinale a alternativa que 
identifica corretamente as características do conhecimento de senso comum. 
 
R. assistemático, caráter subjetivo, saber acrítico 
 
Questão 8 
 
Desde o nosso nascimento somos levados a adotar certos padrões de comportamento, normas, regras e 
valores sociais que são estabelecidos pela sociedade que estamos inseridos, ou seja, passamos por um 
processo de aprendizagem. Podemos denominar esse processo de: 
 
R. Socialização 
 
 
Aula 1 – Lista 2 
 
Questão 1 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente o conceito de conhecimento científico. O conhecimento 
científico se distingue de outras formas de saber porque suas formulações são .........................., 
baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de .........................., chegando, por isso, a 
conclusões .......................... e ........................... Ele se constitui a partir do estabelecimento de 
.......................... rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo. 
 
R. sistemáticas, experiências, gerais, objetivas, métodos 
 
Questão 2 
 
Os conhecimentos produzidos nas Ciências Sociais são fundamentais para que possamos entender o que 
acontece na sociedade e para que possamos ter mais condições de lidar de forma ética e responsável 
com as situações sociais nas quais nos envolvemos. Considerando o ambiente de trabalho, podemos 
dizer que esses conhecimentos podem nos ajudar a: 
 
R. Compreender as realidades e interesses dos diversos indivíduos e grupos que interagem dentro das 
organizações, bem como os fatores legais, culturais, econômicos e políticos que devem ser observados 
para prevenir ou encaminhar situações de conflito. 
 
Questão 3 
 
Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as 
interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos 
característicos do seu grupo social, e também o processo através do qual um indivíduo se torna membro 
funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto 
afirmar que: 
 
R. A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade 
que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados 
socialmente 
 
Questão 4 
 
"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes 
às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a 
sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São 
Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e 
destacado na citação acima? 
 
R. Socialização 
 
Questão 5 
Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda, primordialmente, as diferenças culturais entre 
os vários grupamentos humanos? 
R. Antropologia 
Questão 6 
Entende-se, por Ciências Sociais, o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, Ciência 
Política e Sociologia. Essas disciplinas estudam fatos que resultam da vida em sociedade. Relacione as 
disciplinas a seguir com os seus devidos conceitos. 
( 1 ) Antropologia 
( 2 ) Ciência Política 
( 3 ) Sociologia 
( ) Estuda as diferenças entre povo, nação e governo, bem como o papel do 
Estado. 
( ) Estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações 
entre os diversos fenômenos sociais. 
( ) Estuda o homem a partir daquilo que o constitui em sua humanidade, isto 
é, a produção de cultura. 
( ) Estuda os sistemas de poder, as instituições e os partidos políticos de um 
país, o comportamento e as políticas públicas em suas diversas fases. 
( ) Estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, 
culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre 
os grupos. 
( ) Investiga as estruturas da sociedade, procurando compreender como 
estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu 
comportamento, seus costumes e sua cultura. 
 
R. 2, 3, 1, 2, 1, 3 
 
Questão 7 
 
Pode-se afirmar que a Sociologia contemporânea herdou as contribuições de autores considerados 
clássicos do pensamento sociológico a partir dos quais desenvolveram-se correntes teóricas distintas. 
Foram eles: 
 
R. Max Weber, Karl Marx e Émile Durkheim 
 
Questão 8 
 
Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de 
Simone de Beauvoir e dos conhecimentosacerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão 
do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico: 
 
R. Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização. 
 
 
 
Aula 1 – Lista 3 
 
Questão 1 
 
O processo de aprendizagem e interiorização de normas e valores, característicos de determinado meio 
social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo 
na sociedade (Dicionário Informal: 
http://www.dicionarioinformal.com.br/significado/socializa%C3%A7%C3%A3o/337/). A ação descrita 
pode ser entendida como 
 
R. Processo de socialização 
 
Explicação: 
Processo de Socialização é o processo de aprendizado social pelo qual todo indivíduo passa para 
aprender as regras e valores sociais. Ele tem início a partir do nascimento e prossegue por toda vida 
social 
 
Questão 2 
 
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
 
R. Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, 
científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
 
Questão 3 
 
As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos 
próprios de investigação dos fenômenos que analisam. Assinale a única opção que contempla as áreas 
que constituem as Ciências Sociais 
 
R. Antropologia, Sociologia e Politica 
 
Questão 4 
 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o 
conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. 
 
R. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa 
 
Explicação: 
O senso comum se caracteriza pela ausência de crítica, de método de observação e rigor analítico 
 
Questão 5 
 
O processo de socialização pode ser definido como: 
 
R. Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser 
um membro da sociedade 
 
Questão 6 
 
A ciência social que estuda as estruturas da sociedade, procurando compreender como estas influenciam 
os grupos ou indivíduos é a : 
 
R. Sociologia 
 
Explicação: 
O foco da Sociologia está, via de regra, na investigação das estruturas da sociedade, procurando 
compreender como estas influenciam os grupos ou indivíduos no que se refere a seu comportamento, 
seus costumes e sua cultura. 
 
Questão 7 
 
De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que: 
 
R. existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos 
sofrem as influências da sociedade e da cultura. 
 
 
 
Aula 1 – Lista 4 
 
 
Questão 1 
 
Compreender a perspectiva sociológica acerca do ser humano é compreender também como o ser 
humano é socializado. Para que a sociedade funcione sem graves conflitos, o ser humano deve ser 
socializado. Assim, a socialização é importante para a compreensão do homem em seu meio social e 
pode ser definida como: 
 
R. o processo pelo qual a sociedade ou comunidade ou grupo social ensina a seus membros seus 
costumes e regras 
 
Questão 2 
 
Nossas vivências pessoais estão em estreita conexão com as experiências de outros tantos indivíduos; 
isto porque nascemos e vivemos em sociedade, Entretanto, diferente de formigas, abelhas e outros 
animais em que tal processo é reduzido ao mais ínfimo pormenor por instintos hereditários rígidos, a 
relação indivíduo e sociedade depende de um aprendizado ao qual chamamos socialização. (MELLO, p. 
24, grifos da autora). Marque o item CORRETO no que se refere ao processo de socialização: 
 
R. Na medida em que vamos crescendo e tomamos consciência de nós e dos outros, interagimos com 
um mundo que já existia antes de nós, e aqueles instintos, tão necessários nos primeiros anos de nossa 
vida, vão sendo moldados em função das exigências culturais presentes no interior de nossas 
sociedades. 
 
Questão 3 
 
A ciência social que estuda os aspectos culturais de determinado grupo social é a: 
 
R. Antropologia 
 
Explicação: 
No que diz respeito à Antropologia, pode-se dizer que tal ciência estuda o homem a partir daquilo que o 
constitui em sua humanidade, isto é, a produção de cultura. 
 
Questão 4 
 
Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de 
experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As 
Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os 
problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das 
respostas abaixo é a correta? 
 
R. O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os 
problemas cotidianos; geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo. 
 
Questão 5 
 
A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade. Não 
existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio da 
socialização, processo pelo qual você se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é, 
comporta-se de acordo com determinados atributos preconcebidos. Inspirando-se nestas palavras, 
podemos afirmar que: I - não existe a relação entre indivíduo e sociedade, já que a socialização impõe-
se sobre os novos membros da sociedade; II - a relação entre indivíduo e sociedade é de reciprocidade, 
um influenciando o outro; III - mesmo sendo uma relação de reciprocidade, os conflitos entre os dois 
polos (indivíduo e sociedade) não desaparecem. 
 
R. Apenas II e a III estão corretas 
 
Questão 6 
 
Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações enumeradas de I a V e 
as classifique como VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida classificação, escolha a alternativa 
disposta abaixo que apresenta, de maneira CORRETA, a relação sequencial de afirmações verdadeiras e 
falsas. I. O pensamento mítico, de maneira inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-
se pela condição de dar resposta a realidade, a partir de conceitos racionais. II. O pensamento mítico é, 
por natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um método e, consequentemente, não 
precisa de seu rigor e de sua sistematização. III. Vivenciar a crença, experimentar o próprio mundo e 
retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a notícia do vivido são atributos do pensar filosófico. IV. O 
mito faz parte de nossa psyché (mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um 
pensamento bem estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos. V. O mito, por estar 
vinculado às narrativas sobre a origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a condição de 
existência, não pode ser confundido com o nascimento do cosmos. 
 
R. F, V, F, V e F 
 
Questão 7 
 
Entre as características essencialmente humanas, pode-se citar: 
 
R. O conhecimento 
 
Explicação: 
O ser humano é o único animal que vive no mundo e pensa sobre o mundo em que vive. De fato, a 
preocupação em compreender o mundo acompanha a humanidade ao longo de seu desenvolvimento na 
Terra, quer seja pela necessidade de construir mecanismos de controle e transformação da natureza, 
quer pelo desejo de conhecer e formular explicações acerca dos fenômenos. 
 
Questão 8 
 
Trata-se do conhecimento definido como aquele que resulta de investigação metódica, sistemática da 
realidade: 
 
R. Científico 
 
Explicação: 
O conhecimento científico transcende os fatos e os fenômenos em si, analisa-os para descobrir suas 
causas e concluir as leis gerais que os regem. 
 
 
 
Aula 1 – Lista 5 
 
Questão 1 
 
O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível 
graças às características próprias da espécie humana.Selecionea opção que nomeia esse processo. 
 
R. Socialização 
 
Questão 3 
 
Diferente do pensamento religioso e do mitológico, o pensamento filosófico procura explicar a vida a 
partir de características próprias. A filosofia explica a experiência humana a partir de duas 
características. Marque a alternativa que representa essas características. 
 
R. o uso da razão e de fenômenos naturais 
 
Explicação: 
A Filosofia está fundamentada no pensamento racional, aquele que busca a explicação das coisas em sua 
RAIZ, por meio da reflexão crítica. A raiz dos fenômenos naturais encontra-se na própria natureza das 
coisas, por isso a Razão Filosófica busca a verdade em sua raiz ou seja na razão humana e na natureza. 
 
Questão 4 
 
Veja - 06/09/2012 - 10:13 - Eleições 2012 "Pesquisa eleitoral dá o tom da campanha nas ruas Apesar 
de os candidatos insistirem na máxima de que pesquisa eleitoral é um retrato do momento e evitarem, 
publicamente, comemorar ou demostrar preocupação com os resultados, fato é que os reflexos dos 
números podem ser sentidos nas ruas. No mesmo dia da publicação de mais uma pesquisa Datafolha, o 
primeiro colocado, Celso Russomanno (PRB), teve uma agenda no extremo sul da cidade onde não 
faltaram comentários sobre a liderança e possíveis rivais no segundo turno. Já o segundo colocado, José 
Serra (PSDB), que registrou queda na preferência do eleitorado, teve um encontro fechado com taxistas 
e preferiu se calar sobre a pesquisa." A pesquisa eleitoral é um instrumento de investigação que permite 
compreender os conceitos de poder, autoridade e dominação, conceitos que são utilizados por qual 
ciência social? 
 
R. Ciência Política 
 
Questão 5 
 
Sobre o senso comum é CORRETO afirmar que: 
 
R. Busca a explicação da realidade com base nas experiências do cotidiano que muitas vezes são 
herdadas de outras gerações 
 
Questão 6 
 
O senso comum analisa os problemas sociais de forma etnocêntrica. Assim, o etnocentrismo é: 
 
R. Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade 
socialmente mais importante do que os demais. 
 
Explicação: 
 Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade 
socialmente mais importante do que os demais. 
 
Questão 7 
 
São características do Conhecimento de Senso Comum, exceto: 
 
R. Objetividade: Tem como objeto de investigação coisas do universo factual, material, físico e 
perceptível. 
 
Explicação: Objetividade é uma característica do conhecimento científico. 
 
Questão 8 
 
De acordo com o aprendido nas aulas e no livro didático da disciplina podemos afirmar acerca do 
conhecimento do senso comum: 
 
R. É um conhecimento aprendido de maneira assistemática 
 
Explicação: 
O conhecimento do nosso dia a dia, que denominamos de senso comum é o conjunto dos conhecimentos 
tradicionais de uma determinada cultura ou as opiniões médias compartilhadas pelos membros de um 
determinado grupo social. O senso comum, enquanto resultado de uma cultura, é sempre específica, 
porque uma cultura é sempre particular. Lembrem que as pessoas falam línguas diferentes no mundo 
todo! Subjetivo, pois são pontos de vista particulares de uma cultura ou mesmo um registro afetivo, 
expressos por um adjetivo, uma qualidade. O aprendizado do senso comum, se dá pela observação simples 
das coisas e pela socialização de maneira assistemática. 
 
 
Aula 1 – Lista 6 
 
Questão 3 
 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo ou tipos de conhecimento, 
dentre eles o senso comum e o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção 
verdadeira: 
 
R. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa 
 
Questão 6 
 
Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos à Antropologia, Sociologia e Ciência 
Política. Essas ciências tratam de fenômenos muito semelhantes, quais sejam: 
 
R. Fatos Relacionados ao conhecimento da vida social e suas interpretações 
 
Questão 7 
 
O conhecimento que está baseado na compreensão do mundo através da aprendizagem acumulada de 
gerações anteriores, muitas vezes implica em juízos pessoais acerca das coisas dos valores. Também 
conhecido como conhecimento espontâneo. Este conhecimento é denominado de 
 
R. Senso comum 
 
Questão 8 
 
O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. 
Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de 
compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é 
CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de 
dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais. 
 
R. I, III e IV estão corretas 
 
 
 
Aula 2 – Lista 1 
 
Questão 1 
 
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências 
sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas. 
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos 
complexos. 
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente 
produzidos. 
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa. 
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
R. I e II e III 
 
Questão 2 
 
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria 
visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção 
para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e 
investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar 
que: 
 
R. Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase 
inalcançável devido a complexidade dos objetos 
 
Questão 3 
 
Considere as afirmativas a seguir: I - A "matéria prima" da Ciência Natural não pode ser isolada em 
laboratório. II - O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório. III - Nas ciências 
naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais 
diversos que chegarão a resultados iguais. IV - As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" 
dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. São corretas as seguintes afirmativas: 
R. III e IV 
 
Questão 4 
 
Leia o texto abaixo e responda ao que se pede: ¿Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza 
na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e 
no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, 
finalmente, se traduz em interconexão mundial.¿ LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno 
Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado). Quanto ao assunto tratado acima, podemos afirma que: 
 
R. Esse tema sociais, já que trata de um dos aspectos do comportamento social na atualidade interessa 
às ciências 
 
Questão 5 
 
Os povos do Sul têm uma inteligência aguda, devido à raridade da atmosfera e ao calor; enquanto os 
das nações do Norte, tendo se desenvolvido numa atmosfera densa e esfriados pelos vapores dos ares 
carregados, têm uma inteligência de preguiçosos. Esta Máxima de Larraia (1932) se refere ao estudo: 
 
R. Determinismo geográfico 
 
Explicação: 
Determinismo geográfico é a concepção segundo a qual o meio ambiente define ou influencia fortemente 
a fisiologia e a psicologia humana, de modo que seria possível explicar a história dos povos. 
 
Questão 6 
 
Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que: 
 
R. É mais difícil de ser alcançada nas CiênciasSociais 
 
Questão 7 
 
As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da 
realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo 
pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das 
contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à 
sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, 
influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, 
por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta. 
 
R. Apenas as afirmação III está correta 
 
Questão 8 
 
Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: 
http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-
beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais 
ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a 
vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. (...) O texto 
acima apresenta uma visão relativa: 
 
R. às Ciências Naturais 
 
 
 
Aula 2 – Lista 2 
 
Questão 1 
 
As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos e seu objeto de investigação é 
 
R. o homem nas relações intersubjetivas 
 
Questão 2 
 
As Ciências Sociais são um conjunto de disciplinas científicas que estudam os aspectos sociais das 
diversas realidades humanas. Elas têm como objeto de estudo: 
 
R. Tudo o que diz respeito às culturas humanas 
 
Questão 3 
 
Assinale a alternativa que não apresenta uma característica do positivismo de Comte. 
 
R. O positivismo considera que a sociedade passar por uma evolução de 3 estados: filosófico; metafísico 
e científico. 
 
Explicação: 
 O positivismo considera que a sociedade passar por uma evolução de 3 estados: filosófico; metafísico e 
científico. 
 
Questão 4 
 
Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido: 
 
R. À forma como cada área trata o seu objeto de estudo 
 
Questão 6 
 
Podemos afirmar que o processo de Socialização seria: 
 
R. o processo através do qual os seres humanos são induzidos a adotar padrões de comportamento, 
normas, regras e valores do seu mundo social 
 
Explicação: A resposTA correta é a letra A, pois o processo de socialização compõe-se de processos de 
aprendizagem que funcionam como mecanismo de inserção do indivíduo na vida em grupo. Deste modo, 
vincula-se a educação informal no seio da familia, socialização primária, aumentando o grau de 
complexidade em processo secundário na escola e no mundo do trabalho. A sociealização dá-se, 
destarte, na familia, na escola, no mundo do trabalho, por meio da educação formal e informal. Por fim 
vincula-se com a aprendizagem de simbolos, valores, tradições culturais, científicas e cosmológicas 
 
Questão 7 
 
As ciências sociais são compostas por três ciências, dentre as quais temos a antropologia. Assinale 
abaixo a alternativa que contém o conceito que melhor define a antropologia. 
 
R. Disciplina que estuda as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, 
bem como a origem e a evolução da cultura. Ocupa-se ainda da diversidade cultural existente nas 
sociedades industriais 
 
Explicação: A letra B está correta, pois trata-se de uma definição científica da disciplina antropologia. 
Há, na questão, a preocupação em associar antropologia e cultura 
 
Questão 8 
 
As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são 
facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos 
dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características 
também às ciências sociais? 
 
R. Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório 
 
 
Aula 2 – Lista 3 
 
Questão 4 
 
Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, 
subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
 
R. São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma 
experiência. 
 
Questão 5 
 
O conhecimento científico tem como características ser um tipo de conhecimento sistemático, metódico e 
verificável, pois 
 
R. Busca compreender e analisar os fenômenos a partir da observação, chegando a conclusões objetivas 
e gerais. 
 
Questão 6 
 
Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do que 
constitui a sua humanidade: religião, costumes, tradições dos indivíduos ou dos pequenos grupos na 
tentativa de entender os significados culturais que possuem, estuda o macrocosmo. 
 
R. Sociologia 
 
Questão 7 
 
As ciências da natureza e as ciências sociais se diferem pelo seu objeto de estudo. Analise as frases 
abaixo e assinale a única resposta incorreta 
 
R. O objeto de investigação das ciências naturais é o homem nas suas relações intersubjetivas, os 
fenômenos sociais 
 
 
Aula 2 – Lista 4 
 
Questão 1 
 
Para Wright Mills os indivíduos só podem compreender sua existência social percebendo-se parte de um 
contexto histórico-cultural determinado. Assim, é possível perceber que nossas ações influenciam e são 
influenciadas pela dinâmica da sociedade, o que permite enxergar além da estrita esfera dos problemas 
individuais para os problemas sociais. A esta descrição ele denominou de: 
 
R. Imaginação Sociológica 
 
Explicação: 
O sociólogo Wright Mills (1959) denominou de imaginação sociológica. Ela remete ao processo através 
do qual o indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que 
vive. 
 
Questão 2 
 
Como se chama, de acordo com a classificação de Wright Mills, o processo através do qual o indivíduo 
consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive? 
 
R. Imaginação sociológica 
 
Explicação: 
A imaginação sociológica remete ao processo através do qual o indivíduo consegue estabelecer conexões 
entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive. Isto significa dizer que os indivíduos só podem 
compreender sua existência social percebendo-se parte de um contexto histórico-cultural determinado. 
 
Questão 3 
 
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com 
que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando 
seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer 
que: 
 
R. As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e 
regionais. 
 
Questão 4 
 
As ciências sociais faz parte das ciências humanas e se difere das ciências naturais. Assinale a 
alternativa que não faz parte das ciências humanas, portanto da ciências socais: 
 
R. Os fenômenos podem ser estudados e reporduzidos em condições controladas dentro de laboratórios 
 
Explicação: 
os fenômenos sociais não podem ser reproduzidos e controlados em laboratórios, eles devem ser 
analisados no ambiente natural. 
 
Questão 5 
 
A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta 
(2000), estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo dessa 
perspectiva, assinale quais das afirmações abaixo sobre as diferenças entre as Ciências Naturais e as 
Ciências Sociais é correta: I - As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de 
nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem 
integralmente. II - As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendem estudar 
eventos humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nospertencerem integralmente. III - As 
ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendem estudar eventos 
humanos, fatos que nos pertencem integralmente. 
 
R. Apenas a afirmação III está correta 
 
Questão 7 
 
Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos, 
as Ciência Sociais a investigação científica compreende: 
 
R. Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos sociais 
 
Questão 8 
 
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos 
homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais 
temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de 
metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por que: 
 
R. Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo 
universo de experiências humanas. 
 
Aula 2 – Lista 5 
 
Questão 1 
 
Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula 
na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a 
forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de... 
 
R. "ciências naturais" 
 
 
 
Aula 2 – Lista 6 
 
Questão 2 
 
Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, as que são 
denominadas de Ciências Sociais estudam: 
 
R. Fatos sociais denominados de fenômenos complexos 
 
 
 
Aula 3 – Lista 1 
 
Questão 1 
O ambiente exerce a sua influência mais direta sobre a cultura material ou tecnológica, mas não nos 
aspectos imateriais da cultura. Assim, podemos dizer que o ambiente não determina quais aspectos 
culturais? 
R. valores, costumes, crenças 
Questão 2 
"Todo ano tem Carnaval ¿ e todo ano é o Carnaval que, talvez mais do que qualquer outra instituição 
nacional, nos certifica da continuidade do Brasil. Imaginar um Brasil sem Carnaval seria como imaginar 
uma noite sem lua ou um arroz sem feijão. Existem planos para acabar com tudo no Brasil, menos para 
proibir o Carnaval¿. Roberto Damatta, Revista Época,10/02/2013. Sobre o texto do referido antropólogo 
é correta a seguinte análise: 
R. O Carnaval é um ritual intrínseco a cultura brasileira 
Explicação: O carnaval é um ritual importante e muito valorizado pela sociedade brasileira 
Questão 3 
Marque o conceito que melhor identifica a técnica pesquisa dos antropólogos que vão a campo vivenciar 
com o grupo a cultura pesquisada: 
R. Etnografia 
Questão 4 
"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do Vietnã, o 
comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 'amarelos comunistas' 
estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, 
lutavam sem nenhum temor. Segundo o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por 
ocasião da morte de amigos e parentes". 
Disponível em: <http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. Acesso 
em: 28 fev. 2014. Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do comandante 
americano? 
R. etnocentrismo 
Questão 5 
A visão que tende a colocar a cultura da Europa como a referência de cultura. Assim, julga que todas as 
culturas que não são europeias como sendo estranha e exóticas. Estamos nos referindo: 
R. Eurocentrismo 
Explicação: O eurocentrismo é a visão que tende a colocar a cultura da Europa como a referência de 
cultura. Assim, julga que todas as culturas que não são europeias como sendo estranha e exóticas 
Questão 6 
UEL ¿ 2005 - No Brasil e em outros países, o etnocentrismo fundamentou muitas práticas etnocidas e 
genocidas, oficiais e não-oficiais, contra populações culturalmente distintas das de origem européia, cristã 
e ocidental, principalmente indígenas e africanas. Discriminação de etnia e de classe social também se 
inclui entre as formas de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale 
a alternativa que apresenta uma interpretação contrária ao etnocentrismo. 
R. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, 
e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 1- O Estado protegerá as 
manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes 
do processo civilizatório nacional¿. (Constituição Federal de 1988 na Seção II ¿ Da Cultura, Art. 215.) 
Explicação: O texto constitucional expressa uma visão relativista da cultura 
Questão 7 
Além de um dia de lembranças e saudade, o dia de Finados pode ser também um dia de festa, pelo menos 
em outros países, onde o 02 de novembro é celebrado com música, fantasias, apresentações teatrais, 
caveiras bem simpáticas e muita alegria. O Día de Muertos (Dia dos Mortos) mais conhecido, é o mexicano 
e por ali a comemoração começou antes da chegada dos colonizadores espanhóis. Se pra gente o dia de 
finados acontece de maneira chuvosa, fria e triste, os mexicanos preferiram fazer diferente! Muito colorido, 
cheio de alegria e até um pouco irônica, a festa de finados é tratada como um dia especial, para 
homenagear nossos antepassados e nos manter mais próximos deles, de maneira amigável e saudosista! 
Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta. 
R. A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos 
nossos. 
Explicação: segundo a postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos 
diferentes dos nossos. 
Questão 8 
No início do século XIX, o naturalista alemão Carl Von Martius esteve no Brasil em missão científica para 
fazer observações sobre a flora e a fauna nativas e sobre a sociedade indígena. 
Referindo-se ao indígena, ele afirmou: "Permanecendo em grau inferior da humanidade, moralmente, 
ainda na infância, a civilização não o altera, nenhum exemplo o excita e nada o impulsiona para um nobre 
desenvolvimento progressivo (...). Esse estranho e inexplicável estado do indígena americano, até o 
presente, tem feito fracassarem todas as tentativas para conciliá-lo inteiramente com a Europa vencedora 
e torná-lo um cidadão satisfeito e feliz." Carl Von Martius. O estado do direito entre os autóctones do 
Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/EDUSP, 1982. Com base nessa descrição, conclui-se que o 
naturalista Von Martius: 
R. desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e reforçava a visão 
etnocêntrica da missão "civilizadora europeia", típica do século XIX. 
 
Explicação: O autor parte de um juízo de valor, reforça uma superioridade da civilização europeia, como 
se está fosse o exemplo de processo civilizatório que todas as sociedades, em especial no caso citado, 
deveriam chegar. Martius desvaloriza as culturas que não sejam a sua, considera os índios como seres 
humanos inferiores, que necessitam de se integrar a um estado de progresso civilizador, a sua noção 
própria é tipicamente discriminatória 
 
 
 
Aula 3 – Lista 2 
 
Questão 1 
 
A descoberta dos europeus das novas civilizações, nos séculos XV e XVI, provocou certo estranhamento 
e, em algumas vezes, profunda rejeição. Considerando esse momento histórico assinale a opção que 
contemple descrição fato que provocou essa descoberta: 
 
R. Descobrimento do "Novo Mundo" 
 
Questão 2 
 
O Brasil é composto pela diversidade cultural, muito embora vários preconceitos sejam mantidos na 
realidade social. Desse modo é correto afirmar que: 
 
R. O preconceito no Brasil é uma atitude etnocêntrica 
 
Questão 3 
 
Berlusconi acha que Ocidente deve "conquistar povos" (Agência Estado - 26/09/2001). Segundo o 
primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, "o Ocidente deveter consciência da supremacia de sua 
civilização e continuar a ocidentalizar e conquistar os povos".Referindo-se aos atentados a Nova York e 
Washington como "ataques contra nossa civilização, da qual reconhecemos a superioridade", ele afirmou 
que esta civilização, com suas descobertas e invenções "nos deu as instituições democráticas, o respeito 
aos direitos humanos, religiosos e políticos que não existe nos países islâmicos". Para o líder italiano, o 
Ocidente deve conquistar os povos como fez no passado. O texto acima é explicado pelo conceito de: 
 
R. Etnocentrismo 
 
Explicação: 
Etnocentrismo é a tendência do indivíduo de tomar os valores de sua cultura como centrais, 
hierarquizando valores e saberes 
 
Questão 4 
 
Que autor formulou a seguinte definição: cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, 
moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de 
membro da sociedade? 
 
R. Edward Tylor 
 
Explicação: 
O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em seu livro Primitive 
Culture (1871), formulou a seguinte definição:¿cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, 
arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição 
de membro da sociedade. 
 
Questão 5 
 
Sabe-se que o comportamento etnocêntrico resulta em apreciações negativas dos padrões culturais de 
povos diferentes, práticas de outros sistemas culturais são vistas como absurdas. Neste aspecto é 
exemplo de atitudes etnocêntricas: 
 
R. Intolerância racial 
 
Questão 6 
 
Tendo como referência as reflexões sobre o conceito de ¿Cultura¿, pode-se dizer que o domínio e 
exploração das Américas ensejou um tipo de comportamento nas populações colonizadas. Assinale a 
alternativa correta abaixo. 
 
R. Este comportamento pode ser denominado de etnocêntrico 
 
Explicação: 
Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado indivíduo ou grupo de 
pessoas, que não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor. 
 
Questão 7 
 
Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los 
Angeles) na convivência entre pessoas de diferentes origens étnicas e classes sociais. Contextos como 
esse mostram a necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo positivo. Tal 
fenômeno, que se impõe no mundo contemporâneo é conhecido como: 
 
R. Multiculturalismo 
 
Questão 8 
 
Qual das alternativas abaixo expressa uma postura relativista? 
 
R. Apesar de apresentarem costumes diferentes, os índios não podem ser considerados incivilizados 
 
Explicação: A postura relativista é a que pressupõe os reconhecimento das diferenças culturais, sem 
hierarquizá-las 
 
 
 
Aula 3 – Lista 3 
 
Questão 1 
 
Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua 
interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se 
deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em: 
 
R. Considerar que essas práticas estão erradas 
 
Questão 2 
 
 O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os 
ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas 
outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América. 
O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que 
procurava retratar. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação 
de um "nós coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. Sobre a 
identidade, considere as afirmativas a seguir. 
I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a 
partir de um tronco comum. 
II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos 
fazem dos outros, o que permite que enxerguem a si mesmos. 
III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que 
delimita a abrangência das respectivas culturas. 
IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função 
de um determinado contexto. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
R. II e IV 
 
Questão 3 
 
Numa passagem do livro "Relativizando: uma introdução à Antropologia Social", de Roberto da Matta, o 
autor diz que "[...] cada sociedade humana conhecida é um espelho onde a nossa própria existência se 
reflete". Isto significa que precisamos adotar, em relação aos fenômenos culturais, o seguinte 
posicionamento: 
 
R. Relativizador 
 
Questão 4 
 
(Unioeste 2012) A cultura de um povo não é estática, desligada do tempo, ela é dinâmica, transforma-se 
por necessidades internas ou por influências externas, é influenciada por fatores como:aculturação, 
difusão, assimilação, socialização, entre outros. Assim, a cultura conhecida por gerações anteriores 
apresenta características diferentes da cultura conhecida pela geração atual, características estas que 
serão diferentes das que serão conhecidas pelas gerações futuras. Considerando a afirmação acima, é 
INCORRETO afirmar que: 
 
R. existe um processo de condicionamento consciente ou inconsciente pelo qual um indivíduo assimila, 
ao longo da sua vida, as tradições do seu grupo e age somente em função delas. 
 
Questão 5 
 
"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de 
padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o 
caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle 'planos, receitas, regras, instruções 
(o que os engenheiros de computação chamam de programas)" para governar o comportamento. A 
segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses 
mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu 
comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que 
concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a 
única opção correta. 
 
R. Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de 
interpretação das experiências e de organização da vida em grupo 
 
Questão 6 
 
Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
 
R. O respeito às diferenças existentes entre as culturas 
 
Questão 7 
 
(Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, 
seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a 
integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A 
França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade- 
Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência 
que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua 
colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja 
cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar 
uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar 
sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) No texto citado, o 
pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve: 
 
R. uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história 
 
Questão 8 
 
INFANTICÍDIO EM TRIBOS INDÍGENAS: RESPEITO Á CULTURA OU AOS DIREITOS HUMANOS. Por 
questões de crenças e dogmas tribos indígenasainda cometem a barbárie de matarem crianças pelos 
mais diversos meios tais como envenenadas, afogadas, queimadas, enforcadas e enterradas vivas. Em 
regra é a própria mãe quem deve executar a criança, embora haja casos em que pode ser auxiliada por 
outros índios. Os motivos que levam uma comunidade indígena a realizar tamanha crueldade variam de 
tribo para tribo, por motivo de cultura da região onde estão localizadas. Recém-nascidos portadores de 
deficiências físicas ou mentais, índios que nascem com simples manchas na pele, e os gêmeos são 
sacrificados, praticamente, em todos os casos surgidos. Algumas etnias acreditam que gêmeos 
representam o bem e o mal e, desta forma um viria para fazer o bem e o outro para amaldiçoar a tribo, 
assim, por não saber quem é quem, encerram com a vida de ambos. Outras creem que só os bichos 
podem ter mais de um filho de uma só vez, diminuindo o homem a condição de animal, ou seja, 
irracional (Disponível em http://www.webartigos.com). Existem sociedades em que os fatos sociais, os 
comportamentos individuais e a coesão se devem essencialmente à comunhão de crenças, sentimentos 
e de tradições que atuam de forma determinante sobre os comportamentos individuais. Com base na 
análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta. 
 
R. A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos 
nossos 
 
 
Aula 3 – Lista 4 
 
Questão 1 
 
As ciências sociais abrangem um conjunto de disciplinas que investigam aspectos da vida social. Dentre 
elas, encontra-se a Antropologia que tem como objeto principal: 
 
R. a cultura 
 
Explicação: Desde seus primórdios, a Antropologia procurou estudar as diferentes culturas humanas 
 
Questão 2 
 
(Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a lucratividade das 
corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza 
tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo e impessoal e é distribuída através do 
mercado e depende de patrocinadores: 
 
R. Cultura de Massa 
 
Explicação: 
Cultura de massa é o produto da chamada Indústria Cultural, consistindo em todos os tipos de 
expressões culturais que são produzidos para atingir a maioria da população, com o objetivo 
essencialmente de gerar produtos para o consumo. Refere-se ao conjunto de ideologias, perspectivas, 
atitudes, imagens e outros elementos que são adotados por um consenso informal, tendo como 
referência uma dada visão de mundo, especialmente a ocidental, a partir da segunda metade do século 
XX 
 
Questão 3 
 
Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da 
antropologia. 
 
R. A cultura se expressa por meio dos hábitos, crenças e costumes dos indivíduos que formam 
determinado grupo social 
 
Questão 4 
 
O relativismo cultural apresenta como pressuposto que cada cultura se expressa de forma : 
 
R. Diferente 
 
Questão 5 
 
(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que 
leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria 
cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se 
afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) 
Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são 
algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 
1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo 
discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
R. A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de 
tipo incivilizado. 
 
Questão 6 
 
(ENEM 2012) No final do século XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcançaram ampla 
popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à 
comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas 
da cidade, pretendiam abolir o entrudo (brincadeira que consistia em jogar água nos foliões) e outras 
práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas de diversão 
que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia 
disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos 
seus animados praticantes, poderia coexistir perfeitamente com os desfiles. PEREIRA, C. S. Os senhores 
da alegria: a presença das mulheres nas Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século 
XIX. In: CUNHA, M. C. P. Carnavais e outras frestas: ensaios de história social da cultura. Campinas: 
Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado) 
Manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo constantemente 
reinventadas ao longo do tempo. A atuação das Grandes Sociedades, descrita no texto, mostra que o 
carnaval representava um momento em que as 
 
R. tradições populares se transformavam em matéria de disputas sociais 
 
Explicação: 
Ao afirmar que as Grandes Sociedades - com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da 
cidade - pretendiam abolir o entrudo, o texto indica uma disputa pelo controle da festa popular. 
 
Questão 7 
 
O fato de vermos o mundo através dos parâmetros culturais e sociais da nossa própria cultura tem como 
consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e melhor. A 
tendência a subjulgar a cultura do outro denomina-se 
 
R. Etnocentrismo 
 
Explicação: 
Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de 
pessoas, que não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, 
seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir, ou 
cultura diferente. 
 
 
Aula 3 – Lista 5 
 
Questão 1 
 
"O grande mérito de Malinowiki será, no entanto, demonstrar que não se pode estudar uma cultura 
analisando-a do exterior, e ainda menos a distância. Não se satisfazendo com a observação direta "em 
campo", ele sistematizou o uso do método etnográfico chamado de "observação participante" (expressão 
criada por ele), único modo de conhecimento em profundidade da alteridade cultural que poderia 
escapar ao etnocentrismo." (Cuche; 2002: 73-74) Bronislaw Malinovski (1884-1942) trouxe grande 
contribuição aos estudos da cultura no que se refere à metodologia do trabalho de campo. De acordo 
com o texto, é correto afirmar que 
 
R. a pesquisa participante permite reconhecer a alteridade cultural 
 
Explicação: 
Etnografia é a metodologia de pesquisa da Antropologia. A etnografia diferencia as formas de 
construção de conhecimento em Antropologia em relação a outros campos de conhecimento das ciências 
humanas e é composta de técnicas e de procedimentos de coletas de dados associados a uma prática do 
trabalho de campo a partir de uma convivência mais ou menos prolongada do pesquisador junto ao 
grupo social a ser estudado. A prática da pesquisa de campo etnográfica produz seus dados para a 
construção de conhecimento antropológico, exigindo como requisito primordial o convívio do pesquisador 
com os pesquisados no contexto estudado e recorrendo as técnicas de pesquisa da observação direta, de 
conversas informais e formais, as entrevistas não-diretivas, entre outras, a fim de fazer uma descrição 
exaustiva, portanto detalhada daquilo que está sendo investigado. Portanto constitui-se em um exercício 
de reconhecimento da alteridade. 
Questão 2 
 
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-
se: "Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos 
alimentares, formas de sevestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes 
da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de: 
 
R. Diversidade Cultural 
 
Questão 3 
 
"O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras 
culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas 
não a única". (LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000, p. 21). De 
acordo com as contribuições da antropologia para a compreensão da cultura, podemos concluir que: 
 
R. ao adotar a postura do relativismo cultural, os antropólogos buscam compreender a lógica de vida dos 
grupamentos humanos. 
 
Questão 4 
 
Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) compara, no texto abaixo, as guerras das sociedades 
Tupinambá com as chamadas guerras de religião dos franceses que, na segunda metade do século XVI, 
opunham católicos e protestantes."(...) não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles 
povos; e, na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. (.) Não me parece 
excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade [o canibalismo] , mas que o fato de condenar tais defeitos 
não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que o 
comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos 
poucos, ou entregá-lo a cães e porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos 
ocorrer entre vizinhos nossos conterrâneos; e isso em verdade é bem mais grave do que assar e comer 
um homem previamente executado. (.) Podemos portanto qualificar esses povos como bárbaros em dando 
apenas ouvidos à inteligência, mas nunca se compararmos a nós mesmos, que os excedemos em toda 
sorte de barbaridades." (MONTAIGNE: 1984). De acordo com o texto pode-se afirmar que, para 
Montaigne, 
R. a diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes sociedades. 
 
Explicação: Para Montaigne seria necessário relativizar a situação de cada sociedade, observando seus 
atos a partir de seu contexto sócio-cultural. Nesse sentido as guerras européias eram tão violentas 
quanto as guerras entre indígenas. 
 
Questão 5 
 
A Unesco condenou a destruição da antiga capital assíria de Nimrod, no Iraque, pelo Estado Islâmico, 
com a agência da ONU considerando o ato como um crime de guerra. O grupo iniciou um processo de 
demolição em vários sítios arqueológicos em uma área reconhecida como um dos berços da civilização. 
Unesco e especialistas condenam destruição de cidade assíria pelo Estado Islâmico. Disponivel em: 
http://oglobo.globo.com. Acesso em: 30 mar. 2015 (adaptado). O tipo de atentado descrito no texto 
tem como consequência para as populações de países como o Iraque a desestruturação do(a) 
 
R. patrimônio histórico 
 
Explicação: 
Uma definição contemporânea do termo cultura foi dada por Clifford Geertz em 1989 em A Interpretação 
das Culturas. Logo, Cultura pode ser entendida como um sistema simbólico, ou um conjunto de 
mecanismos de controle que compreende os planos, receitas, regras, instruções para governar o 
comportamento. Um patrimônio público é o conjunto de bens, direitos e valores pertencentes a todos os 
cidadãos e se constitui como patrimônio público. Os princípios éticos, por exemplo, embora não sejam 
bens, fazem parte do patrimônio moral de nossa sociedade, e devem ser protegidos pelo Estado e 
observados por todos os agentes públicos 
Questão 6 
 
Um dos primeiros cientistas a adotar a metodologia antropológica na análise cultural foi Bronislaw 
Malinowski (1884-1942), antropólogo polonês radicado na Inglaterra. Foi ele que, a partir do trabalho de 
campo nas ilhas Trobriand, na Melanésia, praticou o que se tornaram os procedimentos metodológicos 
de pesquisa na Antropologia. Esses procedimentos metodológicos são: 
 
R. a etnografia e a observação participante 
 
Questão 7 
 
No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, 
viajantes eram enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos 
desenvolviam suas teorias. Essa forma de pesquisar ficou conhecida como: 
 
R. Antropologia de gabinete 
 
Questão 8 
 
Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi 
produzido, já que a atividade humana individual deve ser analisada segundo a cultura que esteja 
inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta 
postura é denominada pela Antropologia de: 
 
R. Relativismo cultural 
 
 
Aula 3 – Lista 6 
 
 
Questão 2 
 
Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais 
noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é: 
 
R. Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, 
padrão de comportamento social diferente 
 
Questão 4 
 
É amplamente reconhecida a importância de promover e proteger a memória e as manifestações 
culturais representadas, em todo o mundo, por monumentos, sítios históricos e paisagens culturais. Mas 
não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas tradições, no 
folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestações, 
transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa 
porção não-material da herança cultural dos povos, dá-se o nome de: 
 
R. Patrimônio cultural imaterial ou intangível 
 
Questão 6 
 
"Salve o candomblè, Eparrei, Oyá! Grande Rio é Tata Londirá. Pelo amor de Deus, pelo amor que há na 
fé, eu respeito seu amém, você respeita meu axé". Os versos aqui descritos fazem parte do samba-
enredo da escola de samba Acadêmicos do Grande Rio para o carnaval 2020. À luz da teoria 
antropológica, os conceitos se aplicariam à visão de mundo expressada pelos compositores do samba 
em tela são: 
 
R. Relativismo cultural/tolerância 
 
Explicação: 
Esta é a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida 
do outro. Antes de cogitar se aceitamos ou não esta outra forma de ver o mundo, a Antropologia nos 
convida a compreendê-la, e verificar que ao seu jeito outra vida é vivida, segundo outros modelos de 
pensamento e de costumes. 
 
Questão 7 
 
(Uem-pas/2014) No primeiro semestre de 2014, alguns fatos provocaram uma série de discussões 
acerca do racismo no futebol. Um episódio com grande repercussão na mídia internacional foi o do atleta 
Daniel Alves, jogador do F.C. Barcelona, que, durante uma partida do Campeonato Espanhol, foi alvo de 
uma banana arremessada pela torcida adversária. Casos como esse também ocorreram no Brasil. 
Conforme noticiado pela imprensa esportiva, após um jogo realizado em março, pelo Campeonato 
Gaúcho, o árbitro Márcio Chagas da Silva sofreu diversos insultos racistas e teve seu carro danificado 
por torcedores, que inclusive colocaram bananas no escapamento do veículo. Tendo em vista esses 
acontecimentos, assinale o que for correto sobre o racismo. 
 
R. As desigualdades entre brancos e negros na sociedade brasileira não estão relacionadas às suas 
capacidades biológicas. São resultantes de processos históricos que excluem os negros e seus 
descendentes. 
 
Explicação: As ideias racistas já tiveram uma base "científica" no passado, quando eram difundidas pelos 
teóricos do darwinismo social. Essas teorias acreditavam na superioridade da raça branca sobre as 
outras raças humaanas. Hoje, graças aos avanços da antropologia e da genética, sabemos que não é 
correto falar em raças humanas. As desigualdades sociais entre diferentes grupos humanos se explicam 
por fatores sociais. 
 
 
Aula 4 – Lista 1 
 
Questão 1 
Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e Rousseau, marque a alternativa 
correta: 
R.Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto 
como um ser violento que vive em permanente estado belicoso 
Questão 2 
O Papa Francisco esteve no Brasil onde reuniu mais de 2 milhões de fiéis católicos e de outras religiões 
nas areias da praia de Copacabana. Milhões de pessoas ouviram e viram o Papa pela primeira vez e muitos 
puderam chegar perto e conversar com ele. Outros milhões acompanhavam a visita do Papa ao país pela 
televisão ou pela internet. O líder da Igreja Católica também fez declarações surpreendentes, dentre elas 
a de que os homossexuais devem ser acolhidos pela igreja e não rejeitados por ela. A atuação do Papa 
argentino continuaram a provocar comoção e surpresa em todo o mundo. Segundo Max Weber esse tipo 
de dominação do Papa pode ser caracterizada como: 
R. Carismática e tradicional 
Explicação: Weber define três tipos de dominação: legal, tradicional e carismática. O Papa Francisco se 
tornou uma figura carismática, mas é também representa uma liderança de uma ordem tradicional, a 
igreja católica romana 
Questão 3 
Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da 
mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como 
sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como 
preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida 
em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual 
prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse 
"instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda 
não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, 
sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva 
neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, 
compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. 
(http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria esse "instrumento" a 
que se refere Rousseau? 
R. o contrato social 
Questão 4 
Um exemplo Dominação Racional-Legal segundo a teoria de Max Weber seria? 
R. Um servidor público concursado 
Explicação: A Dominação Legal está baseada em um sistema de regras que são aplicadas juridicamente e 
administrativamente de acordo com princípios verificáveis, e válidos para todos os membros do grupo 
associado. Estas têm competência funcional e estão baseadas em regras racionalmente criadas. As 
pessoas que exercem o comando são reconhecidamente superiores, indicados ou eleitos através de 
processos legalmente sancionados e estão elas próprias, voltadas para a manutenção da ordem legal. As 
estruturas de dominação, neste caso, organizam-se por meio da burocracia. 
Questão 5 
(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma 
tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de 
formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber 
nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando 
homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na 
relação entre cidadãos e policiais (braço armado do Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de 
repente, de repente resolveu me parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí compadre, 
você perdeu / Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor você ir deixando esse flagrante 
comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999). A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao 
trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação do Estado 
R. é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação 
racional legal 
Questão 6 
Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguintes linhas a respeito da moralidade nos 
EUA: "A opinião pública norte-americana é particularmente dura com a falta de moral, pois esta desvia a 
atenção frente à busca do bem-estar e prejudica a harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso 
dos negócios. Nesse sentido, pode-se dizer que ser casto é uma questão de honra". TOCQUEVILLE, A. 
Democracy in America. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 1990 (adaptado). Do 
trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do seu tempo: 
R. relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico. 
 
Explicação: A interpretação do trecho coloca em evidência os apontamentos de Tocqueville nos seguintes 
aspectos: a vida moral tem valor imprescindível para que a vida econômica se desenvolva com a 
seriedade necessária, uma vez que valores morais e desenvolvimento econômico para os indivíduos 
estão ligados, um é a extensão do outro, e a rigidez moral irá se refletir no desenvolvimento econômico 
e social. 
 
Questão 7 
 
Na concepção de que autor o Estado existe a partir do contrato social e tem as funções que Hobbes lhe 
atribui, mas sua principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade? 
 
R. Jonh Locke 
 
Explicação: 
Para Locke, o Estado existe a partir do contrato social. Tem as funções que Hobbes lhe atribui, mas sua 
principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade. Dessa maneira, a burguesia se vê 
inteiramente legitimada perante a realeza e a nobreza e, mais do que isso, surge como superior a elas, 
uma vez que o burguês acredita que é proprietário graças ao seu próprio trabalho, enquanto reis e 
nobres são parasitas da sociedade. 
 
Questão 8 
 
A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", 
todos podem tudo, contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade 
que têm sobre si mesmos. Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra 
Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, 
todos abdicarem de sua "liberdade total", do estado de natureza, consentindo a concentração deste 
poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da sociedade política, 
administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Estes 
seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade 
Moderna. (http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm) 
Analisando o texto acima podemos afirmar que para Hobbes : 
 
R. a criação do Estado implica na perda da liberdade individual. 
 
Explicação: Thomas Hobbes é um dos teóricos do absolutismo. No livro O Leviatã ele diz que surgimento 
do Estado foi resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abrirem mão de 
sua liberdade, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano que 
garantiria aa paz. 
 
 
 
Aula 4 – Lista 2 
 
Questão 1 
 
EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EM SEUS LIDERADOS QUE PASSAM A 
SEREM VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO: 
 
R. CARISMÁTICA 
 
Questão 2 
 
Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre 
Estado e sociedade, para este autor, é correto afirmar que: 
 
R. O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores 
hegemônicos das classes dominantes. 
 
Explicação: A leitura de Marx sobre o Estado é que este é essencialmente classista, representante de 
uma classe e não da sociedade em sua totalidade como afirmavam os Contratualistas;cujo o Estado 
surge de um acordo coletivo, de um contrato social onde sua função é atender as necessidades 
coletivas. Marx discordaria dessa leitura e julga ser uma visão ideologizada que atente aos interesses 
das classes dominantes. 
 
Questão 3 
 
Na I Guerra Mundial, em 1916, o tenente Lawrence, das tropas britânicas no Cairo, é enviado para a 
península arábica, para unir forças rebeldes árabes. Em luta contra o Império Otomano, o príncipe Faisal 
aceita a aliança. Lawrence, oficial de ligação, considera a tomada da cidade de Aqaba, vital para o 
desembarque britânico na rota de Damasco. Apoiado por Faisal, convence pequeno grupo a ir e lhes 
promete a conquista, mas com difícil travessia de um deserto. Apesar da dura jornada, os guerreiros 
árabes superam o deserto. Porém, um cameleiro, Gassin, havia caído. Lawrence, comovido, desafia as 
condições de sua resistência e de seu animal e intenta retornar para o deserto e resgatar o infeliz. 
Enfrentará o terrível e abrasante sol do meio-dia sem água nem abrigo, na bigorna de Deus. Xerife Ali, 
líder árabe, o recrimina, o detém e pede que desista, pois tudo já está escrito por Deus. Lawrence o 
desafia e diz que, ao contrário, nada está escrito, e parte para o desconhecido. Um criado seu fica na 
fronteira desse inferno escaldante, devotado ao retorno de seu mestre. Passam-se as horas... e tudo 
queima ao redor... mas um sinal o anima, pois surge pequeno ponto no horizonte, de onde nenhum 
homem deveria regressar... A forma avança e aos poucos se torna reconhecível... É Lawrence! E Gassin! 
Entusiasmado com aquela dádiva de Deus, a vida de ambos, o jovem toca seu camelo e os circunda, 
aclamando o nome daquele que havia vencido o desafio da morte certa. Ao chegarem ao acampamento, 
os árabes reconhecem seu feito extraordinário e assim se forma sua condição de pessoa autorizada a 
cumprir o próprio destino e mudar o deles. E tomam Aqaba. (Filme de David LINCH, Lawrence da 
Arábia). Retomando a leitura de Weber sobre domínio e legitimidade, que condição corresponde ao 
novo lugar de Lawrence entre os árabes. 
 
R. Carisma 
 
Explicação: 
O carisma é, para Max Weber, uma capacidade extraordinária dos indivíduos que o fazem ser seguidos e 
dominar seus seguidores. 
 
Questão 4 
 
O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma plateia 
reunida para a posse do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões que 
prejudicaram outras religiões. O líder espiritual budista criticou a campanha de eleição do líder político, 
que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou qualquer debate sobre como persuadir a China a 
conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me consideram seu amigo, então por favor fiquem 
unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse ele para cerca de dois mil monges e 
devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala, onde a comunidade exilada 
está sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos tipos ideais de Max Weber podemos 
interpretar a Liderança de Dalai Lama como: 
 
R. tradicional e carismática 
 
Questão 5 
 
(UFU, 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A atividade 
política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política reivindica o direito 
de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há obediência às ordens, 
ocorre uma situação de dominação. Sobre os tipos de dominação, assinale a alternativa correta. 
 
R. A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos 
particulares. 
 
Questão 6 
 
Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que 
postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. 
Entre os teóricos do contratualismo se destacaram: 
 
R. Hobbes, Locke e Rousseau 
 
Explicação: Os chamados contratualistas foram Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau 
 
Questão 7 
 
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das 
crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a 
estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de 
dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de 
forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns 
nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William 
Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159) 
 
R. Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática 
 
Questão 8 
 
Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado? 
 
R. Garantir o direito natural da propriedade 
 
 
Aula 4 – Lista 3 
 
Questão 1 
 
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", 
"respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas 
vezes em detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a: 
 
R. Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e 
na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa 
tradição. 
 
Questão 2 
 
O Iluminismo é um movimento que buscava na razão as explicações possíveis para os fenômenos 
naturais, esforçando-se para encontrar as leis, também naturais, que eram responsáveis pela existência 
de tais eventos. Esta nova forma de enxergar a relação entre o homem e a natureza, que está em 
constante movimento, fez com que se compreendesse a sociedade e suas relações também como algo 
passível de mudanças. Esta nova visão permitiu aos pensadores iluministas construir novos modelos 
sociais, políticos e econômicos. O Iluminismo caracterizava-se: 
 
R. Por uma dura crítica ao Antigo Regime, pela defesa da liberdade e da igualdade jurídica e pelo 
interesse da burguesia 
 
Questão 3 
 
De acordo com a teoria de Max Weber acerca da Dominação Carismática, assinale as alternativas 
corretas. 
I - Nesta dominação a autoridade é pessoal. 
II - O poder de comando é exercido por um líder que comprove ter alguma qualidade extraordinária, tipo 
um profeta. 
III - O líder é escolhidos por causa de suas qualificações técnicas especiais e competências para o cargo 
 
R. Os itens I e II estão corretos 
 
Explicação: 
A Dominação carismática está baseada na autoridade de uma única pessoa. O poder de comando é 
exercido por um líder, um profeta, um herói ou um demagogo, que comprove possuir carisma em 
virtude de poderes mágicos, revelações, heroísmos, ou outros dons extraordinários. As pessoas que 
obedecem a tais líderes são discípulos ou seguidores que acreditam em suas qualidades extraordinárias, 
mas do que em regras estipuladas ou na dignidade de uma posição santificada pela tradição. Sob o 
domínio de um líder carismático, os funcionários são selecionados em termos de seu próprio carisma e 
sua devoção pessoal e não por causa de qualificações especiais, seu status ou dependência pessoal. 
Esses ¿funcionários discípulos¿ dificilmente constituem uma organização tudo depende do julgamento do 
líder que analisa caso por caso. Portanto nesta dominação os seguidores são, discípulos, ou mesmo fãs, 
mas não súditos. Súditos e seguidores estão relacionados a dominação tradicional. 
 
Questão 4 
 
Segundo a teoria de Max Weber os subordinados na Dominação Tradicional são chamados de: 
 
R. "súditos" ou "seguidores" 
 
Explicação: A Dominação tradicional baseia-se na crença na legitimidade de uma autoridade que sempre 
existiu. As pessoas que exercem a posição de comando geralmente gozam de autoridade pessoal em 
virtude de um status herdado. Suas ordens são legítimas porque estão de acordo com os